“儒家文化与挤公交车”作文评讲61
• 【材料内容分解】： • 1. 子思身份：儒家文化学习和研究者；
• 2. 尖锐问题：一同学提问“当在生活中真要处处遵循 儒家文化处世准则，会不会连公交车都挤不上去”？（ 这里的“挤公交车”并非局限于此事，它泛指现实生活 中所有“粗野”“不文明”行为，行文时，视野要开阔 一些。）
• 3. 解决办法：以“约之以礼”、“以德服人”、“推 己及人”（这三点是儒家教化不文明人行为的具体内容 ：申之以儒家文化之义；行文上要重点展开）之类的道 理（言外之意：还有其他类似的教化人的道理，这里为 行文拓展展开留下了空间。）
首先，同学们必须明白当下“坐公交要挤”，“上公 交要抢座位”等现象存在的根源，不仅仅是规章制度执行 不力，还有人们缺乏道德自律的因素。人无自律，便是 “无礼”。人们总以为上公交是先抢先得，越抢越占便宜； 抢先一步，不顾形象，不顾他人。结果让外人看到我一礼 仪之邦，国人形象如此不堪。我们可以设想，如若人人为 一己私利，“无礼”横行，那社会将更加“乱象”横生， 何来安定和谐的社会秩序？何来幸福指数的提升？
广 东 省 “ 儒 家文化 与挤公 交车” 作文评 讲61
2019年广东省“儒家文化 与挤公交车”作文评讲
广 东 省 “ 儒 家文化 与挤公 交车” 作文评 讲61
21世纪将是中国儒学的世纪。 ——汤恩比
19世纪是英国人的世纪，20世纪是美国 人的世纪，到了21世纪，人类会因为过度 的自私和贪婪而迷失自己，科技手段将会 毁掉一切。加上道德沦丧，信仰疲乏，心 灵空虚，世界必将出现空前的危机。要拯 救三大生存危机，唯有中国儒家孔孟之道 ，和大乘佛法，所以21世纪是中国人的世 纪。
• 写作提示
• 【命题方向】：弘扬儒家文化，立德树人 。
• 【作文题型】：问答式“任务驱动型”材 料作文。
• 【试题特点】：设置矛盾，考察考生运用 儒家文化化解矛盾、解决现实问题的能力 。
• 【指令任务】：
• 1. 写作人称：以子思的身份回答那个同学 的提问。
• 2. 解决问题（矛盾冲突）：当古老的儒家 文化遇到现实中不文明行为，该如何解决 ？
同学们，你们觉得强国的定义是什么呢？魏征《谏太 宗十思疏》道：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者， 必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。”我想，强国不 但是要强物质文明，还需强精神文明。因此我们要提倡儒 家文化，继承发扬儒家思想传统，增强国家的软实力，提 高国民道德素质。一刚一柔，刚柔并济才是国家长治久安 的固本之策。 （升华一笔，将“文明”同“强国”自然联系在一起，水 到渠成，顺乎逻辑，读来一点也不感到突兀。）
下水文 1
答同学问 ——致“仁和有礼”的你
深圳罗湖外语学校：徐晓花 亲爱的同学：
你好！ 很高兴你能将我刚才宣讲的内容听进心里，并 发提出了一个很有思辨性的问题：“生活中如若 遵行儒家文化倡导的’约之以礼’‘以德服 人’‘推己及人’，会不会连公交车都挤不上 去？” （开头直切问题，省下不少文字。）
刚才我说过，我在母校学习期间就非常 喜欢儒家文化，并且现在读研究生还在更深 入的学习和研究中。我认为儒家文化提倡的 “仁““义”“礼”“和”等思想，与挤不 上公交并不是对立关系，恰恰是一剂治愈这 个社会人人“抢为先”思想弊病的良药。 （将原文他述内容转换为自述式，巧妙省墨； 继而亮出观点：来得快捷。）
学会究因思考
由果溯因，不断追问“为什么 ”
•
3月3日，教育部考试中心主任姜钢、党委书记刘
桔，在《中国教育报》发表文章。此文可以说是对高考
命题的“最新定调”，
• 语文：阅读“关键能力”的培养很重要！
• 语文将扩大文本选取范围。论述类文本将多选用论文和 时评，考查逻辑论证和批判推理能力；实用类文本将多 选用新闻和报告，考查信息处理和超文本阅读能力；文 学类文本将多选用小说和散文，考查审美鉴赏能力。
• 提示：解决办法、过程、效果 等是写作重点。
• ▲一句话概括：古老的儒家文化 如何解决现实中遇到的不文明行为 。（有点“老儒学遇到新问题”的 味道儿）
• 【文章体裁】： • 1.书信体说理文。 • 2.（身份带入）说理文。
• 【立意参考】： • 1. 正因粗如，更需儒教。 • 2. 诲人若不倦，春风可化雨。 • 3. 约之以礼德，推己而及人。 • 4. 申之以儒家之道，栽精神文明之花 • 5. 假以儒道，粗野将走向文明 • 6. 教化万民，不可为亦为之。 • 7. 儒学诲民，任重道远
•
高考语文阅读反映了信息时代阅读的特点和要求
，将全方位考查阅读的“关键能力”。学生在阅读广度
、数量、速度上要下大功夫。只有全面培养阅读能力、
文学素养和思维品质，才能笑傲今后的高考考场！
• 【原题目】 • 22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
•
子思受邀回到高中母校宣讲成长经历及学习心得
。他说自己在母校学习期间就非常喜欢儒家文化；现在
同学向他提问：“对儒家文化，我们有所了解，像 ‘约之以礼’‘以德服人’‘推己及人’之类的道理， 我也很认可；可是，在生活中真要那样做，会不会连公 交车都挤不上去？”
•
如果你是子思，你将怎样回应这样的提问？要求
选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作 ，不得抄袭；不少于800字。
（有的放矢：分析“挤公交”的原因，接着指出其不良影 响和危害。）
其次，同学们还应该理清这样一种逻辑关系：“约之以礼”是 一种道德自律，“抢不到座位”一类现象并不是对“约之以礼”的 道德自觉的否定，而是缺少这一道德自律前提后必然产生的后果。 同学们都知道，儒家思想核心为“仁”。“仁”本指人与人之间相 互亲爱。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界， 提出“仁者爱人”。那如何“爱”人呢？答：言行有“礼”。”礼” 是为了“节”，“节”是为了“和”，而“礼之用和为贵，知和而 和不以礼节之，亦不可行也”。只有国人上下，人人讲“礼“，社 会才能安定有序，人民幸福指数才会高。那时候，你再去等公交， 人人都排队，不用“挤”都能上。 （这段点的漂亮：应该理清这样一种逻辑关系“抢不到座位”一类 现象并不是对“约之以礼”的道德自觉的否定。直戳对方观点要害， 并正面指出解决问题的措施。）
作文《拥挤的公交车》
拥挤的公交车哎，挤公交车这事儿，真是让人一言难尽啊！就说前天吧，我赶着去面试，起晚了，只能硬着头皮挤那趟传说中“人挤人，车挤车”的6路。
那场面，啧啧啧，简直是人间地狱的缩影啊！车门一开，就像决堤的洪水，人一股脑全涌进去了。
我个子不算矮，但依然被挤得像个沙丁鱼罐头里的沙丁鱼，动弹不得。
我感觉我整个人都变形了，我原本挺直的腰杆，现在就跟煮熟的虾米似的弓着背。
我努力地伸长脖子，想看看前面还有没有空位……哎呦喂，别提了，前面更挤！简直就是人肉墙！我看见一个阿姨手里拎着个大包，里面好像装满了菜，估计是刚从菜市场回来的，那大包在人群里晃来晃去，我真怕它哪下子掉下来，砸到谁。
那画面太美，我不敢看！好不容易，我挤到一个稍微宽松点的地方，正准备舒口气呢，突然感觉身后一股大力，我整个人往前一趔趄，差点撞到前面一个抱着孩子的年轻妈妈。
我赶紧道歉，那年轻妈妈也一脸无奈，估计她心里也苦啊，抱着孩子挤公交车，那滋味，想想都够呛。
而且啊，那车里的味道……怎么说呢，有点儿一言难尽。
一股子汗味儿夹杂着各种奇怪的味道，还有人吃着臭豆腐，那味儿，简直要把我熏晕了！我拼命地往车窗那儿凑，想透透气，结果车窗上全是雾气，根本看不清外面。
我只能默默地祈祷，赶紧到站，赶紧下车！好不容易挨到我下车的站点，我感觉我的脚都麻了，整个人都虚脱了。
下了车之后，我扶着公交站牌，缓了好一会儿才感觉恢复了些力气。
那一刻，我终于体会到了什么叫做“痛并快乐着”！快乐的是，我终于熬过了那段地狱般的旅程；痛的是，我的腰酸背痛的，感觉骨头都要散架了。
总而言之，言而总之，挤公交车，那真是个技术活儿啊！下次，我宁愿早起十分钟，也不想再经历那种“人山人海”的场景了！哎，这都是为了省钱啊……。
2018年深圳二模作：儒家文化和挤公车
从开头看文章，切题否？
A:你好，很高兴能在此回答你的问题。儒家文 化是教我们 “约之以礼”“以德服人”“推已及人”之类的道理。对于挤公 交车，我认为二者并没有矛盾，儒家文化所涉及的道理知识并不 只局于此，下面我将为你细细道来。 B:子思受邀回到高中母校与学弟学妹们进行交流。听说子思正 在跟研究生导师学习儒家文化，有些同学表示担心：“我对儒家文 化有些了解，比如‘约之以礼’‘以德服人’‘推己及人’之类的 道理，我也很认可；可是，在生活中真要那样做，会不会连公交车 都挤不上去？” 如果我是子思，我将这样回应这位同学的提问…… C:这位同学认为若践行儒家文化，我们将在当今生活中寸步难行。 但我认为，运海抟扶，必借垂天之羽； 乘流击汰，必用飞云之楫。 儒家文化，也离不开日常生活。 D:儒家文化作为一种传统文 化，是礼仪之学，是人性之学，是 社会之学，是人世间美好之学。中华文化上下五千年，用优秀的传 统文化哺育着中华儿女，以优秀的传统文化创造中华民族伟大的历 史。儒家文化就是以中的“礼”点缀了传统文化，为传统文化嵌入 了闪闪发光的宝石。
根据作文类型进行审题
• 寓言型材料作文 • 任务驱动型作文 • 漫画作文
2018年深圳二模作文
• 22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） • 子思受邀回到高中母校宣讲成长经历及学习心得。 他说自己在母校学习期间就非常喜欢儒家文化；现 在，他正跟着研究生导师进行更深入的学习和研究。 • 有位同学向他提问：“对儒家文化，我们有所了解， 像‘约之以礼’‘以德服人’‘推己及人’之类的 道理，我也很认可；可是，在生活中真要那样做， 会不会连公交车都挤不上去？” • 如果你是子思，你将怎样回应这样的提问？要求选 好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套 作，不得抄袭；不少于800字。
高考满分作文加点评记叙文
高考满分作文加点评记叙文
《记一次挤公交的“战斗”》
哎呀呀，今天我来给大家讲讲我那次挤公交的难忘经历，可真是比高考还让人印象深刻呢！
那天早上，我和往常一样准备去坐公交上班。
远远地就看到公交站台那已经挤满了人，我的心就开始有点打鼓了。
车来了，那场面简直像一场战斗即将打响。
门一打开，人们就呼啦一下全往上涌，我也赶紧跟着。
我被夹在人群中，那滋味可不好受啊，感觉自己都快成肉饼了。
前面的大叔力气可大了，一个劲地往前挤，我被他挤得都快喘不过气来了。
我心里默默念叨：“大叔啊，您轻点啊，我这小身板可经不起您这么折腾呀！”。
旁边的阿姨也不示弱，背着个大包还拼命挤，我真怕那包会砸到我脸上。
我就这么被推来搡去的，好不容易才挤上了车。
在车上连个下脚的地方都很难找到，我都不知道自己的脚该放哪儿。
一路上摇摇晃晃的，我还得时刻保持平衡，不然随时可能摔倒。
这一路啊，真是让我累得够呛。
终于到站了，我几乎是被人群“吐”出来的，感觉自己像经历了一场大战。
下了车，我长舒了一口气，心想这挤公交可真是不容易啊，比高考还难！这就是真实发生在我身上的一件事啦，现在想想都觉得好笑呢。
这也算是我
人生中的一次特别体验吧，哈哈！高考满分作文那可都是精华呀，我这经历虽然比不上，但也是够难忘的啦，希望大家喜欢我讲的这个小故事哟！
以上就是我写的啦，希望能符合你的要求呀！。
材料作文“儒家文化遇到挤公交车”写作指导
材料作文“儒家文化遇到挤公交车”写作指导作者：赵福海来源：《作文与考试·高中版》 2019年第13期文题阅读下面的文字,根据要求作文。
子思受邀回到高中母校宣讲成长经历及学习心得。
他说自己在母校学习期间就非常喜欢儒家文化。
现在,他正跟着研究生导师进行更深入的学习和研究。
有位同学向他提问:“对儒家文化,我们有所了解,像‘约之以礼’‘以德服人’‘推己及人’之类的道理,我也很认可。
可是,在生活中真要那样做,会不会连公交车都挤不上去?”如果你是子思,你将怎样回应这样的提问?要求选好角度,确定立意;明确文体,自拟标题;写一篇不不少于800 字的文章。
写作指导这是一道典型的问答式任务驱动型作文题。
材料以子思研究儒家文化,面对学生提问的情境为依托,凸显了“弘扬儒家文化,立德树人”这一时代主题。
古老的儒家文化散发着美德的芳香,可是,遇到现实中“挤公交车”这类不文明行为却无可奈何,这种矛盾该如何解决?材料设置的这一情境,是对考生运用儒家文化化解矛盾、解决现实问题能力的考查。
其实,材料中“约之以礼”“以德服人”“推己及人”这三种观点,便是儒家教化不文明人行为的方法。
具体写作时,需要根据题目要求,以子思的身份回答同学的提问,联系传统文化的内涵,表达对当前现实的看法。
安排写作任务时,可以从以下角度思考:1. 弘扬儒家文化,提升时代文明。
2. 传承美德,传播文化,转变认识。
3 正视现实问题,克服时代难题。
素材及化用素材展示1:人无礼不立,事无礼不成,国无礼不宁。
——荀子运用示例近年来,公共场所不文明现象屡屡见诸报端,反映出个别公民在文明素质上的欠缺。
荀子说:“人无礼不立,事无礼不成,国无礼不宁。
”文明时代,每个人心中都应该竖起一把文明之尺,鼓励我们追求个人道德的善,维护公共利益和公共秩序。
公共场所文明从何而来?必须以契约精神法律意识为根本。
这样,才能营造一个良好的社会环境。
素材展示2:2019 年2 月24 日,在桂林前往全州南站的D3968 次列车上,唐先生上车后发现自己的位置上已经有人坐在那里了,他要求这名女子把座位还给自己,不料却遭到了女子理直气壮的拒绝,她反问唐先生:“谁说这个位置是你的?你买的位置就是你的吗?”在交涉无果后,唐先生找来了列车工作人员,女子称自己是无座的票。
重庆高考零分作文：谈孔子仁学中的“德”
导语：下面小编与您分享2015年重庆高考零分作文：谈孔子仁学中的“德”，感谢阅读!【作文题目】材料作文：一个刚上车的小男孩让公交车等下他妈妈，过几分钟，妈妈还没到，车上乘客埋怨，这时残疾妈妈拖着腿上车了，所有人都沉默了。
【作文】孔子创立的儒家文化被视为中国传统文化的支柱与血脉，孔子及其儒家文化的节欲观已沉淀为中国人的一种深层文化心理，并决定了中国的命运走向是一种内敛的发展方式。
然而，我们现在所理解的儒家文化与孔子的思想却存在着显著的差异，因为儒家文化经过历朝历代的变更，与孔子原初的思想产生了很大的出入，在所有儒家经典中最能反映孔子仁学思想的莫过于《论语》,其中出现“仁”的章节多达五十九处,而每次孔子对“仁”的解释又不尽相同。
孔子强调士人要积极出仕，担负起治国平天下的责任，强调统治者为政以德，主张德治。
他认为统治者必须加强自身道德修养。
同时以仁政，富民、利民等政治伦理思想为统治思想。
作为一种思想伦理体系,孔子的仁学对我国古代社会产生了持久而深远的影响,在当今依然有着积极的现实意义。
一、“德”字的使用溯源：孔子主张“为政以德”(《为政》)。
但孔子“德”的含义是什么呢?在孔子的观念中，“闻道”难，“知德”不易。
《卫灵公》记载：子曰：“由，知德者鲜矣。
”孔子既然说“知德者鲜矣”，可知，孔子是把“德”的范畴当作一个高、难、深的学问看待的。
“德”字在《尚书》中频繁出现，至春秋时代使用仍相当普遍。
但孔子认为，真正“知德者”很少，这就说明，孔子之所谓“德”与当时该字的普遍使用义有所不同。
搞清孔子“德”的使用义，当从“德”字的造字意义和使用含义的变迁谈起。
日子在不经意间流过，人生就在希望与失望之中完成了蜕变。
人到中年，积累了不少的经验，一个“悟”字，浓缩了人生的万语千言。
“朝看花开满树红，暮看花落树还空。
苦将花比人间事，花与人间事一同!”中年，没有了年轻时的肆无忌惮，却又比老年多了份不甘。
人生是一场孤独的跋涉，一个人走，一个人停，一个人流浪;一个人哭，一个人笑，一个人坚强。
高考语文作文素材 如何看待 挤车 现象
【文题】阅读下面材料，根据要求作文。
挤公交车时我们常遇到这样一种现象，挤上车前，我们总是大喊大叫着让车上的人往里面挪一挪，里面还有地儿。
挤上车后，我们又开始讨厌别人再挤上来，极不情愿挪动位置。
请结合现实生活，谈谈你对以上现象的看法。
题目自拟，不少于800字。
【思路点拨】此作文题目为2012年清华大学保送生考试笔试作文题。
尽管这个作文题比较陈旧，但是这种现象依然在社会上存在。
它并不是让学生引李白、杜甫等古人诗词做例子，写一些不痛不痒的文章。
而是让学生回归理性，关注现实，引导学生说一些负责任、有思想的话。
可从以下角度来构思立意：（1）分析此类现象产生的原因。
这种现象体现了人们只关心自己利益的心态，这种心态反映出社会人群的普遍素质不高，不在乎他人的利益。
（2）分析此类现象的后果。
自私心理不仅是独立的异常心理，也是其他异常心理的温床。
如贪婪、嫉妒、报复、吝啬、虚荣等病态社会心理都是自私心理的表现。
因此它的社会危害是极大的。
（3）如何解决此类现象。
①走出自我小天地。
用爱温暖他人，用心呵护他人，用思想感化他人，用行动保护他人。
②学会换位思考。
遇到问题时多站在别人的角度，设身处地地为别人着想，只有这样，才能更多地理解别人，宽容别人。
③己所不欲，勿施于人。
人应该有宽广的胸怀，待人处事切勿心胸狭窄，而应宽宏大量。
倘若自己所不想的，也不要硬推给他人，这样不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得不可收拾。
④关心他人。
关键之时，伸出援手帮助他人，是我们应尽的社会责任。
社会宛如一个大家庭，我们是这家庭中的一员，我们要彼此关爱，并以此为快乐，那样，我们才能感受到这个大家庭的温暖。
⑤拒绝冷漠。
冷漠只能让世界变得越来越残酷阴冷，只能让人变得越来越消极怠惰。
人的平庸是从冷漠开始的，世界的物化与残酷，冷漠也是罪魁祸首。
告别冷漠，人与人之间才能真正和谐相处，人生才能不断超越自我，社会才能稳步前进。
【佳作展示】包容藏起的小心思黄艾娇若问世间最复杂的东西是什么，那就是人的思维。
儒学文化的作文
儒学文化的作文你知道儒学文化不？这可是咱老祖宗留下来的超级“文化宝藏”呢！儒学那可是从很久很久以前就开始影响咱们中国人的生活啦。
就像一个超级有耐心的老夫子，一直在咱们身边唠叨着那些做人的道理。
咱先说孔子，那可是儒学的大明星啊！他老人家带着一群弟子，到处讲学，告诉大家什么是“仁”。
这个“仁”字可不得了，就像是儒学的魔法咒语一样。
简单来讲呢，“仁”就是要对别人好，要有爱心。
你想啊，如果人人都怀着一颗“仁”心，这世界得多美好。
就像你走在路上，大家都对你笑，互相帮助，没有那些勾心斗角的事儿，多棒！比如说，在公交车上主动给老人让座，这就是“仁”的一种小表现。
还有“礼”。
这可不是简单的礼貌哦，它涵盖了生活的方方面面。
从怎么和长辈说话，到大型祭祀活动该怎么做，都有一套规矩。
在古代，你要是不按照“礼”来行事，那可就像现在违反了交通规则一样，是要被人批评的。
不过现在呢，有些“礼”的内容已经随着时代改变了。
但是那种尊重他人、遵守社会秩序的核心思想还在呀。
像我们去一些正式场合，穿得体面、说话文明，这也是“礼”的现代版体现。
儒学文化在家庭方面也有很多智慧。
什么“父慈子孝”之类的。
可不是说父母就得高高在上，孩子只能听话，而是一种相互的关系。
父母要疼爱孩子，孩子呢，也要尊敬孝顺父母。
我就记得我小时候，每次犯错，我爸就会给我讲那些儒学里的小故事，什么“曾子杀猪”之类的，告诉我做人要诚实守信。
这比直接打我一顿还让我印象深刻呢！在学习方面，儒学也是满满的正能量。
“学而时习之，不亦说乎”，就告诉我们学习是要不断复习，不断琢磨的。
而且儒学倡导一种积极入世的态度，就是说我们要努力在社会里做点事儿，不是天天就躲在家里睡大觉。
你看那些古代的儒生，一个个都想着考科举，然后去当官，为老百姓谋福利。
这就是儒学激励人们去积极进取的表现。
不过呢，儒学文化也不是完美无缺的。
有些观念在现代社会可能就有点不太合适了。
比如说以前男尊女卑的思想，这在现在肯定是不对的。
关于儒家文化的作文多篇
关于儒家文化的作文多篇篇1儒家文化话题作文：儒思在我心亲爱的同学，你说你也同样赞同我所提倡的儒学文化，但却在生活实践中犯了难。
生活中我们能否真正做到“约之以礼”，“以德服人”，亦或“推己及人”呢？我要告诉你的是，当然能，只不过方式不同罢了。
践行儒学，要义在心。
中华上下五千年的悠久历史，儒学能够根源其中，流传至今，一定有其存在的道理。
倘若我们不能践行它，也就不能推动它发展至今。
生活中要真正做到“行儒为”，其实也就是提炼了它的核心，从中选取合理因素来践行。
客观上说，产生至久的儒学，的确有一些在发展中难以适应而变成了一些“空道理”，但儒学珍贵在它仍能以核心来推动社会的发展。
倘若没有其中的礼文化思想，现在的社会也很可能混乱无序。
为什么这么说呢，试想一下，人们“约之无礼”，不“以德报人”，社会是不是就难以形成良好、和谐的风气？倘若人们都不“以礼待人”，不讲究自身德行，那么人与人之间也就难以和睦相处。
你之所以会产生这样的疑问，是因为当今我们的社会仍存在一些不合理的现象，这也是你为什么提出“难践儒礼”的问题的根源。
就拿你说“会不会连公交车都挤不上去”的疑问来说，你是否看到了车上“尊老爱幼”“礼让他行”的标语呢？我们生活中无处不在的“礼”的标语，其实也在告诉我们，践行儒理是可行的，不过是你的心是否在此之上。
生活中，我们为什么“挤不上”公交车，其实也是一种不尊礼的行为所致。
正因如此，我们才更要真正的践行儒学义理，推动社会秩序的良好发展。
真正做到在生活中践行儒礼，其实就是需要每个人都遵守社会礼仪，你行我让，以德报人。
而当大家都来践行的时候，其实也就不会产生像“挤不上公交车”这种不良的现象。
生活中，也正是仍有许多人遵守这样的社会“规则”，我们才能更加和谐，可见儒学义理的推动作用不在表面，而是在社会根源，我们不仅要认同它，更要将它践行在心中。
心中的“行儒礼”，才是真正的行儒礼，我们要由心向外的尊重它，践行它，少不了一点一滴的实践。
儒家文化的作文
儒家文化的作文关于儒家文化的作文在平时的学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。
那么，怎么去写作文呢？下面是小编为大家收集的关于儒家文化的作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
关于儒家文化的作文1古为今用方能文化勃兴纵观历史长河，孔孟韦编三绝，留下中庸、仁爱和谦逊的伦理经典。
士大夫为民请命，含身求法，弘扬践行儒学，成就时人道德标杆，古文观止、增广贤文的幼童启蒙读物潜移默化地使经典咏流不息。
倘我是子思，必坚定回答，要坚守，亦要舍离，要继承，亦要融入时代洪流。
青年一代，更应肩负文化传承使命，奋发砥砺前行。
儒学看似迂腐古老，在现实中难以有用武之地，实则不然。
古之儒学精神早已深入国民骨髓。
儒学教人修身以严。
古有“梨虽无主，我心有主”的坚定，今有弘一法师内省于身，自剖善恶，心湖彻于明镜。
古有其身正，则音容俱正的教诲；今有兄友弟恭，以冰霜之操自励，以孝悌之心动人的感动中国十大人物；儒学教人待人以宽，古有各让三尺又何妨的六尺巷美名，今有以穹隆之量容人的邻里故事。
儒学是中国的亮丽名片。
吴清友秉持儒学精神，连锁不复制，二十年亏损仍坚守于文化产业，打造精神地标。
孔子学院承许国人期待走向世界。
谦逊，包容，踏实成为华夏人的民族气格和民族风度。
古老文化的连绵传承使文化信念、文化自信、文化信力构成了文化信仰体系。
坚信儒学的`价值所在是回答一问题的前提，然质疑迎刃而解的关键在于面对现实的尴尬，如何在道德与变通中寻求平衡？首先，挤公交车的现象，路怒症的猖狂，插队的习以为常是规则意识的欠缺，是文明素养的缺失，是随大流的理所应当，是法不负众的心安理得。
面对比比皆是的不文明现象，儒学不能退后，不可让步。
由儒入法，以法律进行行为的强制，由道德进行行为的自律，自律与他律相结合，方能构建文明的现代社会。
而我们需坚信，坚持文化内容形式体制机制创新，加强道德普及，终归人们会以礼约束自身，明白自身的权利是他人的义务，权利的边界需严守不逾。
儒家思想挤公交语文作文
儒家思想挤公交语文作文Confucianism, with its emphasis on respect for authority, ethical behavior, and social harmony, has had a profound impact on Chinese society for thousands of years. However, the influence of Confucianism can also be seen in unexpected places, such as on a crowded public bus.儒家思想强调尊重权威、道德行为和社会和谐，对中国社会产生了深远的影响。
然而，儒家思想的影响也可以在意想不到的地方看到，比如在拥挤的公共汽车上。
In a society where the concept of "filial piety" is deeply ingrained, passengers on a crowded bus may instinctively give up their seats to elderly individuals or individuals with disabilities, as a way of showing respect and care for the less able. This is a tangible manifestation of the Confucian value of filial piety, whereby individuals are encouraged to act in a way that respects and upholds the dignity of others, particularly those who are more vulnerable.在一个根深蒂固的“孝道”概念的社会，拥挤的公共汽车上的乘客可能会本能地让座给老年人或残疾人，以表达对较弱者的尊重和关心。