湖南省长沙市长郡中学2020-2021学年高一上学期期中考试 语文含答案
长郡中学2020－2021学年度高一第一学期期中考试语文时量：120分钟满分：100分一、现代文阅读(24分)(一)论述类文本阅读(本题共4小题，12分)阅读下面的文字，完成1～4题。
材料一“地摊经济”的“三低”特质，让它具有一些独特优势。
创业门槛低，没有店铺租金的压力，没有太高的学历、技能要求，很多人支个小摊、打开私家车后备厢就能卖货；失败风险低，船小好调头，从业者即便失利也能迅速“满血复活”；商品价格低，能让居民拥有更多选择，享受更多实惠。
人间烟火味，最抚凡人心。
城市要有便利的设施、靓丽的外表，更要有寒冬里的庇护、黑夜中的光亮。
“琴棋书画诗酒花”固然重要，“柴米油盐酱醋茶”才是最基本的民生考量。
特别是在当前统筹推进疫情防控和经济社会发展工作中，各地都在狠抓“六稳”“六保”落实，更不应让一些管理方面的顾虑拖累“保民生”的步伐。
成都前段时间就因有序放开“地摊经济”收获点赞。
3月15日，成都市城管委发布新规，允许商户摆地摊、临时占道经营。
成都总府路每到晚上10点，各种美食开始“接管”街道，开启“夜宵”模式。
饮食男女们一拨接一拨，试图在餐桌上把2020年被疫情占据的春天“吃回来”。
两个月来，不仅保障了近8万人就业，更让餐饮业复工率达到98%。
事实上，国际范儿与烟火气本来就是并行不悖的。
放眼全球，从泰国清迈的周末集市，到美国百老汇跳蚤市场，再到土耳其伊斯坦布尔的大巴扎，世界各地都有“地摊经济”。
原汁原味的市井生活不仅让本地居民直接受益，也让外地游客流连忘返，有些集市还成了世界著名的打卡“地标”。
当然，放开“地摊经济”不意味着一放了之，城市管理也不可缺位。
成都去年就开始实行街头艺人“持证上岗”，允许占道经营；同时也明确了安全前提，如不占用盲道、消防通道，不侵害他人利益，做好疫情防控和清洁卫生工作等，并规定了占道时间。
这些细化的举措都值得其他城市借鉴。
随着国家治理能力现代化水平不断提升，让每个人的小期盼与城市的大情怀交融，让微观的民愿汇入宏观的民生，才能让每个人在城市中体会到更多的归属感，在人间烟火中拥有属于自己的“小确幸”。
(摘编自《“地摊经济”让城市更有活力》)材料二地摊经济指通过摆地摊获得生活收入来源的一种经济形势，以前，流动商贩占道经营一直受城市有关行政部门严格监管，因其常存在影响城市市容等问题。
2020年，为适应常态化的疫情防控形势，中央文明办在今年全国文明城市测评指示中，明确要求不将占道经营、马路市场流动商贩列为文明城市测评考核内容。
据有关新动态，目前全国各地区针对地摊经济已经陆续出台相关政策引导与规范。
随着地摊经济有序发展，零售巨头纷纷加入，共同促进地摊经济的转型升级。
电商巨头纷纷加入，先后推出了地摊经济扶持计划。
6月2日京东发布了“星星之火”地摊经济扶持计划，组织超500亿的货源，并提供数亿元进货补贴。
新路通还联合京东数科为每个小店提供最高10万元的无息赊购，预计该计划将服务百万个便利店和百万家地摊。
5月26日美团宣布启动“春风行动”百万小店计划，与地方政府联合推出消费券通过引流为小店增收，美团到店综合业务联合本地生活服务商家开展“安心消费月”计划，为复工复产小店提供流量扶持，美团联合金融机构提供了累计209个额度的优惠利率扶持贷款，外卖新开的用户还可获得一个月免息贷款。
5月29日，阿里巴巴发地摊经济扶持计划，将在1688网站推出“地摊批发专区”，并提供超过700亿元免息赊购。
阿里1688将全部通过工程直供的“新批发”模式触达“摊主”。
(摘编自《京东、苏宁、美团等企业助力地摊经济扶持计划》) 材料三当前“地摊经济”在一些地方热闹起来，这固然有其生存发展的价值，但并非包治百病的灵丹妙药。
不同的城市有不同的定位，也有不同的发展阶段，一旦脱离实际，一哄而起、盲目跟风，就会适得其反，“蚕食”来之不易的治理成果。
城市治理也如同烹小鲜，必须精准施策，用心用情。
特别是对于北京、上海、广州这样的特大型城市而言，精细化管理方是正道。
目前，各大一线城市均未盲目跟风，也没有发布所谓“地摊地图”，一些城市更明确对乱摆摊说不。
这是清醒的。
“提高城市管理水平，要在科学化、精细化、智能化上下功夫。
”无论摆摊设点还是社区环境，都关乎市民生活品质，关乎市民良好体验。
无论扰民现象还是交通拥堵，看似不是大事，却都与民众生活休戚相关。
因此，城市治理须下足绣花针般的功夫。
当城市治理像绣花一样精细，让城市的“主动脉”通畅、“毛细血管”发达，各个“器官组织”都能听“脑”指挥，这样的城市显然更宜居，更有舒适度。
“地摊经济”如果一哄而起，各个城市多年积累的精细化管理成效就会功亏一篑。
其利弊得失，须细加研判。
在新冠疫情冲击下，如何保民生、保就业，最根本的，恐怕还是要在推动复工复产、复商复市等方面加大力度。
近日，北京市和中央广播电视总台联合推出的“消费季”，将一直延续到年底，且每个月都有各类消费节，这是值得各地借鉴的。
梁思成先生说过，城市是一门科学，它像人体一样有经络、脉搏、肌理，如果你不科学对待它，它会生病的。
显然，唯有构建科学高效的治理之道，城市才能更健康。
简单地一哄而起，必然导致一哄而散，这是需要避免的。
(摘编自《央视热评：“地摊经济”不能一哄而起》)1.对材料一“地摊经济”的理解和分析，正确的一项是(2分)A.“地摊经济”的“三低”，肯定让它拥有了创业门槛低、失败风险低、商品价格低等独特优势。
B.“地摊经济”如寒冬里的庇护、黑夜中的光亮，是最能体现人间烟火味，最能安抚凡人心的经济。
C.世界各地都有“地摊经济”，因其体现的是原汁原味的市井生活，因此成了著名的打卡“地标”。
D.不应让管理顾虑拖累“保民生”，事实证明，有序放开“地摊经济”不仅可以保障就业，还有助于复工。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是(2分)A.疫情防控和经济发展工作中，“柴米油盐酱醋茶”取代“琴棋书画诗酒花”成为最基本的民生考量。
B.文明办不将占道经营等作为文明城市考核内容，为“地摊经济”松了绑，但并不意味地摊经济可一放了之。
C.京东、美团、阿里巴巴等多家电商响应政策号召，扶持“地摊经济”，分别提供数亿元进货补贴或无息赊购。
D.“地摊经济”不能从根本上保民生、保就业，在疫情冲击下，唯一的办法只能是推动复工复产、复商复市等。
3.材料三中，不能支撑梁思成观点的一项是(2分)A.不同的城市有不同的定位，也有不同的发展阶段，一旦脱离实际，一哄而起、盲目跟风，就会适得其反。
B.城市治理也如同烹小鲜，必须精准施策，用心用情。
特别是对于北京、上海、广州这样的特大型城市而言。
C.目前，各大一线城市均未盲目跟风，也没有发布所谓“地摊地图”，一些城市更明确对乱摆摊说不。
D.北京市和中央广播电视总台联合推出的“消费季”，将一直延续到年底，且每个月都有各类消费节。
4.如果你是二三线城市市长，你会如何对待“地摊经济”？请结合材料谈谈你的看法。
(6分) 答：(二)文学类文本阅读(本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成5～7题。
(一)红烛闻一多蜡炬成灰泪始干——李商隐红烛啊！/这样红的烛！/诗人啊！/吐出你的心来比比，/可是一般颜色？红烛啊！/是谁制的蜡——给你躯体？/是谁点的火——点着灵魂？/为何更须烧蜡成灰，/然后才放光出？/一误再误；/矛盾！冲突！红烛啊！/不误，不误！/原是要“烧”出你的光来——/这正足自然的方法。
红烛啊！/既制了，便烧着！/烧吧！烧吧！/烧破世人的梦，/烧沸世人的血——/也救出他们的灵魂，/也捣破他们的监狱！红烛啊！/你心火发光之期，/正是泪流开始之日。
红烛啊！/匠人造了你，/原是为烧的。
/既已烧着。
/又何苦伤心流泪？/哦！我知道了！/是残风来侵你的光芒，/你烧得不稳时，/才着急得流泪！红烛啊！/流吧！你怎能不流呢？/请将你的脂膏，/不息地流向人间，/培出慰藉的花儿，/结成快乐的果子！红烛啊！/你流一滴泪，灰一分心。
/灰心流泪你的果，/创造光明你的因。
红烛啊！/“莫问收获，但问耕耘。
”(二)冬(之一)穆旦我爱在淡淡的太阳短命的日子，/临窗把喜爱的工作静静做完；/才到下午四点，便又冷又昏黄，/我将用一杯酒灌溉我的心田。
/多么快，人生已到严酷的冬天。
我爱在枯草的山坡，死寂的原野，/独自凭吊已埋葬的火热一年，/看着冰冻的小河还在冰下面流，/不知低语着什么，只是听不见。
/呵，生命也跳动在严酷的冬天。
我爱在冬晚围着温暖的炉火，/和两三昔日的好友会心闲谈，/听着北风吹得门窗沙沙地响，/而我们回忆着快乐无忧的往年。
/人生的乐趣也在严酷的冬天。
我爱在雪花飘飞的不眠之夜，/把已死去或尚存的亲人珍念，/当茫茫白雪铺下遗忘的世界，/我愿意感情的热流溢于心间，来温暖人生的这严酷的冬天。
1976年12月★5.下列对两首诗相关内容的理解和赏析，不正确的一项是(2分)A.对红烛悲剧性命运的疑虑也是诗人不曾直接融入自我的现实原因。
严谨审慎的闻一多从不会不经理性的思考而轻率地将他物呼为同类。
B.“红烛啊！/‘莫问收获，但问耕耘。
’”这既是对全诗所感受到的红烛精神的总结，又是诗人在对个体价值失落的哀思之集中抒发。
C.《冬(之一)》第三节写冬夜生活的乐趣，有“温暖的炉火”，有“好友”，有“回忆”，屋内小环境中的温暖压倒了冬日的严寒，快乐驱赶了忧伤。
D.穆旦的诗歌有鲜明的现代主义特色，诗中意象的内涵具有开放性，如“严酷的冬天”和“冰冻的小河”均有象征意义。
6.蜡烛有红有白，诗人为什么以“红烛”为题？它运用了一种什么样的表现手法？(4分)答：★7.《冬(之一)》并不是一首单色调的诗，而是体现了现实生活和诗人感情世界关系的复杂性，甚至是矛盾，请结合诗歌内容简要分析矛盾之处。
(6分)答：二、古代诗文阅读(26分)(一)文言文阅读(本题共4小题，12分)阅读下面的文字，完成8～11题。
刘处让，字．德谦，沧州人也。
少为张万进亲吏，万进入梁，为泰宁军节度使．．．，以处让为牙将。
万进叛梁附晋，梁遣刘讨之。
万进遣处让求救于晋，晋王方与梁相拒，未能出兵，处让乃于军门截耳而诉曰：“万进所以见围者，以附晋故也，奈何不顾其急？苟不出兵，愿请死！”晋王壮之，曰：“义士也！”为之发兵。
未渡河，而万进为梁兵所败，处让因留事晋。
庄宗即位，为客省使，常使四方，多称旨。
天成中，迁引进使，累迁左骁卫大将军。
废帝时魏州军乱逐其帅刘延皓遣范延光招过以处让为河北都转运使晋高祖立历宣徽南院使。
范延光反，高祖命杨光远为招讨使，以处让参其军事。
已而副招讨使张从宾叛于河阳，处让分兵击破从宾。
还，与光远攻邺，逾年不能下。
其后延光有降意而迟疑，处让入城，譬以祸福，延光乃出降。
唐制，枢密使常以宦者为之，自梁用敬翔、李振，至庄宗始用武臣，而权重将相。
高祖时，以宰相桑维翰、李崧兼枢密使，处让与诸宦者心不平之。
湖南省长郡中学2022——2023学年度上学期高一期中考试语文试题及答案解析
湖南省长郡中学2022——2023学年度上学期高一期中考试语文试题及答案解析一、现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：信仰是人的最基本、最深刻的精神活动，体现着人对价值理想的建构或最高价值的承诺，融系着人对精神家园和终极关怀的寻觅，因而它在根本上影响人的精神生活和社会活动，凝聚或整合着人的世界观、价值观、人生观。
从信仰的客体或对象看，信仰可以区分为对美好社会制度的信仰、对理想人生的信仰，也可以区分为宗教信仰、政治信仰、道德信仰、法律信仰等，但无论哪一种信仰，信仰的主体归根结底是每一个具体的、活生生的个体。
阶级、政党、民族、国家都是由自己的每一位成员组成的，阶级、政党、民族、国家的信仰只能在其每一位成员的心目中获得真正的存在。
所以，马克思主义哲学既要从阶级、政党、民族、国家的视域研究信仰，更要从个体、心灵、安身立命方面研究信仰。
要把信仰的研究与人的本质、人的价值、人的使命、人的生存与发展密切联系起来。
共产主义社会是马克思主义的社会理想，是马克思主义所信仰的理想社会制度。
共产主义社会制度的终极理想只有落实到每个社会成员的自由全面和谐发展上，才能成为人们真正的信仰对象。
马克思主义认为，未来的理想社会是以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式，“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。
马克思曾把人类社会的发展分为三个阶段：第一阶段是“人的依赖关系（起初完全是自然发生的），是最初的社会形态，在这种形态下，人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着”，第二阶段是“以物的依赖性为基础的人的独立性”，第三阶段是“建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性”。
“自由个性”是人的主体性最充分的体现。
人一旦失去“自由个性”，就失去了能动性而变成了被动的存在，人的本质就被扭曲。
湖南省长沙市长郡中学2020-2021学年高一上学期适应性调查考试 语文试题附答案
美丽乡村在全国各地不断涌现
班级
学校
语文试题长郡版第! 页共!"页
(%传承乡土文化%保持乡村特 色 成 为 一 致 共 识#一 批 文 化 底 蕴 深 厚%充 满 地 域 特 色 的 美丽乡村在全国各地不断涌现$
)%传承乡土文化%保持乡村特 色 成 为 共 识#一 批 文 化 底 蕴 深 厚%充 满 地 域 特 色 的 美 丽 乡村在全国各地不断涌现$ 偶成 戴望舒 如果生命的春天重到" 古旧的凝冰都哗哗地解冻" 那时我会再看见灿烂的微笑" 再听见明朗的呼唤***这些迢遥的梦$
将一门技术掌握到炉火纯青"这固然是工匠精神"但工匠精神的内涵又远不限于 此$有人说!%没有一流 的 心 性"就 没 有 一 流 的 技 术$&的 确"倘 若 没 有 发 自 肺 腑#专 心 如一 的 热 爱"怎 能 有 废 寝 忘 食#尽 心 竭 力 的 付 出)没 有 臻 于 至 善#超 今 冠 古 的 追 求"怎 能有出类拔萃#巧夺天 工 的 卓 越)没 有 冰 心 一 片#物 我 两 忘 的 境 界"怎 能 有 雷 打 不 动# 脚踏实地的笃定$工匠 精 神 中 所 深 藏 的"有 格 物 致 知#正 心 诚 意 的 生 命 哲 学"也 有 技 进乎道#超然达观 的 人 生 信 念$ 从 赞 叹 工 匠 继 而 推 崇 工 匠 精 神"见 证 社 会 对 浮 躁 风 气#短视心态的自我 疗 治"对 美 好 器 物#超 凡 品 质 的 主 动 探 寻$ 我 们 不 必 人 人 成 为 工 匠"却可以人人成为工匠精神的践行者$
一个时代有一个时代的气质"我们的时代将以怎样的面貌被书写"取决于我们每 个人的表现$工匠精神是手艺人的安身之本"亦是我们的生命的尊严所在)是企业的 金色名片"亦是社会 品 格#国 家 形 象 的 荣 耀 写 照$ 工 匠 精 神 并 不 以 成 功 为 旨 归"却 足 以为成功铺就通天大道$ -%下列对原文论证的分析#不正确的一项是!#分" &%文章第一句话刻画了时代背景#为话题&工匠精神'设置确切的言说范围$ '%文章第二段提出整体观点(在 当 代 背 景 下 工 匠 精 神 对 于 一 个 企 业 乃 至 一 个 国 家 的
2020-2021学年湖南省长沙市长郡中学高一上学期大联考语文试题(解析版)
长沙名校联考联合体2020年秋季高一大联考语文时量:150分钟满分:150分一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：乡土社会秩序的维持，有很多方面和现代社会秩序的维持是不相同的。
乡土社会是“礼治”的社会。
礼治社会并不是指文质彬彬，像《镜花缘》里所描写的君子国一般的社会，礼并不带有“文明”，或是“慈善”，或是“见了人点个头”、不穷凶极恶的意思。
礼也可以杀人，可以很“野蛮”。
礼的内容在现代标准看去，可能是很残酷的。
残酷与否并非合礼与否的问题。
“子贡欲去告朔之饩羊。
子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。
’”恻隐之心并没有使孔子同意于取消相当残忍的行为。
礼是社会公认合式的行为规范。
合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。
如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。
礼和法不相同的地方是维持规范的力量。
法律是靠国家的权力来推行的。
“国家”是指政治的权力，在现代国家没有形成前，部落也是政治权力。
而礼却不需要这有形的权力机构来维持。
维持礼这种规范的是传统。
文化本来就是传统，不论哪一个社会，绝不会没有传统的。
但是在乡土社会中，传统的重要性比现代社会更甚。
那是因为在乡土社会里传统的效力更大。
乡土社会是安土重迁的，生于斯、长于斯、死于斯的社会。
不但是人口流动很小，而且人们所取给资源的土地也很少变动。
在这种不分秦汉，代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖若父的经验。
前人所用来解决生活问题的方案，尽可抄袭来作自己生活的指南。
愈是经过前代生活中证明有效的，也愈值得保守。
于是“言必尧舜”，好古是生活的保障了。
如果我们在行为和目的之间的关系不加推究，只按着规定的方法做，而且对于规定的方法带着不这样做就会有不幸的信念时，这套行为也就成了我们普通所谓“仪式”了。
礼是按着仪式做的意思。
“礼”字本是从豐从示。
豐是一种祭器，示是指一种仪式。
湖南省长沙市长郡中学高一(上)期中语文试卷含答案
高一（上）期中语文试卷一、选择题（本大题共3小题，共6.0分）1.下列句子中，加点成语使用恰当的一项是（）A. 我狙击部队经过三天三夜的浴血奋战后，伤亡十分惨重，而敌人的攻势却更加猛烈，眼看阵地就要失陷，就在这间不容发．．．．的时候，增援部队终于赶到了B. 随着社会经济的进一步发展，安土重迁．．．．的观念越来越深入人心，即使富庶地区的人们也乐意告别家乡，外出闯荡一番C. “书山有路勤为径”，在知识爆炸的今天，我们更要努力攀登书山，绝不能高．山仰止．．．D. 南怀瑾先生虽屡遭磨难，却矢志不渝，为了弘扬中国传统文化，夜以继日，宵．衣旰食．．．，先后出版了三十二部专著2.下列各句中，没有语病的一句是（）A. 近日刚刚建成的西红门创业大街和青年创新创业大赛同步启动，绿色设计和“互联网+农业”设计是本次赛事的两大主题。
B. 最近几年，从中央到地方各级政府出台了一系列新能源汽车扶持政策，节能环保、经济实惠的新能源汽车逐渐进入老百姓的生活。
C. 实时性是以互联网为载体的新媒体的重要特点，是通过图片、声音、文字对新近发生和正在发生的事件进行传播的。
D. 广西传统文化既具有典型的本土特色，又兼有受中原文化、客家文化、湘楚文化共同影响下形成的其他特点。
3.依次填入下面文字中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是（）时间的力量，理应在大地上留下痕迹，岁月的巨轮，理应在车道间碾碎凹凸。
没有废墟就无所谓昨天，________．废墟是课本，_______；废墟是过程，人生就是从废墟出发，走向新的废墟。
营造之初就想到今天的凋零，因此废墟是归宿；更新的营造以废墟为基地，_________。
①没有昨天就无所谓今天和明天②没有今天就无所谓昨天和明天③让我们把立体的事情读成平面④让我们把平面的事情读成立体⑤因此废墟是起点⑥因此营造是起点。
A. ①③⑤B. ②④⑥C. ②③⑥D. ①④⑤二、默写（本大题共1小题，共8.0分）4.名篇名句默写补写出下列句子中的空缺部分。
湖南省长沙市长郡中学2020-2021学年高一上学期适应性调查考试语文答案
*#&!"生命循环的悲观意味#错误$本诗借这些字眼表达了对凝冰解冻%春暖花开的呼唤$其象征意义可从 '%$ 两项中得知'(
+#!示例(我更喜欢香雪'香雪纯真无邪$淳朴善良$坚毅执着$渴求知识$渴望摆脱贫困$对新生活有着炽热 的向往和追求'与其他姑娘们一样$有着对山外世界装扮的关注%对美的热烈的向往和追求'所不同的是$ 香雪更注重的是书包%铅笔盒之类的文化用品'因为香雪是她们全村唯一的初中生$文化知识和追求使她与 其他姑娘们的问题和物品需求都不一样$也正是这样$原本胆小的她才能成为第一个登上火车%第一个走出 这个山村%第一个对山外的世界有了认识的姑娘'文化知识和文化追求使她与别人不同$比别人的追求更 高$显得比别人更勇敢%更突出' 我更喜欢通讯员'由于"我#是个女同志$通讯员始终走在"我#的前面$刻意与"我#保持距离'当"我#跟他 说话$问起娶媳妇与否的时候$他"飞红了脸$更加忸怩起来#'当"我#要走的时候$他却"摘了帽子$偷偷地用 毛巾擦汗#'这些都展现了纯洁%质朴%羞涩%腼腆的革命通讯员的形象'在返回部队时怕"我#这样的伤员饿 着$他主动留下两个攒了很久的馒头'在物质短缺的年代$他省下口粮给"我#$这种无私奉献的精神远超馒 头本身的价值'不仅如此$通讯员在枪筒里稀疏地插着几个枯枝$展现了严峻冷酷的战争年代$没有泯灭的 生活情趣%对生命的热爱' 我更喜欢年轻媳妇'在包扎所棉被不足$需要向老百姓借的时候$年轻媳妇主动将自己唯一的嫁妆,,,一 条枣红底洒满百合花的假洋缎被面主动捐献出来$在物质极度困乏的年代$更可以看出她的真诚善良%无私 奉献&当初还羞于为伤员擦身的年轻媳妇$当通讯员身负重伤被抬回时$她不再羞涩而是主动为通讯员擦洗 身体$可以看出人性的纯美%亲人般的温情'!人物性格(分$理由分析(分&字数不足,-$酌情扣分(
2020-2021学年湖南省长沙市长郡中学高一上学期期中语文试题(解析版)
长郡中学2020－2021学年度高一第一学期期中考试语文时量:120分钟满分:100分一、现代文阅读(24分)(一)论述类文本阅读(本题共4小题,12分)阅读下面的文字，完成各题。
材料一：“地摊经济”的“三低”特质，让它具有一些独特优势。
创业门槛低，没有店铺租金的压力，没有太高的学历、技能要求，很多人支个小摊、打开私家车后备厢就能卖货；失败风险低，船小好调头，从业者即便失利也能迅速“满血复活”；商品价格低，能让居民拥有更多选择，享受更多实惠。
人间烟火味，最抚凡人心。
城市要有便利的设施、靓丽的外表，更要有寒冬里的庇护、黑夜中的光亮。
“琴棋书画诗酒花”固然重要，“柴米油盐酱醋茶”才是最基本的民生考量。
特别是在当前统筹推进疫情防控和经济社会发展工作中，各地都在狠抓“六稳”“六保”落实，更不应让一些管理方面的顾虑拖累“保民生”的步伐。
成都前段时间就因有序放开“地摊经济”收获点赞。
3月15日，成都市城管委发布新规，允许商户摆地摊、临时占道经营。
成都总府路每到晚上10点，各种美食开始“接管”街道，开启“夜宵”模式。
饮食男女们一拨接一拨，试图在餐桌上把2020年被疫情占据的春天“吃回来”。
两个月来，不仅保障了近8万人就业，更让餐饮业复工率达到98%。
事实上，国际范儿与烟火气本来就是并行不悖的。
放眼全球，从泰国清迈的周末集市，到美国百老汇跳蚤市场，再到土耳其伊斯坦布尔的大巴扎，世界各地都有“地摊经济”。
原汁原味的市井生活不仅让本地居民直接受益，也让外地游客流连忘返，有些集市还成了世界著名的打卡“地标”。
当然，放开“地摊经济”不意味着一放了之，城市管理也不可缺位。
成都去年就开始实行街头艺人“持证上岗”，允许占道经营；同时也明确了安全前提，如不占用盲道、消防通道，不侵害他人利益，做好疫情防控和清洁卫生工作等，并规定了占道时间。
这些细化的举措都值得其他城市借鉴。
随着国家治理能力现代化水平不断提升，让每个人的小期盼与城市的大情怀交融，让微观的民愿汇入宏观的民生，才能让每个人在城市中体会到更多的归属感，在人间烟火中拥有属于自己的“小确幸”。
湖南省长郡中学高一上学期期中考试(语文).doc
湖南省长郡中学10-11学年高一上学期期中考试（语文）分数：100分时量：120分钟说明：1——9小题、13、14小题答案请均用2B铅笔填涂到答题卡的第一卷上面。
一、语言知识及运用（共10分，每小题2分）1、下列加点字注音没有错误的一项是（）A、弄．堂（lòng）酝酿．（niàng）瞋．目（chēn）颓圮．（pǐ）B、火钵．（běn）拊．心（fǔ）徵．调（zhǐ）遏．止（è）C、美姬．（jī）喋．血（dié）船舷．（xuán）叱咤．（chà）D、彳亍．（chù）青荇．（xíng）皮辊．（kǔn）山阿．（ē）2、下列各组词中书写无误的一项是（）A、坍塌寂寥峥嵘凄惋B、笙箫斑澜桀傲作揖C、麦糟典押殒身桨糊D、莴苣褴褛拷绸濡缕3、将下列词语依次填入横线处，最恰当的一项是（）有人到他家去抄“四旧”了。
隔壁人家的，我们听得，从篱笆缝里也看得见一些情况。
这个晚上附近小孩几次打门捉小狗，幸而包弟不曾出来乱叫，也没有给捉了去。
这是我六十多年来第一次看见抄家，人们拿东西进进出出，一些人在，有人坛坛罐罐。
这情景实在可怕。
A、一举一动清清楚楚大声叱骂摔破B、一动一静仔仔细细大声吆喝敲打C、一举一动仔仔细细大声吆喝敲打D、一动一静清清楚楚大声叱骂摔破4、下列句子没有语病的一句是（）A、但是我们读他这篇文章和听他这篇讲演，那趣味相差很多，犹之乎看戏与读剧本之迥乎不同。
B、随着末代港督的离去，这座具有古典风格的白色建筑成为了过去的陈迹。
C、我又觉得我不但不曾甩掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。
D、厂家除了在工房周围造一条围墙，门房里置一个请愿警，门外钉一块“工房重地，闲人莫入”的木牌，使这些乡下小姑娘和外界隔绝，将管理权完全交给了带工老板。
5、依次填入下面一段文字横线处的语句。
衔接最恰当的一组是（）跟着这种有威势的喊声，充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里，很快地就像被搅动了的蜂窝一般骚动起来。
湖南省部分地区高一上学期期中语文试卷汇编写作专题(含答案)
湖南省部分地区高一上学期期中语文试卷汇编写作专题（含答案）写作专题湖南省长沙市长郡中学2022-2023学年高一上学期期中考试语文试卷四、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）2020年12月17日，湖北宜昌一所中学因为一则更换校牌的视频走红网络，吸引了社会的广泛关注。
据悉，该校数年来一直将学生手写校名的书法作品当做校牌，每两周更换一次，该校校长表示，校牌由学生来写，激励了学生学习书法的兴趣，也是让学生成为学校的主人，发挥教育的美育功能，让学生的特长得到最大的展示。
学校的这种做法也引起了人们的热议，有人认为这样做能激发学生书法兴趣，有人也认为校牌是学校的名片，还是能“饱经风霜"比较好……以上事件引发了你怎样的思考和感触？请结合材料，写一篇不少于800字的文章。
要求：题目自拟，立意自定，文体自选；不得抄袭，不得套作，不要脱离材料范围和含义作文。
湖南省郴州市第一中学2022-2023学年高一上学期期中语文试题四、写作（60分）23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
樊锦诗把敦煌文化遗产保护、研究、弘扬、管理工作当作终身事业，在敦煌莫高窟永久保存与永续利用等方面作出重大贡献，被誉为“敦煌的女儿”。
初来乍到，莫高窟几乎是废墟，没有电，没有自来水，没有交通工具，信息也特别闭塞。
一个20多岁的姑娘，在这里住土房、睡土炕、吃杂粮、喝宕泉河水……衣食住行苦，工作更苦。
每天进洞去做研究，都要跟先生们爬“蜈蚣梯"。
但樊锦诗却用尽一生守望着莫高窟。
守护敦煌，其实是一场依然在进行中的“接力赛”。
樊锦诗说，“从常书鸿先生到段文杰先生，再到我，我们一直在接力，把守护莫高窟这根接力棒一代代传下去。
我白天想敦煌，晚上梦敦煌。
只要一息尚存，就要为敦煌努力。
"樊锦诗说，“更多的事业还要靠年轻人去做，我希望年轻人能继承‘莫高精神’。
只要莫高窟存在，敦煌研究院就要陪伴它，不断探索前进。
湖南省长沙市长郡中学2022-2023学年高一上学期期中考试语文试题(含答案)
湖南省长沙市长郡中学2022-2023学年高一上学期期中考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一词原是歌筵酒席间演唱的歌辞，然而后人却又往往从这种歌辞中看到了比买寄托的深意。
比兴寄托有广义的解释，也有狭义的解释有字面的解释，也有引申的解释有就作者方面而言的说法，也有就读者方面而言的说法。
我们可以从不同的角度分析这个问题。
先讲“比”“兴”二字。
词天生有这一特质，容易把作者引向比兴寄托的路子，也容曷引起读者比兴寄托的联想。
本来“比”“兴”二字是写诗的两种法，如果换一种较新的说法，我以为比兴就是指心与物相结合的两种基本关系，“兴”是见物起兴，是由物及心。
见物起兴是说你看到一个物象，引起你内心的一种感发。
以《诗经》来说，“关关雎分鸠，在河之洲”是外在的物象，所谓“物象”是眼睛所能看见的，耳朵所能听见的，凡是感官所能感受的统称物象。
这在中国诗歌中有很久远的传统。
即如《诗品·序》中就曾说“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。
”又说“若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云署雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。
”陆机的《文赋》也曾说“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”，都是说你看到外界的景物后引起了你内心的感发，是由物及心的物与心的关系，这就是所谓的“兴”。
李后主《乌夜啼》“林花谢了春红，太匆匆! 无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，相留醉，几时重自是人生长恨水长东。
”这种由于看到“林花谢了春红”而引起的感发就属于此类。
什么叫“比”呢?“比”是以此例彼，是说你内心中有一种情意，要借助于外在的物象来传达，因为诗歌这种美文，如果只讲抽象的概念中的情意，便不易引起读者直接的感动，所以常要把抽象概念的情意与具体的物象联系起来，才能引起读者的感发。
由心及物的例证如《诗经·硕鼠》∶“硕民硕鼠，无食我黍。
三岁贯女，莫我肯顾。
近将去女，适彼乐土。
乐土乐土，爱得我所。
2020-2021学年湖南省长沙市长郡中学高一(上)第一次月考语文试卷(附答案详解)
2020-2021学年湖南省长沙市长郡中学高一（上）第一次月考语文试卷1.阅读下面的文字，完成各题。
乡土文化既是一方水土独特的精神创造和审美创造，又是人们乡土情感、亲和力和自豪感的凭借，更是永不过时的文化资源和文化资本。
近年来，我国各地兴起了“乡土文化热”，乡土文化成了一种时尚文化，（），使人们在对乡土文化的追寻中，心灵得到放松和净化，并获得了文化的归属感；作为重要的文化资源和文化资本，春节庙会、清明祭祖、端午赛龙舟、重阳登高等传统民俗活动_____，展现了乡土文化旺盛、顽强的生命力。
乡村旅游快速发展，传统村落成为人们_____的旅游胜地，民俗体验、乡村写生等成为消费热点。
美丽乡村建设事业蓬勃发展，保持乡土文化、传承乡村特色成为一致共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。
景德镇陶瓷、淄博琉璃、潍坊风筝等乡土工艺品以及泰山皮影、日照农民画等民间艺术已经纷纷走出国门，中国乡土文化正_____地走向世界。
实践证明，中国乡土文化历经劫难而不亡，_____而新生，我们完全有理由树立对乡土文化的自信，这是文化自信的核心构成，决定着文化自信的深度和广度。
下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是______A．乡土文化的情结长期存在于人们心底B．作为一种情结，存在于人们心底C．人们让乡土文化成为一种情结D．人们把乡土文化作为一种情结依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是______A．方兴未艾趋之若鹜踌躇满志饱经沧桑B．轰轰烈烈纷至沓来踌躇满志饱经风霜C．轰轰烈烈趋之若鹜胸有成竹饱经风霜D．方兴未艾纷至沓来胸有成竹饱经沧桑文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是______A．保持乡土文化、传承乡村特色成为共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。
B．传承乡土文化、保持乡村特色成为共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。
C．传承乡土文化、保持乡村特色成为一致共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。