茶叶的故事

茶叶的故事
茶叶的故事

茶叶的故事

第一片茶叶

距今约五千多年前的三皇五帝时期,在今天的四川东部和湖北西北部的山区,有一个叫三苗\九黎的强悍部落,这个部落的首领就是后来被称为神农的炎帝。神农氏是一个身体强健的智者,他率领的部落以野兽和野果为食,以树叶和动物的皮毛为衣。神农氏部落把周围大大小小的部落逐渐吞并,很快成为长江流域最庞大的部落。随着部落人口骤增,用于果腹的野兽和野果出现了短缺,人的生命面临着巨大的威胁,所有成员都把目光投向了他们信任的首领。某一天的早晨,神农氏独自走出部落,去寻找可以维持他们生命的东西,他发现了可以种植的谷物,并教会了大家播种五谷,使大家过上了衣食无忧的生活。懂得了种植五谷后在田间劳作成了神农氏部落人们最普遍的工作。起初,大家在田间劳作使用的工具非常落后,拿棍棒开垦用石块松土是最普遍的播种方式,谷物种子的发芽率因此受到很大影响,人们的劳动强度也非常大。为了改变这种局面,神农氏发明了一种效率极高的播种工具这种工具可以把地翻得又松又细,谷物的产量一下就增加很多。衣食无忧后,疾病的问题又摆在人们的面前。很久以来人类就被各种各样的病痛折磨,好多人因病而卧,有的还失去了生命。于是,神农氏又离开了居住之所,去寻找能为大家解除病痛的药物。在无数个日子里,他翻过了一座有一座山,趟过了一条有一条河,尝过了山中及河岸的

每一种草,找到了不少能够医治病痛的植物。据说神农氏的肚子是透明的,能清楚的看到里面的五脏六腑,这时的他得以方便的观察到草药到肚子里的变化,发现它们的具体作用。有一天,神农氏在山上吞了好几种新的植物,觉得有些累了,便在一棵大树下支起陶罐煮水,水快要开了时,一些叶子从树上掉下来,飘进了陶罐中。喝过这些绿叶煮出的微带苦涩的浓汤,神农氏忽然感到无比的舒爽,一种从未有过的美妙感觉荡漾全身。他赶忙站起身,又找了几片叶子去品尝,叶子进入肠胃后,在里面滚来滚去,像是在清洁肠胃一般,人的精神立刻清爽许多。神农氏小心的把这些叶子收集起来,给它起名为荼,这就是后来的茶。

发现了被称为“荼“的茶叶后,神农氏继续着自己的寻找之路,由于某些草药中会含有毒素,神农氏经常会在品尝植物时中毒。一次她服用了一株毒性很大的小草,脸色变得乌青,心里难受极了。这时,他想去了那种叫荼的叶子,便赶紧含服了几片,毒性慢慢解了。于是,神农氏知道了荼可以解毒,从此他把这种神奇的叶子当作了一味最好的解毒药。

碧螺姑娘和碧螺春

碧螺春的传说与一位叫碧螺的美丽姑娘有关。相传,在很久很久以前的一个夏天,住在洞庭山上的碧螺姑娘与一位叫阿祥的小伙相爱了,并商定在秋后结婚。阿祥是个勤快的青年,他每天打的鱼比谁都多是洞庭湖上最让

人钦佩的渔夫。为了给心上人送一件最好的礼物,阿祥走遍了洞庭湖畔,却一直没找到。有一天,他忽然听说洞庭湖底有一颗很大的珍珠,夜里能发出明亮的光,便悄悄带着鱼叉潜入湖底,在湖中最深的地方,阿祥终于找到了那颗珍珠。他刚把珠子带出水面,一条恶龙便追了出来。恶龙说那珠子是他的,让阿祥马上还给他。得到珍珠后,恶龙还不走,扬言碧螺姑娘也是他的,并马上就要到碧螺姑娘家去抢亲。阿祥忍无可忍,决心与恶龙决一死战,他操起鱼叉,同恶龙斗了七天七夜,一直从湖面都到山上,阿祥终于杀死了恶龙他自己也倒在了血泊中。

碧螺姑娘把阿祥就回了家,为了医治好阿祥的伤,他每天都养上山采药,可阿祥的伤总不见好。一天采药时,碧螺不小心被一颗茶树画上了伤口,留出的鲜血溅到了树枝上面。第二天早晨,碧螺发现昨天那颗溅上鲜血的茶树上长出了只有春天才可以见到的嫩芽。回家泡给阿祥喝,说来也奇怪,阿祥喝了,这并居然见好了。可是,茶树上的嫩芽很快就摘光了,可阿祥还没能从床上做起来。于是碧螺再次将胸口划破,又把鲜血滴在茶树上,茶树又结出嫩芽,阿祥终于得救了。正当他想要悉心照料自己的姑娘时,碧螺再也支撑不住,轻轻地倒在阿祥怀里,永远闭上了眼睛。

阿祥悲痛欲绝,就把碧螺埋在洞庭山的茶树旁。第二年的春天,这株茶树又发出了新的嫩芽,用这些嫩芽制成的茶叶特别清香可口,让人饮后终生难忘。为了纪念碧螺姑娘,人们就把这种名贵的茶叶叫碧螺春。

开在禅房里的白莲花

以巍峨奇险而取胜的安徽黄山有天下第一奇山之美誉,生长在这座名山上的毛峰茶也同样名扬天下。

传说,在明朝天启年间的某一天,新任江南黟县令的熊开元带书童来黄山春游,因沉醉于黄山的美景中,二人不觉偏离了路线,迷失在群山之中。就在他们焦急寻找出山路口时,以为斜挎竹篓的老和尚出现在了眼前,这位老和尚是山里一座寺院的长老。他把熊开元及书童带回寺院中休息,并以香茶招待来客。当长老为他们泡茶时,熊开元发现这茶叶与他平时见到的大不相同,它的颜色微黄,形状就像鸟雀的舌头。舌尖上披着淡淡的白毫,沸水冲泡下去,只见热气绕碗边转过一圈后,转到碗中心便骤然升腾一尺多高,然后在空中转一圈,化成一朵

白色的莲花。接着,那白莲花又慢慢上升,化成一团白雾,最后散成一缕缕热气飘荡开来,这时茶的幽香以溢满禅房。熊开元小心的端起茶盅,慢慢品上一口顿觉清香无比。饮过茶后,熊开元特意向长老请教,才知道这茶叫黄山毛峰。第二天下山时,长老特地赠送给熊开元毛峰茶一包,同时用一葫芦灌满黄山泉水,嘱咐他一定要用此泉水冲泡,否则就不能出现白莲升腾的奇景。熊开元带茶回到县衙,恰遇在太平任知县的一位同窗好友来访,便将冲泡黄山毛峰表演了一遍。目睹了黄山毛峰的神奇之后,太平知县甚是惊喜,马上向熊开元要了一些,然后到京城禀奏皇上,想仙茶邀功请赏。皇上令太平知县携茶进京表演,太平知县按照熊开元泡茶的方法认真冲泡一会,却始终不见白莲升腾。皇上大怒,欲以欺君之罪责罚,太平知县只得说出此茶乃黟县熊开元所献。皇上立即

传令熊开元进京。熊开元进宫后才知道太平知县泡茶所用的只是普通的泉水,便讲明原因,请求回黄山取水。得到皇上的允许后,熊知县再次来到黄山,向长老讨得黄山泉水,带回京城表演。

在皇上和一干大臣面前,熊开元如法炮制,白莲升腾的奇观再次出现,皇上惊喜异常。高兴之余,皇上传下圣旨,将熊开元提为江南巡抚,让他三日后上任。熊开元目睹了黄山毛峰择水才香的清高品质后,心中顿悟,再也不想在官场上苟且偷安,于是脱掉官府,来到黄山云谷寺做起了品茗的和尚看,并取法名为正志。

让熊开元顿悟的黄山毛峰泡制方法奇特,其采制加工的要求也非常精细苛刻。上等的黄山毛峰必须在清明前后采摘,采摘的标准唯一芽一叶初展,俗称“麻雀嘴稍开”,这样的茶叶采下后还要当天烘干,否则便不能保鲜。现在,特级的黄山毛峰已成为全国名茶之一,是众多品茗高手的盏中之物。一枪一旗闯宫廷

君山银针有名枪旗茶,取其形如枪旗之意。君山银针对自然环境的要求极高,所以常量很少,封建时代一直被朝廷列为贡品。

君山银针的历史很长,相传在帝尧时期就由娥皇和女英播下了第一粒种子。娥皇和女英都是帝尧的女儿,帝尧晚年时想找一个贤德的继承者,经人推荐找到了舜。为了考验舜的能力和德行,帝尧把娥皇和女英都嫁给了舜,又让他们和当地的老百姓一起去劳作。舜带着两个妻子来到历山脚下种地,原先历山的农民经常为了争夺土地闹的不可开交,舜去了以后就互相谦让,互帮互敬,生产一下就高了上去。舜带着两个妻子到雷泽去捕鱼,原先雷泽的渔民整天都为了争夺房屋大打出手,舜去了以后,大家和睦相处,再

也没有矛

盾发生。舜又去河滨烧制陶器,原先那里的陶器工干活敷衍了事,既不认真,舜去了以后大家精心工作,烧制出了许多漂亮的器皿。舜所到之处,人们都会紧紧地跟随,几年就能形成一个城市。舜有一个同父异母的弟弟,名叫象。象妒忌舜的才能,便跟舜的父亲商量着要置舜于死地,父亲也不喜欢这个前妻生的孩子,便答应了象的请求。父亲让舜上粮仓顶上抹顶棚,想在下面点火烧死他。娥皇和女英就让舜上房时带着两个斗笠,火烧起来时便举着斗笠安全的降落下来。过了几天父亲又让舜去挖井,看舜挖的很深了,就用石头把水井封上,想将舜活埋在井里。得知他们阴谋的舜早早的在井里开了一条斜巷,从哪里爬了出来。父亲和象几次害舜不成,心里非常害怕,惟恐舜会报复,舜却依然像以前一样对待他们,一点也没有记仇。帝尧见舜这样贤德,而且宽宏大量,便放心的将治理天下的大权交给了他。舜接过王位后精心治国,把各种事情办得井井有条,深得百姓爱戴。为了随时了解天下发生的大事,舜在位期间经常出门巡视,最后一次巡视时,舜不幸病死在了苍梧山下。留在家里的娥皇和女英久等不见舜回来,便带上舜喜欢吃的东西一路追来,二人追到湖南的君山时,得知了舜的死讯。娥皇和女英痛哭一场,将所带的东西全都埋在了地下,相拥着投水而亡。

娥皇和女英死后没,为君山留下了两件特产,一件是洒满了他们眼泪的湘

妃竹,一件便是从她们投水之处生长起来的君山银针。君山银针的采摘要在谷雨前完成,上品为一枪一旗,均由没有开叶的肥嫩芽头制成。同黄山毛峰一样,君山银针对水质的要求也十分苛刻,君山的白鹤泉水泡黄翎毛是最好的搭配。

御赐的红袍

大红袍是福建武夷山岩茶中的精品。在民间传说中,大红袍茶叶泡制的茶水曾经治好了皇后的怪病,因而一举成名,被皇上御封此名。而将此茶带回皇宫的认识一位被招为驸马的新科状元。

据说这位状元当年进京赶考时病倒在了武夷山下,山上天心庙的老方丈下山化缘恰巧遇到了倒在路旁的考生,就把他带回庙中。在庙里,老方丈见考生面色苍白,体瘦腹胀,便将才子山岩上的茶叶拿出来,冲泡后给考生服下。喝过茶后,这位考生慢慢从昏迷中清醒,只觉得腹胀的感觉全然没有了,人也精神了不少。在庙里住了几天后,考生身体康复,便拜别老方丈,继续赶赴京城,临走时许愿说,如果此次科考得中,一定重返故地,修整庙宇,再塑金身。到了京城后,这位考生凭着一枝生花妙笔,得到皇上认可,被钦点为头名状元,不久又与公主配得良缘,

成为东床驸马。春风得意之时,状元想起了当初许愿之事,便向皇上提出了还原的请求。皇上得知实情,封他为钦差大臣,让着日出京,赴武夷山报恩还原。

状元一行风风光光的离京南下,这一天终于来到了武夷山下,在天心庙前停下脚步。天心庙的老方丈听到外边的嘈杂声,慌忙出来迎接。他看到所来的钦差就是当初落难的考生,不由惊喜异常。状元进了庙门,首先问起当初所喝之物,问方丈是何种仙药。老方丈据实相告,说那根本就不是什么灵丹仙药,只是山岩上生长的茶叶而已,状元听了便让老方丈带他去看看。老方丈便陪同状元从天心岩南下,绕过怪石嶙峋的山峰,在走过一条幽深的峡谷,终于看到了那三颗救了自己的茶树,状元认为这茶树必有神力,边让老方丈采摘下树上的茶叶,他准备带回皇宫让皇上品尝。

状元来到的时候正是采茶的时节,第二天一早,老方丈就带着庙内大小和尚,披上袈裟,点起香烛,击鼓鸣钟,浩浩荡荡来到茶树所在地方,他们一边念经,一边喊着茶发芽的祈祷。喊过后才攀上石岩,采下嫩芽,将茶叶精心培好装入特制罐中。几天后,状元留下重修庙宇的银两,带着大队人马返京。刚进皇城,就听见皇后生病,症状与自己当年一样。于是,状元拿出茶叶,重开后让皇后服下,不久皇后就感觉胀气消了。皇上大喜,当即赐红袍一件,命状元亲自去武夷山披在茶树上,以示隆恩。

此后,这三株茶树变成了皇家的专用茶树,皇家专门派人看管,才下的差也只能进贡朝廷,任何人不得私自收藏。因正中的大红袍只从三棵树上产出,故产量极低。因此,更显示其珍贵。

茶,一片树叶的故事观后感

第一集讲述了绿茶、黄茶、白茶、黑茶、乌龙茶的故事,看着制茶师傅娴熟的手法,袅袅烟气徐徐升起,一股暖流涌上心填。我很喜欢长净师傅的一番话:万法回归内心,生活回归平淡最快乐。在这个喧嚣热闹的城市,我们每天的生活忙碌奔波,一杯清淡的茶,喝出心中追求的平静,就像这土地孕育出来的茶叶,经过手掌温暖的揉捻,纵使有千变万化的味道,我们唯独忘不了那杯最原始最自然的茶。 第二集通过几个民族的故事,讲述了茶与奶、茶与花、茶与油、茶与药的融合,体现了茶与天地万物的自然融合,不同的民族,不同的文化,不同的信仰,却有着同样的情感,对茶的感悟,对人生的感恩。茶是人与自然的融合,是这片土地上生命与生命的融合。路因茶而生,茶将人与人的命运连接成一股力量,一起走过人生苦乐,经历悲伤离合,寻找各自心灵的净土。 第三集讲述了中国茶文化的演变和日本之间相互影响相互演绎的故事。日本茶道虽然繁琐程序化,却更能体现茶道精神。中国唐茶对后代影响深远,宋代点茶法虽然几乎绝迹,却也保存在某个部落的习俗中。最让我感动的是潮州功夫茶,我们大潮汕家家户户都与茶日日相伴。叶汉鈡师傅说过一番话:爬山寻茶的过程,就是人生一种体验。过程很苦,但是爬到山顶,视野就会豁然开朗。茶道,不管是手艺还是泡法,我们学着去做茶,泡茶,品茶,都是人生的修行。岁月酿造出茶的味道,而我们在岁月中得到心灵的感悟。 第四集通过几个不同国家不同人物与茶的故事,给我们呈现了茶包容的特征,它在所有适宜的土地上都能找到家。无论是他乡,还是故乡,茶,都在演绎着自己的故事,茶有无穷无尽的可能性,不管是在印度还是泰国,中国还是俄国,茶的传播,茶的馨香,让有的人重建与祖先的联系,找到了人生的归宿,找到了心灵的救赎,而有的人,甚至已经将茶当做安身立命的根本。一杯茶汤,藏着同样的情怀,那就是,对生活的感恩。 第五集经过几个不同的故事,从世界上人均喝茶最多的国家,英国出发,描绘了风靡世界的下午茶文化的情景。一个自己不生产茶的国度,却将喝茶的习惯演绎得淋漓尽致。他们享受茶带来的生活。茶,影响着人类的文明进程,经过历史的沉淀,慢慢回归本原,成为一种沟通心灵的饮品。茶对许多人而言,是一种艺术化的生活方式。茶可以拼配,可以混合其他,但是茶最简朴的美,仍然最纯粹,是人们享受午后阳光

《茶,一片树叶的故事》 观后感

《茶,一片树叶的故事》观后感 第一集讲述了绿茶、黄茶、白茶、黑茶、乌龙茶的故事,看着制茶师傅娴熟的手法,袅袅烟气徐徐升起,一股暖流涌上心填。我很喜欢长净师傅的一番话:万法回归内心,生活回归平淡最快乐。在这个喧嚣热闹的城市,我们每天的生活忙碌奔波,一杯清淡的茶,喝出心中追求的平静,就像这土地孕育出来的茶叶,经过手掌温暖的揉捻,纵使有千变万化的味道,我们唯独忘不了那杯最原始最自然的茶。 第二集通过几个民族的故事,讲述了茶与奶、茶与花、茶与油、茶与药的融合,体现了茶与天地万物的自然融合,不同的民族,不同的文化,不同的信仰,却有着同样的情感,对茶的感悟,对人生的感恩。茶是人与自然的融合,是这片土地上生命与生命的融合。路因茶而生,茶将人与人的命运连接成一股力量,一起走过人生苦乐,经历悲伤离合,寻找各自心灵的净土。 第三集讲述了中国茶文化的演变和日本之间相互影响相互演绎的故事。日本茶道虽然繁琐程序化,却更能体现茶道精神。中国唐茶对后代影响深远,宋代点茶法虽然几乎绝迹,却也保存在某个部落的习俗中。最让我感动的是潮州功夫茶,我们大潮汕家家户户都与茶日日相伴。叶汉鈡师傅说过一番话:爬山寻茶的过程,就是人生一种体验。过程很苦,但是爬到山顶,视野就会豁然开朗。茶道,不管是手艺还是泡法,我们学着去做茶,泡茶,品茶,都是人生的修行。岁月酿造出茶的味道,而我们在岁月中得到心灵的感悟。 第四集通过几个不同国家不同人物与茶的故事,给我们呈现了茶包容的特征,它在所有适宜的土地上都能找到家。无论是他乡,还是故乡,茶,都在演绎着自己的故事,茶有无穷无尽的可能性,不管是在印度还是泰国,中国还是俄国,茶的传播,茶的馨香,让有的人重建与祖先的联系,找到了人生的归宿,找到了心灵的救赎,而有的人,甚至已经将茶当做安身立命的根本。一杯茶汤,藏着同样的情怀,那就是,对生活的感恩。 第五集经过几个不同的故事,从世界上人均喝茶最多的国家,英国出发,描绘了风靡世界的下午茶文化的情景。一个自己不生产茶的国度,却将喝茶的习惯演绎得淋漓尽致。他们享受茶带来的生活。茶,影响着人类的文明进程,经过历史的沉淀,慢慢回归本原,成为一种沟通心灵的饮品。茶对许多人而言,是一种艺术化的生活方式。茶可以拼配,可以混合其他,但是茶最简朴的美,仍然最纯粹,是人们享受午后阳光的最佳选择。 第六集讲述了茶人的故事,种茶人,采茶人,制茶人,饮茶人,因为一杯茶,命运连在一起。茶人,因茶而生。茶魂,人类文化的体现。茶道,不同的国家有不同的演绎方式。而茶人最关心的是,如何做一道干净的茶。他们有的用最自然的方式呵护茶园,有的在用心寻找茶魂,真正的茶人,深知这茶香的源头,其实不在双手,而在心间。一片树叶,经过千山万水,经过历史长河,成为与人息息相关的饮品。它提醒着我们,不管前进还是停留,一碗茶汤的时间,可以在忙碌的生活中,见证生命的喜怒哀乐。正如中国一句老话:茶如人生,苦尽,甘来。

西山茶的传说故事

西山茶的传说故事 西山茶其它的茶叶一样都有自己的传说故事,你知道西山茶有什么的传说呢?下面为大家介绍一下西山茶的神话传说,希望对你有帮助。 关于西山茶的神话传说广西桂平市风景秀丽的西山,盛产名茶,据《桂平县志》记载:“西山茶,出西山棋盘石、乳泉井、观音岩下,矮株散植,根吸石髓,叶映朝暾,故味甘腴,而气芬芳。” 传说,西山有一块巨大的棋盘石,周围树木遮天,是避暑胜地,神仙也常来此游玩。一天,东天大仙和西天大仙来此下棋,双方商定,输棋者受罚,对胜者的要求必须照办。两人下了很久,不分胜负。这时两人口都渴了,西天大仙便吹口气,变出了一杯香茶;东天大仙也吹了口气,变出了一杯泉水。两人你喝水,我饮茶,西天大仙正被香茶陶醉时,被东天大仙乘机将了他一军,西天大仙输了。这里正巧走来几位和尚,问两位大仙是何物如此清香,得知原来是香茶。东天大仙便罚西天大仙把茶种撒在这里,让这山坡上长出香茶,供人们享用。只见西天大仙吹了口气,无数茶种纷纷撒落在山上。东天大仙接着吹了口气,许多泉眼也相继落在这里,涌出了泉水,泉水色白似乳,众人齐声喊道:“乳泉!”乳泉育仙茶,茶树旺盛生长,茶芽齐发,香气浓郁。后来众人都说,西山茶是仙人所赐,所以格外香甜。

毛主席和西山茶1954年,释宽能法师和众尼姑,为了表达对共产党和毛主席的感激之情,把收获到的一些茶叶精选了2斤,寄给了毛主席。毛主席收到茶叶后,立即委托中共中央办公厅秘书室写去了一封热情洋溢的鼓励信,信中说,“你们在茶叶生产上获得显着成绩,这是很好的。希望你们今后继续努力,不断地提高产量和质量,以供应人民生活的需要。” 第二年夏天,释宽能法师又给毛主席寄去了1公斤茶叶,可是毛主席却不再接受了。他老人家嘱咐秘书室打价寄回茶叶款,并写信传达了毛主席的指示:“最近,中央已作出决定:国家机关工作人员不准接受礼物。这次寄来的茶叶作价寄回……”释宽能法师和尼姑们收到信后,感动得热泪盈眶。释宽能法师无限感慨地说:“共产党和毛主席是多么的高瞻远瞩啊!”现在,桂平西山茶的年产量已经逾10万斤,名扬四海,誉满中外。如今,每年前往桂平西山游览观光的中外游客达100多万人次。山上山下如林的茶楼、茶肆,茶客如云,座无虚席。 西山茶的生产情况西山茶成为桂平市农民增收的特色支柱之一。贵港市十分重视抓好茶叶生产,把西山茶作为特色农业的重要内容来抓,并列入了“十一五”规划,加大扶持力度,促进了全市茶叶生产的发展。 截止到2007年底,全市茶园总面积11000亩,其中投产茶园面积6000亩,茶叶年总产量达到600多吨,年产值3000多万元。有11个乡镇成为我市茶叶生产重点乡镇,全市有茶叶加工厂约50

我和茶的故事

我和茶的故事 时间:2018-03-16 11:48:44 | 作者:学霸 我和茶的故事,有那么一本厚厚的回忆录。 这本回忆录的第一页,是三年级,也是我和茶结缘的开始。 三年级下期,学校开了茶艺社团,还请来了专业的老师来给我们做培训。渐渐地,我们学会了一套套表演的动作。那些用来做台词的口诀,也早就背得滚瓜烂熟。 学茶艺的第一个月后,我们迎来了第一次表演。 那天,我们跟随老师一起来到一个豪华、气派的酒店。面对许许多多的观众,初次登台的茶仙子们竟然毫不胆怯,而是落落大方地在台上认真地表演着,从茶具介绍到奉茶,我们的茶艺展示赢得了观众的阵阵喝彩。最后,因表演出色,主办方赠送给我们一个茶祖“神农氏”的雕像和一袋精美的茶叶。 得到了这么多专业人士的肯定,我们更加信心十足。在端午节即将到来之际,我们学校又成功举办了有关端午文化和习俗的道德小讲堂。这个道德小讲堂设很多分会场,我们“茶仙子”的茶艺专场则是重中之重。还记得那天,我们梳着高高的发髻,身穿清雅的青花瓷短袖旗袍,一出场便艳惊四座。那一次表演,“茶仙子”们都是有备而来,一举手一投足,观众们无不为我们娴熟而整齐的手法所惊叹,这让我们倍感自豪,从此真正喜欢上了茶和茶艺! 再往后翻,看到的便是四年级了。 在四年级那一年的时光中,我一直在学茶艺。我慢慢知道了茶的品种、茶的历史、关于茶的各方面的知识……我和其他的“茶仙子”们一起,在各个地方留下了我们的脚印:茶艺室、六一舞台、各种比赛现场,就连岳阳楼里也有我们的身影。这一年,我们表演的服装也由青花瓷旗袍变成了更加复古的汉服。 时光荏苒,日月如梭。转眼,我们已跨进了五年级的大门。 就在一个月前,学校还组织我们去参观茶厂,通过亲身体验采茶,观看现场制茶,和专业人士一起品茶等活动,让我懂得了什么是好的茶叶,新鲜茶叶制成可以泡茶的茶叶的过程……随着我对茶的了解越来越深,我越是爱上了它让人回味悠长的味道和带给我的欢欣。 这本回忆录,不会有尽头……

关于茶的历史典故

关于茶的历史典故 本文是关于关于茶的历史典故的文章,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 在古代史料中,有关茶的名称很多,到了中唐时,茶的音、形、义已趋于统一,后来,又因陆羽《茶经》的广为流传,“茶”的字形进一步得到确立,直至今天。今天小编就给大家普及一下关于茶的历史典故。神农,也就是远古三皇之一的炎帝,相传在公元前2700多年以前的神农时代。神农为了给人治病,经常到深山野岭去采集草药,他不仅要走很多路,而且还要对采集的草药亲口尝试,体会、鉴别草药的功能。有一天,神农在采药中尝到了一种有毒的草,顿时感到口干舌麻,头晕目眩,他赶紧找一棵大树背靠着坐下,闭目休息。这时,一阵风吹来,树上落下几片绿油油的带着清香的叶子,神农随后拣了两片放在嘴里咀嚼,没想到一股清香油然而生,顿时感觉舌底生津,精神振奋,刚才的不适一扫而空。他感到好奇怪,于是,再拾起几片叶子细细观察,他发现这种树叶的叶形、叶脉、叶缘均与一般的树木不同。神农便采集了一些带回去细细研究。后来,就把它命名为"茶"。这就可能是历史上最早的茶了吧。 1、孙皓赐茶代酒 据《三国志·吴志·韦曜传》载:吴国的第四代国君孙皓,嗜好饮酒,每次设宴,来客至少饮酒七升。但是他对博学多闻而酒量不大的朝臣韦曜甚为器重,常常破例。每当韦曜难以下台时,他便"密赐茶

荈以代酒"。 2、陆纳杖侄 曾任吴兴太守,累迁尚书令,有"恪勤贞固,始终勿渝",的口碑,是一个以俭德著称的人。有一次,卫将军谢安要去拜访陆纳,陆纳的侄子陆俶对叔父招待之品仅仅为茶果而不满。陆纳便自作主张,暗暗备下丰盛的菜肴。待谢安来了,陆俶便献上了这桌丰筵。客人走后,陆纳愤责陆俶"汝既不能光益叔父奈何秽吾素业"。并打了侄子四十大板,狠狠教训了一顿。事见陆羽《茶经》转引晋《中兴书》。 3、单道开饮茶苏 陆羽《茶经七之事》引《艺术传》曰:"敦煌人单道开,不畏寒暑,常服小石子,所服药有松、桂、蜜之气,所饮茶苏而已。"单道开,姓孟,晋代人。好隐栖,修行辟谷,七年后,他逐渐达到冬能自暖,夏能自凉,昼夜不卧,一日可行七百余里。后来移居河南临漳县昭德寺,设禅室坐禅,以饮茶驱睡。后入广东罗浮山百余岁而卒。所谓"茶苏",是一种用茶和紫苏调剂的饮料。 以上就是关于最早的茶历史典故的介绍,茶的广泛普及但是也可以考证,茶在社会中各阶层被广泛普及品饮,大致还是在唐代陆羽的《茶经》传世以后。所以宋代有诗云“自从陆羽生人间,人间相学事春茶”。也就是说,茶发现以后,有一千年以上的时间并不为大众所熟知。 感谢阅读,希望能帮助您!

茶,一片树叶的故事

茶,一片树叶的故事 中国被称为茶的故乡,不仅因为这里的土地孕育出世界最早的茶树,更因为这里的人们将茶视为一种沟通天地的生命。 每年三月,云南景迈山芒景村的苏国文都要和家人一起赶制春茶。茶青,来自景迈山的古茶园,这是制作云南普洱茶的上好原料,苏国文和族人们一样,都相信自己是茶神的子孙。苏国文和他的族人世代居住在云南南部的原始森林中,冰川纪,青藏高原阻挡了致命的寒流,它的东南边缘成为地球上古老物种的天堂,最早的茶树就生长在这片原始森林中,人类与野生茶树之间的亲和故事,在千百年的口口相传中,渐渐被演绎为神话,凝聚成这片森林中众多民族的共同记忆。茶是布朗族生活中密不可分的一部分,也是布朗族神圣的代表。每年举行一次茶祖节是世代相传的习俗,他们坚信着每一块茶地都有茶神。然而无论是远在云南古茶园的普洱,或是遥远北方的京味茶馆里的龙井,还是大茶馆里小成都的龙行十八式,都是我们中国茶文化的演绎。每年茶祭,小祭高潮在4月16日,大祭高潮在17日,人们会上到山顶祭牛,用牛来祭祀祖先。整个景迈山的布朗人都汇集到帕哎冷寺,用山泉水泡茶,洗浴神像,以自家最好的新茶供奉茶祖。布朗人的茶祖叫帕哎冷,传说一千八百多年前是他在面对族人大规模遭受瘟疫的危难时刻,发现了茶可以治病,从而拯救了自己的族人。茶祭时,人们会到山顶呼唤茶神。他们认为每一块茶地都有茶魂,他们要在那天把所有茶神唤回来欢度节日--是他们给后人留下了财富,任何一个布朗族人都不能忘记。 茶,是一段旅程。从茶的产区,到无茶之地,路因茶而生。从对茶的期盼,到创造属于自己的茶,人们在永不停息的脚步中,寻找传统,寻找希望。在路的尽头,有安放我们心灵的家园。广袤的大地,茶将中国人的命运连接在一起,众多的民族在这里繁衍生息,不同的文化,不同的信仰,而融合是茶的天性。茶与奶,茶与油,茶与药,茶与花,茶是人与自然的融合,是这片土地上生命与生命的融合。 润思祁红守护传统,奉献健康时尚!

中国历史上十大名茶的历史典故

三一文库(https://www.360docs.net/doc/6d1793200.html,) 〔中国历史上十大名茶的历史典故〕 历史上的十大名茶,如今你又能记住多少?我想你们忘得差不多了。所以今天小编来给你们分享一下历史上的十大名茶,顺便告诉你们历史上十大名茶的历史典故。 ▲(一)龙井茶与虎跑泉的历史典故 历史典故乾隆皇帝下江南时,来到杭州龙井狮峰山下,看乡女采茶,以示体察民情。这天,乾隆皇帝看见几个乡女正在十多棵绿荫荫的茶蓬前采茶,心中一乐,也学着采了起来。刚采了一把,忽然太监来报:“太后有病,请皇上急速回京。”乾隆皇帝听说太后娘娘有病,随手将一把茶叶向袋内一放,日夜兼程赶回京城。其实太后只因山珍海味吃多了,一时肝火上升,双眼红肿,胃里不适,并没有大病。此时见皇儿来到,只觉一股清香传来,便问带来什么好东西。皇帝也觉得奇怪,哪来的清香呢?他随手一摸,啊,原来是杭州

狮峰山的一把茶叶,几天过后已经干了,浓郁的香气就是它散出来了。太后便想尝尝茶叶的味道,宫女将茶泡好,茶送到太后面前,果然清香扑鼻,太后喝了一口,双眼顿时舒适多了,喝完了茶,红肿消了,胃不胀了。太后高兴地说:“杭州龙井的茶叶,真是灵丹妙药。”乾隆皇帝见太后这么高兴,立即传令下去,将杭州龙井狮峰山下胡公庙前那十八棵茶树封为御茶,每年采摘新茶,专门进贡太后。至今,杭州龙井村胡公庙前还保存着这十八棵御茶,到杭州的旅游者中有不少还专程去察访一番,拍照留念。 龙井茶(中国十大名茶之一)、虎跑泉素称“杭州双绝”。虎跑泉是怎样来的呢?据说很早以前有兄弟二人,哥弟名大虎和二虎。二人力大过人,有一年二人来到杭州,想安家住在现在虎跑的小寺院里。和尚告诉他俩,这里吃水困难,要翻几道岭去挑水,兄弟俩说,只要能住,挑水的事我们包了,于是和尚收留了兄弟俩。有一年夏天,天旱无雨,小溪也干涸了,吃水更困难了。一天,兄弟俩想起流浪过南岳衡山的“童子泉”,如能将童子泉移来杭州就好了。兄弟俩决定要去衡山移来童子泉,一路奔波,到衡山脚下时就昏倒了,狂风暴雨发作,风停雨住过后,他俩醒来,只见眼前站着一位手拿柳枝的小童,这就是管“童子泉”的小仙人。小仙人听

中国有趣民间故事传说

中国有趣民间故事传说 本文就是关于中国有趣民间故事传说,仅供参考,希望对您有所帮助,感谢阅读。 中国有趣民间故事传说篇一 闫五有一把削铁如泥得斧,江湖上称之为“神斧”。凭着它,闫五盘踞武林霸主之位十余年。尽管多年来,各门各派得武林高手不断前来向她挑战,但就是都铩羽而归。闫五在江湖上就有了“斧神”得称号。这一天,“剑圣”柳究约闫五决斗于狼集山。闫五本无意取柳究得性命,但柳究招招攻击其要害,迫使她不得不狠下杀手,厮杀两个时辰后,终于在筋疲力尽之际,将柳究劈为两半,自己也被她得剑刺成重伤。 竭尽全力回到闫府,闫五对夫人紫燕交代了后事,就咽了气。 安葬了闫五,紫燕叫来闫五得两个徒弟,神色凝重地说:“您们得师父临终前嘱咐,由高赫掌管《斧谱》与‘神斧’,您们师兄弟务必精诚团结,将斧功发扬光大,竭力铲恶锄奸。” 高赫就是大徒弟,功夫也远胜于小徒弟姜楚,闫五这样“以大带小”、“以强领弱”得安排再自然不过了。 闫五丧命得消息很快就传遍了江湖,便隔三岔五地有高手前来挑战高赫。其实她们就是觊觎《斧谱》与“神斧”,因为拥有这两样神乎其神得宝物,武林霸主得地位自然就是唾手可得了。所幸得就是,高赫不愧就是“斧神”得高徒,前来挑战得高手无不伤筋断骨大败而去,甚至命丧“神斧”之下。自此后,高赫自诩天下第一,就渐渐地变得放荡不羁与狂妄了,她甚至觉得以自己得身份,应该过上锦衣美食得生活,而不就是现在粗茶淡饭得日子。如此一来,她就触犯了闫五定下得不与官府为伍得规矩,与县衙得人称兄道弟。她虽然不敢怒对师母得规劝,却就是一副奈我如何得模样。 一天晚上,高赫酒后回到闫府,不见了师母与师弟。高赫对她们早就心生厌烦,紫燕对她得言行经常喋喋不休,而武功平平得姜楚更让她羞于为其师兄,所以,在她瞧来,她们早走早好,最好永远不再回来! 不久后,高赫就娶妻纳妾,仆人成群,闫府变成了高府。 大凡学武之人都逞强好斗,所以江湖中为称霸武林而您争我斗,就是再正常不

茶的故事

茶的故事 陆羽泡的茶听说名利都不拿,爷爷泡的茶有种 味道叫做家。 题记 我的爷爷,一位不折不扣的资深茶迷。那散发 清香的茶,原来早已被他泡成家的味道。 又是一个明朗的早晨,老家的院子里响起鸟鸣 和咕噜咕噜的烧水声。我拖着身子走出屋外,孙 女醒啦,来坐着喝茶。爷爷坐在石凳上,面前都 是各式茶具,旁边还坐着几个穿着太极服的佛系 老爷子。 呃我去漱口我婉言拒绝,天知道我对茶实在没 有兴趣!泡茶不就是把茶叶和白开水和在一起么? 别呀,&ls早上一杯茶,活到九十八&rs呢!爷 爷强行将我摁在冰凉的石凳上,我不由得打了个 激灵。

我刚拿起小巧的茶杯准备豪饮而尽时,身边的大爷发话了:你爷爷这么会泡茶,你也一定很厉害吧哈哈。 那当然咯,我孙女可喜欢茶了,懂得比我多多了呢!爷爷把玩着手里的紫砂壶,笑望着我。什么?懂得比你多?我惊恐地望着爷爷,想让他赶紧圆场。爷爷没有任何接收到我眼神的反应,而接下来的茶局我都如空壳一般听他长篇大论讲茶道。 海口已经夸下了,剩下的你看着办吧!这是那些老大爷走后,爷爷给我丢下的一句话。我天,我是您亲孙女吗? 我咬咬牙,为了不让我丢脸,就学吧!不就和茶叶跟水嘛!此后的清晨,石泉旁的石凳上多了一个新身影和这是铁观音,它比一般的茶要浓;这是普洱之类的唠叨。 有一次我买了大瓶的可乐,正愁家里没塑料杯

时,看见柜子里的茶具,便悄悄摸出一个茶杯。打开瓶盖,嗞的一声,这可比咕噜咕噜的烧茶声好听得多。我小声嘟嚷着。你在干嘛?身后传来爷爷质问的声音。啪的一声茶杯被我打碎了,我刚想去捡,爷爷制止了我。他闷头闷脑地说:我就是想和你建立个共同爱好,这么难吗?我站着没说话,爷爷缓缓俯下身子,半蹲着伸手去拾茶杯片,他将瓷白的杯肚向上翻起,再用两只手指夹起碎片,光滑的碎片把他那茶色的手茧衬得更加粗糙,深远。他直起背,垂着眼,手摆了摆,示意我不要动碎片,便转身去拿扫帚,那灰白的头发一晃一摇。我明白那一刻我将因为爷爷被茶吸引。 清晨,坐在使人心平气和的凉石凳上,抿一口爷爷泡的茶,与往常不一样。那沁人心肺的茶,原来早已被我泡成家的味道。

十大名茶的美丽故事

十大名茶的美丽故事 一、龙井茶 传说乾隆皇帝下江南时,来到杭州龙井狮峰山下,看乡女采茶,以示体察民情。这天,乾隆皇帝看见几个乡女正在十多棵绿荫荫的茶蓬前采茶,心中一乐,也学着采了起来。刚采了一把,忽然太监来报:?太后有病,请皇上急速回京。?乾隆皇帝听说太后娘娘有病,随手将一把茶叶向袋内一放,日夜兼程赶回京城。其实太后只因山珍海味吃多了,一时肝火上升,双眼红肿,胃里不适,并没有大病。此时见皇儿来到,只觉一股清香传来,便问带来什么好东西。皇帝也觉得奇怪,哪来的清香呢?他随手一摸,啊,原来是杭州狮峰山的一把茶叶,几天过后已经干了,浓郁的香气就是它散出来了。太后便想尝尝茶叶的味道,宫女将茶泡好,茶送到太后面前,果然清香扑鼻,太后喝了一口,双眼顿时舒适多了,喝完了茶,红肿消了,胃不胀了。太后高兴地说:?杭州龙井

的茶叶,真是灵丹妙药。?乾隆皇帝见太后这么高兴,立即传令下去,将杭州龙井狮峰山下胡公庙前那十八棵茶树封为御茶,每年采摘新茶,专门进贡太后。至今,杭州龙井村胡公庙前还保存着这十八棵御茶,到杭州的旅游者中有不少还专程去察访一番,拍照留念。 龙井茶(中国十大名茶之一)、虎跑泉素称?杭州双绝?。虎跑泉是怎样来的呢?据说很早以前有兄弟二人,哥弟名大虎和二虎。二人力大过人,有一年二人来到杭州,想安家住在现在虎跑的小寺院里。和尚告诉他俩,这里吃水困难,要翻几道岭去挑水,兄弟俩说,只要能住,挑水的事我们包了,于是和尚收留了兄弟俩。有一年夏天,天旱无雨,小溪也干涸了,吃水更困难了。一天,兄弟俩想起流浪过南岳衡山的?童子泉?,如能将童子泉移来杭州就好了。兄弟俩决定要去衡山移来童子泉,一路奔波,到衡山脚下时就昏倒了,狂风暴雨发作,风停雨住过后,他俩醒来,只见眼前站着一位手拿柳枝的小童,这就是管?童子泉?的小仙人。小仙人听了他俩的诉说后用柳枝一指,水洒在他俩身上,霎时,兄弟二人变成两只斑斓老虎,小孩跃上虎背。老虎仰天长啸一声,带着?童子泉?直奔杭州而去。老和尚和村民们夜里作了一个梦,梦见大虎、二虎变成两只猛虎,把?童子泉?移到了杭州,天亮就有泉水了。第二天,天空霞光万朵,两只老虎从天而降,猛虎在寺院旁的竹园里,前爪刨地,不一会就刨了一个深坑,突然狂风暴雨大作,雨停后,只见深坑里涌出一股清泉,大家明白了,肯定是大虎和二虎给他们带来的泉水。为了纪念大虎和二虎,他们给泉水起名叫?虎刨泉?。后来为了顺口就

茶的历史典故

茶的历史典故 导读:茶有关的历史典故 茶有关的历史典故1 唐武宗时,宰相李德裕煮茶要用无锡惠山泉水。可是无锡与京城相隔千里,怎么得到新鲜的惠山泉呢?李德裕建了一条惠山泉的特快专递线,从惠山汲泉后,由驿骑日夜兼程传递至京城,时人称之为“水递”。 一骑红尘妃子笑,这“水递”形式颇有点效仿唐玄宗时杨贵妃的千里快骑送荔枝的.味道,奢侈啊。 茶有关的历史典故2 苏东坡到杭州上任时,欣赏了好友谦师精彩的点茶,品饮了谦师亲手点的茶汤,果真是非一般的感受,于是当场题《送南屏谦师》一首,诗曰:“道人晓出南屏山,来试点茶三昧手。忽惊午盏兔毫斑,打作春瓮鹅儿酒。” 苏轼本人也是一位泡茶高手,谦师能被高手赞赏为“三昧手”,实属不易,其技艺可见一斑。 茶有关的历史典故3 晋代官员王蒙特别喜欢茶,每天喝茶不停,客人来了也要陪着喝。然而,问题来了,当时的官员、知识分子大都没有喝茶这一雅好啊。因此,去王蒙家时,大家内心忐忑,戏称“今日有水厄”。 风水转了1700多年,现在人喝茶,生命不息,喝茶不止,淹没

在茶水里才幸福。 茶有关的历史典故4 三国时期,吴国集团老总孙皓经常举办酒会,下属全都要作陪,规矩是:参加酒会的人要喝光7升酒。韦曜是孙皓父亲的老师,酒量只有2升,孙皓看他喝不下了,就悄悄换上茶,让他“以茶代酒”,不至于难堪。 这则正能量的典故到此本就结束了,可后续似乎更容易让人学到些什么。后来,正直的韦曜经常跟孙皓对着干,大肆批评孙皓经常开酒会戏谑下属。孙皓恼了,找了个理由将他逮捕并诛杀。 茶有关的历史典故5 宋代李清照和赵明诚夫妇爱读书,每次饭后夫妻俩一起煮茶的时候,就用“赌书”的方式比赛,看谁能先喝茶。一方问某典故出自哪本书哪一卷第几页第几行,另一方若是猜中就可以先喝茶。可是,往往猜中的一方常常得意忘形,将茶水洒了自己一身。 茶有关的历史典故6 宋徽宗赵佶不仅嗜茶,还喜欢重用贡茶有功的官员,漕臣郑可简新创了团茶“龙团胜雪”献给他,官位便升迁到福建路转运使。 后来,郑可简的侄子得到一种叫“朱草”的茶,他却让自己儿子入京进贡。献茶有功,儿子也被赏了官职,被人戏称“父贵因茶白,儿荣为草朱。” 郑家摆宴庆祝。席间,郑家洋洋自得,说:“一门侥幸。”被夺

有趣民间故事

有趣民间故事 篇一:小学民间故事 篇一:小学生必读的神话故事 小学生必读的神话故事 《盘古开天(中国)》《上帝创世的故事》《(希伯来)》《女娲造人(中国)》《上帝造人的故事(希伯来)》《梵天创世的故事》《(印度)》《天神创世的故事(日本)》《女娲补天(中国)》《神农尝百草(中国)》《黄帝战蚩尤(中国)》《仓颉造字(中国)》《共工怒触不周山(中国)》《大禹治水(中国)》《牛郎织女(中国)》《钟馗捉鬼(中国)》《后羿射日的故事(中国)》《嫦娥奔月(中国)》《伏羲兄妹的故事(中国)》《普罗米修斯的故事(希腊)》篇二:浅谈小学语文教材中民间故事的教学 龙源期刊网.cn 浅谈小学语文教材中民间故事的教学 作者:奚洁 来源:《语文世界(教师版)》2013年第11期 民间故事生动有趣,通俗易懂。透过民间故事,我们能看到某个时代的伦理纲常、道德取向、善恶态度,能看到某个地域的风俗人隋、精神气质。教师在教学中要抓住民间故事这一文学样式的特点,建构教学序列,教给阅读方法,拓展阅读空间,帮助学生了解传统文化,提升语文素养。 一、表达驱动,以说促读

我们看到,在教材中编者都提出了“讲故事”或“复述”的要求。可见,我们可以以讲故事为形式,以表达为驱动,以说好促进读明白,以此统领民间故事的教学,带领学生进行生动有趣的言语实践。 1.从背到讲,有故事味。在第一学段,学生的语言表达能力尚在形成阶段,需要一定数量的输入,才能逐步形成有质量的输出能力。因此当民间故事第一次在二年级上学期教材中出现时,编者提出的训练要求是“背诵课文”,是有其合理性的。 二年级下学期教材中,连续出现了两个民间故事,在背诵的基础上提出了讲故事的要求。而讲故事与背诵的区别在于:背诵忠实于原文,讲故事可以借用原文,自己组织语言;背诵关注内容,讲故事还要关注讲的语气、语调;背诵时是旁观视角,而讲故事是进入情境,甚至进行角色模仿。在这一阶段,要告诉学生什么是讲故事,如何讲一个完整的故事,绘声绘色地讲一个完整的故事。 2.内化语言,生动复述。“讲述故事力求具体生动”,是《全日制义务教育语文课程标准》对第二学段提出的教学目标。怎样才能将故事讲得具体生动呢?感受优美简练的文本语言,将之内化成自己的语言,这是中年段复述故事的主要方法和目标。 3.简要概述,抓住要点。随着学生概括能力和语言表达能力的提高,简要概述故事大意成为讲故事的形式之一。概括复述有多种方法,教师要关注方法的传达。 4.多角度说,创意表达。创造性复述对于锻炼学生的想象力,提

有关茶的故事

普洱茶与葡萄牙人的趣味小故事 在19世纪初,葡萄牙与中国已经有贸易上的往来了,那个时候,已经有很大一批葡萄牙人来到中国,当时,一位葡萄牙水手与中国的官员,相交甚好,就在这位葡萄牙水手回家之前,这位官员送了一些普洱茶给他,他带回家中,就交给他的母亲,并请来亲戚好友,一同分享这异国珍馐,没想到,水手的妈妈把普洱茶煮熟了,但是把茶水倒了,而且一家人还坐在桌子上吃起茶叶。虽然苦涩,但他们还是觉得很稀奇,水手看到的时候就很惊奇,怎么在吃茶叶,不喝茶水呢?妈妈答道:“茶都这么难吃,那水还会好喝吗?我早把那水倒掉了!”水手最后说出喝茶的方法,让家人好友大为惊奇,并且开心的大笑起来。看来在很早以前,普洱茶就在外国非常受欢迎。当然现如今外国也有很多的爱茶之人,很多好莱坞女明星都在用普洱茶保持曼妙身材。 葡萄牙公主凯瑟琳·布拉甘萨的喝茶习惯 16世纪,葡萄牙人最早接触到茶并将之带往欧洲。马可·波罗早在元朝时就已经来到中国,然而在他著名的游记中,却没有提到茶,以至于有很多人质疑马可·波罗是否真正到过中国。其辩护者声称蒙古人不喜爱饮茶,实际上,蒙古人却以爱饮奶茶闻名,忽必烈汗亦多次在四川和江南榷茶。 其实茶最早并不是传到英国的,而是葡萄牙与荷兰,虽然当时英国人也饮茶,但后来的风靡还应该归功于1662年嫁给英国国王查尔斯二世的葡萄牙公主凯瑟琳·布拉甘萨。她的一生并不幸福,语言不通曾困扰了她很长时间,但是在娘家养成的喝茶习惯总算为她带来些安慰,每天下午招待闺中密友在自己卧室里喝茶聊天的习惯很快在上流社会女性团体中流传开来。

在葡萄牙喝中国茶 早就知道葡萄牙有很多中国人,大概是因为澳门的缘故吧,这些早期来到葡萄牙的中国前辈们不仅把中国的物品带来了,而且还留下了中国文化。我们看到的茶馆就是典型的例子。 在与葡萄牙接壤的西班牙也有“茶”这种东西,但大都随了“英国式样”,一般为粉末状的东西,不再是叶子状的“正宗中国式样”了。由于这些缘故,要在欧洲喝上地道的中国茶,恐怕只有在葡萄牙了。这一次我去葡萄牙,也是因为带来的十多斤茶叶已饮完了,而中餐馆里的茶大都为了迎合老外的口味,变成了“不伦不类”的花瓣做的东西,所以我下了决心要去把真正的茶叶“找”回来。 在中途换上国际列车。这时我开始与周围的葡萄牙人交谈,一阵窃喜,因为我发现他们都能听懂西班牙语,而他们讲的葡萄牙语我也能听得懂,交流不成问题了,这一点让我很兴奋。我立刻性急地打听有什么地方能买到好的“黛”(西班牙语中“茶”的发音),谁知一车厢人也不懂什么是“黛”,等我一番解释后,他们说出了我能听懂的“茶”的中国发音,原来在葡萄牙“茶”的叫法就是Cha,写法可以是这种字母,而如果在公共场合看到有中国的“茶”方块字,也没有人会不认识。 这样的事情在我看来是非常新奇的,主要是因为我原来以为西班牙与葡萄牙如此接近,各种风俗文化应该“差不多”。在里斯本的街头闲逛,果然不停地遇到黄皮肤的同胞,还能不停地看到中国字、中国商品还有中国人开的商店。 我到的一家茶馆就是老外开的。像这样的茶馆多半还兼有咖啡馆和小酒吧的作用,可能也算是“中西文化的交融”吧。侍者也是葡萄牙人,他明白我需要中国茶以后去请示老板了,显然老板很重视亲自来“接见”我,我也毫不客气,有点带有“刁难”的意思点了“功夫茶”,看到老板交代侍者去准备茶具,不慌不忙的样子,我才发现我“失算”了,想想也是啊,“功夫茶”我们虽然不太熟悉,可是在澳门人看来就非常熟悉了,澳门与潮州又是那么近距离……

与茶有关的故事

本文收集了历代和茶有关的历史文人故事,按照朝代顺序依次讲述。以后若有更新典故依旧收集于本文。 目前收集到的故事有:[西汉]飞燕啼梦、[三国]孙皓赐茶代酒、[晋]王濛"水厄"、[晋]道开饮茶苏、[北魏]王肃"酪奴、[唐]陆羽鉴水、[唐]吃茶去、[唐]李德裕与惠山泉、[唐]苦口师、[宋]王安石验水、[宋]苏东坡梦泉、[宋]谦师得茶三昧、[宋]茶得官、[宋]清照角茶、[元]云林绝俗、[元]铁崖梦茶、[明]太祖斩婿、[明]竹符调水、[清]板桥茶缘、[清]高宗洗水。 1、[西汉]飞燕啼梦 据《赵飞燕别传》记载,汉成帝驾崩后,皇后悲悲戚戚,思缕不绝。 一天,皇后在梦中惊哭不止,宫女慌忙进去问安,将皇后叫醒,问她为什么如此伤心,皇后醒过神来后,对待女讲了梦中的情形: 皇后在梦中见到皇上,皇上赐坐,并命人进茶。正在此时,左右大臣纷纷上前,奏道"此人以前对皇上侍候不周,没有资格喝这杯茶。"皇后面对此情此景,不觉伤心倍至,号淘大哭。 2、[三国]孙皓赐茶代酒 据《三国志·吴志·韦曜传》载:吴国的第四代国君孙皓,嗜好饮酒,每次设宴,来客至少饮酒七升。但是他对博学多闻而酒量不大的朝臣韦曜甚为器重,常常破例。每当韦曜难以下台时,他便"密赐茶荈以代酒"。 这是"以茶代酒"的最早记载。 3、[晋]王濛"水厄" 王濛是晋代人,官至司徒长史,他特别喜欢茶,不仅自己一日数次地喝茶,而且,有客人来,便一定要客同饮。当时,士大夫中还多不习惯于饮茶。因此,去王濛家时,大家总有些害怕,每次临行前,就戏称"今日有水厄"。 事见《世说新语》:"王濛好饮茶,人至辄命饮之,士大夫皆患之,每欲往候,必云'今日有水厄'"。 4、[晋]道开饮茶苏 陆羽《茶经七之事》引《艺术传》曰:"敦煌人单道开,不畏寒暑,常服小石子,所服药有松、桂、蜜之气,所饮茶苏而已。" 单道开,姓孟,晋代人。好隐栖,修行辟谷,七年后,他逐渐达到冬能自暖,夏能自凉,昼夜不卧,一日可行七百余里。后来移居河南临漳县昭德寺,设禅室坐禅,以饮茶驱睡。后入广东罗浮山百余岁而卒。 所谓"茶苏",是一种用茶和紫苏调剂的饮料。 5、[北魏]王肃"酪奴" 北魏·杨炫之《洛阳伽蓝记》卷三载:

我与茶的故事六年级作文950字:我和书的故事500字

我与茶的故事六年级作文950字|我和书的故事 500字 有句俗话说,“人生如茶”。的确,茶,苦中带甜,先苦后甜,苦尽甘来,正如我们的人生一样。 最初认识茶,是在我很小很小的时候。从我记事起,每次爸爸都是端着一个水杯,里面盛满绿绿的水,中间还漂浮着几片小小的叶子,悠闲地坐在沙发上,一口一口地、慢慢地啜饮,那种神情,无 比满足。而每当我好奇问爸爸这是什么东西,好不好喝时,他总会 微笑地告诉我,这是茶啊,很好喝啊……后来,我渐渐长大了点, 也不知问过多少次这样幼稚的问题了,但是对于茶也只是“只知其貌,不知其味”。再后来,每次爸爸喝茶时,总是让我也尝试着喝 一小口,我才终于知道了茶的滋味。那味道,先是觉得有点苦,再 感觉就是有点咸,多喝几口之后,慢慢地感觉口里有股清淡香甜的 味道了,那时,真是觉得茶太神奇了。 还记得老爸曾说过一句话:“甜配绿,酸配红,瓜子配乌龙”。我不懂,就缠着爸爸问为什么。老爸思索了半天告诉我,这句话是 中国人从古至今对茶配点心的总结:喝绿茶,一般配甜点,更能体 现绿茶飘逸的香气;喝红茶,一般吃些咸的,因红茶较厚重,可以 减轻红茶的涩重味;而喝乌龙茶就吃些瓜子,能使茶香更浓郁…… 这回我懂了,原来不仅喝茶讲究,吃茶点也这么讲究啊!从那以后,我也明白一个道理:了解任何事物,知其然,更要知其所以然,尤 其在学习方面,更应如此。 再次接触茶,是在我上小学之后。三年级的时候,我参加了学校的茶艺培训班,到现在已整整两年了。在那里,从认识茶具、学习 怎样使用茶具开始,到逐步学习如何沏茶,把握好沏茶的水温、时间,再到全面了解茶的起源、发展历史、类别等等,真是让我大开 眼界,原来茶的内容这么丰富啊!在这两年里,我参加了很多次茶 艺表演活动,每当我穿上漂亮的服装,伴着悠扬古典的乐曲表演时,我都开心极了,感觉自己就是传说中美丽漂亮的茶仙子……现在,

禅茶的故事

禅茶的故事:寺必备茶僧必饮茶 2011-11-12 00:37 来源: 华商网 中国在唐、宋时代禅风大盛,其对社会文化的影响一直延续到今天。相传圆悟克勤禅师提出“禅茶一味”之后,禅与茶便形影相随。几乎寺必备茶,僧必饮茶。 寺必备茶,僧必饮茶。 中国茶禅文化传入日本,于是而有日本之“茶道”;传入英国,于是而有伦敦“午后茶”;传至欧美,竟有所谓“基督禅”者。茶禅文化影响世界文明,实深广远。 禅是直指人心,见性成佛。要求人们立足现实,在生活的当下完成觉悟解脱。 一千多年前,赵州从论和尚的“吃菜茶”三字禅,开示人们禅修要在生活的每时每刻,就像喝茶、洗钵、吃饭、睡觉一样平常,通过

实践亲身体验,甘苦自知。“饭罢浓煎茶吃了,池边坐石数游鱼”“粥去饭来茶吃了,开窗独坐看青山”“禅余高诵寒山偈,饭后浓煎谷雨茶”多么娴雅、悠扬,多么自然、无求,“茶熟透瓶香”,其香自溢。 禅师舍诸乱意,来到一个寂静、空灵、没有干扰的地方,“烟薰茶灶黑,麻蒸布裘斑。不悟空王法,缘何得此闲。”这里的闲,是去掉杂念的闲,是真正的从容不迫,恬淡安适,如入禅定。 “风扬茶烟浮竹榻,水流花瓣落青池”,没有茶禅一体,谁解得此种空阔、坦荡又浑厚的禅的美丽呢?就像我们今天在紧张、繁忙的空隙里,用心去泡一碗茶,用心去品一口茶,得到无法言喻的当下宁静。茶的本性是冷静的,而禅是思索的、理智的。 相传神农尝百草,即知茶有解毒药效。史传记载,东晋僧人,已于庐山植茶,敦煌行人,以饮茶苏(将茶与姜、桂、桔、枣等香料一起煮成茶汤)助修。 随着华夏文明之发展,演至唐代,而茶文化兴起。制茶法由唐饼茶、宋团茶、明叶茶、至清工夫茶;饮茶法从唐煮茶、宋点茶、明泡茶、而清沏茶。茶由药用而饮用、而艺用、而禅用;由上层社会“雅玩”入俗为民间“柴米油盐酱醋茶”开门七事。 茶渗透于文化生活而产生茶具、茶厂、茶行、茶室、茶馆、茶经、茶书、茶诗、茶画、茶歌以至茶道,不一而足。以茶待客,以茶会友,以茶定亲,以茶馈礼,以茶贸易,民情风俗,均与茶不可分离。茶文化为中国传统文化的重要组成部分。

茶,一片树叶的故事解说词第集

茶,一片树叶的故事茶是一种人生。按中国汉字的书写方式,茶,是人,处在草木之间。茶,是人类面对自然的态度,也是面对内心的态度。 这个世界上,有一种人,因茶而生,以茶为伴。他们,叫做茶人。 第六集一碗茶汤见人情 四川彭镇 每天早上五点,七十岁的赵阿姨就要起床打理茶馆。 “这里头全部是以前的房子,没变过,他们说都三百年了,它以前是庙子,上面有菩萨。我小的时候在对面住,这茶馆以前就是茶馆,解放前就是” 赵桂华 赵阿姨的茶馆一直没有正式的招牌,因为从前这里供奉过观音菩萨,所以大家都叫它观音阁,一杯茶一块钱随意续杯,可以泡上一天。赵阿姨一家经营老茶馆多年,辛苦又几乎不赚钱,孩子们早就劝她关门算了,但想想那些老茶客,赵阿姨还是坚持着每天按时开门。 茶馆曾经是中国人最重要的社交场所,但如今像观音阁这样的老茶馆在中国已不多见。老茶馆观音阁是一座有记忆的房子,它收藏着彭镇人一百多年的悠闲 时光。 “那些人走来踩的这个这样,人多就这样,就走得坑坑包包的,它在以前就这样子,还铲,铲了又踩。其他地方来的人说这里很安逸,他走时说你不要铲了,这叫水波云”对于老茶客来说,无论生活多么忙碌,只要泡上这杯茶,心都会安逸下来。中国人认为,人生如茶,苦尽,甘来。

福建福州 “喂,全部的工人下去采花了啊” 福州的三伏天,韦学美和她的姐妹顶着烈日采摘茉莉花。 她们来自贵州三都水族自治县,在这里,学美每天可以采到四十多斤茉莉花,能挣二百多块钱。学美采的花将被制成一道以香气闻名的茶。 “花很有弹性” 茉莉花茶工艺传承人陈成忠 傍晚时分,陈成忠师傅收到了今天刚刚采来的茉莉花。做茉莉花茶的第一步是加工茶叶,陈成忠今年六十三岁,从小在国营茶厂长大,他的每个夏天都在熬夜,因为茉莉花只会在晚上开放。做茶的第二步是处理花蕾,看似静止的花蕾,内部的温度却在升高,用老陈的话说,花骨朵们在呼吸。有经验的制茶师傅将手深进花堆,便能知道何时需要将花再翻动,等到花瓣和花下虎爪充分舒展,茉莉化的香气有开始溢出了。“这样筛花的时候要着力,差的花要分掉,收跟推两个要放在一起” 第三个步骤是窨制,这是最关键的环节,让干燥的茶叶吸收新鲜茉莉的香气,茶与花混合的比例和时间是最难掌握的技巧。窨制时花堆需要定期翻动,所以人是不能离开的,整个过程要持续到第二天的早上。 昨天晚上学美的姐妹们商量出一个决定,今天将是她们最后一次采花,因为老家的苞谷熟了,需要有人去收。每年八月底,在外打工的人们都要回到家乡,这是一年中难得和家人团聚的时候。 学美其实不想回去,后头还有整整一个月的花期,留下来她可以再赚六千块钱,而回去收的苞谷是用来喂猪的,一分钱不卖。

红茶历史传说与故事

红茶历史传说与故事 相对于其他茶叶品种,红茶的产生较晚。关于红茶的由来,有两个不同版本的传说,既然是传说,真假就不需计较,看看也只当娱乐罢了。 一个版本是正山小种是红茶的鼻祖,因此正山小种的产生即红茶的产生。传说在战乱期间,有一支军队开抵星村驻扎于茶场,时逢采茶季节,士兵们看见满地的茶菁,于是以茶菁为床,就这么睡了一夜。结果,当士兵走后,茶农们回来,发现茶菁因受压与放置过久缘故,均已发酵变黑,茶农们在不得已之下,只好以锅炒与松柴烘干,不料这种特殊气味的茶竟然颇受好评,从此便有了一种正山小种红茶。 红茶故事传说 另一个版本则传说有一次满载茶叶的大船,从福建的口岸驶往英国途中,遇到风暴而迷失方向,经历了一年半载之后才到达英国的码头。当英国商人打开箱子的时候,忽然发现,原本是绿黑的茶叶,怎么变成了红色,而且发出了与平时不同的甜香味。开汤之后,平时是绿色的茶水如今却变成金黄色,好象皇室饮用的香槟,邀为英国皇室人员所喜爱,特下令年年进贡这种带有金黄色香槟般液体的茶叶。 传说是真是假我们无从判断,但有一点是真的,那就是红茶的制作工艺的一个最基本原理——发酵,至于红茶的真正起源,就留给历史学家们去鉴证吧。 红茶现代故事

夜了,外面飘着这个城市今年秋后的第一场雪,房间里有点冷飕飕的。天气预报今夜最低零下18度。隔窗的世界被飞舞着的细细的小雪笼罩着——又一个冬天到了。 她泡了一杯汤色浓艳的红茶,杯口散发着腾腾热气,杯里的茶叶一片片不停地舒展、漂浮,然后起落。就像人生的段段沉浮。心绪也随着热气穿越时空,约会那日午后。 那年三月末的北方天气依旧像冬日。大地上覆盖着薄薄的、灰色的残雪,空气中仍然窜着前几日从西伯利亚吹来的寒风,阴冷、萧瑟、彻骨。 寒风中,长发一次一次地拂过那张清丽的、气质的、自信的脸。长长的白色羊绒围巾也在冷风中朝着风的方向不停地伸展。美丽茫然的眼神,流露着淡然和慵懒。她习惯性地甩了甩长发,轻轻地抿了一下唇。仰面迎着风吹了一会儿,也让风梳理着发丝。 在马路边唤来一辆的士,朝着江边的方向行驶…… 这是她在婚姻边缘中徘徊、选择的痛苦的第4天。这些天她食无味,口不渴,衣带渐宽。身体里似乎失去了50%的水分。不知道是不是一直在等的那个电话在下午2点25分听到。“好的,我20分钟就可以到。”淡妆、风衣、皮靴……几乎没有思考。她用了不到10分钟就走出了大门。 穿着鞋的脚踏在柔软的欧式地毯上的感觉不比光脚差。酒店大堂左侧的茶室,古色古香。他燃着一只香烟,凝神望着窗外。望着那幅萧瑟冷清的江堤画面:一艘不大的旧轮船被冰雪封在了岸边,远远的

陕西民间传说故事

陕西民间传说故事 陕西,是黄河流域中华文明的发源地之一,曾是十三朝古都所在地,历史文化资源丰厚。那你知道陕西民间传说故事有哪些吗?下面是给大家分享的陕西民间传说故事,欢迎大家阅读。 陕西民间传说故事:宝鸡茶酥的来历传说清朝咸丰年间,一个名叫秃娃的当地人始作一种小吃,取名茶酥, 并渐有名气,其茶酥作得色、香、味、型具佳,被誉为“秃娃茶酥”。后秃娃的手艺由徒弟根诚继承。民国16年(1927年),当地人鲁金诚、鲁子清兄弟俩拜根诚为师,学做茶酥的小吃,得其真传,所做茶酥味美可口,在宝鸡地方享有盛誉。1956年鲁子清参加集体企业,在宝鸡市三好食堂收张秋兰为徒,使得茶酥技术相传。从此,茶酥作为一种地方名吃,被人们喜爱而传颂。 据考证,茶酥之名实为“嚓酥”由外嚓里酥而来(嚓为宝鸡方言,形容茶酥入口时脆酥声音)。食用时,当以香茶为饮,品茶带酥,别具风味。故“嚓酥”又称“茶酥”。随后制作工艺的改进,现如今也有将韭黄炒鸡蛋或香椿炒鸣蛋加入刚出熬的茶酥内,真香味更加浓郁可口。 制作以白精粉、猪板油、菜籽油、调料为原料,合面以油为主,用平熬锅上烤下烙油煎而成,主要在于掌握火侯。做成的茶酥,色泽金黄。外皮酥脆、内层松软、油而不腻,入口酥脆味道美,层层落花

放异音。 陕西民间传说故事:丹凤丹凤门丹凤门是唐大明宫的正南门,经考古人员对唐大明宫丹凤门遗址3个月的勘探与发掘,认为这座享有“盛唐第一门”之称的丹凤门为最高等级的“五门道制”,即有五个门洞,形制与规模为隋唐城门考古之最。 同时,考古人员勘探与发掘后认为,丹凤门毁于唐晚期的一场大火。 丹凤门是唐代皇帝出入宫城的主要通道,也是皇帝举行登基、改元、宣布大赦等的重要场所,其规格在大明宫所有的门中是最高的。据了解,有史书记载丹凤门只有三个门道,也有史书记载是五个门道,但都无法得到证实。考古队领队龚国强说,本次发掘结果表明丹凤门为城门中最高等级的“五门道制”。此次发掘出的残存门址由墩台、门道、隔墙、马道、城墙等夯土结构部分组成,但除了西边的三个门道、隔墙、墩台和城墙保存较好外,其余的都只剩下最底下的夯土基础。 据介绍,整个墩台东西长75米、南北宽33米。保存较好的门道东西均宽9.4米,门道地面较平整,中部偏南处地面较高,发现有部分木门限的遗迹和石门砧的遗物。考古人员在门道地面、隔墙上发现有火烧的痕迹,在门道的堆积中还出土了许多火烧后的砖瓦残块。专家表示,这些迹象表明,丹凤门毁于唐晚期的一场大火。此外,在发掘过程中还出土了大量遗物,除了长方形砖外,还有筒瓦、板瓦、琉璃瓦、莲花瓦当、鸱尾、铁泡钉、白瓷片等,其中以带字款的砖瓦、

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