日本花道PPT课件
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日本三道

壹发展
奈良、平安时代
1
镰仓、室町、安土、 桃山时代
2
江户时代
3
现代时期
4
日本接受、输 入中国的茶文 化,开始了本 国茶文化的发 展。
镰仓时代(かまく 江户时代(えどじ
らじだい)荣西, だい)日本吸收、
第一部茶书——
消化中国文化后形
《吃茶养生记》问 成了具有本民族特
世,上层武家社会 色的日本抹茶道、
的新趣味、新娱乐 煎茶道。
“斗茶”开始流行。
上个世纪八十年代 以来,中日间的茶 文化交流频繁,另 一方面,更主要的 是日本茶文化向中 国的回传。
茶室
挂轴字画
茶室很小的入口叫做 躙口,客人必须要跪着 才能进入,这是一个颇 具仪式意味的环节。 武士要卸除刀剑,即使 是帝王也要匍匐进入, 代表茶室的内部空间 是和平而又平等的。 进入茶室后,将躙口闭 合这便成为一个“密 室”,人便在这个与尘 世隔绝的环境中达到 一种主客泯灭、物我 两忘的至高境界。
学术界对日本茶道精神的解释主要使用三个概念: (一)和敬清寂 (二)一期一会 (三)独坐观念
日本茶道思想是茶与禅的融会贯通。 茶中有禅理,禅理又在品茶中深刻体 会到。
四规 七则
沏茶要沏出最好的茶
四规:“和、敬、清炭最、调好寂整状”到态刚好使水沸腾的
七则
茶室要保持冬暖夏凉的最 佳温度
茶花要像在野外一样保持 自然生长
日本花道(かどう)
最早来源于中国隋朝时代的佛堂供花,传到日本后,其天时,地理,国情,使之发展到如今的规模, 先后产生了各种流派,并成为女子教育的一个重要环节。各流派其特色和规模虽各有千秋,但基本点都 是相通的,那就是天、地、人三位一体的和谐统一。这种思想,贯穿于花道的仁义、礼仪、言行以及插
日本花道PPT课件

• 生花在江
户时代中期, 作为接待客 人的插花而 产生,主要 是放在壁龛 上,生花使 用的器具象 征大地。
• 投入花把花枝按其自然的姿态插入深
深的器具里,给人一种随意投入的自然感。 这种插花法能够发挥美术性和独特的个性。上。明治末期,因为 西洋花草的栽种和西 洋建筑的增加,构思 出这种不限于壁龛装 饰花的插花术。盛花 是现代插花的主流。
• 室町时代简化为三件:香炉、蜡 台、花瓶各一,称为“三具足”。 花瓶中会端端正正插三枝花,分 别代表“佛、法、僧”,名为 “三尊式”。
花道的器皿
• 花道器皿可分为:传统式器皿、现代 自由花器皿。传统器皿的形状都较为 规则,一般是上大下小的瓶器。而自 由花器皿就形状各异,没有规则限制。
• 花道器皿按其材质又分为:玻璃、陶 瓷、金属、塑料、竹子等。不同的流 派对器皿都有严格的要求,使用最多 的是陶瓷和玻璃,特别是前者。
日本花道
植物103 1001080325
日本花道
花道起源 花道流派 花道类型 花道技艺 花道内涵
花道的起源
• 花道起源于中国古代的佛教 活动。唐宋时代,中国有向 佛祖“供奉鲜花”的习俗, 后来这习俗和佛教一起传入 日本。这就是原始的花道, 在日本现存最古老的史书《 古事记》中记载有当时供花 的记述,花枝要向着天空摆 放,以表示诚与信。
主花 客道 枝艺 相术 宜必
须 做 到 面 、 点 、 线 呼 应 ,
花道的技艺
• 天、地、人三位一体的和谐统一的思想,贯穿于花 道的仁义、礼仪、言行以及插花技艺的基本造型、 色彩、意境和神韵之中
花道的器皿
• 佛前“供花”的器皿,镰仓时代 有五件:香炉一只、蜡台一对、 花瓶一对,称为“五具足”;
七月七日,星星节的造型“棚机”是 用竹子作为装饰的一部分
学习_课件日本插花艺术

(二)生花花型风格及构成特点
1、 以三主枝为骨架,组成半月形或不等 边三 角形的不对称花型,三主枝分别象征宇 宙间 的天、地、人; 2、选用花材少而精,构图简洁,造型优 美; 3、主要有真、形、草三种构型,每种构 形又
生花三主枝的象征及插置位置
天: 代表主枝条,喻意精神境界; 地: 代表副枝条,喻意物质; 人: 代表次副枝条,喻意天地空间、
型
一种生 草花 满月构成.
一 种 生
草
花 出 船 形 构 成
出船形实物花形
一
泊
种
船
生
形
草
实
花
物
泊
花
船 形
形
真二
二
花種
種
二生
生
种真
真
生花
花
形
形
实
形 花
物 形
二
花
种
二
生
种
二 株 生
二 株
草
生
花
实
形 构
物
成
草
.
花
形
构 成
二种生 实物草花形构成
二 重 生 实 物
草
花 形 构 成 2
二重生草花形构成2
紫色水盤 蓮花形平水盤
朱色丸水
螺火旋炬紋型水花盤器 屹浅立钵水盘盤
四 投入花
(一)投入花的含义
投入花起源于十六世纪茶道的一部 分--“茶花”(只需要一个小的花器和 一、二朵花或花枝),是在“茶花”的 基造投础型入投上。深入诞深花生的常的花常一器将种中少新,量的利的自用花发巧材的妙,、的随自 技意由术的的展 示出一种朴素、诗意化的自然美。
调和天地
天、人、地三者之间互成的角度, 以垂直的0度比开始,依次为10度、45度、 75度,这些角度指的是天、人、地顶部
介绍日本·ppt

雅乐是宫延中流传的最古 老的演艺,主要又管弦乐 和舞蹈两部分构成
பைடு நூலகம்
民 族 文 化-能 乐
能乐本是一种宗教仪式, 它结合了舞蹈,戏剧, 音乐和诗歌的元素的一 种美学表演!
迪尼斯乐园
富 士 山
日本是多宗教信仰的国 家,有神道教。佛教, 基督教,84%的居民信奉 道教,其祭祀场所称为 神社或神宫
日本,是一个具有高素质的民族,也是一 个敢于创新的民族,无论在历史还是在民 族文化中都积极地吸取外来优秀文化。同 时也是一个注重传承优秀文化传统的国家。 在风景方面,具有浓重的民族风格,风景 优美。这是一个小民族,但撑起了一片属 于他们的天地!
日本,有“樱花之国”“火 山”“地震之邦”的称号。 地热资源丰富,温泉遍及全 国,森林资源覆盖率达66% 日本的气候属于温带海洋性 季风气候
日本的传统文化之一 -花道
花道,又称插花,瓶 花,是日本一种古老 而独特的造型艺术
日本的传统文化 遗产之一 -茶道
日 本 传 统 文 化 - 书 道
民 族 文 化 -雅 乐
日本人文艺术文化PPT

02 盛唐时期,日本曾派大量使臣来中国,受中国影 响较深。日本人民称“中国是日本茶道的故乡”, 日本茶道和中国的潮汕工夫茶有些相似。
日本民间“三道”
花
作为一种在茶室内再现野外盛开的鲜花的技法而 诞生。因展示的规则和方法的有所不同,花道可 分成20多种流派,日本国内也有许多传授花道各 流派技法的学校。
另外,在宾馆、百货商店等各种场所,可以欣赏 到装饰优美的插花艺术。忌讳荷花,认为荷花是 丧花。忌用山茶花,菊花是皇室家族的标志。
日本民间“三道”
是日本书法的综合艺术,追求的是意境、情操和艺术美。 是当代日本琴棋书画四大艺术之一,也是东方艺术最美 丽的瑰宝之一。日本书法分两类,一类是汉字书法,一 类是假名书法。古代日本人称书法叫「入木道」或「笔 道」,直到江户时代,才出现「书道」这个名词。 它源于中国,又逐渐流传到汉字文化圈的各个国家。回 顾日本的书法史可以看到,中国各个朝代书法的变革, 不断地给日本书法以全面而深刻的影响。只是在平安时 代后期,日本特有的假名书法兴起,形成了与中国书法 不同的“和样”系统。
日本武术“三道”
剑道是指从武士的重要武艺剑术中派生而出的日本击剑运动。比赛者按照严格的规则,身 着专用防护具,用一把竹刀互刺对方的头、躯体以及手指尖。
剑道(けんどう)是一种极具矛盾冲突的艺术。两个身穿蓝黑色盔甲、手执竹剑的人,动若 脱兔,猛劈狠打,这种近乎实战的气氛会令在场的人倍感紧张。而对抗完成后,两人又会静 坐片刻,闭目调息,向老师逐一行礼致敬。
即使到了现代,日本的大街上依然时刻能看到身穿和服的女性。大部分的日本 女性即使没有昂贵的手工和服,也一定会有一套为特殊场合准备的和服。
还记得那个火遍全网,美到中国的和服广告吗?日本新生代女星滨边美波在广 告中就试穿了从明治到令和5个时代的和服。
日本民间“三道”
花
作为一种在茶室内再现野外盛开的鲜花的技法而 诞生。因展示的规则和方法的有所不同,花道可 分成20多种流派,日本国内也有许多传授花道各 流派技法的学校。
另外,在宾馆、百货商店等各种场所,可以欣赏 到装饰优美的插花艺术。忌讳荷花,认为荷花是 丧花。忌用山茶花,菊花是皇室家族的标志。
日本民间“三道”
是日本书法的综合艺术,追求的是意境、情操和艺术美。 是当代日本琴棋书画四大艺术之一,也是东方艺术最美 丽的瑰宝之一。日本书法分两类,一类是汉字书法,一 类是假名书法。古代日本人称书法叫「入木道」或「笔 道」,直到江户时代,才出现「书道」这个名词。 它源于中国,又逐渐流传到汉字文化圈的各个国家。回 顾日本的书法史可以看到,中国各个朝代书法的变革, 不断地给日本书法以全面而深刻的影响。只是在平安时 代后期,日本特有的假名书法兴起,形成了与中国书法 不同的“和样”系统。
日本武术“三道”
剑道是指从武士的重要武艺剑术中派生而出的日本击剑运动。比赛者按照严格的规则,身 着专用防护具,用一把竹刀互刺对方的头、躯体以及手指尖。
剑道(けんどう)是一种极具矛盾冲突的艺术。两个身穿蓝黑色盔甲、手执竹剑的人,动若 脱兔,猛劈狠打,这种近乎实战的气氛会令在场的人倍感紧张。而对抗完成后,两人又会静 坐片刻,闭目调息,向老师逐一行礼致敬。
即使到了现代,日本的大街上依然时刻能看到身穿和服的女性。大部分的日本 女性即使没有昂贵的手工和服,也一定会有一套为特殊场合准备的和服。
还记得那个火遍全网,美到中国的和服广告吗?日本新生代女星滨边美波在广 告中就试穿了从明治到令和5个时代的和服。
日本三道

•
其中最有影响力的便是“三笔”:空海、嵯峨天皇、桔逸势。三人之中,
空海对后世的影响最为突出,在日本被称为 “书圣”。空海作为入唐学问僧,
他的书法既有王羲之之风,又具备颜真卿之新意。在当时尽管有少数日本学
者在书法创作上有革新之举,但是在相当长的一段时间,日本书法都只是对
于中国晋唐书法的模仿,缺少独立创新的成分。
插花艺术
插花并不讲究花材的数量和花的华丽。在 古代和现代的一些茶室里,只插上一枝白梅 或一轮向日葵等简单的花草就能营造一种幽 雅、返朴归真的氛围。另外插花的优劣还取 决于插花的形态和不同的花材所呈现出的不 同的精神。如蔷薇花象征美丽与纯洁,百合 花代表圣洁与纯真。梅花象征高洁与坚毅, 兰花高雅,被誉为“花中君子”,牡丹雍容 华贵,杜鹃花婀娜多姿,桃花妩媚芬芳、荷 花出污泥而不染,象征高尚品德。而热爱大 自然的日本人最爱的还是樱花,因为这是大 和民族精神的象征。
壹发展
奈良、平安时代
1
镰仓、室町、安土、 桃山时代
2
江户时代
3
现代时期
4
日本接受、输 入中国的茶文 化,开始了本 国茶文化的发 展。
镰仓时代(かまく 江户时代(えどじ
らじだい)荣西, だい)日本吸收、
第一部茶书——
消化中国文化后形
《吃茶养生记》问 成了具有本民族特
世,上层武家社会 色的日本抹茶道、
年)和“长谷寺铜板铭”(686年)
经考证都是在吸收初唐楷书风格的基
础上而创作而成的作品。
随着佛教传入日本,经卷大量输入,
2
由于佛教文化的庄严性,对文字书写 的美观性也提出了要求,这演变成为
日本书法的发端。
3
飞鸟时期,圣德太子派遣留学生和学 问僧入隋,中日交流开始频繁,而这 一时期的书法主要是受到中国魏晋南 北朝时期书风的影响。圣德太子书写 的《法华义疏》(625年)就明显受 到北魏写经体(草隶风格)的影响。
日本插花艺术ppt课件
立 花 实 物 基 本 构 成
除 真
.
立花基本构成..除真.
6
水
水
际
际
之
之
真
真
花
实
型
物
花
型
7
眮除之真花型
眮除之真花型.
8
(三). 使用的花器 立花常使用的有铜质、釉陶质等质
感的花器,形状多样,多为宽边、窄口 中高等古形花器,而且,花器的长、宽 高三项尺寸间均按黄金分割率的比例关 系来生产制作。
2. 构图严谨,意念抽象,着力表现山川峻岭、岩
石峭壁、溪流山村等大自然的景观之美。各花枝必
须插在胴内,并由此伸出,花脚集中呈圆柱。
3. 立花花型大致分为正真、除真、水际真、
眮除真等四种基本花型,并由此衍生出多种花
型,枝数仍在7—9枝。 .
立华还有传统立华与现代立华之分。
4
正 真 花 形
正 真 实 物 5花 形
反方向伸展。
2.斜态:
真枝与垂直线在30°—90°之间,副中立,
体与真相对插置。
3.垂态:
真枝伸出花器且低于花器口,成下垂态。
其花形构成为:
31
盛 花
盛花直态
盛 花
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
直
直
态
態
造
型
盛
花 直 態
盛 花
构
直
成
态
32
盛
花
斜
態. 构
盛花斜態实物造型 盛花斜態实物造型
成
33
盛 花 实 物 垂 态 造 型 2盛 花 实 物 垂态 造 型 3
23
实
物
形 花 二
形 花
日本花道池坊草月流派
2020年1月29日12时23 分
表达情感的创造 静雅美真和
1
立年之花十
花六名是五
。角取当世
所堂自今纪
以内京花由
池的都道立
坊许六界花
又多角最名
是僧堂古家
花人(老专
道都顶的庆
的擅法流创
代长寺派造
名专)。的
词庆,池池
2020年1月。29日的12当时2坊3 坊
2
分
立专《的佐日 花荣池池木本 仍的坊坊高宽 是努专插秀政 日力应花插三 本,口术花年 国池传在。( 内坊》立几 规立、花十 模花专界枝) 最成荣获鲜池 大为创得花坊 的花作很插插 花道了高入花 道界《的金术 流的池声瓶的 派主坊誉内开 。流专。,山
8
分
2020年1月29日12时23 分
草月流派
9
以上です どうもありがとうございます
2020年1月29日12时23
10
分
“ 立 华 ” ) 为 主 , 枝 条 数
流 派 , 已 有 五 百 多 年 历 史
3
2020年1月29日12时23 分
Байду номын сангаас
池坊
4
2020年1月29日12时23
5
分
2020年1月29日12时23 分
各以术草 流立由 类反和月 派的使 花映当流 。草节 材新前插 月河 与生的花 流原 表活生, 派苍 现为活着 是风 手主实意 战( 法,际于 后 兼崇相使 兴 收尚结插 起 并自合花 的) 蓄然,艺 新创 。,
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流坊成,枝以为
派流圆插条“古
,昔柱时最立老
并日形各为花的
在只。枝常”插
形作它有见(花
式 上 有 了 不 少 的 改 进 。
表达情感的创造 静雅美真和
1
立年之花十
花六名是五
。角取当世
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以内京花由
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又多角最名
是僧堂古家
花人(老专
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代长寺派造
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分
2020年1月29日12时23 分
草月流派
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10
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“ 立 华 ” ) 为 主 , 枝 条 数
流 派 , 已 有 五 百 多 年 历 史
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2020年1月29日12时23 分
Байду номын сангаас
池坊
4
2020年1月29日12时23
5
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2020年1月29日12时23 分
各以术草 流立由 类反和月 派的使 花映当流 。草节 材新前插 月河 与生的花 流原 表活生, 派苍 现为活着 是风 手主实意 战( 法,际于 后 兼崇相使 兴 收尚结插 起 并自合花 的) 蓄然,艺 新创 。,
的池稍调条,最
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,昔柱时最立老
并日形各为花的
在只。枝常”插
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式 上 有 了 不 少 的 改 进 。
日本花道 3027315教材
1立花 2盛花 3投入花 4生花
立花(たちばな)
立花:作为书院、壁龛的装饰花是室町时代池坊专庆创 造的。使用的花材有松树、桃花、竹子、柳叶、红叶、 扁柏等。之所以称为立花,是根据花草向上生长的姿势 而采用的一种竖立式插花术,因此在插花时会常用铁丝 来调整花材的姿态,其意图在于再现一种风景。
盛花
日本花道——
◆日本花道各流派的基本点:天、地、人三位一体 的和谐统一
◆花道通过线条、颜色、形态和质感的和谐统一来 追求“静、雅、美、真、和”的意境
花道是一种道意,它逐步培养从事插花的人身心和谐、有礼 花道又是一种综合艺术,它采用园艺、美术、雕塑、文学 等人文艺术手段 花道还是一种技艺,可用来服务于家庭和社会
花道三要素:色彩 形态 质感
色彩由明度、色调、饱和度构成。
花道历史
花道起源于中国古代的佛教活动。唐宋时代,中国有向佛祖 “供奉鲜花”的习俗,后来这习俗和佛教一起传入日本。这就是 原始的花道 日本史书《古事记》 《万叶集》 《古今集》 有此相关记载。
起初,插花人并不讲究花的华丽美,只求自然简朴,日本 茶道宗师千利休在茶室里只插一轮向日葵或在花笼上画上几枝 竹花。从8-12世纪,插花逐渐摆脱了佛教色彩,演变为供人们 欣赏的艺术。室町时代,涌现出以插花为业的花道家,其中池 坊专庆创立了“立花”插花术,并把它规范成一门独立的艺术。 专应的后代专荣在整理插花构成法的基础上,提出了真、副 、副清、真隐、见越、流枝、前置的“七种工具插花法”。再 后来专好又进一步发展了插花技术,在七种工具的基础上又 推出了扣、胴作、大叶、后围、木留、草留、会释,由于插 花技艺不断的进步,使插出的鲜花比真花的姿态更富于变化 ,出于自然美又超出自然美。
到了江户时Leabharlann ,形成了许多插花流派,且都追求天、地、人“三 才”的和谐统一。江户时代后期把以前的“立花”、“生花”、 “投入花”等统称为花道。1717年,《花道全集》专著问世,使花 道事业更为昌盛。明治维新后,插花艺术更日臻完善。19世纪90年 代又出现了一种新的形式--“盛花”,它更集中地呈现出自然美。
日本花道课件
•
• “投入花”的特点则是自发性、 简单性、暗示性以及对材料的 自然特性的尊重。这两种迥然 不同的造型之间的矛盾将导致 日本花道艺术中更多的革新。
生花
在江户时代(1600-1868年), “立花”越来越显得呆板和公 式化,而一种被称为seika或 shoka(“生花”, 都用同样 的汉字书写)的更为简单的造 型出现了,并迅速得到了更为 广泛的传播。 虽然还是有点正式,但是已经在不 对称的三角形的基础上,使用
立花
• 十七世纪早期,池坊宗的佛教 弟子创造了一种复杂的供花造 型“立花”。“立花”的字面 意思为“站立的花”, 这种细 腻的艺术形式往往需要高超的 技术技巧,并在高高的铜花瓶 中得到充分的展示:代表着 “天”或是“真理” 的主干通 常先是非对称的伸向左或右方, 然后弯曲着回到中心对称轴上; 具有各自的象征意义和装饰功 能的其他大量的枝干则从中心 (整个花束的虚拟球心)伸出。 作为一个整体,立花作品的整 体造型即为整个宇宙的缩影。 立花的重要特征 - 非对称性、 象征性和空间深度 - 对于以后 日本花道的发展产生了深远的 影响。
•
二、历史
• • • •
来源 何谓花道 起源和演变 现代花道
1、来源
•
日本列岛气候温和,四季变化明显,为花草生长提供了优惠的条件。春、夏、 秋、冬都有大量应季的鲜花开放,为美丽的大自然增辉。
• 日本人的祖先对充满生命力的花儿抱有一种恐惧感。似乎花儿是神灵 的再现。对花儿的这种认识至今仍反映在日本的祭祀仪式当中。如日 本大神神社的镇花祭、京都今宫神社的安息祭就属于这一类。人们相 信樱花是神的意志的表现,所以创造了诸如上面提到的民间祭祀。
花道
• • • • 五 、 几 大 流 派 四 、 方 法 技 巧
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16世纪后期 出现一种新 的花形“投 入花”,就 是将花材自 然地“投入” 深深的花瓶 中,造就一 种浑朴天成、 随性任意的 个性。
.
6
“自由花”是最近才出现的花形。它是在西化风潮中诞生的 插花格式,主张表达个性,表达各种花材自然之美和基本 特性。总体上就是对立花之式的再简化,表现插花人对美 的独特的感动,在选材和取器上显得不拘一格。
.
9
• 投入花强调花枝弯 折,向外伸展的插 花格式。
• 插花时花形整体必 须呈^形即三角形
.
10
池坊花派
• 十五世纪由立花名家专庆创造的池坊花是 当今花道界最古老的流派 。
• 日本宽政三年(1462)池坊插花术的开山 祖专庆应邀为武将佐佐木高秀插花。几十 枝鲜花插入金瓶内,绮丽无比,顷刻专庆 的池坊插花术在立花界获得很高的声誉。 十六世纪专应创作了《池坊专应口传》、 专荣创作了《池坊专荣传书》。通过专应、 专荣的努力,池坊立花成为花道界的主流 派。
• 接受自然影响的小 原插花术以新颖的 花型,为插花技艺 增添了时代感。
.
15
有重量感、重心偏低的插花
•。
.
16
草月流派
• 由使节河原苍风 (1900- )创立的草月 流派是战后兴起的新 流派。
• 提出自由地使用花器, 自由处理素材的新理 论。
• 草月流派着眼于现实 生活,组织造形,将 西方的艺术观点糅合 于插花艺术之中。
華 道
.
1
取花草,置于器皿 中,而再成风景, 在此过程中,以种 种礼仪出之,把原 本简单的插花行为 上升为了一种艺术 形式,这就是日本 花道,又名华道, 也名生花。
.
2
中国隋朝时,日本国小野妹 子出使中国,带回了园艺及 供佛的插花。小野妹子住在 京都顶法寺的池坊,日本的 花道就在这里一直绵延下去。 也就是说插花一开始是与佛 教竖立着的花
.
12
未生流派
• 未生流派是日本江户初期由未生斋一 莆(1761-1824)创立的另一个花道流 派。
• 未生派将儒家的天地人合作为插花的 原理。
• 其作品的特点是明快、简洁 。
.
13
• 基本花形为体现 天圆、地方统一 体的两个直角三 角形。
.
14
小原流派
• 日本明治末年由小 原云心(18611916)创立的小原 流至今仍是日本有 代表性的花道流派 之一。
.
24
.
25
根据花语选花材:
非洲菊(扶郎花):神 秘、兴奋
木绣球的花语是希望、 美满和团聚,正好符合 作品的立意。
向日葵:爱慕、光辉、 忠诚 郁金香:爱的表白、荣 誉、祝福永恒 水仙百合:喜悦、期待 相逢
.
26
4.花茎固定方法:
直接固定、纵一字固定、 用草固定和弯折固定是 常用的方法,这个作品 用的是直接固定法,将 花茎斜切成合适的角度, 增大茎与器壁的接触面 积,适用于小口径花器。
.
7
日本花道流派
1.投入花流派 2.池坊流派 3.未生流派 4.小原流派 5.草月流派
.
8
投入花流派
• 日本明和、安永年间 以投入花为基础,相 继涌现不少插花流派。 其中比较有名的是一 种流仪花。
• 生花技术讲究保持草 木的自然姿态,强调 体、用、留、真、副、 体的调和,体现了儒 教道德求天、地、人 三材调和的思想。
从8-12世纪,插花逐渐摆脱 了佛教色彩,演变为供人们 欣赏的艺术
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室町时代 (1338年-1573年 ),涌现出以插花为业的花道家,其中 池坊专庆创立了“立花”花形,并把它规范成一门独立的艺术。 之所以称为“立花”,是根据花草向上生长的姿势而采用的一种竖立 式插花术,以7-9支花材构图,并用常绿枝叶相配,要求以一个立体花 瓶表示平面庭园风景。
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15-16世纪以后,插花广 泛普及,插花技艺得到 长足进展,艺术风格也 有较大变化,还派生出 “生花”花型。并得以 快速发展,它主张以少 而精的花材表现植物的 形态美、色彩美和组合 美,强调真实和优雅, 反对非植物的利用,多 以3支花来表现,代表古 代东洋思想中所理解的 天、地、人之宇宙。
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• 铁丝、塑料、玻 璃、石膏等均成 为草月流派使用 的插花辅助材料。
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1.提前构思:日式插花最重要 的是提前把作品构思好,再去 选择不同的花器和花材来实现。 以这个作品为例,它的构思是 要体现生机和希望,因此整体 造型采用了蓬勃向上生长的形 态。建议构思时在纸上先画出 作品的雏形,作为插花时的参 考。
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首先,要在容器 里到一点水,水 的最好分量是刚 刚淹没剑山 然后要选出一株 作为“主心骨”, 接下来就可以开 始了
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真
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人
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副
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天
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体
(
地
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