现代文阅读之理解文中重要词语的含义的方法策略

现代文阅读之理解文中重要词语的含义

【技法指津】

一、解释内涵

“文中重要词语”指在文本的具体语境上下词或上下句中对理解语句、段意，领会思想感情和主旨起着重要作用的词语。在考试中考查的是词语在文中的语境义，而不是词典义。

重要词语一般包括以下内容：（1）文本中出现的新概念（自然科学类）。（2）代词或指代性词语。（3）对文章结构起关联，照应作用的词语。（4）文学作品中的多义词语和点睛词语等。

二、答题思路

在词典义的基础上，我们要结合上下文的具体语境推断、确定词语在文本中的含义；要有整体观念，做到“词不离句，句不离段，段不离篇”。

其实“语境”可以分为“内部语境”和“外部语境”两种。“内部语境”指语言性语境，包括上下词、上下句、上下段等。句子不是孤立存在的，它与上句和下句总有着紧密的联系，其意义往往会在上下句中得到解释和延伸。而作为句子的组成元素——词语，其意义会在上下词或上下句这些地方或多或少或隐或显地透露出来。而“外部语境”则指非语言因素，诸如文章涉及的时间、地点、场合、话题和作者的身份、地位、生活经验、语言风格、方言基础、心理背景、文化背景等。在理解任何一个词语时，这两种语境都会起作用。

三、技法点拨

1.根据上文语句，确定代词的指代内容。代词不同于其他词语，它的指代功能决定了它的所在位置。它一般会与所指代的事物、人物出现在同一语段或句群里，而且往往是在所指代的事物、人物之后。所以我们必须着眼于上句或上文寻找答案。

代词指代内容有近距离指代（近指），也有远距离指代（远指），还有单纯因素指代和综合因素指代。对复杂的指代性词语，还应特别注意其前后指代是否一致，范围是否统一等。如果不甚清楚的话，可以将答案代入原文中看看词语的内涵和外延是否与原来一致。

2.借用说明方法，准确理解新概念。（1）明确概念的内涵和外延。科技说明文经常运用下定义、作诠释等方法来说明事物，介绍事物的内涵和外延，从而更科学、更本质、更概括地揭示事物的特征。标准的下定义公式：被定义概念＝种差＋邻近的属概念。“种差”即和其他属概念在本质属性上的差别；“邻近的属概念”即包含被定义者的最小的属概念。我们要准确理解一个概念，先要找出这个概念的“邻近的属概念”，然后找出“种差”。找准“种差”是关键，只有这样才能准确把握被定义概念的性质和特征。（2）弄清概念之间存在的各种各样的关系（包括同一关系、种属关系、交叉关系、矛盾关系、反对关系）。

3.结合修辞手法，辨别词语不同的临时语境义。在注意词语本身的词典义的同时，更要准确理解比喻义、引申义、双关义、象征义、反语义、色彩义（褒与贬）、语体义（口语与书面语）等。

4.结合写作意图和写作背景等外部语境，理解词语的表层义和深层义。时代感很强，地域特点突出的文章，如果我们缺乏对文章背景资料的了解，那么与之相关紧密的词语将会变得费解。只有熟悉与作品相关的背景材料，才能弄懂有关

词语的含义。

5.结合具体情境或具体事例，理解词语含义。具体的情境或具体的事例给人形象直观的认识，开阔了读者的想象空间。文章中人、物、事会以各种各样的形态面貌出现在我们面前，丰富了文章画面，增强了文章的立体感，从而有助于我们把握语境，体会词语的含义。

【阅读训练一】

白露为霜

□虞邯

要到了白露，方知道什么是秋色。

倒不是因为这个时候，西北的胡杨，大片大片如熔金；也不是因为各处的枫叶，都如同猎猎的火焰；也不是因为南方的湿地，蒹葭白茫茫开得正盛，一年丰繁的色泽，此时为最。而是因为白露才是秋天的本色。早晨起来，风将一条路刮得发白，空气里仿佛都流动着透明的铅灰色。心里寥落又开阔，好比一幅笔法疏淡的水墨画，便晓得，秋天当真来了，随同一个亘古美丽的名词。

这个名词，从先秦的诗歌源头，顺流而下，唐风宋韵里，都可以听到它的脆响——一直到今天，它和惊蛰一样，依然是二十四节气中，最富诗歌意象、最易触动心底柔软部分的名词。

秋天是对生命的提醒。而白露，是秋天的结绳记事上，另一个细节的提醒。有三个最美的绳结，打在历史的诗章上，也打在每一个中国人的骨血里——关于对宇宙、所爱与自身存在的美感体验，我们可以拈取它们来重温梦境，那几乎是每个人都曾经经历或将去经历的梦境。

第一个是——“蒹葭苍苍，白露为霜”。这八个字读出来，凡识得汉字的，无不心旌摇荡。《诗三百》是诗歌，也是原典。即使没有后文“溯游从之，宛在水中央”的伊人，这八个字，也应为最美的文字。它开启了一个传统——这是一个可以意会、难以言明的传统。天地如此静默美好，自身如在其内，如在其外；深情如若可言，如不可言。唐人陈子昂《登幽州台歌》中，慨然千古，怆然泪下的意境，似乎都可追溯到此。日本《枕草子》描写春天，说“春，曙为最，逐渐转白的山顶，开始稍露光明”，文字简约，意境优美，但却没有那苍茫辽远之感。美丽到了苍茫的境界，这八个字，是不可企及的上古文字……

秋天的气质，不管硕果红叶如何渲染它的热闹，终归是偏于幽冷肃杀的。旧时天子们多半在这个时节用兵。即使没有实力出征，也得杀几个罪犯，所谓“秋后正法”。掌管刑罚的司寇因此被称为“秋官”，而文人不遇，迟暮无成，多半被称为“秋士”。秋天被附丽的感伤色彩越来越浓厚，人们面对秋天时的情感，也就越来越偏于血亲人伦。所以第二个美丽的绳结打上——“露从今夜白，月是故乡明”。

何事合成愁，离人心上秋。此刻思乡怀远，衣裳正单，往往催生出无限的愁怨。这种思乡怀远的深情，和诗经中那种几乎能带来宇宙本体论的触发相比，体现了一种文明的路标和文化的烙印。

“露从今夜白，月是故乡明。”杜甫总是那么沉郁不露，然而一咀嚼间，就有一种逝水难追、乐土不返的悲凉。被逐出伊甸园的人们，再也返不回去了，就好像我们知道了，就永远抹不去成人的记忆。这里面所追怀的，是时间与空间的双重流逝——而流逝的总是如此美丽，我们保有的美丽回忆，如此刺伤我们的心灵。

失却了本体，徒留了追怀，白露于是越来越清冷幽怨，但还有第三个绳结—