儒魂商才
论儒魂商才
论儒魂商才“儒魂商才”集中体现了商道的精髓，“儒魂商才”具有丰富的理论内涵，其理论建构也具有重要的时代价值。
标签：儒魂商才儒魂商才魂者，活的灵魂，深的本质，贯穿力和渗透力于其特征，主体人的改变与驱动关键还在于其价值灵魂观念的改变与动摇或打造。
魂者，在于攻心性，现代商战中也融入了“得民心者，得天下”的儒家伦理思想。
活的灵魂能贯穿一种理论或思想的始终，也能随着该种思想的流传而不腐，也就是说其活的灵魂不仅能超越各种领域空间，而且能超越历史、现实甚至未来的时间。
“儒魂”就是儒家思想和儒学理论中的活的的灵魂，那些穿透历史的尘埃仍然闪闪发光儒家思想精神的精髓。
中国传统文化的现代化，关键是带代表中国传统文化精华的“儒魂”等的继承和发扬。
魂者，能激荡人心、激励潜能的却又看似无形的东西，正如“士不可以不弘毅”，人的一切行为与表现都是受控于自己的意识，意识中一切事实判断和求索皆由其根本价值来驱动和决定。
人为一种价值认可而奋斗,为一个理念、一种精神实现而拼搏而努力。
“儒魂”中包含的“士为知己者死”及“君子当自强不息”就是此种效应，真正优秀的商人也必然具有该“儒魂”精神。
儒家的经典著作四书五经，特别是其中《论语》基本上讲做人做事的原则原理，对所有人、一切事业都适用。
做一个商人，需要做事也要做人，要做优秀的商人就要研究儒家的灵魂思想，结合商业经验形成优秀的经营管理人才，即“儒魂商才”。
同时具有儒家的灵魂和商业的才干的人，一般称谓“儒商”，“儒魂商才”则更突出了儒家的灵魂和商业的才干两方面的紧密结合和水乳交融。
“儒魂商才”集中体现了商道的精髓，商道者，对于商人而言，其根本追求则是不仅在于赚钱更是在于赚取人心。
“儒魂商才”把商业道德中的社会功能充分展现，财经人才的德才兼备和智勇双全的品质在其中都得到了综合。
这种综合完全可以理解为，财经领域中境界与事业的结合，善与真的结合，也可以说是企业经营管理中的文化与战略的结合。
“儒魂”从广义而言，“不单是指儒家的思想和精神，而且指中华民族几千年来的优秀文化、普世的道德观和良好的人文精神，同时吸收西方商业文明中诸如守法、诚信、公平等合理因子。
地方财经院校经济数学人才培养模式的探索与实践
2021年第20卷第3期地方财经院校经济数学人才培养模式的探索与实践□余孝军【内容摘要】在分析地方财经院校经济数学人才培养现状的基础上，提出了新的人才培养模式，优化了人才培养目标，强调数学与财经特色相结合。
通过教学改革，培养学生的应用能力，满足社会和国家对经济数学人才的需求。
同时通过创新平台建设，培养学生的创新能力，进而提高学生的竞争力。
【关键词】财经院校；经济数学；人才培养；应用能力；创新能力【基金项目】本文为贵州省高等学校教学内容和课程体系改革项目（编号：2019077）和贵州财经大学教学质量与教学改革项目（2018JGZZD01）研究成果。
【作者简介】余孝军（1974．05 ），男，湖南新邵人，贵州财经大学数统学院教授，博士；研究方向：复杂系统建模及优化学者们对人才培养模式的界定虽然存在着差异，但是都认同人才培养模式是在教育思想、教育理论指导下的关于人才培养的方式。
随着时代的发展，原有人才培养模式不能满足时代的需要，国家相关文件明确要求高校应更新教育观念，在人才培养模式上进行创新，培养满足国家和社会经济发展需要的应用型创新人才。
从世界科技发展的历程来看，基础科学研究在其中起到了重要的作用，我国已认识到数学等基础科学研究的特殊重要性，启动了基础学科人才拔尖计划，有针对性地对基础科学研究进行倾斜。
数学学科的发展对于建设创新型国家具有特殊重要性，对财经院校的学科发展和人才培养具有重要意义，学者们从不同方面对财经院校经济数学人才培养模式存在的问题进行了探索［1 7］，取得了一些成果。
本文将针对传统数学人才培养过程中存在的不足进行分析，然后介绍了探索和实践的经验。
一、数学人才培养发展历程20世纪50年代前期，综合性大学、师范院校首先开设了基础数学专业，注重数学基础理论的教育，注重知识的系统性与严密性，目的是培养数学科研和数学教育工作者。
20世纪70年代末以来，随着经济和科学技术的快速发展，逐渐意识到应用数学的重要性，国内高校相继建立应用数学方面的专业和学位点，培养适应社会经济发展需要的应用性数学人才，也对数学与应用数学专业的专业建设和发展提出了新的要求。
贵州财经大学儒魂商才综合素质培养方案实施方案(试行)0504
附件1：贵州财经大学儒魂商才综合素质培养方案（试行）一、项目背景为全面贯彻落实《教育部财政部关于“十二五”期间实施“高等学校本科教学质量与教学改革工程”的意见》（教高〔2011〕6号）和《教育部关于做好“本科教学工程”国家级大学生创新创业训练计划实施工作的通知》（教高函〔2012〕5号）等文件精神，进一步加强我校学生创新创业教育，强化创新创业能力训练，促进学生综合素质的提升。
我们拟以申报国家级大学生创新创业训练计划项目为契机，整合并规范我校学生素质培养环节，打造“儒魂商才”特色校园文化，形成系统的培养学生综合素质的育人环境。
二、建设思路1、整合课外素质学分和集中性实践环节，打造儒魂商才综合素质培养体系根据教育部文件精神，大学生创新创业训练计划要进入人才培养方案和教学计划，我们根据学校的实际情况，将2011级培养方案中集中性实践环节的公益劳动（2学分）和课外素质学分（6学分）进行整合为儒魂商才综合素质学分，并延伸为共10学分，一方面完善我校儒魂商才综合素质培养体系，另一方面也将我校大学生创新创业训练计划纳入本科教学管理体系。
2、实行项目模块化，打造学生创新创业精神培养平台充分利用和依托学校现有条件和资源，对儒魂商才综合素质培养实行模块化管理，分认定部门，强调项目的综合性、实践性、规范性和开创性。
贵州财经大学儒魂商才综合素质学分包括创新与创业学分、素质学分、技能学分三个模块，贵州财经大学本科生在校期间必须参加3个模块、10个学分方可毕业，各模块的划分及学分认定部门如下：（1）创新与创业学分该模块分为两个部分，创新学分和创业学分。
①创新学分学生参加科学研究、技术发明、学术讲座等科研训练和由学校组织的学科（专业）竞赛等科技竞赛，均可根据竞赛（训练）取得的成绩或训练过程的考核结果认定创新学分，其中学科竞赛创新学分每位同学必修2学分。
学生参加学科（专业）竞赛的创新学分由教务处负责认定，参加学术讲座及其它科研训练的创新学分由科研处认定。
贵州财经大学本科生“儒魂商才”综合素质教育学分认定标准
学科竞赛
由主办单位或承办单位提供相应证明或证书。
由主办单位或承办单位提供相应证明或证书。
创业训练
创业训练
创新创业大赛 市级二、三获奖 4 校级一等奖及以上 4 校级二、三获奖 3 参加校级（含）以上创新创业大赛 2/次 学校组织或认定机构的就业培训 2/次 由主办单位或承办单位提供相应证明或证书。 学校组织或认定机构的就业指导、就业咨询 0.5/次 国家级一等奖 10 国家级二、三等奖 8 国家级优胜奖、鼓励奖、参赛奖等 6 省级一等奖 7 省级二、三等奖 5 由主办单位或承办单位提供相应证明或证书。 省级优胜奖、鼓励奖、参赛奖等 4 市级一等奖及以上 5 市级二、三获奖 4 校级一等奖及以上 4 校级二、三获奖 3 参加校级（含）以上竞赛活动 1/次 国家级一等奖 8 国家级二、三等奖 6 国家级优胜奖、鼓励奖、参赛奖等 5 省级一等奖 5 其中校级体育竞赛运动员成绩达到运动健将的按校级一等 省级二、三等奖 4 奖计，达到国家一级运动员的按校级二等奖计；由主办单 省级优胜奖、鼓励奖、参赛奖等 3 位或承办单位提供相应证明或证书。 市、校级一等奖 2 市、校级二、三等奖 1 拓展训练或山地户外运行（两项不得累加） 1 参加校级（含）以上竞赛活动 0.5/次/项 国家级一等奖 8 国家级二、三等奖 6 国家级优胜奖、鼓励奖、参赛奖等 5 省级一等奖 5 十佳歌手大赛、书法（画）比赛、 由主办单位或承办单位提供相应证明或证书。 省级二、三等奖 4 乐器比赛、艺术节、合唱比赛等。 省级优胜奖、鼓励奖、参赛奖等 3 市级、校级一等奖 2 市级、校级二、三等奖 1 参加校级（含）以上比赛活动 0.5/次 学生举办个人独唱、独奏、个人画 校级 4 由学院提供证据，校教务处审核。 展、设计展等。 市级及以上 6 公益劳动和志愿服务分别不少于8小时； 公益劳动、志愿服务、“学习型” 2 俱乐部、社团活动学分认定要求由各俱乐 俱乐部、社团活动等。 部和校团委另行规定。 由组织单位提供名单并附简讯类或总结类书面材料供证明 获得省级、市级以上先进小分队、先进个人、见义勇为奖 4 。 获得校级先进个人或成果奖 3 参加校院集中组织的、有指导老师 参与的课外社会实践活动等。
司马迁的经济观念对儒魂商才的启示
司马迁的经济观念对儒魂商才的启示司马迁是中国历史上著名的史学家和文学家，他的《史记》被誉为中国史学史上的巅峰之作。
司马迁不仅在历史学上有着卓越的成就，他的经济观念也是值得我们深思的。
本文将以司马迁的经济观念为切入点，探讨他的思想对于儒魂商才的启示。
一、司马迁的经济观念司马迁的经济观念主要体现在他的著作《史记》中。
在《史记》中，司马迁对于经济发展的过程进行了详细的描述。
他认为，经济发展是一个渐进的过程，需要经过多年的积累和努力才能够取得成功。
同时，司马迁也强调了经济的重要性，认为经济是国家强盛的基础。
在《史记》中，司马迁还对于商业活动进行了详细的描述。
他认为，商业活动是经济发展的重要组成部分，商人是经济发展的重要力量。
司马迁也注意到了商业活动中存在的问题，例如商人的欺诈行为和商业活动对于社会秩序的破坏等。
二、儒魂商才的启示儒、魂、商、才是中国传统文化中的四种人生境界。
儒者追求的是道德上的完美，魂者注重的是精神上的追求，商者则是注重实际的经济活动，才者则是追求技艺上的卓越。
这四种境界在中国传统文化中是相互联系的，相互依存的。
司马迁的经济观念对于儒魂商才的启示是多方面的。
首先，司马迁认为经济是国家强盛的基础，这一观点对于商者来说是具有启示意义的。
商人应该注重实际的经济活动，积极地参与经济建设，为国家的发展做出贡献。
同时，商人也应该注意到商业活动中存在的问题，遵守商业道德，保持商业活动的公正性和诚信性。
其次，司马迁的经济观念也对于儒者和魂者具有启示意义。
儒者和魂者注重的是道德和精神上的追求，但是他们也应该认识到经济的重要性，积极地参与经济建设，为社会的发展做出贡献。
最后，司马迁的经济观念对于才者也有启示意义。
才者追求的是技艺上的卓越，但是他们也应该认识到经济的重要性，积极地参与经济建设，为社会的发展做出贡献。
同时，才者也应该注重实际的经济活动，将自己的技艺应用到经济建设中去。
三、结语司马迁的经济观念对于儒魂商才的启示是多方面的，他的思想对于我们今天的经济建设也有着重要的参考意义。
中国企业家三种境界：草商、儒商、哲商
中国企业家三种境界：草商、儒商、哲商草商，指不需要也不太喜欢动脑筋，目光不长远但富有冒险精神实干主义的“草莽英雄”，他们为生存而奋斗，凭经验管理、靠直觉做事，敏于行，纳于言，拙于思，“小脑发达，大脑不发达”。
这些人就是商业丛林中的土狼，体格强健，四处奔跑，永不疲倦，永不言败。
这些人构成了中国企业家的主体，80％以上的大小总裁们都是这样的类型。
企业家第二种境界是儒商：以知识武装自己、具有“士魂商才”的商人。
所谓士魂，就是这种企业家在市场大潮里沉浮多年，必然会要严格遵守商业道德，诚信为本，谋利有度；所谓商才，指的是这类企业家在商场中修炼有成，善于抓住商机、把握经营之要，圆融管理智慧，熟练运用各种管理方法和管理工具。
他们正像以敏捷和速度著称的猎豹，嗅觉敏锐，行动快捷，能够巧妙地避开陷阱，迅猛地抓住猎物，并且在复杂多变的环境中修炼出对了危险和机会特殊的直觉。
他们世事洞明、人情练达，熟悉每一种利益格局，懂得在灰色领域如何灵活自如地穿行。
在中国企业家中，儒商占的比例不会超过20％。
而哲商，顾名思义，就是商人和哲人的结合体，是用智慧统率知识的新商人，在他们的经营运作中体现出来的不是小聪明，而是大智慧。
他们就像草原中的大象一样，站得高、看得远，走得虽慢，却是脚踏实地、一步一个脚印，不断累积雄厚的实力。
这些人平时看起来四平八稳、不轻易出手，但随便跺跺脚，商界就要晃三晃。
在商界中，这类的哲商屈指可数。
在很多时候，他们的行事方式往往也让土狼、猎豹们难以理解、无法认同。
例如美国前总统布什上任后，宣布了1.6万亿美元的减税计划，其中包括将每年减少300亿美元的遗产税。
这对富人是个利好消息，可是比尔•盖茨、沃伦•巴菲特、索罗斯等120名富翁却联名上书，反对政府取消遗产税：不能允许我们的第二代不劳而获！他们如果不劳而获，会使他们跟同时代的年轻人处于不公平的竞争情况，这种现象会影响美国未来长久的国力！心里时刻装着国家与社会，这就是哲商们的情怀，他们以企业为平台，以财富为力量，以报效社会为己任，以利益众生为追求，在企业成功、事业有成的同时也实现生命升华和智慧圆满。
儒商读后感(多篇)
儒商读后感（多篇）第1篇：《儒商张瑞敏》读后感读《儒商张瑞敏》之体会众所周知，现如今的海尔集团是世界白色家电第一品牌，中国最具价值品牌，世界品牌500强企业前50名。
海尔品牌在世界品牌价值实验室编制的20XX年度《世界品牌500强》排行榜中排名第44位，品牌价值已达亿元。
然而，当我们说到海尔集团的这些辉煌成就时，我们都不会忘记一个人，他就是海尔集团党委书记、董事局主席、首席执行官张瑞敏。
张瑞敏，1949年1月生于青岛，毕业于中国科技大学。
“文革”中属“老三届”，接父亲班当了工人。
1984年受命，接手青岛电冰箱厂，在琴岛利勃海尔、琴岛海尔，至今海尔共17年，与员工共同缔造了今日海尔集团。
每天在公司工作12小时以上，无节假日。
出差常选在周四，充分利用双休日办事，周一准时回公司上班，擅单人出行。
有写日记的习惯，爱读书、善用书，写得一手好文章，逻辑严谨。
座右铭是：“做大事，不做大官”。
松下幸之助和杰克·韦尔奇是其推崇的人物。
与另一位叱咤商界、长相诡异、酷似ET外星人的“阿里巴巴大盗”马云相比，张瑞敏同样有着刚强坚忍的性格，不同的是张瑞敏外表儒雅，气宇轩昂。
说他“书呆子”也不为过，爱读书，善用书，妙笔生花，逻辑严谨。
文摘1949年10月，毛泽东主席在**城楼亲手升起五星红旗，庄严宣告中华人民共和国成立了！中国历史进入一个新纪元。
与共和国同生的张瑞敏，就此，开始了在红旗下的成长之路。
也正是这份夙缘，在任何时候，张瑞敏总有一种特别强的责任感。
这种“生于斯”的责任感，促使着张瑞敏一直都在不停地超越，不断向前看。
而整个中国则在张瑞敏背后的原野上延展、飞扬，呈现出不同色调的丰富内涵。
张瑞敏属牛，这就注定了他从一出生就具备了牛的韧劲，经历种种磨难，但都要矢志不渝。
回顾张瑞敏的经历，为什么他能够如此成功，我可以在他身上学到些什么呢？首先是，目光长远、目标远大，1985年，张瑞敏上任海尔厂长的第一年，有个朋友到张瑞敏那里买台冰箱，但挑了很多台都存在着这样那样的毛病。
儒组词_儒的组词_儒字组词.doc
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儒组词_儒的组词“儒”字在开头的词语儒将儒艮儒雅风流儒子可教儒风雅韵儒魂商才儒教徒儒棋儒墨儒经儒风儒良儒训儒谨儒商儒品儒贤儒童儒绅儒服儒输儒哲儒流儒英儒效儒愞儒豪儒户儒硕儒牒儒行儒喆儒素儒相儒衣儒儒儒闺儒玄儒师儒秀儒巾儒宗儒贵儒域儒缓儒气儒彦儒藏儒囿儒弱儒门儒士儒职儒肆儒馆儒道儒韵儒酸儒释儒学儒教儒术儒家儒雅儒修儒仙儒化儒冠儒关儒医儒党儒先儒儿儒厚儒乡儒业儒家经书儒书“儒”字在结尾的词语曲儒朴儒沈钧儒硕学通儒谈笑有鸿儒老手宿儒舌战群儒硕彦名儒穴见小儒章句小儒拘拘儒儒贾而好儒宿学旧儒博学鸿儒老师宿儒鲁儒生儒耆儒酷儒闳儒酸儒后儒秀儒文儒硕儒霸儒庸儒瑰儒瞀儒辟儒旧儒拘儒外儒遗儒师儒棳儒洪儒罗儒小儒儒儒魁儒道儒钜儒散儒老儒畯儒朱儒臞儒愚儒名儒圣儒耄儒雄儒巨儒谀儒西儒竖儒释儒坑儒醇儒浅儒盗儒寒儒朝儒里儒宏儒雅儒通儒渊儒鲰儒寠儒英儒大儒犬儒腐儒鸿儒宿儒僻儒偷儒俚儒小人儒兼儒鄙儒先儒八儒世儒业儒一介才儒焚书坑儒
“儒”字在中间的词语温文儒雅鸿儒硕学耆儒硕德通儒硕学通儒院通儒达识大儒马融耆儒硕望耆儒硕老通儒达士风流儒雅宏儒硕学喔咿儒睨大儒纵盗燕颔儒生诏儒讲经坑儒谷旌儒庙侏儒梦灶侏儒观戏侏儒症侏儒米以儒诠经白面儒冠阳儒阴释喔咿儒儿愍儒乡当世儒宗一代儒宗一介儒生侏儒一节坑儒焚书十儒九丐九儒十匄九儒十丐。
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关于“儒魂商才”内涵讨论的书面记录
组长：龙廷艳
理解：儒魂商才，是儒学运用于商业，让自己的的才能得到很好的发挥，有知识、有智慧，有智谋，即有道德、有修养、有经营管理，即为儒魂商才。
组员1:周孟
理解：所谓儒魂商才，即儒家思想的灵魂和商业的才干相互结合，配合商业经验成就一位商界奇才，这便是“儒商”。
组员2:邓波
理解：商者应以儒为魂，儒乃德之所本. 正所谓人无德而不立. 所以有之儒文才能商才也.如果把儒家的道德观念融入经商之中，以诚实守信、‘君子爱财、取之有道’仁、义、礼、智、信等儒家准则作为商德，做人经商并重，以做人的追求来经商、在经商的过程中体现做人的原则，那便是儒商了。
组员3:刘士银
理解：“儒魂”不单是指儒家的思想和精神,而且泛指中华民族几千年来的优秀文化、普世的道德观和良好的人文精神,同时吸收西方商业文明中诸如守法、诚信、公平等合理因子。
儒魂商才要求我们儒家的的核心思想仁，礼为行为准则，去成为一个有思想有道德，一个真正有生命的商业人才。
组员4:杨光平
理解：儒商文化简单来讲就是把儒家的理论、儒家的伦理道德，深入到商品流通过程中，形成一种行为，商品流通过程中体现出来儒家伦理道德的行为，而这个行为的反映就是儒商文化。
组员5:樊帝君
理解：以诚实守信、‘君子爱财、取之有道’、‘仁、义、礼、智、信’等儒家准则作为商德，做人经商并重，以做人的追求来经商、在经商的过程中体现做人的原则，追求人与自然的协调发展、人与人和谐相处、合作与竞争、自强与自律的和谐统一。