德国公民教育
德国学校公民教育一瞥
德国学校公民教育一瞥作者：任平来源：《新课程研究·基础教育》2013年第11期公民教育课程在我国学校教育的课程设置当中，往往被归于小学阶段的思想品德、社会、文化以及中学阶段的思想政治等课程，并统称为德育。
近年来，教育部为了适应新时期社会发展的需求，对义务教育阶段的德育课程内容、课程标准等做出了相应的修正，取得了一定成效。
实际上，德国的公民教育也经历了相当复杂的发展过程。
因此，研究德国学校的公民教育课程，对于改善我国德育工作，优化公民教育改革具有一定借鉴意义。
一、德国公民教育的概念公民教育，在德国也被理解为政治教育（Politische Bildung），是一门有关政治科学的公民学科。
德语中的Bildung，也不能简单翻译为教育，而是泛指教学、熏陶、修养。
1945年以后，德国教育界已达成一种共识：一方面，中小学的公民教育是一门独立的课程，但另一方面又是一门综合性的课程。
独立性课程是指：在学校课程设置中，公民教育作为学生的必修课程。
所谓综合性课程，主要是指公民教育课程涉及一些其他学科知识，比如历史、宗教、伦理、政治、公民、社会科学、地理等学科。
德国公民教育具有悠久的历史以及深厚的文化底蕴，作为公民教育的里程碑——《博特斯巴赫共识》（Beutelsbach Consensus）被誉为德国公民教育的“圣经”。
1976年，针对各联邦州政治教育目标方面的巨大分歧，在巴符州政治教育中心主任Siegfried Schiele 的邀请下，德国政治教育家齐聚小镇博特斯巴赫。
在那里，达成了德国政治教育的最低共识，也就是政治教育的三个原则：1. 禁止灌输。
不允许教师用任何手段对学生进行灌输，因为这会妨碍学生形成独立的判断。
这是“政治教育”和“灌输”的区别所在，因为“灌输”与民主社会的教师角色不相匹配，也与被普遍认可的、学生独立使用自己的理性的教育目标不相符。
2. 保持争议。
在科学和政治上有争议的一切内容，在教学中也必须保持争议。
德国的公民教育及对我国的启示.doc
德国的公民教育及对我国的启示.doc
德国作为一个发达国家，其公民教育在诸多国家中备受关注。
德国收到世界各地关注者的目光，也提供了丰富的参考资料，关于德国公民教育的实现，了解德国可以为我们带来哪些启示。
首先，在德国的公民教育中，重视个人基本信仰的价值观以及国家的宪法法规尤为重要。
信仰和法规的价值观被德国赋予了极高的地位，公民教育在德国真正实施的背后，就有这样的基础。
其次，德国通过培养孩子责任感来实现公民教育。
教育者要求孩子们能够接受道德教育，在孩子的心中树立正确的价值观，使其学会尊重他人、服从社会共同的原则和规则，能够掌握相应的文化知识。
此外，在德国的公民教育中，也强调追求自我价值和自由的重要性，赋予个人独立思考的能力，教育者鼓励学生自我完善，发挥个人的积极能量和创造力，满足自身的追求。
德国公民教育对中国高中生思想政治教育的启示
德国公民教育对中国高中生思想政治教育的启示作者：孙炜来源：《知识文库》2019年第03期德国公民教育经历了复杂的发展过程，有着深厚的发展基础，德国的公民教育也推动着德国成为一个民主、和平、自由的国家和社会。
随着学科核心素养的提出，思想政治学科核心素养政治认同素养培育与德国的政治教育有一些相似之处，虽然近年来我国对思想政治教育的重视度逐渐提高，但是我国在这方面的教育仍然较为稚嫩，有许多需要提升的地方。
在高中生思想政治教育教学方面，应根据我国实际情况，从细化我国公民教育相关内容，完备我国公民教育体系;改进与丰富公民教育教学方法;培养学生的担当意识，完善并加大法律监管几个方面做出努力，不断提升思想政治教育效果。
二战后的德国在公民教育方面取得了显著的成效，公民教育同时也推动着德国成为一个民主、和平、自由的国家，德国在公民教育方面的成功经验可为我国的公民教育提供参考。
随着素质教育的推进，近年来我国也逐渐重视学生意识形态的塑造，加强对学生情感、态度与价值观的培育。
在我国思想政治教育是公民教育的主要方式，现阶段高中思想政治教育强调对学生学科核心素养的培育，德国公民教育中的政治教育因素与我国思想政治学科核心素养政治认同素养有着密切的联系，从而由德国公民教育引发了本人关于中国高中生思想政治教育的一些思考。
德国公民教育经历了复杂的发展过程，有着深厚的发展基础，各个时期的统治者都很重视公民教育。
在德国，公民教育中也被理解为政治教育，其中包含着与政治内容相关的课程内容，是一门有关政治科学的公民教育学科。
德国人认为，受过政治教育、有相关知识储备的公民可为民主社会的进步与发展做出贡献，在二战结束后的一段时间内，德国为了培养新一代公民，加强对中小学阶段学生的公民教育，并希望以此为手段，提高国民素质品质，推动社会文明的发展。
今天德国的公民教育，教育形式多样，教育内容丰富，在学校方面课程设置从小学直至大学，贯穿整个教育阶段，教育内容从社会生活到责任态度，对学生进行了全面的素质培养教育，在社会方面，对成年公民依然进行公民教育，设立教育机构。
德国公民教育对中国高中生思想政治教育的启示
德国公民教育对中国高中生思想政治教育的启示
在过去的半个多世纪里，人们对于德国公民教育一直备受关注。
可以说，在经历了多场斗争和艰难的抗争后，从而逐渐形成了一套完善和发展起来的法律和教育制度。
经过几十年的探索和实践，德国公民教育促使中国高中生思想政治教育深入洞察，体现出教育进步及改革。
德国公民教育的例子给予中国高中生的精神支撑，使学生们有更多的机会去学习和探讨关于权利和责任的重要意义。
因此，学生可以通过完善的计划、调查和实践，更好地理解自身角色和社会功能，学习和记住如何更好地服务社会。
同时，他们还可以学习如何保护自身，做出适当的行动来为社会贡献自己的智慧。
德国公民教育也使学生对民主有权利和自由的法定基础有了更深入的理解，从而保护人民的民主和自由权利得以保障。
此外，德国的公民教育系统不仅支持学生在政治学习中获得认知和情感的发展，而且也提供了有效的沟通桥梁来激发学生参与社会活动，以便更好地服务社会大众并贡献他们的力量。
综上所述，德国公民教育给中国高中生思想政治教育带来了深远的启示。
其中看到的共性有：促进学生的认知发展，提供沟通桥梁，激发参与社会活动的兴趣，引导参与社会框架；此外，也可以充分利用新技术（如网络平台等）进行全新的思想政治教育。
随着技术的发展，德国公民教育在向中国高中生提供思想政治教育方面将发挥更加重要作用，更好地推动学生和社会进步，为大家创造一个繁荣昌盛社会提供更多的可能性。
德国德育教育的优点
(一)突出民族精神的培养德意志民族给世界的鲜明印象是有自强不息、锐意进取、精益求精、永不满足于现状的精神。
前驻德大使、前中国人民外交学会会长梅兆荣先生在一次采访中谈到，德国民族文化和民族精神，有三个地方印象深刻:一是讲理性，守纪律，办事严谨认真、一丝不苟;二是文化素质普遍较高，说话有修养，知识面广，不怕辩论;三是崇尚自强不息，精益求精，永不满足。
正是由于有了这种永无止境的追求精神，德意志民族才始终保持了旺盛的生命力，才可以在第二次世界大战失败的废墟上，经过几十年的艰苦奋斗，使国家迅速恢复元气，重新成为欧洲乃至世界政治舞台上一支不容忽视的重要力量。
德国高度重视培育民族文化和民族精神，吸取德国在第二次世界大战后崛起的重要经验。
德国中小学德育对青少年的这种民族精神塑造起了非常重要的作用。
德国中小学校很重视对学生民族精神的培养，一方面通过德国历史、德国地理、宗教课等课程的教学，培养学生的民族自信心和自豪感;另一方面通过介绍民族英雄和著名科学家的事迹，突出德国的优秀文化传统和德国人的优良品质，为学生创造学习的榜样，培养学生的民族精神和爱国精神。
在我国，党的十六大报告提出，民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。
在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大的民族精神。
这是中华民族五千多年来薪火相传、发展壮大的精神支柱，也是中国人民在未来岁月里继往开来、自强不息的精神动力。
民族精神是国家凝聚力和向心力的重要体现，是连接国家与公民的纽带。
对青少年进行道德教育，必须重视民族精神的培养，以我国传统文化为内容，使青少年充分了解我国的优秀文化传统和精神实质，增强民族自尊心和自豪感，提高爱国热情。
(二)注重公民教育德国历代统治者所推行的都是维护当时的政治统治服务的政治教育。
20世纪三四十年代，这种政治灌输曾被纳粹分子当做扭曲人民的思想意识、维持法西斯暴政统治的工具。
凯兴斯泰纳
2）公民教育的目的
培养有用的国家公民是国家公立学校的目的，也是一切教育的
目的。 公民教育的中心内容使通过个人的完善来实现为国家服务的目
的 “有用的国家公民”应具备三项品质：
➢ 具有关于国家的任务的知识
➢ 具有为国家服务的能力
➢ 具有热爱祖国、愿意效力于国家的品质。
国家公民也是世界公民的基础。
4.加强师资培训，提高职业学校教师素质。职业教育质量的好 坏和效益的高低，很大程度上取决于教师队伍的职业素质和 教学技能水平。凯兴斯泰纳强调劳作学校的教员既要有所教 学科的技术技能，还要接受师范教育，可以说是德国“双师 型”教师的雏形。目前我国职业教师的素质偏低，师资匮乏 已经成为制约职业教育发展的“瓶颈”。因此，需要大力气 改革现有的职业学校师资培训体系，建立一个适合中国职业 教育现状和未来发展需要的灵活多样的教师教育机构。
凯兴斯泰纳生活在民族主义急剧膨胀的年代，他的主张迎 合了当时德国统治者对内统治对外侵略扩张的需要，成为 了统治阶级的精神武器。他的劳作教育思想在当时是有着 一定的反动性的，但是，我们深刻认识其理论的阶级劣根 性、时代局限性的同时，要充分挖掘其劳作教育思想的先 进性。
（一）理论启示
凯兴斯泰纳的劳作教育思想是对传统“读书学校”的批评，击 中传统学校教育脱离实际的弊病，对学校教育教学改革有重 要的借鉴意义。既区别了“劳作”和游戏、运动的概念，又 分析了“读书” 学校与“劳作”学校的不同。
同时他也提出过一些有见地的思想，尤其对职业教育的重视， 反映了教育适应社会政治经济发展的需要。
1.他对劳作教育的重视，虽然反映的是工业化对熟练技术工人 的要求，但促进了德国工业和职业教育的发展。
2.认识到教育必须注重个人能力的培养和个性完善。
当代德国公民道德教育
当代德国公民道德教育为了解核心价值观在民众中的认可情况，德国政府机构每年的六七月进行一次“德国价值观调查”。
2013年“德国的核心价值观”排名为：和平、人权、民主、个人自由、尊重人的生命、法治、容忍、尊重其他文化、团结和援助、平等、自我实现、宗教。
这些“价值观词汇”是经过近200年漫长曲折的摸索才被德国人认同的，特别是经历上世纪的那段纳粹统治后，战后的德国人更把这些核心价值观作为国内政治和外交的原则。
为巩固本国核心价值观，德国政府在公民道德教育方面投入了足够多的重视。
德意志民族具有悠久而独特的文化传统，德国的道德教育也被赋予了深厚的传统和底蕴，历代统治者都非常重视对国民的政治、思想、道德等方面的教育。
德国是一个资源贫乏的国家，它能跻身世界工业强国之列，与国家对教育的高额投入密切相关。
德意志民族在历史上一方面为世界文明做出过杰出贡献，另一方面又曾多次给人类带来沉痛灾难。
但是德国各阶层能够深刻地反思战争历史，反省人性的野蛮所导致的严重后果。
为防止悲剧的重演，德国甚为重视对下一代的道德教育。
如同德国的历史一样，德国的思想政治教育历史长期处在不断分裂与融合之中。
思想政治教育总是服务于统治者特定的政治目的，导致其伴随着每一次社会政治变革与政治秩序的更迭被赋予不同的内涵。
第二次世界大战结束后，为彻底清除纳粹主义的影响和对德国社会进行民主化改造，在占领当局的推动下，西占区展开了声势浩大的“非纳粹化”和“再教育”运动。
这场运动在很大程度上可以说是之后联邦德国政治教育的历史渊源。
在联邦政府的主导下，以德国《基本法》为依据，德意志联邦共和国开展了持续、系统的政治教育工作，从而使民主政治观念开始在德国扎下根来，这也是德国真正的新开端。
德国政府非常重视公民道德教育，认为“公民道德教育投资并不是非生产性投资，它会很快得到经济偿还的"。
所以，即使在经济困难时期，政府仍拿出可观的经费来资助道德教育研究机构。
德国人认为德育使人的思想和行为保持一致，所以德育通常又被称为思想行为教育，这种教育从小学就开始了。
德国的公民教育及对我国的启示
德国的公民教育及对我国的启示【摘要】德国的公民教育是以学校、政府、社会形成合力，教育内容全面，教育方法多样，富有成效。
民主、多元、宽容是其公民教育的核心。
考察和反思德国公民教育的多元化取向，对我国公民教育的启示为：完备公民教育体系，营造全面社会环境；公民教育的实施途径和教学方法应多元化；重视学生实践能力的培养。
【关键词】德国；公民教育；民主；多元一、德国公民教育的理论渊源现代公民教育的思想，首先是法国人提出来的，但是在德国人这里成为理论，并系统化了。
如德国教育家康德、黑格尔、费希特等都强调推行公民教育。
最具代表性的是德国教育家凯兴斯坦纳的主张：一切教育的目的就是要培养忠于国家的公民。
他认为，不管公民的政治、宗教信仰如何，都要从“意志力、判断力、精细性和奋斗性”四个方面陶冶其性格，培养其精神，使他们为国家服务。
他还将公民教育与劳动教育相结合，以使每个公民具有为国家服务的技能。
教学内容可包括本国的国体、政治、法律常识，以及公民的权利和义务、公民道德观念等公民学的内容。
凯兴斯坦纳的理论，以后成为德国学校进行公民教育依据的基本理论。
二、德国公民教育的发展与现状今天德国的公民教育，从教育形式上看是全方位的，广泛存在于学前教育、小学教育、中学教育到大学教育的学校教育之中，也存在于从企业培训到政府组织的社会教育以及家庭教育之中。
从教育内容上看也是全方位的，包括政治教育、道德教育、人文教育、环保教育、公民修养、公民性格养成教育等各个方面，涉及政治、经济、社会、道德、文化和环境保护等各个领域。
德国各类学校都很重视公民教育。
德国学校教育政策的准则之一，就是将年轻人教育培养成为对自己的行为负责、有责任感并有能力承担个人权利和义务的成年公民。
在大学，德国人很注意通过专业教育培养学生的社会责任感。
德国大学是以社会需求为导向设置专业的，每个专业都有很好的就业前景。
德国大学进行专业教育，首先进行培养学生对所选专业的责任感的教育。
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德国的公民教育
第二次世界大战后的德国公民教育
著名教育家的公民教育思想 德国公民教育的发展进程
二战后不同时期的公民教育理论的变化
德国公民教育的概念
公民的概念最早起源于希腊城邦，雅典的 “公民大会”早已名垂青史，公民教育的起源可以 上溯到公元前8世纪的希腊。柏拉图的《国家篇》、 《法律篇》中都有对公民教育的阐述。 在德国，公民教育也被理解为政治教育，是一 门有关政治科学的公民学科。泛指教学、熏陶、修 养。
经验。
实施这三个课题的教育顺序为：职业教育，公民 教育，普通主人教育。
认为：国家的公民教育强调的是国家公民的道 德，因此教育的基础应该建立在义务、工作与故乡
三个范围上。
义务 — 责任感的唤醒 工作 — 了解道德的应用 故乡 — 培养对故乡的爱进而扩大到对国家、社会的爱。
2、斯普朗格
（1）斯普朗格（1882—1963）德国文化教育学派的主要 代表人物，德国现代教育学的开创者之一，既是教育理 论家又是教育实践家。 （2）他认为，国民教育不能只是视为一种技术，而是要
禁止灌输原则
保持争论原则 分析能力/学生个体利益原则
1、德国的公民教育理论
政治修养理论 德国的政治修养理论亦称“政治养成理论”源自德国的 古典修养观，对当代德国的政治教育思想有理论奠基意义。 其基本内涵主要有： 人本思想：赫尔德认为：“人的修养就是发展人的天赋， 个性的养 成和人的自身发展，使之成为一个和谐的整 体。” 主体性思想：指的是人的主观能动性，强调教育要以人的 自主发展为宗旨。 价值论思想：指的是社会价值和个人价值。
4、政治—极端主义
5、国际政治与国际关系中的德国
•政治参与技能教育 1、智力的技能（描述表达、分析解释、评价判读）
2、行动的技能（沟通与合作、意愿表达、民主监督）
•民族精神教育 指的是弘扬自由、平等、博爱、民主的
民族精神。
民族精神的教育内容主要有：（1）对现实存在 的纷争、矛盾、问题尽心分析；（2）学习历史识， 认清历史，重视历史；（3）学习基本的社会信息等。
封建君主专制时期——驯服的臣民教育
在整个封建君主专制统治下的近代德国，其政治教育 始终是以培养“驯服的臣民”为最高目标。 在普鲁士崛起时期，从大候选到弗里德里希—威廉一
世，再到弗里德里希二世，整个普鲁士精神的象征都是
“尚舞精神和军国主义”这种高度井然有序的机械式的效 率同政治服从以及“国家利益至上”的臣仆观念结合在一 起，构成了这一时期的公民教育的核心内容和目标。
纳粹时期——国家至上的政治教化
希特勒上台后，把尼采的“超人哲学”思想运用到
政治领域，提出由“民族精英”施行统治的领袖原则。
这一时期的政治教育无论在理论上还是在实践上几乎完 全决裂于西方教育的传统、决裂于政治教育以往的历史 和发展。
排挤在有思想的教师，扼杀学校自由探讨的学
术氛围，教育的内容充斥着法西斯的种族理论、反犹
联邦政治教育中心的组成
管理部门 计划和原则问题处 五个工作组 大众媒体工作组
时事评论工作组
校外政治教育工作组 学校政治教育工作组 内部统一工作组
东—西方论坛
《博特斯巴赫共识》 《博特斯巴赫共识》作为德国公民教育的里程卑，被 誉为德国公民教育的”圣经“。 1976年，针对各联邦政治教育的目标不一致，存在 着巨大的分歧，在巴符州政治教育中心主任的邀请 下，德国政治教育家齐聚于小镇博特斯巴赫。在那 里达成了共识—德国政治教育的最低共识，也就是 政治教育的三个原则：
联邦政治教育中心 “联邦政治教育中心”的建立标志着独立自主的公民教育 （政治教育）工作在德国正式启动。
联邦德国建立初期，根据纳粹独裁统治的历史及联邦政府 和社会需要履行的任务—促进民主、宽容和多元化为基础 的政治觉悟的发展。基于此，西德政府在1952年建立了 “联邦政治教育中心”。 目的：“为了在德国人民中强化、传播民主和欧洲思想” 工作目标：“通过尽可能宽泛的信息传播，促进民众对政 治事事件的认识，强化民主意识，增强参与政治合作的准 备。
德国的公民教育
胡静
主要参考文献：
1、佟斐 .浅析德国政治教育的目的、属性与绩效.全 球视野理论月刊.2008.4 2、任平.德国学校公民教育一瞥.环球长镜头 3、傅安洲.联邦德国政治教育中心述评
4、彭正梅.《博特斯巴赫共识》研究.外国中小学教 育.2010.5
5、何亚娟.德国的思想政治教育及启示.华中农业大 学学报.2007.6 6、范捷平.德国教育思想研究
•和平教育
德国政治教育的另一个重点是“和平教育”。
这与德国的政治局势有关。联邦德国的青年对“军 队一体化”问题缺乏兴趣，他们拒绝服兵役，导致 联邦国防军兵力不足。
二、西德著名教育家的公民教育思想
1、凯欣斯泰（纳） 2、斯普朗格
1、凯欣斯泰（纳）
（1）凯欣斯泰（纳）（1854—1932）被称为德国“职业教 育之父”，德国教育家。曾任慕尼黑市政府教育局督学。 后在科隆任学校委员会委员，在此期间创立了职业学校。 （2）主要贡献：
第二、政治社会化是形成政治态度与政治参与能力的过程。
2、德国公民教育的目标
政治认知
1968年，德国联邦议员的有关规定中，就对政治教育目 标做了如下规定：能对有关政治进程的事实和情况给予真 实客观的评价；培养人民的政治敏感性和政治判断能力； 使公民可以在社会中认清自己的权利和地位；引导人们了 解并认识民主制度的价值；培养公民的政治参与能力；让 公民了解政治制度的性质，和实行民主的程度。
•政治社会化理论 政治社会化就是社会成员在政治实践活动中逐步获取治 知识和能力，形成政治意识和立场的过程。它是社会成员与 政治体系之间相互联系、相互影响的互动过程，是社会意识
继承与创新的统一，是一个持续不断的过程。
德国政治教育中的政治社会化理论归纳起来主要有一 下两点：
第一、政治社会化是学习和传播政治文化的过程。
德国政治教育《大纲》规定要求，公民应当具备与德国现 代民主政治及其发展相适应的政治认识能力。
•政治认同 20世纪80年代，德意志联邦政治教育中心将“加强对自 由和多元化民主的认同；了解民主主义的制度，熟悉民主选
举：“能够成功地利用人们的需求和情感作为推 动力的政府，就有可能降低在实施政策时所花的代价，同时 还能使生产力水平保持在一个很高的层面”。
能够把职业与公民教育的含义作正确的解释，主张把
公民教育与职业训练合而为一，不再使他们成为对立的两 种教育工作。认为：“公民教育主要的目的就是要训练青 年，使其成为独立的、自由的、道德的人格，并能够有高 度的责任感和义务感，自愿地为国家而尽力工作。”
（3）凯欣斯泰（纳）认为，每一个具有国家公民身 份的人，必须完成三各重要的课题： A、有固定的职业 B、在福利方面享有权利，也必须负有义务 C、在文化里求得心灵生活，在工作场所中有丰富的
达到一种目的，即从知识的获得到概念的形成，从受教
导到内在心灵的形成，这些都是公民教育的重点。 公民教育的内含最重要的有三个方面： A、国民道德 B、个人道德 C、个人责任
三、德国公民教育的发展进程
1、封建君主专制时期——驯服的臣民教育
2、魏玛共和国时期——国家和民族的政治教育 3、纳粹时期——国家至上的政治教化 4、二战后联邦德国——民主政治教育
在威廉二世掌权之后，要求学校要服务与反对
社会民主主义的政治斗争，要以多种方式维护帝国
的统治。
魏玛共和国时期——国家和民族的政治教育 1919年《魏玛宪法》中规定“所有学校都要追 求道德教育、公民意识、德意志民主性和民族和解 精神的目标，共和国政府和教育部门开展以‘公民 意识’、‘德意志民族精神’、‘民族和解思想’ 以及对待不同宗教或政治见解者的宽容感为基本思 想和主题的政治教育活动”。
1945年以后，德国教育界已达成一种共识： 中小学的公民教育是一门独立的课程，同时又是 一门综合性的课程。
一、第二次世界大战后的德国公民教育
二战后德国公民教育思想的转变，为什么曾经令世人畏惧 和不安的民族在二战后会发生如此深刻的变化？
德国一向具有公民教育的悠久历史和深厚的传统，二战后 德国和议会更是把公民教育作为意识形态工作的重要组成 部分。 如：构建了学校政治教育、校外政治教育、强有力的舆 论导向和各种社会运作手段在内的政治教育体系。
主义、和生存空间论。如：青年学生到中学毕业就 可，大幅削减学习知识的课程增加体育锻炼和政治学 习的时间，强调德国历史上的种族斗争和生存斗争等。
谢谢！
•政治认知—参与理论
即政治认知—政治认同—政治参与理论，这是当代德 国政治教育理论的重要组成部分。
政治认知：指的是政治主体对于政治生活中的各种任 务、事件、活动及其规律方面的认识、判断和评价， 即对各种政治现象的认识和理解。 政治认同：“人民在社会政治生活中产生的一种感情 和意识上的归属感”。 政治参与：是指公民通过一定的方式，直接或间接地 表达自己与政府活动的相关的政治行为。
•政治能力 德国的政治教育非常重视政治能力目标，主要含三种能力 1、观察和描述能力 2、解释、评价、整理、运用能力 3、参与解决问题的能力
3、德国公民教育的内容
民主政治知识教育
政治参与技能教育 民族精神教育 和平教育
•民主政治知识教育
1、国家体制、宪法与民主政治理论
2、国家与公民 3、民主的敌人