中国人为什么丧失了羞耻感答案
语文人教版九年级上册《中国人失掉自信力了吗》课后习题(附答案)
《中国人失掉自信力了吗》课后习题（附：参考答案）一、字词积累。
1、按音写汉字或给加粗字注音地大物bó（）省（）悟搽（）脊（）梁慨（）叹玄（）虚之至前pú（）后继诬miè（）miǎo（）茫诓（）骗2、解释词语渺茫：诓骗：怀古伤今：为民请命：舍身求法：二、议论文从论证的方式看，一般可分为和两种。
批驳对方的论点主要有三种方式。
一是，二是，三是本文是文。
本文的题目属于句式，它的作用是。
三、第2段在表达和结构上的作用是。
第5段在表达和结构上的作用是。
第6段中“我们有并不失掉自信力的中国人在”这句在结构上有的作用。
四、本文语言犀利、带有强烈的讽刺意味，最富于讽刺意味的语句是，文中“他信力”“自欺力”加引号起到了的作用是：。
五、简答。
1、对方错误的观点是什么？作者为什么认为它是错误的？2、作者指出“求神拜佛”的危害性是什么？3、第6—8段在批驳对方论证的基础上提出了什么观点？4、“状元宰相”“地底下”的含义分别是什么？六、读书，是精神的享受；读书，可以吸收无尽的营养；读书，能激起你心中的波浪；读书，能使你狭窄的心灵逐渐变得宽广。
我们班正准备开展“好读书，读好书”的综合性学习活动。
1、你觉得该开展哪些活动呢？请在下面写出4条。
2、你一定积累了不少关于读书的名言警句，请你写出两条。
3、请简要叙述一个名人读书的故事。
参考答案一、博Xǐng chájǐkǎi xuán仆蔑渺kuāng渺茫：因遥远而模糊不清，本课是因为没有把握而难以预期。
诓骗：说谎话骗人。
怀古伤今：怀念过去的事情，对现在的事情感伤。
为民请命：替老百姓向上请求减负，以保全性命，解除痛苦。
舍身求法：不惜牺牲生命追求真理。
二、立论驳论驳论点驳论据驳论证驳论疑问引起国人思考，强调国人没有失去自信三、引出下文对敌论的驳斥总结上文，同时引出文章的论点承上启下四、“改为一味求神拜佛，怀古伤念了”讽刺否定五、1、“中国人失掉自信力了”因为信“地”信“物”信“国联”，从来就没有相信过自己；而现在的求神拜佛，则是在自欺了。
解析青少年羞耻感的心理根源与克服方法
解析青少年羞耻感的心理根源与克服方法青少年时期是一个人成长过程中最为关键的阶段，而羞耻感作为一种普遍存在的情绪，常常会在这个阶段显现出来。
青少年羞耻感的产生往往源于社会环境、家庭教育和个人经历等多方面因素的综合影响。
本文将从心理学的角度剖析青少年羞耻感的心理根源，并提供一些可行的克服方法，帮助青少年更好地面对和处理羞耻情绪。
青少年羞耻感的心理根源青少年羞耻感的心理根源可以追溯到以下几个方面：1.社会比较与标准在青少年羞耻感的形成过程中，社会比较扮演着重要角色。
青少年常常会将自己与他人进行比较，特别是在外貌、成绩、家庭背景等方面。
当感受到与他人存在差距时，容易产生羞耻感。
2.家庭教育与文化影响家庭教育方式和文化传统也会对青少年羞耻感产生影响。
家庭中对于错误的惩罚、过度的批评等教育方式可能会使青少年形成自我否定的倾向，从而增加羞耻感的发生。
3.自我认知与自尊心青少年时期正是自我认知不断建立的阶段，而自尊心的形成与发展直接关系到羞耻感的产生。
自尊心脆弱的青少年更容易受到外界评价的影响，从而产生羞耻感。
克服青少年羞耻感的方法针对青少年羞耻感问题，可以采取以下方法来帮助他们克服：1.自我接受与自我肯定青少年应该学会接受自己的不完美，意识到每个人都有自己的长处和短处。
通过积极的自我肯定，可以减少羞耻感的产生。
2.沟通与表达情感与家人、朋友或心理咨询师进行沟通是缓解羞耻感的有效途径。
通过倾诉和表达内心的情感，能够减轻心理压力，找到解决问题的方向。
3.建立积极的人际关系与积极向上的人建立良好的人际关系对于缓解羞耻感至关重要。
这些人能够给予支持和鼓励，帮助青少年树立正确的人生观和自我认知。
青少年羞耻感的心理根源复杂多样，但通过自我接受、沟通表达和建立积极人际关系等方法，是可以帮助他们克服羞耻感，更加健康地成长。
教育家长和社会各界应该共同努力，为青少年提供良好的成长环境，帮助他们建立自信、塑造健康的人格，在成长过程中更好地应对羞耻感的挑战。
丑陋的劣等文化
我们华人去饭店请客吃饭剩得越多越有面子；送礼送得越阔超才越觉得脸上有光；婚丧嫁娶时来的人越多越显得有人气；办丧事时哭得越天昏地暗才越算显得孝顺。
其实真是死要面子活受罪，我们华人花的许多冤枉钱，好像是为了别人的羡慕，华人好像是为这面子而活着。又不知有多少人为了这面子、虚荣而去违法犯罪。甚至为这面子、虚荣进了监狱，乃至丢掉了性命。真不知道这面子、虚荣值不值得人们去这么维护它、满足它。
十，大轰大嗡、不求甚解、没有信仰、鼠目寸光
中华民族人多，所以好多人以为人多就能战胜一切。甚至有的名人就说“人多好办事。”但从历史上看，我们中华民族人虽然多，但是却曾很多次受到少数族裔的欺凌、统治。
这是为什么呢？本人以为，我们华人绝大多数人都没有自己的主张，往往是看别人怎么去做，自己就跟着去做。起哄架秧子都是能手，真正到了关键时刻，就来个树倒猢狲散，更有甚者，来个落井下石，反戈一击，或者来个墙倒众人推。好不卑鄙！
六，说谎如吐痰，张口就来
由于实话实说容易受害，而说谎却能得到很多好处，所以说谎在华人间，尤其在大陆很吃香，很盛行。政府经常说谎；各种党派在说谎；负有监督责任的媒体在说谎；有教育人不要说谎责任的学校在说谎；负有惩罚说谎人任务的公、检、法在说谎。政治家在说谎，历史学家在说谎。教授在说谎，民工在说谎，律师在说谎，推销员在说谎，犯人在说谎，警察也在说谎，开发商在说谎，教练在说谎，运动员在说谎，裁判员也在说谎。医生在说谎，记者在说谎，作家在说谎，导演在说谎，演员在说谎。大人们在说谎，孩子也跟着说谎。骗人的说谎，被骗的也在说谎。该说谎的、不该说谎的都在说谎。真是谎言无处不在，谎言无时不有。谎言已成家常便饭，听谎言如吸空气，你不想吸都不成。所以我们华人都练就了一种特有的功夫，即从大量的谎言中过滤真东西，真是觉得滑稽呀
小学语文六年级小升初复习培优试题(含答案解析)
小学语文六年级小升初复习培优试题（含答案解析）根据语境，读拼音写词语。
把字写正确、写美观。
中国梦瞬间diǎn rán了中华儿女chén jì已久的对大国崛起、民族复兴的憧憬和信念。
我们泱泱中华已重整雄风，一定能实现这一hóng wěi目标，让每一个中国人都诗意地栖居在祖国大地上，自由地穿行，yōu rán自得地生活。
下列加点字注音完全正确的一项是（）A．白鹭．（lù）长喙．（huì）黛．色（dài）嫌．弃（xián）B．眸．子（móu）便．宜货（pián）榨．油（zà）吩．咐（fēn）C．待．会儿（dài）箩．筐（luó）杭．州（háng ）咂．嘴（zā）D．垂蔓．（wàn）眼睑．（jiǎn）嗜．好（shì）镜匣．（xiá）下面各组词语书写完全正确的一项是（）A．惊惶蟋蟀辨论凄凉B．残爆革命猜想耽搁C．领域彻底严峻匪徒D．栅栏控致送葬饺子对下列句子使用的修辞手法判断有误的一项是（）A．此不为远者小而近者大乎？（反问）B．守信是一项财宝，不应该随意虚掷。
（比喻）C．业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
（排比）D．使卵石臻于完美的，并非锤的打击，而是水的且歌且舞。
（拟人）下列句子中没有语病的一项是（）A．我们要养成认真思考。
B．农贸市场里有黄瓜、豆角、西瓜、西红柿等蔬菜。
C．各国运动员走进了“鸟巢”，受到热烈观众的欢迎。
D．他以坚强的意志克服了重重困难，一生创作了许多不朽的作品。
下列句子标点没有错误的一项是（）A．“司令官先生，天晚了，楼上黑，我可以拿一盏灯上楼睡觉吗？”B．远远看上去，一株广玉兰就像是一个数世同堂，生生不息的大家族。
C．莫泊桑一生写的短篇小说将近300篇，被誉为《短篇小说之王》。
D．“红楼梦”里，有一段描写众人被刘姥姥逗得哈哈大笑的情节，十分精彩。
山西省忻州一中2011-2012学年高二下学期第一次月考语文试题
高二语文本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。
第Ⅰ卷共54分，第Ⅱ卷共46分，满分100分，考试时间为90分钟。
选择题涂在机读卡上，非选择题答在答卷纸上。
第I卷选择题（共54分，每小题3分）一、语言基础知识运用1．下列各项中加点字的读音全部正确的一项是A．虬．曲（qiú）颠踬．（zhì）篝．火（gōu）流言蜚语（fěi）B．禀．赋（bǐng）船舷．（xián）祈．求（qí）浑身解．数（xiè）C．歼．灭（jiān）毗．邻（pí）呵叱．（chì）一哄．而散（hōng）D．岸埠．（bù）龌龊．（cuî）脸颊．（jiá）金碧．辉煌（bì）2．下列各句中加点的成语使用恰当的一项是A．牡丹居社区餐厅明天将开始营业，消息传出，社区居民口耳相传．．．．。
以前他们到最近的餐厅都要步行半个多小时，现在出门走几步就能吃上饭了。
B．课文取材于20世纪30年代西班牙内战，残酷的战争把家园、亲人都无情地撕碎，造成了人民的生灵涂炭．．．．。
C．这事的对错啊，你先别争，公说公有理．．．．．，我有我的理，你有你的理，．．．．．，婆说婆有理现在讲的是我的理。
D．赵本山的小品《送水工》逗得观众捧腹大笑，人们心中所有的烦恼、忧愁在这一笑之间都付之东．．．流．了。
3．下列各句中没有语病、句意明确的一句是A．4月初在伦敦召开的G20财长会议能否形成协调—致的行动方案，被认为是使近期全球金融市场产生有利走向的重要因素。
B．将顾客名牌鞋上的两个金属商标弄丢了，鞋匠拿出600元补偿，市民议论纷纷，但我觉得顾客也有责任，不能一味地批评修鞋的。
C．三年前这里的房子每平方米还只有8000多元，今年已涨到每平方米15000多元了，包括原来靠近北环大道的房价也随之水涨船高。
D．海明威在19岁时被卷入了第一次世界大战，他自愿到意大利去做救护车司机，结果在皮亚韦前线经受了战火的洗礼，被弹片击中，负了重伤。
为什么今天的中国人并不善良？-----一位大学老师说＇改革的确将中国人变成了狼＇的感慨！
为什么今天的中国人并不善良？-----一位大学老师说＇改革的确将中国人变成了狼＇的感慨！昨天吃饭时几个朋友竟然谈到了我写的女人喜欢埋怨男人的文章，他们说这也应该是中国人不善良的体现。
大家说古往今来的中国人本来就善良，而中国女人则更善良。
然而今天的中国大地除了还有一些善良的老太太与小女孩子外，走到那里竟然都能遇到恶女人；所以善良的中国女人成为了心中温暖的童话。
一位大学老师说今天的中国社会不善良的并不仅仅是女人，就连刚走向社会的年轻人也不善良了；而我们社会的官则更不善良，因为善良是发自内心的；而我们社会的官面向电视镜头的微笑竟然是那么假，而在党委会上处罚谁的决定几乎是咬牙切齿；这就是有电视镜头与没有电视镜头的区别。
的确，我们说善良不仅仅是在家中，而应该是社会与单位都表里如一地善良。
然而可惜的是，现在这样的人实在太少了；因为到处是急功近利的喧嚣。
正因为如此，搞人成为了我们社会快速发财的途径。
既然如此，那么善良的人总是被人搞；而恶人却成为了搞人的人。
这也是我们社会为什么总是善良的人下岗的原因，因为‘人善被人欺’。
在这样的文化普及下，善良的人最后也不善良了；因为善良实际就意味着失去利益，所以为适应改革而生存发展的需要；中国人的善良本性得到了根本性的颠覆。
是啊！改革开放后我们社会到处是树立狼的价值观，从而到处也都是发现狼的人才。
也正因为如此，我们社会最先富起来的并不是外向型经济；而是依靠占用或占有国有资产而成为掏到第一桶金的富人。
在这样的价值观的普及下，我们社会最先发展起来的改革理论竟然是下岗与末位淘汰法；这在国际价值观的发展过程中应该是中国特色吧，因为没有第二个国家的经济发展是走这样的路。
在同样的家庭生活中，女人了解到男人是因为善良而下岗；这能不埋怨吗？在长期的埋怨中，它能不改变男人的价值观吗？所以很多人说有些下岗人员最后也不善良了，因为生存改变了下岗人员的善良。
我们知道人的善良实际是从内心流露出来的一种柔韧的力量，它通过社会的法律道德而存在于每个人的心底；这也是我们每个人都有理解、宽容、悲悯、博大概念，最终又通过爱而输出爱的力量。
形势与政策答案
形势与政策答案1~5CCABA 6~10CACAB 11~15CBDAB 16~20DAAAD1. 中国取得举世瞩目伟大成就之根本原因是什么?第一，改革开放大大激发了经济的活力，解决了社会的生产力第二，实行以经济建设为中心的战略发展，把发展作为振兴中国的第一要务第三，中国在社会主义条件下发展市场经济，并不是放任自流的，而是有政府管理的第四，中国具有世界上最丰富的劳动资源，中国人民有勤劳勇敢的优良传统，党的改革开放和党的政策调动了大家的积极性主动性，成为推动社会生产力的发展的巨大力量第五，中国具有巨大的不断扩大的市场，十几亿人的大市场，吸引着各方面的投资，还有中国由于长期比较贫困落后，基础设施缺口很大，投资机会很多，建设的推进，经济增速快，人民收入水平迅速提高，国内居民消费不断升级，产业结构调整和城市化的竞争加快，使中国的市场空间非常大，为社会生产力发展，提供了最广泛的场所第六，中国具有持续的高储蓄率和高投资率，中国人民不仅勤劳，而且节俭根本原因：开辟了中国特色社会主义道路,形成了中国特色社会主义理论体系。
7. 构建诚信社会最关键最重要的是什么？一、建立社会诚信的法制体系制度既是一个社会的整合机制，同时又是一个社会的行为引导机制。
作为一种强制性的外在约束，它支配和影响人们行为方式的选择，规范和约束人们的行为，并且能指导和促进一定的文化传统、伦理道德和价值观念的产生、形成和变化。
从目前情况看，我国诚信法制不完善，诚信机制的缺失或薄弱，是导致诚信危机和大量失信行为存在的主要原因。
因此，加强制度供给，建立完善的市场规则和诚信法制体系，为诚信建设提供外在的保障，是我们建设诚信社会的首要条件和关键因素。
１．明晰产权制度，完善市场机制信用制度本质上是产权制度。
产权是公民最基本的权利，也是市场机制运行的前提。
在市场经济条件下，没有对市场财产权的尊重和保护，经济活动就无法维系和扩展；没有明晰的产权和权利边界，经营者就无法得知经营收益权的归属，自然缺乏追求长远发展的动力，因而缺乏坚守诚信和维护信誉的积极性。
我的羞耻感从何而来
我的羞耻感从何而来羞耻感是一种负面情绪，来源于对自己行为、外貌、思想和价值观等方面的不满或不安。
羞耻感体验的个体往往会感到自尊心受到侵犯，因而产生自责、自卑、焦虑、痛苦等情绪。
羞耻感的来源有很多，以下是一些可能引发羞耻感的常见情境和原因：1. 社会价值观的影响：个体可能受到社会对外貌、性别、身体、年龄、职业等方面的期望和评价标准的影响，当个体感觉自己无法满足这些期望时，就会产生羞耻感。
2. 童年经历：童年时期的教育方式和家庭环境对羞耻感的形成起着决定性的作用。
父母和其他家庭成员的评价和对待方式可能让个体感到自己不被接纳或值得被羞耻。
3. 青春期的身体和性心理发展：在青春期，个体的身体会发生许多变化，这些变化可能不符合社会的美标准，以致个体感到羞耻和自卑。
4. 个人经历的憾事：某些个人经历，例如失败、犯错、失恋、被拒绝等，可能会让个体感到羞耻。
这些经历可能违背了个体对自身的期望和他人对个体的评价标准，导致羞耻感的产生。
5. 社交比较和压力：个体常常会与他人进行社交比较，比较自己和他人的外貌、成就、财富等方面的差异，当感到自己处于下风时，就会产生羞耻感。
6. 文化和宗教信仰的影响：不同的文化和宗教信仰对羞耻感的定义和价值观有着不同的影响。
个体在特定的文化或宗教环境中可能会受到来自社会和自身内心的羞耻感。
如何应对羞耻感？1. 接受自己：重要的是要迈向自我接纳，理解并接受自己的缺点和过错。
每个人都会犯错和失败，不完美是人类的共同特点。
2. 意识到羞耻感的无助性：羞耻感常常是一种无助的情绪，它不会解决问题，只会让你痛苦。
认识到羞耻感的无助性，可以通过思考如何改变或解决问题来转移注意力。
3. 建立支持网络：与他人分享你的感受和经历，寻求他们的理解和支持。
有亲密的人来帮助你面对羞耻感，能够减轻其中的痛苦。
4. 重塑价值观：审视自己对外貌、成就和社会期望的价值观，是否符合你真正的内心需求。
了解自己真正的价值所在，并与之保持一致。
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中国人为什么丧失了羞耻感
王晓华
①大约从上个世纪90年代起，部分国人迅速丧失了体验和言说羞耻的能力。
他们心中只有博弈的胜负而无义与不义之别。
倘若开车闯红灯被摄像头拍到、行贿受贿露出了马脚、论文抄袭受到谴责，那么，很多当事人和旁观者都会将之归结为运气不好。
于是，耻感文化不断地丧失自己的精神领地，日益走向衰微。
②中国古代的耻感文化本有其信仰之维。
儒家之所以要求人要有羞耻意识，是因为它预设了天道的规范性，认为人的羞耻感源于人的内省，源于对天道的信仰。
这种信仰在汉代董仲舒那里获得了强化，更加深刻地影响了中国人的行为举止：人和国家倘若行为不端，必受天地之警告、谴责、惩戒。
③正因为虔信天可惩恶扬善，国人才会祈祷和忏悔。
关汉卿笔下的窦娥，相信自己的冤情会感动青天，故而祈求天降异象，以证明自已的冤屈。
显然，窦娥心中的天无时无刻不在对世人的言行进行审判。
正由于以天道为尺度，国人的内省才有了依据，耻感文化方能生成和延续。
④信仰之所以会造就耻感文化，是因为它为人设置了终极目标和绝对法则。
有了终极目标和绝对法则，人才可能判断自己当下行为的意义，从而生成自豪感和羞耻感。
否则，人当下的行动就会缺乏方向和尺度，就无法区别正义和不义，自然会沦落为无耻者。
中国当代耻感文化的衰落，是因为90年代的中国开始进入信仰全面式微的阶段：传统的对天的信仰、对共产主义信仰、对自由、平等、博爱的信仰，均被冲击、解构乃至遗忘。
随之而来的是精神上“无法无天”的时代，胜者为王的丛林法则开始支配大多数国人。
大凡腐败(从行政腐败到医疗腐败、学术腐败、教育腐败)而被揭露，人们的本能反应是：此乃斗争之结果，被揭露者和惩罚者肯定得罪了重要的权力主体。
在这种语境中，要求他人忏悔和言说羞耻成为展示权力的手段，拒绝忏悔和言说羞耻则成为自我保护战的关键环节。
于是，几乎所有关于忏悔和耻感的话题都指向他人而非内心，源于内省的羞耻感成为稀缺的体验．耻感文化日益衰弱。
⑤公正地说，并非所有中国人都丧失了羞耻感。
那些依然有所信仰和敬畏的人，依旧在从高处审视自己，为自己的不义和缺失感到羞耻。
遗憾的是，与庞大的无信仰和无耻感的人群相比，他们不但数量少得不成比例，而且处于被遗忘、忽略、抑制的边缘状态，其所造就的耻感文化难以影响更多的人。
对于绝大多数国人来说，如何培育感受羞耻的能力仍是个问题。
道德感归根结底源于信仰，信仰指向精神的天空，因此，不重建国人的精神之天，就无法全面重建耻感文化。
(选自2 009年7月22日《文汇报》，有删节)
8、下列对文意的理解，不正确的一项是D
A．文中的“耻感文化”是指，人们的言行举止受终极目标和绝对法则的引导、约束，源于内省的羞耻感、注重廉耻的文化心态。
B．文章第一段由列举部分国人迅速丧失了体验和言说羞耻的能力的几种生活常见现
象，自然地引出了本文论述的中心。
C．文章第二段分析儒家关于“人要有羞耻意识”文化，阐释了对天的“敬畏之心”是维系我国古代耻感文化的重要因素。
D．作者列举大凡腐败被揭露，人们的一些本能反应的现象，意在强调如何培育当今国人感受羞耻的能力仍是个问题。
9、下列不属于中国人丧失羞耻感的原因的一项是C
A．缺乏内省的羞耻感的体验。
B．遗忘、缺乏崇高的信仰和敬畏之心，没有终极目标和绝对法则的引导和约束。
C．不重建国人的精神之天，就无法全面重建耻感文化。
D．受胜者为王的丛林法则等不良思潮的支配，价值观扭曲。
10、文中运用窦娥的事例有什么作用? (3分)
说明人有了对天道的信仰之心，才能生成和延续耻感文化，才会有耻辱感。
11、结尾所说国人的“精神之天”的内涵是什么? (3分)
崇高的信仰和敬畏之心（或正确的人生终极目标、高尚的道德法则）。