汪曾祺美文片段
汪曾祺经典短篇散文（精选10篇）
汪曾祺经典短篇散文（精选10篇）汪曾祺的作品间或也流露出道家主张的随缘自适、自足自保的悠然任化的意趣，但断然有别于魏晋文人的清谈和颓废，在本质上他对人生的理解和描绘是乐观向上的，相信“人类是有希望的，中国是会好起来的”。
下面是小编给大家带来的汪曾祺经典短篇散文，供大家欣赏。
汪曾祺经典短篇散文篇1修下水道了。
最初，孩子们不知道是怎么一回事，只看见一辆一辆的大汽车开过来，卸下一车一车的石子，鸡蛋大的石子，杏核大的石子，还有沙，温柔的，干净的沙。
堆起来，堆起来，堆成一座一座山，把原来的一个空场子变得完全不认得了。
(他们曾经在这里踢毽子，放风筝，在草窝里找那么尖头的绿蚱蜢——飞起来露出桃红色的翅膜，格格格地响，北京人叫做“卦大扁”……)原来挺立在场子中间的一棵小枣树只露出了一个头，像是掉到地底下去了。
最后，来了一个一个巨大的，大得简直可以当做房子住的水泥筒子。
这些水泥筒子有多重啊，它是那么滚圆的，可是放在地下一动都不动。
孩子最初只是怯生生地，远远地看着。
他们只好走一条新的，弯弯曲曲的小路进出了，不能从场子里的任何方向横穿过去了。
没有几天，他们就习惯了。
他们觉得这样很好。
他们有时要故意到沙堆的边上去踩一脚，在滚落下来的石子上站一站。
后来，从有一天起，他们就跑到这些山上去玩起来。
这倒不只是因为在这些山旁边只有一个老是披着一件黄布面子的羊皮大衣的人在那里看着，并且总是很温和地微笑着看着他们，问他姓什么，住在哪一个门里，而是因为他们对这些石子和沙都熟悉了。
他们知道这是可以上去玩的，这一点不会有什么妨碍。
哦，他们站得多高呀，许多东西看起来都是另外一个样子了。
他们看见了许多肩膀和头顶，看见头顶上那些旋。
他们看见马拉着车子的时候脖子上的鬃毛怎样一耸一耸地动。
他们看见王国俊家的房顶上的瓦楞里嵌着一个皮球。
(王国俊跟他爸爸搬到新北京去了，前天他们在东安市场还看见过的哩。
)他们隔着墙看见他们的妈妈往绳子上晒衣服，看见妈妈的手，看见……终于，有一天，他们跑到这些大圆筒里来玩了。
汪曾祺散文好句好段
汪曾祺散文好句好段汪曾祺，江苏高邮人，中国当代文学史上著名的作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物。
汪曾祺散文好句好段11) 如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖，我注视他们很多很多日子了。
2) 它们开得不茂盛，想起来什么说什么，没有话说时，尽管长着碧叶。
你说我在做梦吗?人生如梦，我投入的却是真情。
3) 语言的美不在一句一句的话，而在话与话之间的关系。
4) 流动的水，是语言最好的形象。
5) 曾见一些青年同志写作，写一句，想一句。
我觉得这样写出来的语言往往是松的，散的，不成“个儿”，没有咬劲。
6) 语言是一种文化现象。
语言的后面是有文化的。
7) “气，水也;言，浮物也;水大而物之浮者大小毕浮。
气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。
”8) 他(韩愈)提出一个语言的标准：宜。
即合适，准确。
世界上有不少作家都说过“每一句话只有一个最好的说法”，比如福楼拜。
他把“宜”更具体化为“言之短长”与“声之高下”。
9) 一泻千里，戛然而止，画舫笙歌，骏马收缰，可长则长，能短则短，运用之妙，存乎一心。
10) 世界上没有没有语言的思想，也没有没有思想的语言。
11) 有的小说，是写农村的。
对话是农民的语言，叙述却是知识分子的语言，叙述和对话脱节。
12) 小说的语言是浸透了内容的，浸透了作者的思想的。
我们有时看一篇小说，看了三行，就看不下去了，因为语言太粗糙。
语言的粗糙就是内容的粗糙。
13) 语言，是内在地运行着的。
缺乏内在的运动，这样的语言就会没有生气，就会呆板。
14) 好的语言都是平平常常的，人人能懂，并且也可能说得出来的语言--只是他没有说出来。
15) 往往有这样的说法：这篇小说写得不错，就是语言差一点。
我认为这种说法是不能成立的。
16) 我最近看了一个青年作家写的小说，小说用的是第一人称，小说中的“我”是一个才人小学的孩子，写的是“我”的一个同桌的女同学，这未尝不可。
但是这个“我”对他的小同学的印象却是：“她长得很纤秀。
《汪曾祺散文》好的段落
《汪曾祺散文》好的段落《汪曾祺散文》好的段落汪曾祺是中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物。
以下为大家带来《汪曾祺散文》好的段落，欢迎大家阅读！１、我曾经在一次讲话中说到归有光善于以清淡的文笔写平常的人事。
这个意思其实古人早就说过。
黄梨洲《文案》卷三《张节母叶孺人墓志铭》云：予读震川之文为女妇者，一往情深，每以一，二细事见之，使人欲涕，盖古今来事无巨细，惟此可歌可泣之精神长留天壤。
２、归有光的名文有《先妣事略》，《项脊轩志》《寒花葬志》等篇。
我受到影响的也只是这几篇。
归有光在思想上是正统派，我对他的那些谈学论道的大文实在不感兴趣。
我曾想：一个思想迂腐的正统派，怎么能写出那样富于人情味的.优美的抒情散文呢？这个问题我一直还没有想明白。
３、他是真正做到无意为文，写得象谈家常话似的。
他的结构随事曲折。
若无结构。
他的语言更接近口语，叙述语言与人物语言衔接处若无痕迹。
他的《项脊轩志》的结尾：庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
４、平淡中包含几许惨恻，悠然不尽，是中国古文里的一个有名的结尾，人和人是不一样的，趋舍不同，静躁异趣，杜甫不能为李白的飘逸，李白也不能为杜甫的沉郁。
苏东坡的词宜关西大汉执铁绰板唱：大江东去，柳耆卿的词宜十三，四女郎持红牙板唱今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。
中国的词可分豪放和婉约两派，其他文体大体也可以这样划分，不知从什么时候起，因为什么，豪放派占了上风，茅盾同志曾经很感慨地说：现在很少人写婉约的文章了。
十年内乱，没有人提起风格这个词，我在样板团工作过，江青规定：要写大江东去，不要小桥流水。
我是个只会写小桥流水的人也只好唱了十年空空洞洞的豪言壮语。
５、《边城》激怒了一些理论批评家，文学史家，因为沈从文没有按照他们的要求，他们规定的模式写作。
第一条罪名是《边城》没有写阶级斗争，掏空了人物的阶级属性针对这样的批评，沈从文作了挑战性的答复：你们多知道要作品有思想，有血有泪，且要求一个作品具体表现这些东西到故事发展上，人物语言，甚至一本书的封面上，目录上。
汪曾祺散文优美语段摘抄大全
汪曾祺散文优美语段摘抄大全每当家像一个概念一样浮现于我的记忆之上，它的颜色是深沉的。
葵叶倾向阴，手掌大的叶面，一半向着太阳，一半背着太阳，边缘不生剌，叶面呈铁灰色的，而叶背却呈淡绿色，或竟是银白色。
我看到琉璃瓦在夕阳下闪着柔和的光芒，瓦楞框里反射着瑰色的晚霞。
冬至之后，大地上白茫茫一片。
冬日透出绚烂的霞光，送别一年即将离去。
观山如读史，看水如观画。
一个人气质不在于脸上涂了多少脂粉，而在于内在的修养和气质。
只有那些尽情地享受孤独的人才能真正了解什么是自由。
世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。
你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八、九点钟的太阳。
希望寄托在你们身上。
只有那些能忍受痛苦和穷困的人才能在生活中获得成功。
人生就像一部小说，其价值在于贡献人物，而人生的意义就在于对生活中小事的感悟。
只有那些有勇气去尝试的人才能抓住机会，因为机会只青睐那些有准备的人。
在这个世界上，没有什么比真正的爱情更美好、更值得追求的了。
人生的路途漫长而曲折，只有那些始终坚守信念的人才能到达终点。
生活中的小事情往往能反映出人的品质和个性。
人生的意义不在于拥有多少财富和物质，而在于对自己所拥有的感到满足并尽可能地给予他人爱和帮助。
每个人都有自己的优点和不足，要善于发掘自己的长处并勇于改正自己的缺点。
生活中最美好的事情往往是最简单的事情，比如与家人在一起、和朋友聊天、欣赏大自然的美景等等。
人与人之间的情感是相互的，只有真诚地对待别人，才能得到别人的真诚对待。
在生活中要尽量保持一颗平常心，不要被名利和地位所迷惑，要学会珍惜当下、享受生活中的美好时光。
汪曾祺美文摘抄原文
汪曾祺美文摘抄原文
以下是一段汪曾祺的原文摘抄：
我后来到过很多地方，走进过很多水果店，都没有这家水果店的浓郁的果子香。
这家水果店的水果，又全又好又便宜，枝让顾客随便挑选。
我最喜欢吃那里的莱阳梨。
而我的孩子则喜欢吃那里的红香蕉苹果、大白梨、美国的香味苹果、紫色的葡萄。
有些水果我们从未见过，吃起来又极香甜可口。
这是汪曾祺在他的散文《人间草木》中的一段摘抄，描述了他对一家水果店的记忆和感受。
这段文字充满了对生活的热爱和对美的追求，通过细腻的描绘，让读者仿佛能够闻到水果的香气，感受到作者对生活的热爱和怀念。
汪曾祺散文段落摘抄
一、一个人口味最好杂一点，耳音要好一些，能多听懂几种方言。
口味单调一点，耳音差一点，也不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。
二、廿四桥边廿四风，凭栏犹忆旧江东。
夕阳返照桃花渡，柳絮飞来片片红。
三、它们开得不茂盛，想起来什么说什么，没有话说时，尽管长着碧叶
四、她挎著一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留了一串脚印。
明海看著她的脚印，傻了。
五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。
明海身上有一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。
这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。
五、山家除夕无他事，插了梅花便过年。
六、这地方的忙活是栽秧、车高田水，薅头遍草、再就是割稻子、打场子。
这几荐重活，自己一家是忙不过来的。
这地方兴换工。
排好了日期，几家顾一家，轮流转。
不收工钱，但是吃好的。
一天吃六顿，两头见肉，顿顿有酒。
干活时，敲着锣鼓，唱着歌，热闹得很。
其余的时候，各顾各，不显得紧张。
七、它们很温暖,我注视他们很多很多日子了
八、徐渭所作《七绝》之六：翠幌流坐着地垂，重论旧事不胜悲。
可怜唯有妆台镜，曾照朱颜与画眉。
九、我不爱逛商店，爱逛菜市。
看看那些碧绿生青、新鲜水灵的瓜菜，令人感到生之喜悦。
……做菜的人一般吃菜很少。
我的菜端上来之后，我只是每样尝两筷，然后就坐着抽烟、喝茶、喝酒。
从这点说起来，愿意做菜给别人吃的人是比较不自私的。
汪曾祺的好句好段摘抄
汪曾祺的好句好段摘抄稿子一嘿，亲爱的朋友！今天咱们来聊聊汪曾祺那些让人拍案叫绝的好句好段。
“家人闲坐，灯火可亲。
” 你瞧瞧，就这么简简单单几个字，是不是一下子就让你感觉到了那种温暖、那种亲情？仿佛能看到一家人围坐在一起，灯光暖暖地照着，有说有笑，温馨得不得了。
还有啊，“西瓜以绳络悬之井中，下午剖食，一刀下去，喀嚓有声，凉气四溢，连眼睛都是凉的。
”哇塞，这描写得多生动！光是读着，都能感觉到那股子清凉和爽快，好像自己也在那个井边，等着切开大西瓜呢。
“一定要爱着点什么，恰似草木对光阴的钟情。
”这句话真的太戳心啦！让我觉得生活里总得有那么一样让自己满心欢喜的东西，就像草木依恋着时光一样，纯纯的，美美的。
“栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开，于是为文雅人不取，以为品格不高。
栀子花说：‘去你妈的，我就是要这样香，香得痛痛快快，你们他妈的管得着吗！’”哈哈，是不是特别有趣？汪曾祺这文字，就是这么率真可爱，让人忍不住笑出声来。
“世界先爱了我，我不能不爱它。
”读起来心里暖暖的，感觉整个世界都充满了爱，咱也得好好去爱这个世界呀。
怎么样，汪曾祺的这些句子是不是很棒？稿子二亲，咱们一起来品品汪曾祺的妙言妙语哈。
“四围山色临窗秀，一夜溪声入梦清。
”哇，这画面感太强啦，好像那秀美的山色就在眼前，夜晚的溪水声还在耳边回响，让人能做个美美的梦。
“如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖，我注视它们很多很多日子了。
它们开得不茂盛，想起来什么说什么，没有话说时，尽管长着碧叶。
”哎呀，是不是特别亲切？感觉就像一个老朋友在跟你唠家常。
“一个人口味最好杂一点，耳音要好一些，能多听懂几种方言。
口味单调一点，耳音差一点，也不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。
”说得真在理儿！生活嘛，就是要多姿多彩，啥都去尝尝，啥都去听听，多有意思。
“我所谓的‘清香’，即食时如坐在河边闻到新涨的春水的气味好想尝尝。
”这形容美食的方式太独特啦，让人浮想联翩，馋得不行。
汪曾祺散文好句摘抄
汪曾祺散文好句摘抄汪曾祺散文好句摘抄1. 我初学写小说时喜欢把人物的对话写得很漂亮，有诗意，有哲理，有时甚至很“玄”。
沈从文先生对我说：“你这是两个聪明的脑壳打架!”他的意思是说着不像真人说的话。
托尔斯泰说过：“人是不能用警句交谈的。
”2. 每当家像一个概念一样浮现于我的记忆之上，它的颜色是深沉的。
3. 我以为语言具有内容性。
语言是小说的本体，不是外部的，不只是形式、是技巧。
探索一个作者的气质、他的思想(他的生活态度，不是理念)。
必须由语言入手，并始终浸在作者的语言里。
语言具有文化性。
作品的语言映照出作者的全部文化修养。
语言的美不在一个一个句子，而在句与句之间的关系。
包世成论王羲之字，看来参差不齐，但如老翁携带幼孙，顾盼有情，痛痒有关。
好的语言正当如此。
语言像树，枝干内部汁液流转，一枝摇，百枝摇。
语言像水，是不能切割的。
一篇作品的语言，是一个有机的整体。
4. 我每天醒在鸟声里。
我从梦里就听到鸟叫，直到我醒来。
我听得出几种极熟悉的叫声，那是每天都叫的，似乎每天都在那个固定的枝头。
5. 她问了我一些问题。
其中一个是，为什么我的小说里总有水?即使没有水，也有水的感觉"6. 图书馆的管理员是一个妙人。
他没有准确的上下班时间。
有时我们去得早了，他还没有来，门没有开，我们就在外面等着。
他来了，谁也不理，开了门，走进阅览室，把壁上一个不走的挂钟的时针“喀拉拉”一拨，拨到八点，这就上班了，开始借书。
这个图书馆的藏书室在楼上。
楼板上挖出一个长方形的洞，从洞里用绳子吊下一个长方形的木盘。
借书人开好借书单——管理员把借书单叫做“飞子”，昆明人把一切不大的纸片都叫做“飞子”，买米的发票、包裹单、汽车票，都叫做“飞子”，——这位管理员看一看，放在木盘里，一拽旁边的铃铛，“当啷啷”，木盘就从洞里吊上去了。
——上面大概有个滑车。
不一会，上面拽一下铃铛，木盘又系了下来，你要的书来了。
7. 1948年3月，香港出了一本《大众文艺丛刊》，撰稿人为党内外的理论家。
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汪曾祺美文片段【篇一：汪曾祺美文片段】【 - 汪曾祺】，是江苏高邮人，现当代著名的家，家，以及京派小说的传人。
汪曾祺写的散文有很多，其中是一些语句片段是写的比较好的。
下面是小编整理的汪曾祺的优美散文片段，欢迎阅读！1. 我初学写小说时喜欢把人物的对话写得很漂亮，有诗意，有哲理，有时甚至很“玄”。
沈从文先生对我说：“你这是两个聪明的脑壳打架!”他的意思是说着不像真人说的话。
托尔斯泰说过：“人是不能用警句交谈的。
”2. 每当家像一个概念一样浮现于我的记忆之上，它的颜色是深沉的。
3. 我以为语言具有内容性。
语言是小说的本体，不是外部的，不只是形式、是技巧。
探索一个作者的气质、他的思想(他的生活态度，不是理念)。
必须由语言入手，并始终浸在作者的语言里。
语言具有文化性。
作品的语言映照出作者的全部文化修养。
语言的美不在一个一个，而在句与句之间的关系。
包世成论王羲之字，看来参差不齐，但如老翁携带幼孙，顾盼有情，痛痒有关。
好的语言正当如此。
语言像树，枝干内部汁液流转，一枝摇，百枝摇。
语言像水，是不能切割的。
一篇作品的语言，是一个有机的整体。
4. 我每天醒在鸟声里。
我从梦里就听到鸟叫，直到我醒来。
我听得出几种极熟悉的叫声，那是每天都叫的，似乎每天都在那个固定的枝头。
5. 她问了我一些问题。
其中一个是，为什么我的小说里总有水?即使没有水，也有水的感觉6. 图书馆的管理员是一个妙人。
他没有准确的上下班时间。
有时我们去得早了，他还没有来，门没有开，我们就在外面等着。
他来了，谁也不理，开了门，走进阅览室，把壁上一个不走的挂钟的时针“喀拉拉”一拨，拨到八点，这就上班了，开始借书。
这个图书馆的藏书室在楼上。
楼板上挖出一个长方形的洞，从洞里用绳子吊下一个长方形的木盘。
借书人开好借书单——管理员把借书单叫做“飞子”，昆明人把一切不大的纸片都叫做“飞子”，买米的发票、包裹单、汽车票，都叫做“飞子”，——这位管理员看一看，放在木盘里，一拽旁边的铃铛，“当啷啷”，木盘就从洞里吊上去了。
——上面大概有个滑车。
不一会，上面拽一下铃铛，木盘又系了下来，你要的书来了。
7. 1948年3月，香港出了一本《大众文艺丛刊》，撰稿人为党内外的理论家。
其中有一篇写的《斥反动文艺》，文中说沈从文“一直是有意识地作为反动派而活动着”。
这对沈先生是致命的一击。
可以说，是郭沫若的这篇文章，把沈从文从一个作家骂成了一个文物研究者。
事隔30年，沈先生的《中国古代服饰研究》却由前科学院院长郭沫若写了序。
人事变幻，云水悠悠，逝者如斯，谁能逆料?这也是历史。
”8. 国子监，现在已经作为首都图书馆的馆址了。
首都图书馆的老底子是头发胡同的北京市图书馆，即原先的通俗图书馆--由于先生的倡议而成立，鲁迅先生曾经襄赞其事，并捐赠过书籍的图书馆;前曾移到天坛，因为天坛地点逼仄，又挪到这里了。
首都图书馆藏书除原头发胡同的和建国后新买的以外，主要为原来孔德学校和法文图书馆的藏书。
就中最具特色，在国内搜藏较富的，是鼓词俗曲。
9. 新校舍大门东边的围墙是“民主墙”。
墙上贴满了各色各样的壁报，左、中、右都有。
有时也有激烈的论战。
有一次三青团办的壁报有一篇宣传gd党观点的文章，另一张群社编的壁报上很快就贴出一篇反驳的文章，批评三青团壁报上的文章是“咬着尾巴兜圈子”。
这批评很尖刻，也很形象。
“咬着尾巴兜圈子”是狗。
10. 祖父年轻时建造的几进，是灰青色与褐色的。
我自小养育于这种安定与寂寞里。
报春花开放在这种背景前是好的。
它不至被晒得那么多粉。
固然报春花在我们那儿很少见，也许没有，不像昆明。
11. 国子监，就是从前的大学。
12. 坐在亭子里，觉山色皆来相就。
13. 人间存一角，聊放侧枝花。
欣然亦自得，不共赤城霞。
――汪曾祺《受戒》14. 都到岁数了，心里不是没有。
只是像一片薄薄的云，飘过来，飘过去，下不成雨。
――汪曾祺《受戒》15. 她挎著一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留了一串脚印。
明海看著她的脚印，傻了。
五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。
明海身上有一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。
这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。
――汪曾祺《受戒》16. 芦花才吐新穗。
紫灰色的芦穗，发着银光，软软的，滑溜溜的，像一串丝线。
有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。
青浮萍，紫浮萍。
长脚蚊子，水蜘蛛。
野菱角开着四瓣的小白花。
惊起一只青桩，擦着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。
――汪曾祺《受戒》17. 他搬了一把小竹椅，坐着。
随身带着一个白泥小炭炉子，一口小锅，提盒里葱姜佐料俱全，还有一瓶酒。
他钓鱼很有。
钓竿很短，鱼线也不长，而且不用漂子，就这样把钓线甩在水里，看到线头动了提起来就是一条。
都是三四寸长的鲫鱼……钓上来一条，刮刮鳞洗净了，就手放到锅里。
不大一会儿，鱼就熟了。
他就一边吃鱼，一边喝酒，一边甩钩再钓。
这种出水就烹制的鱼味美无比，叫做“起水鲜”。
到听到女儿在门口喊：“爸――!”知道是有人来看病了。
就把火盖上，把鱼竿插在岸边湿泥里，起身往家走。
不一会儿，就有一只钢蓝色的蜻蜓落在他的鱼竿上了。
――汪曾祺《受戒》18. 白眼珠鸭蛋青，黑眼珠棋子黑，定神时如清水，闪动时像星星。
浑身上下，头是头，脚是脚。
头?滑溜溜的，衣服格挣挣的。
--这里的风俗，十五六岁的姑娘就都梳上头了。
这两上丫头，这一头的好头?!通红的?根，雪白的簪子!娘女三个去赶集，一集的人都朝她们望。
――汪曾祺《受戒》19. 偷鸡的有一件家什--铜蜻蜓。
看准了一?老母鸡，把铜蜻蜓一丢，鸡婆子上去就是一口。
这一啄，铜蜻蜓的硬簧绷开，鸡嘴撑住了，叫不出来了。
正在这鸡十分纳闷的时候，上去一把薅住。
――汪曾祺《受戒》20. 这些玻璃匣子里装的是黑瓜子、白瓜子、盐炒豌豆、油炸豌豆、兰花豆、五香花生米。
长板的一头摆开”熏烧“。
”熏烧“除回卤豆腐干之外，主要是牛肉、蒲包肉和猪头肉。
――汪曾祺《受戒》21. 真稀奇，那么多的和尚吃粥，竟然不出一点声音!他看见明子也坐在里面，想跟他打个招呼又不好打。
想了想，管他禁止不禁止喧哗，就大声喊了一句：「我走啦!」她看见明子目不斜视地微微点了点头，就不管很多人都朝自己看，大摇大摆地走了。
――汪曾祺《受戒》22. 薅三遍草的时候，秧已经很高了，低下头看不见人。
一听见非常脆亮的嗓子在一片浓绿里唱：栀子哎开花哎六瓣头哎……姐家哎门前哎一道桥哎……明海就知道小英子在哪里，三步两步就赶到，赶到就低头薅起草来，傍晚牵牛“打汪”，是明子的事。
――水牛怕蚊子。
这里的习惯，牛卸了轭，饮了水，就牵到一口和好泥水的“汪”里，由它自己打滚扑腾，弄得全身都是泥浆，这样蚊子就咬不通了。
低田上水，只要一挂十四轧的水车，两个人车半天就够了。
明子和小英子就伏在车杠上，不紧不慢地踩着车轴上的拐子，轻轻地唱着明海向三师父学来的各处山歌。
――汪曾祺《受戒》23. 茨菇。
家里喂了一大群鸡鸭，单是鸡蛋鸭毛就够一年的油盐了。
赵大伯是个能干人。
他是一个「全把式」，不但田里场上样样精通，还会罩鱼、洗磨、凿砻、修水车、修船、砌?、烧砖、箍桶、劈篾、绞麻绳。
他不咳嗽，不腰疼，结结实实，像一棵榆树。
人很和气，一天不声不响。
赵大伯是一棵摇钱树，赵大娘就是个聚宝盆。
大娘精神得出奇。
五十岁了，两个眼睛还是清亮亮的。
不论什么时候，头都是梳得滑溜溜的，身上衣服都是格挣挣的。
像老头子一样，她一天不?著。
煮猪食，喂猪，?咸菜，--她?的咸萝?乾非常好吃，舂粉子，磨小豆腐，编蓑衣，织芦篚。
她还会剪花样子。
――汪曾祺《受戒》24. 这地方的忙活是栽秧、车高田水，薅头遍草、再就是割稻子、打场子。
这几荐重活，自己一家是忙不过来的。
这地方兴换工。
排好了日期，几家顾一家，轮流转。
不收工钱，但是吃好的。
一天吃六顿，两头见肉，顿顿有酒。
干活时，敲着锣鼓，唱着歌，热闹得很。
其余的时候，各顾各，不显得紧张。
――汪曾祺《受戒》25. 王二一家是勤勤恳恳踏踏实实经营逐渐积累起来的财富，生活上获得的改善也不过是得以尽兴听书，过年时赌个小钱。
他的经历被食客张汉改头换面成了禀赋所带来的恩赐，说白了是天生的，不是人人都可得。
关键的是，人们信了!尤其是两三次险些被请走的陶同事和老是犯错挨打的陈相公。
他们不但羡慕王二“大小解分开”的禀赋，还试图检验自身是否也由此隐藏的天赋。
听起来夸张搞笑，但也心酸，在等级分明的药房里讨生存的小人物，巴巴地指望着有一天，生活能朝好的方向发展。
即使现实茫然而残酷，可挣扎仍在继续，希望之火虽小，却努力着不让它被浇灭。
――汪曾祺《受戒》26. 当时的人们无法理解为何别的大小店铺都不再盈利，而王二一个普通简陋的熏烧摊子却蒸蒸日上，越来越有样。
他们那时，自是不甚清楚竞争的缺失所带来的利好关系。
运势的迷惑复杂让他们宁愿相信命运天定，也不愿深究现实原因和机遇的影响。
所以他们虽然瞧不上作为寄生虫的张汉，但也不会去质疑张汉的闲扯胡谈。
或许迷信命运一点，让大家都轻松好过些。
没有禀赋就老老实实过老日子，因为人没法去跟老天争辩。
有幸受宠的，就心安理得地接受这份馈赠，把日子过得风风火火起来。
――汪曾祺《受戒》27. 来从虚空来，还归虚空去。
往生再世，皆当欢喜。
点灯说话儿，吹灯做伴儿，清早起来梳小辫儿。
――汪曾祺《受戒》28. 不过，这种东西没有了，也就没有了。
――汪曾祺《受戒》29. 睡着之后，他做了一个梦，梦见昙花开了。
――汪曾祺《受戒》30. 墓草凄凄，落照黄昏，歌声犹在，斯人远矣。
――汪曾祺《受戒》31. 若我在临水照影里，想起你，若我在柳枝新绿前想起你，若我在一切无从说，说不好的美丽里想起你，我在那一切陶醉里，已非自醉，你可曾感受到，遥远的举杯致意。
逝去的从容逝去，重温的依然重温，在沧桑的枝叶间，折取一朵明媚，簪进岁月肌里，许它疼痛又甜蜜，许它流去又流回，改头换面千千万，我认取你一如初见。
32. 那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇到你;那一年，花开得好极了，好像专是为了你;那一年，花开得很迟，还好，有你。
33. 都说梨花像雪，其实苹果花才像雪。
雪是厚重的，不是透明的。
梨花像什么呢?——梨花的瓣子是月亮做的。
34. 人到极其无可奈何的时候，往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感。
35. 带着雨珠的缅桂花使我的心软软的，不是怀人，不是思乡。
36. 西瓜以绳络悬于井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有声，凉气四溢，连眼睛都是凉的。
37. 在黑白里温柔地爱彩色，在彩色里朝圣黑白。
38. 昆明的雨季是明亮的、丰满的、使人动情的。
城春草木深，孟夏草木长。
昆明的雨季，是浓绿的。
草木的枝叶水分都到了饱和状态，显示出过分的，近于夸张的旺盛。
39. 我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很“皮实”了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种“儒道互补”的精神对待之。
这种“儒道互补”的真髓，即“不在乎”。