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世界遗产五篇论文

世界遗产再保护的思考摘要:保护世界遗产的真实性和完整性,是每一个《保护世界文化和自然遗产公约》缔约国应尽的责任。
由于将世界遗产等同于一般的商品资源,片面追求经济效益,管理体制不完善等原因,中国的世界遗产正因为“商业化、城市化、人工化”等错位开发而在生态环境、历史风貌等多方面受到破坏。
为此,人们必须站在保存人类文明、对历史负责的高度上,认清遗产本质,合理遗产地产业布局,优化区域产业结构,并由国家成立专门的世界遗产管理机构,制订相应法律,完善管理体制,才能正确处理目前存在的保护和利用的矛盾并使中国的世界遗产得以永续利用。
关键字:世界遗产保护思考一、世界遗产再保护的基本情况1、错误的认识观念世界遗产是人类宝贵的文化财富。
但随着近年来一些世界遗产地申报成功之后知名度大增,游客蜂拥而至,取得了显著的经济效益和社会效益,一些地方和领导对遗产的认识出现了严重的错误,将遗产这种不可再生的文化资源完全等同于一般的经济资源而且是无成本的经济资源,以旅游价值完全取代了历史文化和科学价值。
于是世界遗产被当作了地方的“金字招牌”和开发商的“摇钱树”,有的地方政府公然要求遗产地几年内要成长为当地财政的“顶梁柱”,市场化炒作,商业化经营,更有甚者将世界遗产当作地方或私有商品捆绑上市,发行股票,导致世界遗产遭受无法挽回的破坏。
如泰山的3条游览索道对泰山景观以及生态环境造成严重影响;敦煌莫高窟由于游客过多,游人呼出的CO2和光线的影响造成壁画变色剥落,20年间的人为损坏超过过去几百年来的自然侵蚀。
2、片面的经济效益世界遗产被利用后具有一定的经济价值,而这种价值是全面的、综合的,空间上决不仅限于遗产地景区内,产业上更不只限于旅游业本身。
然而,我们目前一方面过分追求遗产的经济价值,一方面却又在自觉或不自觉地浪费这种价值,结果是超载利用,低效收益。
主要表现,一是过分追求景区内的直接收益,忽视区域的整体效益;二是旅游消费结构失衡,食宿交通比例过大,而弹性大、效益高的购、娱比例小;三是过分倚重经济效益而忽视科学文化效益,打着所谓“以经济建设为中心”的旗号,盲目崇拜市场作用,将自然文化遗产市场化;四是低效益的观光游览为主而缺乏参与性强的休闲、科普等利用方式。
世界遗产论文

1 在全球气候巨变的条件下保护世界遗产的途径人文遗迹和自然景观是自然、历史、文化与艺术相融合的最高统一体,是人类物质文明和精神文明的最和谐的结合,是自然与人类共同发展的最有力见证,也是人类社会最宝贵的自然历史遗产。
它们不仅是当代人的财产而且是后代人的财产。
由于它们的这些特殊性,国际社会一般将其称作“世界遗产”即世界的文化遗产和自然遗产。
保护世界文化与自然遗产,无论是从环境保护的角度上看,还是从发展、科学、文化以及推动社会进步等方面来讲都具有重大意义。
但由于自然力的长期分化,破坏和人类活动的各种不利影响。
这些珍贵的人文和自然财产大都受到不同程度的损坏或面临毁坏的威胁,有少数甚至已经被彻底毁坏。
因此,世界各国以及国际组织必须根据实际情况制定有利于保护世界文化与自然遗产的法律法规和国际公约。
联合国教科文组织有关世界遗产的报告确定了两个主要策略,以应对气候变化对世界遗产地造成的影响,这两个策略是:减弱变化所带来的影响,对遗产地进行监测并使其适应气候变化。
尽管极端的气候状况给文化遗产带来的冲击是巨大的,但是给文化遗产带来的潜在威胁大部分来自气候的逐渐变化。
除了做好常规的世界遗产保护管理工作,还应该在推进“5C”战略的实施水平,促进世界遗产与人类社会的可持续发展。
它们包括4个方面:一、基于遗产价值的保护。
价值是遗产的根本,没有了价值一切利用都是空谈。
在合理利用世界遗产谋求可持续发展的过程中,应尤其重视对世界遗产价值的保护。
世界遗产因其具有超越国界的重要性和价值,即“突出普遍价值”而被列入《世界遗产名录》。
二、基于可持续发展的保护。
联合国教科文组织《文化多样性发展宣言》(2001年)论述了遗产在发展过程中的作用:“发展不仅限于经济增长的层面,也是获得更多知识、情感、道德、精神等方面满足的途径。
”因此,考核遗产地管理者和地方政府的政绩时不应只看遗产地挣了多少钱,更重要的是要看遗产地对当地居民的自豪感和归属感,对社会的和谐、稳定做出的贡献;要看对青少年的启迪、教育作用;要看遗产地作为精神家园,满足了在社会关系和人文环境迅速变迁的现今社会中,人们对祖先的思念和对旧日时光的缅怀以及追求内心平和的渴望。
世界文化遗产论文

世界文化与自然遗产概论——福建客家土楼1001113309 林良平摘要大自然和人类在我们古老而美丽的地球上创造了一个又一个奇迹,给我们这些后人留下了无数珍贵的自然和文化遗产。
我们在瞻仰那些辉煌硕果时,不禁为大自然的鬼斧神工和先人的聪明才智而叹服。
今天,那些自然和文化遗产依然闪耀着璀璨夺目的光芒,成为全世界人民共同享有的财富。
目前为止,《世界遗产名录》收录的全球世界遗产总数已增至911项,其中我国被批准列入《世界遗产名录》的世界遗产项目已达40项,其中文化遗产26项,自然遗产8项,自然和文化混合遗产4项,文化景观遗产2项,世界遗产总量位居世界第三,仅次于意大利(45项)和西班牙(42项)。
而我们熟知的福建土楼于2008年7月6日成为了其中的一员。
福建客家土楼是东方文明的一颗明珠,因其大多数为福建客家人所建,故又称“客家土楼”。
它以历史悠久、种类繁多、规模宏大、结构奇巧、功能齐全、内涵丰富著称,具有极高的历史、艺术和科学价值,被誉为“东方古城堡”、“世界建筑奇葩”,“世界上独一无二的、神话般的山区建筑模式”。
关键词:世界文化遗产、福建客家土楼、保护与开发。
前言:对于世界遗产,其实在没接触到世界遗产概论这门课程之前,我并没有太深刻的了解,主要是把旅游景点和世界遗产给混淆在一起了,以前主要是简单的把世界遗产定义成:知名度很高的旅游景点,就是一个旅游景点,已经被世界上的人熟知了解的,最后被接纳成为世界遗产的。
那么到底什么是真正的世界遗产,世界遗产又应该具备什么样的条件?对于世界遗产,首先要有一个观念上的理性认识。
世界遗产并不等同于旅游景点,两者存在着相交点,但不是包含与被包含的关系。
旅游景点有可能成为世界遗产,有一部分世界遗产就是由旅游景点转化而来,比如庐山国家公园,是国家重点的风景名胜区,是国家重要的旅游景点之一,1996年被列入《世界遗产名录》;但是又有一部分世界遗产跟旅游景点是没什么联系的,像世界非物质文化遗产,比如中国的昆曲,在2001年被联合国教科文组织列为“人类口述和非物质遗产代表作”,这一些只是一种文化的形式。
世界遗产作文范文

世界遗产作文范文
作为一名学生,我认为世界遗产是我们珍贵的文化遗产,它们不仅代表着历史的传承和文化的传播,更是我们人类共同的宝贵财富。
在世界遗产名录中,有许多我们熟知的名胜古迹,比如长城、故宫、秦始皇陵等,它们承载着中华民族五千年的历史和文化,是我们的民族骄傲。
同时,我们也应该了解更多其他国家的世界遗产,扩宽我们的视野,了解不同国家的文化和历史。
世界遗产的保护和传承是我们每个人的责任。
作为学生,我们可以从小事做起,从了解世界遗产开始。
首先,我们可以通过各种途径了解世界遗产,如阅读相关书籍、浏览相关网站、参观博物馆等。
其次,我们要学会珍惜和保护世界遗产。
比如,不乱涂乱画、不乱扔垃圾、不随意破坏、不随意攀爬等。
最后,我们可以积极参与到世界遗产的保护和传承中去。
比如,参加志愿者活动、参加相关研究等。
这样,我们可以更好地了解世界遗产,更好地保护世界遗产,为后代留下更多宝贵的文化财富。
在学习中,我们也应该注重世界遗产的教育价值。
世界遗产代表着人类文明的发展历程,它们不仅有历史意义,更具有教育价值。
通过学习世界遗产,我们可以深入了解历史文化、地理自然、社会发展等方面的知识,在学习中激发我们的兴趣和好奇心,帮助我们更好地了解
世界。
总的来说,世界遗产是我们宝贵的文化财富,它们代表着历史的传承和文化的传播,是我们人类共同的宝贵财富。
作为学生,我们需要了解、珍惜和保护世界遗产,同时也要注重世界遗产的教育价值,从而更好地了解世界,发扬人类文明。
中国世界文化遗产论文

中国世界文化遗产论文引言:中国作为一个拥有悠久历史和丰富文化遗产的国家,被联合国教科文组织评选为世界文化遗产的数量在全球名列前茅。
这些文化遗产以其独特的价值和深远的影响,在全球范围内吸引着众多游客和学者的关注。
本文将介绍中国世界文化遗产的几个典型代表,并分析其特点和对于世界文化遗产保护的意义。
一、故宫故宫是中国明清两代皇帝的宫殿,也是世界上最大的现存古代宫殿建筑群之一、其建筑规模宏大,布局严谨,风格典雅。
故宫完整地保留了中国古代宫廷建筑的特点,具有重要的历史和艺术价值。
故宫的存在反映了中国古代的政治和文化制度,具有重要的历史意义。
同时,它也是明清时期艺术和工艺品的集中地,包括瓷器、绘画、雕塑等。
这些艺术品展示了中国古代文化的独特魅力,对于世界文化遗产的保护和传承起到了积极的作用。
二、长城长城是中国古代最伟大的建筑工程之一,也是世界上最吸引人的旅游景点之一、长城的建筑和规模令人惊叹,其历史可以追溯到春秋战国时期。
长城的主体建筑跨越了北方的山脉和平原,并起到了重要的军事防御作用。
长城不仅代表了中国古代的军事文化,也反映了中国古代工程技术的水平。
长城的修建和保护工作,展示了中国古代人民的智慧和勤劳。
作为一项世界文化遗产,长城吸引了来自世界各地的游客,促进了中外文化交流和了解。
三、周口店北京猿人遗址周口店北京猿人遗址是中国最早发现的旧石器时代遗址之一,也是世界上非洲猿人分布之外最早的人类的发现地之一、这一遗址证明了中国是人类起源的重要地区之一周口店北京猿人遗址不仅为人类学、考古学研究提供了重要的实物材料,也揭示了人类进化的历史和中国古代人类的起源。
作为世界文化遗产,该遗址的保护对于人类文明的研究和理解具有重要的意义。
四、黄山黄山是中国最知名的山脉之一,也是中国自然遗产的典型代表。
它以其壮丽的景色和独特的地貌而著名,成为了国内外游客的热门景点之一黄山以其险峻的峰岭、奇特的岩石和云海等独特的特点,被誉为“中国山水的精华”。
保护世界文化遗产的意义论文(3)

保护世界文化遗产的意义论文(3)保护世界文化遗产的意义论文篇三遗产保护世界文化论文1庐山文化遗产资源庐山文化遗产主要分为有形物质文化遗产和无形物质文化遗产。
无形物质文化遗产包括:口头表达、民间科技、社会习俗、认识记录几个方面。
有形物质文化遗产中又包括:遗址遗迹、建筑物、纪念性景观、地方土特产品、文献与遗物几方面,具体有形物质文化遗产资源如下:庐山遗址遗迹中包括古人类生活遗址(如亭子墩新石器晚期村落遗址)、军事遗址、古战场(如庐山植物园内的日军轰炸弹坑)等。
建筑物有宗教庙堂(如东林寺、罗汉寺、白龙坛、广佛寺、天王庙、太乙宫等一百多个)、佛塔(如舍利塔、天池塔、普超塔等十几个)、碑林(如白鹿洞碑刻等六处)、历史建筑小品(如琵琶亭、静观亭等几十处)、传统建筑(如匡庐诗社等)、桥梁(华封桥等十多处)、近现代建筑(如波黎公馆等十多处)等。
纪念性景观包括洞穴(如莲花洞等十多处)、泉(如墨仙泉等十多处)、水井(如金井、修井炼丹井)、岩石(如刘仙石等)、潭池(如出木池等十多处)等。
地方土特产品包括菜品饮食(如石鱼、云雾茶、石鸡、石耳)、手工艺品(如星子金星砚)等。
文献与遗物包括古旧图书资料(《庐山志》等)、宗教典籍(《华严经》等)、书画(五百罗汉图、唐伯虎《庐山图》等)。
2庐山文化遗产保护2.1庐山文化遗产保护存在的问题2.1.1法律不健全。
虽然2006年国务院发出了《关于加强文化遗产保护工作的通知》,说明了我国更加重视文化遗产的保护,可是仍然没有达到法律高度。
另外关于江西省下达的关于文物保护的文件,没有制定详细的符合当地现状和地方特点的措施,《庐山风景名胜区管理条例》内也没有具体指出文化遗产的损坏惩罚及处理办法。
2.1.2管理体制混乱。
从古至今,庐山在直属管辖范围方面一直比较混乱,近代以来,前前后后调整多达20次。
“一山多治”的尴尬局面,把庐山从一个整体变得支离破碎,导致资源浪费,并且损害了人们对庐山的地理认知。
世界文化遗产概论论文

世界文化与自然遗产概论期末论文——十三陵摘要:大自然和人类在我们古老而美丽的地球上创造了一个又一个奇迹,给我们这些后人留下了无数珍贵的自然和文化遗产。
我们在瞻仰那些辉煌硕果时,不禁为大自然的鬼斧神工和先人的聪明才智而叹服。
今天,那些自然和文化遗产依然闪耀着璀璨夺目的光芒,成为全世界人民共同享有的财富。
1972年10月17日至11月21日,联合国教科文组织在巴黎举行第十七届会议,通过了《世界文化和自然遗产保护公约》(Convention Concerning the Protection of the World Cultural and Natural Heritage),这个公约的通过旨在确保我们这些珍贵的遗产能够永久传承。
目前为止,《世界遗产名录》收录的全球世界遗产总数已增至911项,其中我国被批准列入《世界遗产名录》的世界遗产项目已达40项,其中文化遗产26项,自然遗产8项,自然和文化混合遗产4项,文化景观遗产2项,世界遗产总量位居世界第三,仅次于意大利(45项)和西班牙(42项)。
而我们熟知的明皇宫十三陵于2003年7月成为了其中的一员。
明十三陵是中国明朝皇帝的墓葬群,坐落在北京西北郊昌平区境内的燕山山麓的天寿山。
十三陵被北京旅游世界之最评选委员会评为“是世界上保存完整埋葬皇帝最多的墓葬群。
”它具有很高的历史研究价值和考古挖掘价值。
自己在今年的清明节前也去十三陵进行了参观,亲自感受了皇家陵寝的恢弘与庄重,深深的被它展示出来的魅力所震撼,自己也借着机会对十三陵的管理、保护以及关于它的知识进行了学习和了解,对世界文化遗产保护有了更全面的认识,对自然遗产的未来和发展有了更多的思考。
关键词:世界自然文化遗产遗产的管理、保护和可持续发展十三陵前言:世界文化和自然遗产是人类智慧的结晶与大自然的硕果,它们书写者人类文明的发展历程和大自然无比神奇的造化,它们为我们认识世界开启了一扇窗户。
透过这扇窗户,我们了解了自然的神奇和伟大,认识了人类的聪慧和发展,自历史中我们感受生命的震撼思索人生的意义;在成长中我们见证了中华文明的灿烂辉煌,领略了异域风情的独特风味。
世界文化遗产保护的论文范文

世界文化遗产保护的论文范文文化遗产体现着一个民族自己独有的思维方式和文化价值,是民族的基石,也是人类历史发展中的纪念碑。
下文是店铺为大家整理的关于世界文化遗产论文的范文,欢迎大家阅读参考!世界文化遗产论文篇1浅论世界文化遗产的产业经营模式[摘要]本文通过对世界文化遗产开发管理进行描述和考量,力图挖掘出一些先进经营模型,为我国文化遗产开发提供借鉴。
[关键词]文化遗产;产业模式;经营全球化背景下,世界文化遗产在管理尤其是产业开发之时都面临着几大问题,第一是与生俱来的非营利机构(文化事业)性质与市场经济的矛盾;第二是资金问题在国家财政支持紧缩减少情况下越发突出;第三是在多元文化、新媒体、娱乐消费潮流下,传统文化遗产的营销策略如何得到民众(消费者)认同。
面对这些矛盾,只有在保护前提下,将文化遗产的公益性和产业功能充分整合,才能真正实现它的“永续利用”。
世界各国在这个基本理念确立前提下,开展了各种开发经营模式。
1 文化旅游文化遗产为了融入现代社会,为之发展而服务,就必须全方位大力开展各项商业广告宣传和公关活动,以便让受众了解和接受,同时争取社会资源。
为了弘扬韩国的传统文化遗产,韩国十分重视文化遗产和旅游业的互相促进发展,具体实施主要从两方面入手:①地域选择。
以民俗村来选定地域,韩国人把民俗村的活动组织得有声有色,在汉城城南有一个古代民俗村。
一进民俗村,村口就有韩、中、英、日四种文字的介绍。
进入村内,可以看到李朝时期先民们的衣食住行、建筑景观和祭祀活动。
宗庙的祭祀典礼和音乐都被看做无形文化财产。
②时间和内容的选择。
韩国还十分注重以民俗节和祭祀活动来吸引游客。
例如江陵端午祭和祭日演出的假面戏年年在当地举办盛大的旅游活动,吸引了国内外百万人次参与和观光,使这一非物质文化遗产转化为巨大的文化产业,发展了当地的经济。
为了吸引外来游客,那些表演人士每天都要去不同的场地进行传统技艺表演。
同样,意大利的乡村生态旅游、美食文化旅游很发达,尤其是意大利的西西里傀儡戏被联合国教科文组织确立为非物质文化遗产以来,意大利政府积极抢救和保护这一古老剧场木偶艺术。
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海南大学
《世界遗产赏析》
结课论文
题目:广西壮族自治区灵渠拟申报世界遗产的价值分析
学号: 20
姓名:程巧巧
年级: 2013 级
学院:旅游学院
系别:旅游系
专业:旅游管理
指导教师:龚萍
完成日期:2016 年 1 月11 日
摘要
灵渠是世界上保存最完整的古代水利工程之一,与四川都江堰、陕西郑国渠并称为“秦代三大水利工程”。
被郭沫若高度评价为:“与长城南北相呼应,同为世界之奇观”。
其选址科学、设计奇巧、施工精湛,连接了长江和珠江两大水系,为统一岭南,促进南北经济文化交流起了很大作用,至今已有2200多年历史,仍然发挥着重要作用,是造福人类的伟大工程,与长城一南一北,同为中华之魂宝,是世界上最美的环城水系。
关键词:灵渠世界遗产意义
目录
前言
灵渠,是古代人民留给兴安县的宝贵文化财富,是兴安县2000多年悠久历史和灿烂文化的见证,是兴安的灵魂和核心竞争力,也是兴安走出中国走向世界的最靓丽的名片。
灵渠申报世界文化遗产,是一项功在当代、利在千秋的大事,也是建设美丽兴安的重要内容。
1.概述
简介
灵渠,古称秦凿渠、零渠、、、湘桂运河,是古代汉族劳动人民创造的一项伟大工程。
位于境内,于公元前214年凿成通航。
灵渠流向由东向西,将兴安县东面的(源头,流向由南向北)和兴安县西面的(源头,流向由北向南)相连,是上最古老的之一,有着“世界古代水利建筑明珠”的美誉。
工程构成
灵渠主体工程由铧嘴、大天平、小天平、南渠、北渠、泄水天平、水涵、陡门、堰坝、秦堤、桥梁等部分组成,尽管兴建时间先后不同,但它们互相关联,成为灵渠不可缺少的组成部分。
水系概况
灵渠水系由北南两渠组成。
北渠俗称湘江新道,全由人工开凿而成,大致与湘江故道略成平行,渠槽在田畴间,其水位高过湘江故道,湘江水在分水塘经铧嘴分流和大小天坪坝引流后,约7分水流入北渠,在高塘村与湘江故道相会,全长公里,最大引流量为12立方米每秒。
南渠自南陡口起,过严关,流至溶江镇老街的灵河口入漓江,全长约公里,南渠引湘江水约3分,最大引流量为6立方米每秒。
灵渠自越城峤至溶江镇的灵河口一段约29公里,主要的自然河流有4条。
一为越城峤以南的始安水,源
出越城峤与点灯山之间的山谷,流程公里至铁炉陡附近汇入灵渠;一为源出台板石之石龙江(又称清水河),北流10公里后再折向西流至灵山庙入灵渠;一为源出唐公背山之马尿河,北流13公里折西至严关零西村入灵渠;一为源出三青岩,经梅村垌至乐施堂,再西至青石陡入灵渠,长15公里。
历史意义
灵渠的凿通,沟通了湘江、漓江,打通了南北水上通道,为秦王朝统一岭南提供了重要的保证,大批粮草经水路运往岭南,有了充足的物资供应。
公元前214年,即灵渠凿成通航的当年,秦兵就攻克岭南,随即设立桂林、象郡、南海3郡,将岭南正式纳入秦王朝的版图。
灵渠联接了长江和珠江两大水系,构成了遍布华东华南的水运网。
自秦以来,对巩固国家的统一,加强南北政治、经济、文化的交流,密切各族人民的往来,都起到了积极作用。
灵渠虽经历代修整,依然发挥着重要作用。
2.世界文遗产提名标准
(1)代表一种独特的艺术成就,一种创造性的天才杰作;
(2)能在一定时期内或世界某一文化区域内,对建筑艺术、纪念物艺术、城镇规划或景观设计方面的发展产生极大影响;
(3)能为一种已消逝的文明或文化传统提供一种独特的至少是特殊的见证;(4)可作为一种建筑或建筑群或景观的杰出范例,展示出人类历史上一个或几个重要阶段;
(5)可作为传统的人类居住地或使用地的杰出范例,代表一种(或几种)文化,
尤其在不可逆转之变化的影响下变得易于损坏;
(6)与具特殊普遍意义的事件或现行传统或思想或信仰或文学艺术作品有直接或实质的联系。
只有在某些特殊情况下或该项标准与其它标准一起作用时,此款才能成为列人《世界遗产名录》的理由。
3.灵渠符合的世界文化遗产提名标准条目
代表一种独特的艺术成就,一种创造性的天才杰作
灵渠的开凿从选址、规划、设计上都反映出古代中国在运河修建方面的创造性智慧。
从选址和概念上看,灵渠位于中国南方的五岭地区,沟通了岭北的湘江和岭南的漓江,从而把长江水系和珠江水系联系起来,它不仅是世界上首例山区越岭运河,也是人类历史上最早使用人工运河连接两个不同水系的实践之一。
从航道设计上,为了保证航运的基本水量与流速要求,灵渠广泛采用弯道与闸的原理,是现存最早实例以及工程技术上的代表作。
是一种建筑、建筑整体、技术整体及景观的杰出范例,展现历史上一个 (或几个)重要阶段
灵渠是反映中国古代运河技术成就的杰出范例,同时也是世界上代表了古代亚洲地区运河水平的珍稀实例。
首先,在水资源的利用上,灵渠的水工设施构造朴实简单,却能完美地协调运作,达到精确的水量控制效果,在确保航运的同时兼顾灌溉和泄洪等多功能。
其次,相关水利设施在两千余年中持续有机更新和改进,形成了适应于独特自然环境和社会背景的完整技术体系。
另一方面,灵渠是中国传统农耕文化背景下乡村运河景观的杰出范例,其蜿蜒盘旋的水道与周边自然、人文环境完美的融合,展现出丰富而独特的航行体验。
与具有突出的普遍意义的事件、活的传统、观点、信仰、艺术作品或文学作品有直接或实质的联系
灵渠的开通与秦朝统一岭南地区的军事行动密切相关,它见证了中原王朝对南方百越民族征战直至最终确定古代中国南疆版图的重要历史进程。
这一阶段正是中华农耕文明向周边地区延伸和扩张,最终奠定统一封建帝国规模的时期,它对于亚洲甚至人类历史都至关重要。
目前,国内正在申遗的同类项目还有大运河。
区内正在申遗的项目还有三项:宁明花山壁画、北海海上丝绸之
路、三江侗族村寨。
4.灵渠申报世界遗产的意义和作用
灵渠申遗是我县党委政府结合自身实际,深入贯彻落实科学发展观,转变发展方式的具体体现,对促进兴安经济社会全面、协调、可持续发展具有十分重要的战略意义和深远的历史意义。
可以说功在当代、利在千秋。
具体表现在:
有利于提高灵渠保护的档次和灵渠保护的科学水平。
申遗成功后,将改善灵渠文化遗产本体和环境景观保护状况,延续灵渠的历史风貌,确保灵渠的永续利用。
灵渠的保护将由现在的国家级提升到世界级。
申遗不是目的,保护灵渠、造福后代才是我们追求的最终结果。
灵渠不仅是兴安的、广西的,更是中国的、世界的。
我们将以灵渠成功申遗为新的起点,更加努力地保护灵渠这个兴安文化的“根”和“魂”,使之成为全人类共同呵护的瑰宝。
把千古灵渠传承给后代,让灵渠至少再活一个2000年。
有利于提升灵渠在国际上的知名度和美誉度
有利于改善兴安在国内和国际上的形象,促进我县文化、经济对外交流和对外开放,促进我县社会经济的全面发展,进一步巩固和提高中国十大魅力名镇和中国十佳最美小城的地位和知名度。
吸引世界各地的专家学者和游客前来考察和参观游览。
从而促进我县文化旅游产业又好又快地发展,并且带动相关产业,形成新的经济增长点,创造巨大的经济社会效益,促进我县经济的全面协调可持续发展。
有利于改善我县城市面貌和人居环境
申遗活动对环境治理要求较高,通过城建、市容、环保等部门的共同努力,可以明显促进我县城乡环境面貌的改观,彰显兴安独具特色的古城风貌。
通过申遗,我县生态环境将大为改善,城市规划和建设水平将迈上一个新的台
阶,城市面貌焕然一新,从而达到人与自然,人与历史的和谐共处。
有利于广大市民文物保护意识的提高。
申报过程是一次规模空前的文物保护宣传和普及活动,通过申报将会进一步增加广大市民对文化遗产的了解和认识,提高广大市民保护意识、开放意识,增强广大市民的自尊心、自信心、自豪感、凝聚力和向心力,提高广大市民的文化品位和文明素质。
有利于我县把文化资源优势尽快转化为经济发展优势
十七届六中全会明确提出:要把文化产业培育成为新的经济增长点和支柱产业。
入列世界遗产名录能为当地带来世界级的文化形象,世界级文化品牌。
我们可以围绕灵渠,做好文化和旅游文章,构建文化旅游带,做大做强历史文化旅游品牌,培养新的经济增长点,更好地造福兴安人民。
参考文献
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协商会议兴安委员会,
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