育乐食衣住行
亲爱小宝贝～食衣住行育乐教养篇
（六）如何安撫情緒不佳的寶寶
• 觀察寶寶是不是因為想睡、肚子餓、吃飽脹 氣（脹氣膏）或层濕排便，而感到不舒服。 • 抱著寶寶來回走動，一邊輕拍他的背。 • 跟寶寶輕聲說話，或者唱童謠給他聽。 • 播放輕柔的音樂，或是為他唱催眠曲。 • 把寶寶放在車子裡，帶他出去散散步。 • 寶寶哭時不必馬上就抱起! • 千萬不可過度搖晃或高拋寶寶。
12. 故事能增加孩子對世界不 同的文化的覺識。
Guji-Guji.ppt
13. 讓孩子欣賞優良的文學作品，能激發他們的閱讀興 趣寫作意念與美感經驗。 14. 可提昇孩子與成人間的關係。會說故事的爸媽會讓 孩子會超愛你/妳的！ 15. 說故事可以是教養孩子的最有效方法之一！ 例: 讓孩子乖乖坐車上？ 讓孩子吃下他討厭的食物？
獎勵與處罰的藝術
• • 喜歡笑咪咪的媽媽還是兇巴巴的媽媽？ 強調配合(有好康的）與不配合的後果 1. 親親功 2. 癢癢功 3. 咬咬功 4. 夾夾功 5. 壓壓功 愛哄轉警罰 不同氣質及不同年齡層的孩子要有不同的 應對方式。可參閱教育部出版的『解開孩 子成長的密碼: 0-6 歲嬰幼兒發展手冊
• •
4. 幫助孩子社會發展，培養同理心：可介紹不 同角色給孩子辨認，「學故事也學生活」！ • Freddie visits the doctor.ppt
non-fiction
5. 幫助認知發展：提供孩子有用的資訊和知 識：Non-fiction book 會同時增進孩子 對事物的認識。
長頸鹿長頸鹿.ppt
（七）學步訓練？
• 有小兒科醫生認為學步車對訓練寶寶走路沒 有太大的幫助，反而有安全的顧慮。 • 寶寶會使用學步車，不代表已經學會走路， 建議讓寶寶自然地從爬行開始，爬行可以鍛 鍊他的腿部肌肉，不用急著提早學習走路。 • 根據醫學界的說法：十個月大以上的寶寶， 才可以使用學步車，且不要讓寶寶乘坐學步 車超過半小時，否則可能會影響寶寶的雙腿 發育。
什么是纳米
什么是纳米篇一什么是纳米随着科技日新月异的改变，让我们生活更加的便利，像纳米科技就是很好的例子。
纳米这个新科技原理，就是模仿莲花表面的出淤泥而不染的特性，这种用莲花表面纳米化结构清洁的物理现象，又称作莲花效应，因此科学家们就可以利用纳米的特性，运用在日常生活用品上。
它灵活运用了食衣住行育乐，这六项生活需求，像美国的果汁瓶，在食品包装添加纳米颗粒，就可延长保存期限;还有受美国总统喜爱的纳米领带，它是在衣料纤维上，涂覆疏水性的纳米科技，所以只要轻轻一弹，灰尘就会掉下来;甚至未来或许不用带厚重的书，只要带着一张比信用卡还要薄的电子书，就搞定了，因为电子书的面板是由上百万个纳米颗粒所组成，借着电压控制了原子排列，组合成不同的字，这些都是利用纳米的好例子。
介绍完纳米科技所带来的方便，相信令你大开眼界，未来也许还会发明出只要藉着我们的手指头，就可以控制生活周遭的纳米科技也说不定，因为发明本来就是要大家生活品质更佳，所以只要努力不放弃的科学家精神，和天马行空的想象力，我相信我们的未来一定会更美好。
篇二什么是纳米也许你觉得纳米技术离你很远，但它已经悄悄地确确实实地来到了你生活中，纳米技术在生活中应用相当广泛。
且看日本的8mm摄像机的生产，抗菌除臭冰箱、洗衣机、高性能彩打墨粉等，都是采用的纳米技术，如果在分散的纳米分子材料上经过特殊处理，再运用到纤维物体上，那么衣服就可以不粘油、不粘水，由于纳米分子非常非常小，它不会影响纤维物体的透气性和清洗效果。
纳米技术用在医学上，专家们把磁性纳米复合高分子微粒用于细胞分离，或者把非常细小磁性纳米微粒，放入一种液体中，然后让病人喝下后，对人身体的病灶部位进行治疗，并且通过操纵，可使纳米微粒在人的身体病灶部位聚集进行有目标的治疗，在不破坏正常细胞的情况下，可以把癌细胞等分离出来，也可以制成靶向药物控释纳米微粒载体，用于治疗脑栓塞等疾病。
如果在火箭燃料中加入不到1%的纳米铝粉，就可将燃烧能力提高一倍。
《汉字通论》第五章第一节 第一节 衣食住行
—— 纨 纨，细致洁白的薄绸，“纨绔”是富贵人穿的胫衣，后来
绔
指代富贵人家不务正业的子弟。
衣食住行：衣
上古无棉花，制衣材料除皮毛之外只有丝和麻。富贵者穿丝织品，庶人穿 麻织品。丝织品统称为“帛”，因此跟衣服有关的汉字大都以“衣”、 “丝”、“帛”作为偏旁。
末，食用。有点类似于今天的肉松。
脍 一种烹饪法。将肉切成细丝，越细越好。
衣食住行：食
醢 肉酱。肉酱的制作过程很复杂：先把肉制成肉干，然后铡碎，在碎肉中加
入酒曲和盐搅拌，再用好酒浸渍，密封在瓶子里，经过一百天才可食用。 工序这样多，做工这样细，其美味可想而知。醢不是单独食用的食物，而 是放在其他肉食中一道食用，所以醢相当于一种调料。
第五章 汉字文化
第一节 衣食住行
衣食住行：衣
绅 古人上衣外面要系腰带，腰带打结后余下的部分延伸下垂，叫做“绅”。
—— 缙 本作“搢绅”，搢者，插也，谓插笏于带，这是古代官员
绅
的装束，因而也作为官员的代称。
常 现代汉语里，人们把衣服称为“衣裳”，但在古代“衣”和“裳”是分
开的，“衣”是上衣，“裳”是下裙。“裳”本作“常”。上衣可袒，
或者天生的秃头，或者头发脱落，就要戴假发来装饰(因为妇女不
戴冠，头发是裸露在外的)。
沐 因为头发很重要，也因为头发长，洗起来很麻烦，所以造了个词来专指
洗头发。
衣食住行：食
食
下边是器皿装满了食物，两个点表示食物满得要溢出了，上边三
角形是盖子；也有人认为，上边的三角形是人的口，两个点是人
对着食物流下的口水。总之“食”字与食物或吃的动作有关。作
上冠，戴上冠之后要用簪子横插过头发与冠，使其固定。
善解、包容、知足、感恩!
慈济四神汤充满菩萨心善解每一颗起伏不定的心一天24小时，每一分每一秒，面对瞬息万变的外在环境，每个人所面临、接受的讯息各不相同，反应也就不相同，但就同一事件来说，因个人的认知及环境心情的不同，就有不同的解读，当心情好的时候，对于横逆之来亦可处之泰然，如遇心情不佳时，再好的讯息，也有可能被视为不友善的来沥，人人亦如是。
面对这颗起伏不定的心，不论是个人本身或面对他人，就要从善解来安顿身心，不要拿着尺去量别人，别人痛苦，自己也痛苦，也不要拿别人的过错来惩罚自己：在生活中，要知道因有你的加入，我才会快乐幸福，有他人的加入，我才能顺利工作，也有别人的加入，咱们才会快乐无比，想想别人的好，也想想自己的好，要善解每一个人，每一件事、每一时刻。
俗语说：人生祸福无门，唯人自招，哭丧脸是一天，笑容也是一天，不管境遇如何，我们经常保持着善解的心，来迎接每一分每一秒的来临。
包容-------人人都有犯错的行为，人非圣贤孰能无过，每个人都有缺点，我有缺失，你也有缺点，但是人对自己的缺失会有健忘症，也会一再的宽恕，或找理由来掩饰自己的不是，企图把缺点合理化，；但是对别人的缺失则视为不可宽恕的过错，甚至小题大作、吹毛求疵，夸大其过；人们原谅自己的过失一百次，也无法宽恕别人一次的不是，这是严以律人宽以待己的人，我们应该把它倒过来，可以原谅别人一百次的缺点，也不能宽恕自己一次的缺点，这是严以律已宽以待人的最佳表现。
俗语说：原谅别人就是原谅自己，给别人机会就是给自己机会，人要以包容自己的子女的心态，来包容别人的子女，则天下没有不是的子女。
知足------- 身边所拥有的一切请问你知足吗？你满足目前所拥有的一切吗?相信大部份的人对自己的现况都不满意？即使家财万贯，良田万顷，也是不满足，这是人的天生贪婪之心，想拥有天下之财，别人所拥有的，自己不能少，不能输给别人，这都是起因于比较之心，其实夜阑人静，平心静气的想一想，你我所拥有的是不是已经很多很多。
中国民生问题的公共政策视角
经 济 ，难 言 效率 ， 生产 力很 低 。 意 。 因此 ，１９９８年 前后 ，政府 针 （哈 佛 、ＭＩＴ、 牛 津 、 剑 桥 均 为 私
１ ９７９年 之 后 决 定改 革 开 放 ，走 市 对 其 中最 突 出 的三 项进 行 了大 幅 校 ） ，扩增 职 业教 育规 模 ，也 能减
食 衣 住 行 育 乐 医安 ， 全 由政 府 包 题 余 六 项 ， 虽 有 改 善 ， 但 不 如 给 了市 场 ” 。 更 大程 度 地 开放 民营
办打 点 ， 既是 公 有 制 ， 又是 计划 食 、 衣 那 么 明 显 ， 也 不 令 人 满 投 资 ，不 但 有利 于提 高教 育生 产 力
场 经 济 ， 并 允 许 私 有 制 逐 步 发 度 的改革 ， 即住 房 改革 、教 育 改 轻政 府 财政 负担 ，使 ．ｃ／ｒ．府 能有 余 力
展 。请 留意 ，只 要 一 个 国 家决 定 革 、 医疗 改革 。 如４＂－－ｔ－）ｔ，年过 去 投 注 在 基础 教 育 、偏 远 地 区教 育 等
角 色还 是 很 吃 重 的 。
济 ，一 双 是 “看得 见 的 手 ” 即政
以 中 国 为 例 ， １ ９７９年 改 革
５．关 于教 育 改革 ， 与 医 疗 类
府 职 能 。 １９７８年 以 前 的新 中 国 ， 开放走 上 市场 经 济 之后 ， 民生 问 似 ， 目前 的 问题 也 出在 “太 少地 交
就 业 机 会 ， 那 么绝 大 多 数 百姓 屋 、 公 屋 、 居屋 ，在房 屋 问题 上 成
能 自行 解 决 。２．公共 产 品 ，是 那 功 地 发 挥 了政 府 职 能 （顺 便 一 提 ，
乐 、 医 、安 ”八 个 重 点 。一 般 讨 些 几乎 全都 要 靠政 府 提 供 才 能获 新 加坡 百姓 住 进 组屋 者 占所有 居 民
网络安全作文400字
网络安全作文400字网络安全作文400字（精选22篇）在日常学习、工作和生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。
相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是店铺收集整理的网络安全作文400字，欢迎阅读与收藏。
网络安全作文400字篇1我的几个同学在网上发现了一个打打杀杀的，叫什么《闪客快打》的游戏，打开时明明显示着“本游戏含暴力因素，未满18岁禁止进入”，但他们却固执地闯进去玩起来。
由于玩多了，他们一看见同学就想冲上去打上几拳或踢上几腿，学习也直线下滑。
这是多么可悲的事儿呀！我们一定要吸取教训，不看未成年人不适宜的信息，不玩不适宜未成人的游戏。
上网必须用自己注册的账号和密码，未经允许绝对不能盗用他人的账号和密码，加“好友”时要经过对方的允许与验证。
别人在输入账号和密码时，要自觉回避，不能偷看，这是一种基本的美德。
别人制作的网页、动画，撰写的文字等都是制作人的知识产权，是受国家保护的，未经允许绝对不能转载，署上自己的名字。
再谈谈安全问题。
目前网上有不少骗子，利用儿童的轻信和好奇心约会儿童到某地会合。
这样的事儿即使你认识对方，也必须和家长商量，时刻都不能放松警惕。
最重要的是，不管什么时候，都不能轻易将个人资料发布在网上。
好了！愿大家合理安排时间，在网上无忧无虑，安全地畅游！网络安全作文400字篇2神奇的电脑世界，五花八门、方便快速，带给了人们无限的便利。
电脑这一项资讯科技的发明，非常迅速，电子邮件、即时通、电脑软件的下载……等，甚至不必出门，只要坐在电脑前，一切只是“举手之劳”，就可以利用网拍，拍卖想要卖出的东西，还可以利用网络，交朋友，天南地北的聊天呢！所以电脑的网络世界，真的是一项再方便不过的发明，可说是无远弗届，天涯若比邻啊！电脑的好处的确很多，但是它的坏处也不少，一定要利用电脑的防毒软件，才可以抵挡病毒，让自己的基本资料和许多重要的情资不会因病毒、骇客的入侵而外洩，以免被拿去做触犯法律的事情，那可是一发不可收拾呢！电脑的便利，有时也会成为人们犯罪的管道。
小学生品德教育行为准则
澎湖县池东国小学生品德教育行为准则
周
核心价值
低年级
中年级
高年级
备注
9月
第1-5周
礼仪
1.看到老师，我会说「老师好」。
2.会主动向爸爸妈妈说「早安、晚安」。
3.接受别人的帮助时，我会说「谢谢」。
4.会把衣服裤子穿整齐。
5.吃饭时会安静进食，不发出声音。
1.遇到师长时，我会微笑问好。
1.会议讨论意见不同时，不随意攻击反方。
2.讨论时能尊重少数人的意见。
3.能尊重智能财产权，使用合法的软件。
4.能尊重智能财产权，不盗印使用非法软件。
5.我能尊重别人的隐私权，不随意打探别人的隐私。
负责
1.每天能按时完成功课。
2.能自己收拾整理使用过的物品。
3.自己的抽屉置物柜能收拾整洁。
4.会把垃圾丢到垃圾桶；并自动捡拾座位附近的垃圾。。
5.会做好垃圾分类。
1.能自己起床，并准时上学。
2.能主动做好自己分内的整洁工作；与同学合作完成班上的整洁工作。。
3.会主动随手做环保、资源回收；并自动捡拾校园的垃圾。
3.捡到别人的东西，能交给老师或训导处处理，不占为己有。
4.向别人借的东西如果遗失了要诚实告知主人。
1.考试时，我能诚实的作答。
2.能诚实面对自己的过错并避免再犯错。
3.能诚实的与同学相处，建立友善关系。
4.能诚实面对自己的过错，并改过向善。
5.能表现诚实的行为，并感受诚实的快乐。
11月
第10-14周
2.上课时能注意聆听老师或同学的话。
3.上厕所时能先轻轻敲门。
4.进入教师办公室能喊报告或先敲门。
5.别人说话时，等人说完再插话。
中国五行与日常生活(食衣住行)保健之概说
五行与保健
保健: 民俗疗法在中国保健历史上相当久远,其发展伴随著中医
医理验证,成为一种实用性高的保健之道,其中,穴道推 拿及按摩,更是其中最受欢迎的项目之一.穴道推拿及按 摩之所以能在民间发展迅速,且为民俗疗法中的翘楚,相 当大的原因在於穴道的推拿及按摩相当简易而安全,方便 安全.大部分按摩及推拿,并不需要医师在场,几乎人人 都可自行操作.但是,自我按摩,推拿,仍有许多的禁忌, 然而这些禁忌却常常被忽略,以致效果因而不显著,甚至 造成反效果,对身体形成伤害,所以是需要注意的.
五 行
卦
五 音
变 动
其 华
其 臭
其 谷
其 畜
其 虫
其
其震
角
握
爪
臊
麦
鸡
毛
八
李
韭
火
丙丁 离
徵
忧
色
焦
黍
马
羽
七
杏
薤
土
戍己 艮
宫
哕
唇
香
稷
牛
蚯蚓
五
枣
葵
金
庚辛 兑
商
欬
毛
腥
稻
狗
介
九
李
韭
水
壬癸 坎
羽
栗
发
腐
豆
豕
鳞
六
粟
藿
说明:五脏病症概说
木:肝为解毒器官,当人体吸收或食入有毒物质时(如药物, 肝为解毒器官,当人体吸收或食入有毒物质时(
在战国晚期邹衍提出了五行相胜(克)相生的思想,且已
把胜(克),生的次序固定下来,形成了事物之间相互关 联的模式,自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把 握的思想.就在这个时期,《内经》 握的思想.就在这个时期,《内经》把五行学说应用於医 学,这可以说是中医医学的医大改革与突破,形成中医特 有的五行理论体系. 阴阳家邹衍提出了"五德终始" 阴阳家邹衍提出了"五德终始"说.认为历史按照土, 木,金,火,水的顺序从始到终,终而复始地转移运行, 在运行过程中,"递兴废，胜者用事" 在运行过程中,"递兴废，胜者用事"之关系.西汉儒家 董仲舒吸取阴阳家思想,明确提出"五行相生"的观点， 董仲舒吸取阴阳家思想,明确提出"五行相生"的观点， 著有《五行相生篇》,汉代的《白虎通义五行篇》 著有《五行相生篇》,汉代的《白虎通义五行篇》也强 调五行"转相生，故有终始也" 调五行"转相生，故有终始也",董仲舒更把五行赋予道 德含义,认为木为仁,火为礼,土为信,金为义,水为智. 五行学说具有世界观和方法论的意义,被广泛地用以解 释自然和社会的演变法则,甚至成为规定人们行为的规范, 而这套学说影响百世千年的中国文化,虽说阴阳家在中非 强势正统学派,但也成为各学说相互采证之用,其理论已 渊远流传.
社区营养管理基础.
为和生理变化的效果。 (4)效益(Benefit) 由于改善措施增进人体健康而可能带来的社会效益
和经济效益。
执行计划时要做好项目的档案、收支账 目及现场工作的管理；做好项目报告制度， 包括项目的工作进展报告、经费报告、总 结报告及评价报告；要严格执行计划中所 制订的各项活动及时间安排，并进行监测， 以便及时发现问题并进行修正。
5．项目评价
评价营养改善措施主要围绕四个方面： (1)投入(Input) 开展项目所投入的资源(经费、食物、材料、交通
1．社区卫生专业人员主动参与 基层社区卫生人员社区营养工作的具体执行者。 2．促使社区人群主动参与营养工作 3．动员领导部门积极参与 4．动员非政府组织的参与
营养学会、食物与营养咨询委员会、学生营养与健 康促进会、消费者协会、食品协会、老年协会、妇联、 青联等。
5．加强部门之间的沟通、协调和合作
五、社区营养教育
社区营养教育的宗旨是提高社区居民对营养与健 康的认识，使其掌握和利用营养科学知识，结合 当地具体条件纠正营养缺乏和不平衡，使社区人 群的营养健康状况和生活质量有所改善。
1．社区营养教育的基本交流模式
(1)单向交流
(3)大众交流
来源→加工→信息 →渠道→解码→受 者
第二节 社区营养管理
社区——世界卫生组织定义："社区是指 一固定的地理区域范围内的社会团体，其 成员有着共同的兴趣，彼此认识且互相来 往，行使社会功能，创造社会规范，形成 特有的价值体系和社会福利事业。每个成 员均经由家庭、近邻、社区而融入更大的 社0~30万
生命之光
生命之光生命之光注：本书由台中圣德堂扶鸾著作欢迎翻印广种福田懿旨本堂主席关登台岁次辛酉年八月初五日圣示：因有真诚道志，欲翻印「灶君真经」劝世，用心可嘉，然旧经深典已难适应时代之需要，故吾向无极瑶池老母请求著作新书一部，已蒙恩准，今夜老母颁旨，吾心甚悦之，诸生同受其荣，希静心准备接旨。
瑶池驾前董双成元君降诗曰：大道降来圣德堂。
玄机妙理此中藏。
三餐清静天厨客。
火里栽莲作食粮。
圣示：今夜吾奉无极瑶池老母懿命，带懿旨宣读，神人俯伏，静听宣旨。
钦奉无极瑶池老母懿旨曰：母居瑶池，心怀尘世，念原灵堕落，痛诸子失德，虽有诸天仙佛降鸾宣化，无奈世界花花，尘埃朴朴，偏多醉生梦死之辈，少有醒觉修真之士，令诸天浩叹，三曹普怜！故母心不忍，普垂大道以拯灵童，幸迷途知返者，渐有其人，母心稍慰一二。
观今世人，生于科技盛世，迷于物质声色，顿忘本源，人类生活之竞争，无非求得生命延续，及身心健康愉快，但维持生命源头之神－司命真君（灶君），早为世人遗忘，为求生命活泼，需由能源不断补充，始免慧命悬丝，神光断熄。
今母为广开光明觉路，特赐旨一道，命尔台中无极圣德堂著作新书一部，颁赐书名曰「生命之光」。
命由九天司命真君，执笔著作，由圣笔杨生以问答方式，扶鸾阐述妙理，期将生命之光源阐露无遗，不但有益于每一个家庭之干道，亦为重振女德之一大喜讯，旨到之日，每夜扶鸾著作，限一个月着成缴书，希诸子矢志效劳，神人各尽厥职，书成之日论功升赏，龙华榜上各赐其名，印赠宣讲，普化流通者，同注其德。
希天下众生体悟天心，勿违母命，身体力行之。
钦哉勿忽叩首谢恩天运辛酉年八月初五日瑶池仙童登台诗曰：宝书解惑化顽愚。
妙理深藏火出珠。
圣德光辉扬四海。
家家学道设天厨。
序光是生命能源。
动物、植物缺少阳光，便萎黄干枯；人类除需要日月之光补充营养之外，最主要的是还要发动自己体内的生命神光，去补给日月光芒所照射不到的地方。
红灯绿酒，举世花花，世人沉醉在暗室中，赌博、酗酒、奸淫等猖肆横行，苦中作乐，求取一时舒畅，痲痹灵性，使头上灵光日渐暗淡，自陷于阴森地狱。
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礎建 設，不是道路橋樑，而是鼓勵創新的知識平台；企業
微笑曲線是創新行銷。
六、創意來自生活，生活需要創意
創意來自食、衣、住、行、育、樂
統一高總裁 王永慶經營 富家人與可憐女
食、衣、住、行、育、樂需要創意
七、未來企業競爭關鍵—非價格比較，而是創意、差
異性與高品質。(改變才能創造新價值)
八、生產性服務業(第二點五產業)推動
在水果商叫商品。 在禮品店叫禮品。 在精品店叫精品。
2020/3/23
18
貳、二十一世紀社會
三、新世紀時代是什麼
資訊化、服務化、全球化、國際化、自由 化、多元化高科技（講求加值）、雙贏時 代
四、新消費時代趨勢
★講求產品求新求變，出奇制勝，並再創造 品牌價值，而非創造價格。
★消費型態：個人化、精緻化。
2020/3/23
13
壹、前言
九、不求第一，但求唯一(永續經營) 十、新消費時代趨勢—講求產品求新求變，出奇致勝，並在創造
品牌價值而非創造價格
十一、今天的生活是由過去的決定；明日的生活是由今天的
選擇。
十二、新職場已不能依賴過去經驗，也無法以一 招半式闖江湖；而是要靠你不斷學習不斷創新，才能迎接這競
爭大未來。
十三、產業社會—遊牧社會 農耕社會 工業社會
知識社會 資訊社會 創意社會 永續發展社會
十四、社會倫理—五倫 六倫 七倫 十五、生活品質從 有→好→巧
2020/3/23
14
貳、二十一世紀社會
一、社會潮流
※ 王永慶賣豆漿 ※ ５６分故事 ※ 母子讓座對話
•歷史新端：經濟自由化、政治民主化、社會多元化
•我們已經回不去那個標準答案的社會，就可適切 一生的年代。
•世界唯一不變就是變－以變應萬變潮流。
2020/3/23
9
綜合分析－故事所惑、所思、所悟
•情境不同，思考模式不同，沒有標準答案。 •不同不是不對，條條道路通羅馬。 •視同當然，其實不然。 • 心的經濟。 •梅迪奇跨際衝撞效應。
※甲下故事
2020/3/23
情境五：過河到對岸
單打獨鬥非贏家，生命共同體
分工又合作，競爭又合作
釣竿與魚
選擇自己優勢專長，會贏才來拼
其它：面對它，接受它，處理它，放下它
殘障人最有資格
2020/3/23
8
綜合分析－故事所惑、所思、所悟
•沒有不變的標準答案。 沒有不變的工作模式。 沒有不變的生活方式。
•上帝永遠是發牌者，如何將手中打的可圈可點， 就是贏家。
三位員工
轉個念頭，海闊天空，柳暗花明又一村
請示坐禪吸煙
2020/3/23
4
論龜兔賽跑故事內函
情境三：小鳥看龜兔賽跑
小鳥不能以飛翔方式達到目的地，而判斷兔子和烏 龜不智。－因為你ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ只飛而已。
小鳥不能以飛翔方式達到目的地，而判斷兔子和烏 龜不智。－因為你也只飛而已。
小鳥參與。顯現世間百態，各有專長，各有各有謀 生之道。
1、創造力促進社會代謝 2、創造力影響國家盛衰 3、創造力推動文明進步 4、創造力帶來人類幸福
1.如何移動富士山， 浴室的白馬如何處理 2.母子對博愛座對話 3.天兵與班長的對話 4.國王肖像。
2020/3/23
12
壹、前言
五、企業經營，創新是關鍵
台灣應由強大OEM（代工）力量，結 合創新品牌，
多元文化與資源整合，舉品牌之旗，走服務之路；未來基
2020/3/23
5
橘子與蘋果不能放在一起比較。它各有滋味、各有 成就、自我價值。
站在對方角度看問題。 同理心。
2020/3/23
6
論龜兔賽跑故事內函
情境四：在斜坡比賽
化缺點為優點
母子讓座對話
化阻力為助力
無完美的事，無完美的人
上帝均會開另一扇門
國王後花園
2020/3/23
7
論龜兔賽跑故事內函
生活與創意
(創意導引篇)
報告人：梁光雄
2020/3/23
1
•壹：前言 •貳：二十一世紀社會 •参：生活需要創意 •肆：創意來自生活 --創意思考 •伍：創意思考面面觀—對日常事物動動腦 •陸：創意思考訓練題材範例
– 取材自生活中 •柒：創意教學具牧羊人角色 •捌：創意作品價值判斷 •玖：作品考評 •拾：結論
10
2020/3/23
11
壹、前言
一、如何讓你生活過得好—就是創意的開始
生存有創意—活下去
生活有創意—活得好 生命有創意—活得有意義 創意人生，多彩多姿
總裁選才 小明交白卷 小華交黑卷
二、競爭大未來：懷疑你掌握今天的資源，就可確保明天成功嗎？
三、相對論VS標準答案：規畫永遠趕不上變化
四、創造力的重要性
•產業特質：1.農業→工業→服務業 2.腳的經濟→手的經濟→腦的經濟→心 的經濟 3.人力密集→資本密集→技術密集→知 識經濟時代
•規劃永遠趕不上變化時代 •變中求生存時代
2020/3/23
15
貳、二十一世紀社會
二、社會轉型特徵與心理
•特徵：文化失調、規範脫序、不確定感、功利現
實、安逸享樂、知識爆炸
2020/3/23
19
貳、二十一世紀社會
五、新世紀生活
工作＋休閒＋學習
※新職場已不能依賴過去經驗，且也無法一招 半式闖江湖
※生活品質從有→好→巧
六、新世紀職場
流行性（短暫性）、新奇性、多樣性 （多元）、 少量多樣
七、科技產業─高成長的3F
精品化(Fantasy)，飄速化(Fast)，平價化(Fit)
•心理：市場導向、消費導向、立即效應、一用即
棄、盲忙與茫
※ 年青人：鳥頭族、草莓族、蘇活族、月光族、花子族、 刷卡族、 尼特族、歸巢族、啃老族、低頭族、劃線族、飛特族
※ 台灣話： ※ 台語歌：四階段
2020/3/23
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•天道概念：當你創造價值後，還要考量整體利益 ，平衡各方利益，並找出永續發展方 法。
•半盲社會：施振榮總裁 1.對自己有利才是有利。對多數人的利益則漠視 2.對自己有利才是有利。對間接利益就不會重視
•盲：看不到、看不清楚、無定見、無目標。 •忙：不知忙什麼，但也一事無成。 •茫：找不到方向，缺人生目標。
2020/3/23
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※葡萄定位－對象不同、名稱不 同、價值不同。
葡萄樹－植物 葡萄－在農場叫農產品。
2020/3/23
2
有標準答案嗎？
論龜兔賽跑
情境一：在水平道路比賽
兔子驕傲失敗，烏龜勤能補拙(教科書標準答案) 以偏概全(難道所有參加比賽兔子都睡了) 違背常理(僅看事象一點，或一線或一面)
2020/3/23
兄弟騎驢
3
論龜兔賽跑故事內函
情境二：在河邊水陸各比賽一次
天生我才必有用
寵物店
人人有潛力，各有專長