【最新】创新文化之我见

【最新】创新文化之我见各个国家都有自己国家的文化，但是每个国家的文化都是各具特性的，它们都存在着差异，所以我们想要去改变一个国家和一个群体的文化，是不可能的，只能将自己的文化融合到其他文化中去，或者将其他文化吸纳到自己的文化中来，使不同的文化可以相互共存，彼此完善。

所以我认为：文化共存是可以实现的。

可能很多人会说：文化共存，这么高大上的词语，应该离我们很遥远吧?其实，文化共存并不离我们很远，它就存在于我们现实生活当中。

放眼望去，现在满大街的人都穿耐克、阿迪达斯的鞋子、衣服;中国的饺子、北京烤鸭这些传统美食也流传到世界各地，中国的国粹京剧被世界人民所熟知，中国功夫的武馆也开遍了世界各地;越来越多的中国人走出国门到世界各地去旅游，而在中国的告状也随处可见很多外国人;街道上我们可以看到飞奔的汽车，可能发动机、轮胎、外壳都是分别采用不同国家的技术这种种生活现象，都是不同文化的相互吸纳、相互完善的文化共存。

目前全世界已经逐步走向多元化，不管什么文化，只有采取开放的姿态，接纳吸取其他先进文化，去除自己糟粕的文化，才能有所发展，有所进步。

但是当今世界上也曾存在许多文化冲突现象。

就像古代欧洲的基督教和西亚异教徒因为不同文化的作文https:///相互碰撞而对异教徒进行杀戮，最后导致两败俱伤。

这是一场因宗教文化冲突而引发的战争。

而中国却奇迹般地呈现道教、儒教、佛教、回教以及不同地域不同层面的各种神教的共存状态，这是中国文化对世界贡献的永恒价值。

其实，文化的冲突不必是一种文化消灭另一种文化，相反，两种文化可能吸取对方的优秀文化后，彼此都得到更好的发展和完善。

如罗素所说言：不同文明之间的交流，过去已经多次证明是人类文明发展的里程碑。

所以文化共存才是人类的出路，世界应该和而不同，求同存异。

世界上各种文化，只有共存，才能听取对方身上的精华，来填补自己身上的不足，发挥出自己最大的价值。

那么，我们如何才能做到文化共存呢?我想，如果每种文化都既有自己的特色，又有普遍存在的特性，才有可能如此。

每种文化在流传到世界各地的时候，既要保留自己的本色，又去学习其他文化优秀的地方，完善自我，追求更高的理想，让全世界都认可这种文化，而不是像基督教与袋伊斯兰教一样用一种文化消灭另一种文化，那样只会在民众心里产生对异于自己文化根深蒂固的厌恶。

这样多种文化才可以交融在一起，共同发展，共同繁荣，才能创造出精彩纷呈的世界文化。

文化共存，是包容，是汲取，更是一中积极的创新。

实践证明，要培养学生的创新能力，就必须立足教材，注重学生综合素质的培养。

一、以人为本，开拓创新思维新课标强调语文教学应以以人为本，一切以促进人的发展为出发点。

而作文教学是语文实施素质教育的重要途径，直接影响着学生语文素质和道德素质的形成和提高。

作文教学中要实现以人为本，首先就是要从学生的实际出发，做到作文命题创新，着眼于启迪学生思维，增强学生凭借语言进行思维的能力。

其次要自主习作，抒真情。

新课标特别强调作文要写真事、抒真情、做真人，把写作与做人相结合。

教师在作文教学中，让学生自由表达，做到形式多样化，取材生活化，让作文成为学生传情达意的工具，让作文成为学生生活的需要。

通过习作，培养学生成为学生的生活实践能力。

语文课标注重学生的自我表达，发展学生个性。

在作文教学中，教师应把表达的自由交给学生，让学生不拘一格的表述。

第一，要营造自由、宽松的写作氛围，建立平等、民主、融洽的师生关系，尊重学生的人格、思想，不挫伤学生的自尊心。

第二，引导学生针对同一内容，在结构安排、体裁选择上，采用多种表达方式，给人以耳目一新之感。

第三，引导学生说真话，不拘形式地写出自己的感知体验，自由表达自己的真情实感。

再次，要求学生有感而发，不要无病呻吟。

这样，学生写作思路就会开阔，作文个性就会得到自由展现，创新能力就会逐步得到提高。

二、创设情境，激发兴趣作文教学，应当根据教学内容，恰当使用教学手段，通过课件、投影、动画、录像等形式，创设作文情境，给学生提供感知材料，使学生置身于特定的情境之中，充分调动学生的多种感官参与认知，激发学生兴趣，使学生感到情境就在眼前，我即在情境中，引导他们入境生情，睹物思人，从而诱发写作欲望。

创设情境，引起学生探究兴趣，诱发了学生思维，可使学生在作文中拥有一次实现自我的机会，进而达到创新的目的。

三、注重生活，读写结合写作离不开生活，生活是写作的源泉。

陶行知先生曾提出生活即教育的主张。

教师要引导学生从社会生活中发现美好的东西，搜集有价值的写作素材，进行生活积累。

并开展一些有意义的能激发学生兴趣的活动。

课堂教学和作文教学有着密不可分联系。

学生在作文过程中，把课堂上学到的知识，运用到写作实践中去，不仅能使课堂知识写得更加巩固，而且能有效的提高学生写作水平。

一是要更新课堂的讲读方法，针对学生阅读和写作心理特点进行教学。

在分析方法上，对学生进行定向引导，点出文章中心，然后和学生讨论文章结构，找出行文线索。

让学生自己感悟文章内容安排。

二是要培养学生的理解和情感体验的能力。

学生在分析课文时，很少和作者的思想感情发生共鸣，没有达到作者就是我，主人公就是我的境界。

学生写的文章有的是挤出来的，有的是拼凑出来的，而不是在自己理解的基础上的情感自然宣泄。

为了解决这一问题，就必须培养学生的理解和情感体验能力，这样既丰富了学生的生活经历，也为写作积累了丰富的生活素材。

四、提倡质疑，鼓励创新古人云学起于思，思源于疑。

有疑问才有思考，有了思考，才有创造的可能。

在作文教学中，大胆引导学生用批判思维去质疑，是培养学生作文创新能力的重要因素。

只有具有质疑精神，才能出现独立思考，才能有新的发现。

作为教师要多多鼓励学生敢想、敢试、敢闯，在作文中说真话，说新话，敢于坚持自己的独到见解，敢于说他人没有说的话，敢于对权威的定论提出挑战，面对作家及现成观点，不违背、不盲从、不满足于已有的答案，教师对学生与众不同的见解及异想天开的设想，对学生挑战权威的勇气表现出极大的耐心、宽容、与尊重，并投以赞许的目光和会心的微笑，这样会有助于学生创新意识的形成和创新能力的培养。

五、多元评价，开启创新之门《语文课程标准》强调学生养成修改自己作文的习惯，要求学生能与他人交流写作心得，互相评改作文，以分享感受沟通见解。

因此作为作文重要环节的修改环节必须坚持。

改变传统作文的综合讲评。

一方面要把讲评交给学生，让学生自己讲评。

这就交给学生一个表现自我的机会，一个相互学习的环境，课堂变得活泼生动，学生的思想、情感、看法得到充分尊重，学生的主体作用得到充分发挥。

另一方面，师生共同参与讲评，有利学生健全人格的形成。

学生通过欣赏自我、剖析自我，可防止和克服自卑或狂妄，从而形成健康的心理品质和写作能力。

学生的创新意识便会增强，学生创新之门便会打开。

群众文化活动是政府保障人民群众享受基化权益，丰富群众文化生活提供的服务。

1.贴近大众口味社会己进入和谐发展的新时期，以人为本己成为时代的主题。

把人民群众喜欢不喜欢作为群众文化活动的出发点和落脚点，是贯彻落实科学发展观，坚持以人为本、可持续发展的必然。

计划经济时代，群众文化活动是官办民看，突出的是宣传，很少考虑群众的感觉。

市场经济体制确立之后，社会发生了天翻地覆的变化，社会呈现出人口流动性加大，社会出现农民工、打工族等流动群体;社会提倡实现个人价值，人的个性张扬，更放纵自我，更寻求体验自我的机会;社会步入休闲时代，休闲文化形式日趋多元等新特点。

社会举办群众文化活动竞争激烈，群众文化活动的主体己由以组织者为主向以群众为主转移。

1.1要做未谙姑食性，先遣小姑尝的探口味工作。

如周口市创办周末一元剧场，市文化局首先组织调查队，深入农村、社区、企业、商场、工地，与人民群众面对面接触，摸准老百姓的食性，使活动内容、节目组织心中有数。

适合群众口味的群众文化活动在这里展示出前所未有的吸引力。

1.2要培育兴趣。

培育要从娃娃抓起。

我国一些地方近年开展的戏剧进校园、都不失为培育欣赏口味，引导欣赏方向的办法。

2.注重地方特色民族的，才是世界的这一经典论断的实质，强调的就是地域特色。

地域特色文化因历史的沉淀有着广泛的群众基础，与群众紧密相连。

群众文化活动应把地域特色文化视为生存的魂。

特色需要发掘。

俗话说三里不同俗，十里改规矩，这些不同的俗和规矩中有着丰富的文化蕴含，可谓千差万别、风情万种，我们要深入挖掘，使之闪耀时代光芒。

如湖北黄冈是黄梅戏的故乡，自古就有一去二三里，村村黄梅戏的佳话。

除了黄梅戏还流传着楚剧，东路花鼓戏，东腔戏等五个地方剧种，虽有特色却奄奄一息。

为了让这些民间艺术珍宝重现异彩，近几年，当地政府拿出专项经费进行挖掘。

定期举办黄梅戏艺术节、地方戏曲新作展演、民歌民舞民乐汇演等大型特色群众文化活动，为这些特色艺术的传承发展提供舞台。

通过挖掘一些民间剧种消失数十年后获得新生，再次和观众见面，受到人民群众的欢迎。

特色需要整合。

优秀的传统的文化珍珠，散落民间并不耀眼，显不出特色，当我们把它们拾起，连成一串，就会成为特色独具的耀眼光环。

特色需要雕琢。

璧不琢不成玉。

群众喜闻乐见的文化内容、表现形式，有的肯定是很粗糙，有的甚至很低俗，要把其打造成群众文化活动的精品，使其成为群众文化活动持久闪耀的亮点，就必须下大功夫，进行去粗取精，去伪存真的加工提高。

如二人转，是东北民间广为流传的群众文化活动形式，以粗口著称，在过去可以说是不能登大雅之堂的。

通过雕琢，特色不退，魅力不减。

不仅登上大雅之堂，还从东北走向了全国，在各种不同类型的群众文化活动中常演不衰。

3.创造文化载体一切文化都寄寓于一定的文化载体之中。

文化载体是文化赖依生存的诗性空间。

可以说，没有载体，文化就无所依，没有载体就没有文化。

一般来说文化载体可分为：物质性载体和精神性载体。

就群众文化活动而言，物质载体应以广场、公园、剧场等为首选，精神载体可以民俗和现代节日为主，但二者又不能截然分开，必须是物质和精神的有机融合，是文化时空、内容与形式和谐统一的有机表现体。

选择群众文化活动载体，让人民群众持久的认同你，就必须使这一载体既渗透着时代文明发展的印记，更流露出文化载体对人类永恒的情感主题：亲情、友情、爱情和真情的人生关照。

以此营造一个记忆点，使其成为一种精神，一种习惯，让亲历的人有良多的回味，从而使群众文化活动载体永远长青，具有较强的生命力。

否则，即便是有节日形式，或具有丰富蕴含的传统内容，也会冷冷清清，也只能是昨日黄花。

比如元旦，法定假日一天，加上调休两天，时间空间是有了，可我们怎么过?它的地位跟星期六、星期天的双休没什么区别。

元旦的尴尬，根本原因是没有任何文化意象或者仪式与之相关联。

再如七夕，这是我国文化传统中最具浪漫色彩的节日。

相传在这一天，牛郎织女鹊桥相会。