《赵氏孤儿》(课件)
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纪君祥《赵氏孤儿》简介课件
• 《赵氏孤儿》是我国最早流传到国 外的古典戏剧著作之一。早在公元 1733年就传到法国。次年法国《水 星杂志》发表了法译片断，1735年 巴黎出版的《中华帝国全志》刊登 了法文节译本。从18世纪30年代中 期到60年代初期，又在英国几经翻 译、出版。此外，意、法、德等国 著名作家都曾改编上演过此剧。
• “存赵孤” ，在当时人们心目中的确 是一个敏感的、具有强烈政治暗示的话 题。我们虽然难以考察纪君祥撰写此剧 的真实动机，但在宋亡不久的元代舞台 上演出这一历史故事，而且让主人公高 唱“凭着赵家枝叶千年咏”，“你若存 的赵氏孤儿，当名标青史、万古留芳” 等曲辞，至少在客观上与当时广大汉族 人民普遍存在的反元复宋的思想情绪是 相吻合的。
• 王国维在《宋元戏曲考》里将此剧与 关汉卿的《窦娥冤》并提，指出： “剧中虽有恶人交搆其间，而其蹈汤 赴火者，仍出于其主人翁之意志，即 列之于世界大悲剧中，亦无愧色也。” 洵为切中肯綮之论。剧本最后以除奸 报仇结局，则鲜明地表达了中国人民 “善有善报，恶有恶报”的传统观念， 完成了复仇的主题。
• 《赵氏孤儿》涉及反元复宋的民族意识。 宋王室自认是春秋晋国赵氏的后裔，因而 对保存赵孤的程婴、公孙杵臼等多次加以 追封。南渡之际，徽、钦二帝被掳，赵宋 王朝风雨飘摇，“存赵孤” 更被赋予了 强烈的现实政治意义。宋室覆亡之后，人 们仍把一些忠臣义士、遗民故老反元复宋 的行动直接与历史上程婴、公孙杵臼等人 保存赵孤的行为相联系。如文天祥曾写诗 赞扬抗元忠臣家铉翁云：“程婴存赵真公 志，奈有忠良壮此行。”
• 在剧本第三折，狡诈的屠岸贾让程婴拷 打公孙杵臼，以试其真伪。程婴为保住 赵孤，既要担当卖友求荣的恶名，又要 亲手拷打共谋者，特别是屠岸贾当着程 婴的面，亲手将假冒赵孤的程子剁为三 段，这都使程婴处于常人所无法承受的 精神重负之下。而在严峻的考验面前， 强忍悲痛，始终不露破绽。正是在这种 尖锐激烈的矛盾冲突中，程婴忍辱负重、 沉着坚毅、视死如归的思想性格特点， 得到了充分的表现。
《赵氏孤儿赏析》PPT课件
是人对于生命更为激情的一种理解。
作品在我国戏剧史上的地位及其戏 剧成就
元杂剧最优秀的历史剧之一，王国维评价： “即列于世界大悲剧之中，亦无愧也。” 它是第一个传入欧洲的中国戏剧。英国剧 作家威廉赫察特改编为《中国孤儿》，在 英国文化界引起重大反响。他在献词中说： “其中有些合理的东西，英国名剧也比不 上。”《赵氏孤儿》被法国著名文学家伏 尔泰于1775年翻译成《中国孤儿》，在欧 洲产生过一定的影响。
《赵氏孤儿》 纪君祥
作者：纪君祥
大都作家群以关汉卿为领袖，除马致 远、远王实甫外；纪君祥是成就较著 者之一。
纪君祥，一名天祥，生平事迹不详。 录鬼簿说“与李寿卿、郑廷玉同时。”
元杂剧【历史剧】——《赵氏孤儿》
全名《冤报冤赵氏孤儿》，又名 《赵氏孤儿大报仇》。其本事最早 见于《左传》、到《史记·赵世家》 才有详细记载。由于两书所记差异 大，本剧主要依据《史记》敷演而 成，情节上做了不少改动。
分的表现。
艺术特色（三）悲剧性
《赵氏孤儿》是一部具有浓郁悲剧色彩 的剧作。屠岸贾的残暴狠毒与公孙杵臼等 人冒死历险、慷慨赴义的自我牺牲精神构 成了尖锐激烈的戏剧冲突，悲剧意味即在 此。
屠岸贾为了个人私怨而杀害赵盾全家， 为了搜捕赵氏孤儿而不惜使用令人发指的 残忍行径：下令杀全国的小儿。又由于他 得到昏君宠信，掌握大权，这就使程婴等 人为救护孤儿而进行的斗争特别艰巨，甚 至要以牺牲生命和舍弃自己的后代为代价， 从而构成了全剧惨烈悲壮的基调。
元杂剧<赵氏孤儿>主要冲突和正 义人物之间的冲突交织在一起,人物性 格的内部冲突与外部冲突交织在一起,
正面人物的正义行为全都凝聚在人的 生命的光点之中.要生命,就看不到正 义;要重现正义,就要毁灭生命.惨烈的 悲剧气氛,严肃的正义精神,以及丰富 而生动的戏剧效果,都是《赵氏孤儿》
作品在我国戏剧史上的地位及其戏 剧成就
元杂剧最优秀的历史剧之一，王国维评价： “即列于世界大悲剧之中，亦无愧也。” 它是第一个传入欧洲的中国戏剧。英国剧 作家威廉赫察特改编为《中国孤儿》，在 英国文化界引起重大反响。他在献词中说： “其中有些合理的东西，英国名剧也比不 上。”《赵氏孤儿》被法国著名文学家伏 尔泰于1775年翻译成《中国孤儿》，在欧 洲产生过一定的影响。
《赵氏孤儿》 纪君祥
作者：纪君祥
大都作家群以关汉卿为领袖，除马致 远、远王实甫外；纪君祥是成就较著 者之一。
纪君祥，一名天祥，生平事迹不详。 录鬼簿说“与李寿卿、郑廷玉同时。”
元杂剧【历史剧】——《赵氏孤儿》
全名《冤报冤赵氏孤儿》，又名 《赵氏孤儿大报仇》。其本事最早 见于《左传》、到《史记·赵世家》 才有详细记载。由于两书所记差异 大，本剧主要依据《史记》敷演而 成，情节上做了不少改动。
分的表现。
艺术特色（三）悲剧性
《赵氏孤儿》是一部具有浓郁悲剧色彩 的剧作。屠岸贾的残暴狠毒与公孙杵臼等 人冒死历险、慷慨赴义的自我牺牲精神构 成了尖锐激烈的戏剧冲突，悲剧意味即在 此。
屠岸贾为了个人私怨而杀害赵盾全家， 为了搜捕赵氏孤儿而不惜使用令人发指的 残忍行径：下令杀全国的小儿。又由于他 得到昏君宠信，掌握大权，这就使程婴等 人为救护孤儿而进行的斗争特别艰巨，甚 至要以牺牲生命和舍弃自己的后代为代价， 从而构成了全剧惨烈悲壮的基调。
元杂剧<赵氏孤儿>主要冲突和正 义人物之间的冲突交织在一起,人物性 格的内部冲突与外部冲突交织在一起,
正面人物的正义行为全都凝聚在人的 生命的光点之中.要生命,就看不到正 义;要重现正义,就要毁灭生命.惨烈的 悲剧气氛,严肃的正义精神,以及丰富 而生动的戏剧效果,都是《赵氏孤儿》
《赵氏孤儿》(完整)ppt课件
揣测 恐怕是 离开 到 图谋，考虑 假托 如果没有 本来 冠礼 坚决 一定
04.06.2020
.
7
一词多义
以臣弑君，子孙在朝，何以惩罪 以 韩厥具以实告
因韩厥之众以胁诸将而见赵孤 武愿苦筋骨以报子
介词表凭借 介词 把 连词表修饰 连词表目的
贾不请而擅于诸将攻赵氏于下宫
请 吾为其易者，请先死 请活之，独杀杵臼可也
.
12
“赵氏孤儿”
• 赵朔妻：走、匿 屠岸贾：索
• 赵朔妻：祝 屠岸贾：复索 程婴：谬 杵臼：呼
• 诸将：攻、杀、喜 赵孤：匿
———矛盾缓和 ———形势危急 ———又趋缓和 ———再次危急
——— 矛盾高潮
———矛盾缓和
04.06.2020
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13
程婴经历万难，得以把赵氏孤儿扶 立。为什么最后还选择了自杀？
04.06.2020
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请示 请允许我 请求
8
后必且复索之 且 拊手且歌
死且不避
且放白鹿青崖间
将 表并列 尚且 暂且
04.06.2020
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9
词类活用
1.盾卜之，兆绝而后好 2.婴不肖，不能立赵孤 3.请活之，独杀杵臼可也 4.武愿苦筋骨以报子至死 5.衣以文葆 6.若幸而生男
作动词 使动 使动 意动 名词作动词 名词作动词
04.06.2020
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15
纪君祥《赵氏孤儿》把屠岸贾单独杀孤改成要杀举 国同岁之孤儿；把公孙杵臼买他人之子换孤，改成 以程婴亲子换孤。故事的改变有何作用？
• 悲剧色彩更加浓重，更加彰显 儒家的主流人格精神。王国维 认为“即列之于世界大悲剧中， 亦无愧色也。”
04.06.2020
2.3赵氏孤儿课件
求未被答允,他和婴儿都被杀了。
-20-
3
赵氏孤儿
吟诵赏析
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程婴和公孙杵臼的调包计成功,人们都以为赵氏最后一脉已被斩
断,那些附和屠岸贾的人很是高兴,以为从此再不会有人找他们复
仇。程婴背着卖友的恶名,忍辱偷生,设法把真正的赵氏孤儿带到
了山里,隐姓埋名,抚养他成人。
15年以后,知情人韩厥利用机会,劝说晋景公勿绝赵氏宗祀。景
孙杵臼说:“今天一次搜查没有找到,以后一定会再来搜查,怎么办
呢?”公孙杵臼说:“扶立遗孤和死哪件事更难?”程婴说:“死很容易,
扶立遗孤很难啊。”公孙杵臼说:“赵氏的先君待您不薄,您就勉为其
难吧;我去做那件容易的,让我先死吧。”于是两人设法得到别人家
的婴儿背着,给他包上绣花的襁褓,藏到深山里。程婴告发说:“我
程婴,春秋时期晋国卿赵朔的友人;公孙杵臼,赵朔的门客。二者
生卒年俱不详,主要活动在晋景公时期(前599~前581)。
晋景公三年(前597),赵氏家族遭难。司寇屠岸贾追究刺杀晋灵公
的主谋,罪名加在赵朔之父赵盾身上,把赵氏全族诛灭。当时只有
赵朔的妻子幸免于难,因为她是晋成公之姊,在宫中避祸。赵朔妻
身怀六甲,如果生男,则是赵氏不灭。因此,保全和灭绝赵氏的两方,
公问赵氏是否还有后人,韩厥提起程婴保护的赵氏孤儿。于是孤儿
被召入宫中。孤儿此时已是少年,名叫赵武,景公命赵武见群臣,宣
布为赵氏之后,并使复位,重为晋国大族,列为卿士。程婴、赵武带
人攻杀屠岸贾,诛其全族。
-21-
3
赵氏孤儿
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赵武二十岁那年,举行冠礼,标志着进入成年。程婴觉得自己已
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3
赵氏孤儿
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程婴和公孙杵臼的调包计成功,人们都以为赵氏最后一脉已被斩
断,那些附和屠岸贾的人很是高兴,以为从此再不会有人找他们复
仇。程婴背着卖友的恶名,忍辱偷生,设法把真正的赵氏孤儿带到
了山里,隐姓埋名,抚养他成人。
15年以后,知情人韩厥利用机会,劝说晋景公勿绝赵氏宗祀。景
孙杵臼说:“今天一次搜查没有找到,以后一定会再来搜查,怎么办
呢?”公孙杵臼说:“扶立遗孤和死哪件事更难?”程婴说:“死很容易,
扶立遗孤很难啊。”公孙杵臼说:“赵氏的先君待您不薄,您就勉为其
难吧;我去做那件容易的,让我先死吧。”于是两人设法得到别人家
的婴儿背着,给他包上绣花的襁褓,藏到深山里。程婴告发说:“我
程婴,春秋时期晋国卿赵朔的友人;公孙杵臼,赵朔的门客。二者
生卒年俱不详,主要活动在晋景公时期(前599~前581)。
晋景公三年(前597),赵氏家族遭难。司寇屠岸贾追究刺杀晋灵公
的主谋,罪名加在赵朔之父赵盾身上,把赵氏全族诛灭。当时只有
赵朔的妻子幸免于难,因为她是晋成公之姊,在宫中避祸。赵朔妻
身怀六甲,如果生男,则是赵氏不灭。因此,保全和灭绝赵氏的两方,
公问赵氏是否还有后人,韩厥提起程婴保护的赵氏孤儿。于是孤儿
被召入宫中。孤儿此时已是少年,名叫赵武,景公命赵武见群臣,宣
布为赵氏之后,并使复位,重为晋国大族,列为卿士。程婴、赵武带
人攻杀屠岸贾,诛其全族。
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赵武二十岁那年,举行冠礼,标志着进入成年。程婴觉得自己已
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27
翻译
③召而匿之宫中，诸将入问疾，景公因韩厥 之众以胁诸将而见赵孤。 下召把他找来藏在宫中。将军们进宫问候景公的 病情，景公依靠韩厥的众多随从迫使将军们同赵 氏孤儿见面。
④大业之后在晋绝祀者，其赵氏乎？
在晋国绝祀的大功臣的后代，恐怕就是赵氏了吧？
⑤微君之疾，群臣固且请立赵后。
如果不是您生病，我们本来就将要请求扶立赵氏后
据说在东南沿海一带渔民在捕到螃蟹后将螃蟹放进一个上小肚大的竹篓里面第一只螃蟹放进去时渔夫就用重物将口封住当第二只第三只放进去后渔夫就不再盖重物了因为第一只即将爬出篓口的螃蟹会被第二只第三只螃蟹拉到篓底
1、烫手山芋： 2、胸无城府： 3、趋之若鹜： 4、无所不为 5：弹冠相庆:： 6、马革裹尸： 7、侃侃而谈： 8、毁家纾难：
人。
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“义”是什么：用一组排比句表达。
• 1. 义是张自忠在抗日烽火中的杀身成仁的 义举， 义是张学良于西安事变中所达成的 抗日民族统一战线 ；义是四川特大地震中， 中华儿女同舟共济，共度难关的精神！
• 2.义是敢冒天下之大不韪，公然提出要削 藩的晁错，义是传诵千古、持节归汉的外 交家苏武。义是不计个人荣辱得失，先天 下之忧而忧的范仲淹。
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• A 义利之辩
• 君子喻于义，小人喻于利。
• 孔子主张：以“义”制 “利”，使两者在社会发展的动态中保持某种“平 衡”，由此取得社会稳定与发展。
• B 民族大义与国家大义
• 1．中华民族而非汉族
• 2．中共中央总书记胡锦涛与中国国民党主席的“世纪握手”让海外华人充满 期待，海外华文媒体在纷纷持续关注的同时，对此次会面不约而同的发出 “民族大义为先、家国梦待圆”的真情呼唤。
选修《赵氏孤儿》课件
杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，皆灭其族。
赵朔妻，成公姊，有遗腹，走公宫匿。赵朔客曰公孙杵臼，杵臼谓朔友人程婴曰：
“胡不死？”程婴曰：“朔之妇有遗腹，若幸而男，吾奉之；即女也，吾徐死耳。”
居无何，而朔妇免身，生男，屠岸贾闻之，索于宫中。夫人置儿绔中，祝曰：“赵宗
灭乎，若号；即不灭，若无声。”及索，儿竟无声。已脱，程婴谓公孙臼曰：“今一
为炎黄子孙的我们是荣幸的，这是一个有着优秀传统的神秘国度，这 是一个物华天宝的泱泱大国，这是一个人杰地灵的文明古国。先贤给 我们留下了浩如烟海的古文典籍，在浩瀚如烟的中华古典名著中，历 史著作无疑是最璀璨的明珠。历史记录了中华民族五千年的发展史， 正因为如此才给我们留下了中华民族几千年生息，发展的清晰脉络， 也留下了一部部浸透着古人的心血和智慧的历史典籍。作为后世子孙 的我在品读《史记》之后，更感慨曾经的惊心动魄，思量曾经的纷纷 扰扰，也真切地感受到3500多年历史中充塞的豪迈、悲壮与辛酸。
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赵氏孤儿课件
《赵氏孤儿》
屠岸贾以为赵氏孤儿已经被杀了，非 常高兴，他自己没有儿子，就认程婴的儿 子（其实这才是真的赵氏孤儿）为义子， 教授他武功。晋国的人都认为是程婴告密 害死了赵氏孤儿，都骂他忘恩负义。程婴 却毫不辩解，忍辱负重，抚养着赵氏孤 儿。
《赵氏孤儿》
十五年后，晋国另一位忠臣大将魏绛 从边关回来，听说了赵盾全家被杀和程婴 告密献出孤儿的事，非常生气，就把程婴 痛打了一顿。
《赵氏孤儿》
屠岸贾知道孤儿被救走以后，下令：如果 三天内没有人交出孤儿，就把晋国所有一岁以 下的婴儿都杀死。 程婴和赵盾的另一个好朋友公孙杵臼商量。 他们认为，只有一个人肯舍出性命，带着一个 婴儿被抓获，才能救赵氏孤儿和晋国所有的婴 儿。正好程婴自己有一个孩子，和赵氏孤儿差 不多大。于是程婴就忍痛把自己的孩子交给公 孙杵臼，然后假装告密者，去向屠岸贾告密， 说公孙杵臼私藏着赵氏孤儿。这样，公孙杵臼 和他身边的那个婴儿都被杀了。
《赵氏孤儿》
当时庄姬已经怀孕了，不久就在皇宫 里生了一个儿子，就叫“赵氏孤儿”，希 望他长大后能帮赵家报仇雪恨。屠岸贾知 道公主生了孩子，就派人守住宫门，想等 孤儿满月时把他杀死，以除后患。
《赵氏孤儿》
赵盾的一个朋友程婴是医生，为了救 出赵氏孤儿，就背着药箱假装来给公主看 病。他把婴儿藏在药箱里，想偷偷地把婴 儿带出皇宫，可是在宫门口，却被守门的 将军韩厥搜出来了。韩厥也很同情赵盾一 家，就放走了程婴和孤儿，自己拔剑自杀 了。
《赵氏孤儿》
公元前8世纪到公元前5世纪，是中国 的春秋时期，那时诸侯并立，其中就有一 个晋国。晋国有两个重臣，一个是文臣赵 盾，对朝廷忠心 耿耿，另一位是 武臣屠岸贾（读 “ 古 ”），他和赵 盾不和，一心想 害死赵盾。
《赵氏孤儿》
赵氏孤儿 课件
•
你是尘世风沙中孤勇驰骋的战马，铁骑 铮铮，于凌厉刺面的黄沙中踏出一条“义 气之路”。十五年，隐忍苟活，背负着太 多太多，而你却始终未舍弃“情义”二字。 为“情义”而选择努力的活着，也终为了 “情义”而永远的逝去。都说人生没有彩 排，可即便再面对一次，这也是你永远无 悔的不便选择。 袁涵
• 从未有人活的如此艰难，把所有的忠义都 深藏在心里，背着最沉重的骂名，所有的 深仇大恨只能在无人处在心中默念，脸上 却是最谄媚的表情，所有的苦痛和 不甘只 能咽下。为了他成人，你宁愿不做人。辱负重， 是你生活的写真。 • 真正的猛士，敢于直面他人的非议。你倾 尽一生，含辛茹苦，扶立赵氏孤儿，大业 已成，你仍铭记那句承诺，你没有犹豫， 毅然决然的选择了舍生取义，你是忠义的 化身，你是灵魂的标杆，你的离去，不代 表你将落幕，你的一生，都将被历史铭记。 纵使已过千年，英雄还属当年。 苏孔亮
绝境中的担当，应该是程婴的魅力所在 。历史 给予他的痛就像是冰糖葫芦一样，竹签穿过身体， 却成为一生的脊梁，无愧于他的忠肝义胆。 多少年日日夜夜，风风雨雨，他含辛茹苦扶立 赵氏孤儿，终报大仇，但他的道义又把他指向了死 亡，他无愧于任何一个人，程婴是道义之魂的延续 和升华。 那场血腥时不时从千年前的重重帷幕中渗透出 来，让人难以释怀，那种种委曲情怀是那样悲凉锥 心，道义的情怀并非只有一种，程婴选择了荆棘， 选择了大义，放弃了自己。一个深刻的灵魂，是痛 苦的，也是美丽的。 李琳
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• 以前不死的原因是想谋立赵孤，现在 就死的原因有二，一是赵孤已立，任 务完成；二是为报答赵宣孟和公孙杵 臼的知遇之恩。 • 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为 己任，不亦重乎？死而后己，不亦远 乎？
2013-1-5 14
文中哪些内容感动了你？
• 程婴 • 公孙杵臼 忍辱负重 慷慨牺牲 杀身成仁 舍生取义
六世孙
7世 奄父
(周宣王近侍）
8世 叔带
（周幽王昏庸， 去周适晋）
2013-1-5
14世赵衰
献公（伴重耳逃 亡者）
赵盾（灵公 、
成公）
3
情节概括
• 1、叔带托梦，昭示厄运 2、屠岸作难，灭赵九族 3、公孙献身，程婴救孤 4、景公占卜，谋立赵孤 5、赵孤成人，程婴成仁
2013-1-5 4
通假字
①梦见叔带持要而哭 ②韩厥告赵朔趣亡 ③而朔妇免身 ④衣以文葆 ⑤国人哀之，故见龟策 腰 促 娩 褓 现
2013-1-5 17
讨论：程婴、杵臼的“义”可取吗 ？ • 危急时刻，为了家国天下，死者慷 慨悲壮，生者忍辱负重；赵氏孤儿 不仅仅是一个家族复兴的希望，更 是一种信念不灭的传承，一句“春 秋祠之，世世勿绝”的结语抒尽一 代史学大师纵贯千古的良苦用心。
2013-1-5 18
例说“义薄云天”
• 鲁迅先生说，“我们从古以来，就 有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，
2013-1-5 21
经典事例
• 变法失败后，面对即将举起的屠刀， 谭嗣同从容地对梁启超说:“不有行 者，无以图将来；不有死者，无以 召后起。程婴、杵臼，月照、西乡， 吾与足下分任之。”遂相与一抱而 别。 •
2013-1-5 22
举出自己知道的带“义”的成语， 理解人们对“义”的感情认知。 • 大义凛然 • 义不容辞 • 义愤填膺 舍生取义 英勇就义 义重如山
2013-1-5
5
重点字词
1.然亦君之咎 2.而贾为司寇，将作难 3.乃治灵公之贼 4.以致赵盾 5.子必不绝赵祀，朔死不恨 6.走公宫匿 7.若幸而生男 8.即女也，吾徐死耳 9.赵氏先君遇子厚 10.子强为其难者 11.谬谓诸将军曰 12.赵氏孤儿良已死
2013-1-5
过错 担任 发难 究治 招致，招来 果真，假使 逃跑 侥幸 如果 对待 勉强 哄骗 确实
2013-1-5 20
经典事例
• 决意效法程婴故事的文天祥，道出了“人生自古 谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。 • 明朝同样涌现出了许多折射出儒家思想生死情结 的悲壮故事，先是出现了不畏天下权贵势力的改 革家张居正； • 后来又有抗清名将袁崇焕以文臣领兵，在辽东独 拒后金举国之师，成为不可逾越的铁锁雄关； • 在国家倾覆之际仍有抗清名将史可法书写最后的 壮歌，
遗憾
6
13.其赵氏乎
14.而叔带去周适秦 15.唯君图之 16.矫以君命 17.微君之疾，群臣固且请立赵后 18.及赵武冠 19.赵武涕泣顿首，固请曰 20. 后必且复索之
2013-1-5
揣测
恐怕是
离开
到
图谋，考虑
假托
如果没有 本来
冠礼
坚决 一定
7
一词多义
以臣弑君，子孙在朝，何以惩罪 以 韩厥具以实告 介词表凭借
有为民请命的人，有舍身求法 的人……这就是中国的脊梁。” 你能想起哪些“义薄云天”的 人和事？
2013-1-5 19
经典事例
• 在汉代，就有敢冒天下之大不韪，公然提 出要削藩的政治家晁错， • 民族气节传诵千古的外交家苏武。 • 为挽救北宋内政外交的困局，先天下之忧 而忧的范仲淹不惧个人的荣辱得失，毅然 掀起了政治改革的先河； • 后继者王安石更是忍辱负重，以“天变不 足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的无畏气概， 再次进行改革。
《 史 记 》 选 读
2013-1-5
1
教学目标
• 1、学习《史记》以矛盾冲突 来表现人物性格的写法。 • 2、认识中国传统思想中“义” 的丰富内涵，体会人物的高 尚精神。
2013-1-5 2
人物关系图 鸟俗氏 大廉
玄孙
中谲
子
子 蜚廉
恶来（秦
之始祖）
季胜（赵之
始祖）
若干年后 赵1世
造父（周穆王之车夫）
2013-1-5
12
“赵氏孤儿”
• 赵朔妻：走、匿 屠岸贾：索 • 赵朔妻：祝 屠岸贾：复索 程婴：谬 杵臼：呼 • 诸将：攻、杀、喜 赵孤：匿 ———矛盾缓和 ———形势危急 ———又趋缓和 ———再次危急 ——— 矛盾高潮
———矛盾缓和
2013-1-5
13
程婴经历万难，得以把赵氏孤儿扶 立。为什么最后还选择了自杀？
作动词 使动 使动 意动 名词作动词 名词作动词
2013-1-5
10
特殊句式
1.何以惩罪 2.贾不请而擅与诸将攻赵氏于下宫 3.衣以文葆 4.程婴卒与俱匿山中 5.赵朔妻，成公姊 宾语前置句 状语后置 状语后置 省略 判断
2013-1-5
11
• 阅读文章第二段，围绕赵氏 孤儿，文中人物是如何做的， 矛盾冲突有几次起伏？
介词 把
连词表修饰 连词表目的
因韩厥之众以胁诸将而见赵孤
武愿苦筋骨以报子
请
贾不请而擅于诸将攻赵氏于下宫 吾为其易者，请先死 请活之，独杀杵臼可也
2013-1-5
请示 请允许我
请求
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后必且复索之 且
将
表并列 尚且 暂且
拊手且歌
死且不避
且放白鹿青崖间
2013-1-5
9
词类活用 1.盾卜之，兆绝而后好 2.婴不肖，不能立赵孤 3.请活之，独杀杵臼可也 4.武愿苦筋骨以报子至死 5.衣以文葆 6.若幸而生男
2013-1-5 25
训练
• 选取其中的一个人物，以 “我们中华民族自古以来 就有许多舍生取义的仁人 志士”为开头，写一段议 论文字。
2013-1-5 26
•作文 •以“‘义’ 在我胸” 为话题，联系史实、现 实，写一文章。字数不 少于800字
2013-1-5 27
2013-1-5
“义”的内涵与境界
• 义本指“刚正忠孝之气节”：当朋友的 尊严受到侵犯时,挺身而出，帮朋友走出 困难。但是前提是讲原则，并非无知和 盲从。 • 民族大义与国家大义：张自忠在抗日烽 火中杀身成仁，舍生取义；张学良将军 用一生的青春换来民族大义；四川特大 地震中，中华儿女同舟共济，共度难关！
2013-1-5
23
圣贤言说
• 不义而富且贵，于我如浮云。
• 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁 。 • 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得 兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于 生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于 死者，故患有所不避也。 • 孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读 圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。
2013-1-5
15
纪君祥《赵氏孤儿》把屠岸贾单独杀孤改成要杀举 国同岁之孤儿；把公孙杵臼买他人之子换孤，改成 以程婴亲子换孤。故事的改变有何作用？
• 悲剧色彩更加浓重，更加彰显 儒家的主流人格精神。王国维 认为“即列之于世界大悲剧中， 亦无愧色也。”
2013-1-5
16
主旨
• 《赵氏孤儿》中的忠奸斗争、家庭仇恨实 际上是正义与邪恶的较量、善良与残暴的 比拼。是一个民族在善与恶面前的整体态 度。作为一个弱小人物，公孙杵臼的视死 如归、舍生就义的精神，将中国古代生死 观、价值观表现的淋漓尽致。而程婴的忍 辱负重、舍身就义的作为，则为中华民族 树起了一座义的丰碑。
2013-1-5 14
文中哪些内容感动了你？
• 程婴 • 公孙杵臼 忍辱负重 慷慨牺牲 杀身成仁 舍生取义
六世孙
7世 奄父
(周宣王近侍）
8世 叔带
（周幽王昏庸， 去周适晋）
2013-1-5
14世赵衰
献公（伴重耳逃 亡者）
赵盾（灵公 、
成公）
3
情节概括
• 1、叔带托梦，昭示厄运 2、屠岸作难，灭赵九族 3、公孙献身，程婴救孤 4、景公占卜，谋立赵孤 5、赵孤成人，程婴成仁
2013-1-5 4
通假字
①梦见叔带持要而哭 ②韩厥告赵朔趣亡 ③而朔妇免身 ④衣以文葆 ⑤国人哀之，故见龟策 腰 促 娩 褓 现
2013-1-5 17
讨论：程婴、杵臼的“义”可取吗 ？ • 危急时刻，为了家国天下，死者慷 慨悲壮，生者忍辱负重；赵氏孤儿 不仅仅是一个家族复兴的希望，更 是一种信念不灭的传承，一句“春 秋祠之，世世勿绝”的结语抒尽一 代史学大师纵贯千古的良苦用心。
2013-1-5 18
例说“义薄云天”
• 鲁迅先生说，“我们从古以来，就 有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，
2013-1-5 21
经典事例
• 变法失败后，面对即将举起的屠刀， 谭嗣同从容地对梁启超说:“不有行 者，无以图将来；不有死者，无以 召后起。程婴、杵臼，月照、西乡， 吾与足下分任之。”遂相与一抱而 别。 •
2013-1-5 22
举出自己知道的带“义”的成语， 理解人们对“义”的感情认知。 • 大义凛然 • 义不容辞 • 义愤填膺 舍生取义 英勇就义 义重如山
2013-1-5
5
重点字词
1.然亦君之咎 2.而贾为司寇，将作难 3.乃治灵公之贼 4.以致赵盾 5.子必不绝赵祀，朔死不恨 6.走公宫匿 7.若幸而生男 8.即女也，吾徐死耳 9.赵氏先君遇子厚 10.子强为其难者 11.谬谓诸将军曰 12.赵氏孤儿良已死
2013-1-5
过错 担任 发难 究治 招致，招来 果真，假使 逃跑 侥幸 如果 对待 勉强 哄骗 确实
2013-1-5 20
经典事例
• 决意效法程婴故事的文天祥，道出了“人生自古 谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。 • 明朝同样涌现出了许多折射出儒家思想生死情结 的悲壮故事，先是出现了不畏天下权贵势力的改 革家张居正； • 后来又有抗清名将袁崇焕以文臣领兵，在辽东独 拒后金举国之师，成为不可逾越的铁锁雄关； • 在国家倾覆之际仍有抗清名将史可法书写最后的 壮歌，
遗憾
6
13.其赵氏乎
14.而叔带去周适秦 15.唯君图之 16.矫以君命 17.微君之疾，群臣固且请立赵后 18.及赵武冠 19.赵武涕泣顿首，固请曰 20. 后必且复索之
2013-1-5
揣测
恐怕是
离开
到
图谋，考虑
假托
如果没有 本来
冠礼
坚决 一定
7
一词多义
以臣弑君，子孙在朝，何以惩罪 以 韩厥具以实告 介词表凭借
有为民请命的人，有舍身求法 的人……这就是中国的脊梁。” 你能想起哪些“义薄云天”的 人和事？
2013-1-5 19
经典事例
• 在汉代，就有敢冒天下之大不韪，公然提 出要削藩的政治家晁错， • 民族气节传诵千古的外交家苏武。 • 为挽救北宋内政外交的困局，先天下之忧 而忧的范仲淹不惧个人的荣辱得失，毅然 掀起了政治改革的先河； • 后继者王安石更是忍辱负重，以“天变不 足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的无畏气概， 再次进行改革。
《 史 记 》 选 读
2013-1-5
1
教学目标
• 1、学习《史记》以矛盾冲突 来表现人物性格的写法。 • 2、认识中国传统思想中“义” 的丰富内涵，体会人物的高 尚精神。
2013-1-5 2
人物关系图 鸟俗氏 大廉
玄孙
中谲
子
子 蜚廉
恶来（秦
之始祖）
季胜（赵之
始祖）
若干年后 赵1世
造父（周穆王之车夫）
2013-1-5
12
“赵氏孤儿”
• 赵朔妻：走、匿 屠岸贾：索 • 赵朔妻：祝 屠岸贾：复索 程婴：谬 杵臼：呼 • 诸将：攻、杀、喜 赵孤：匿 ———矛盾缓和 ———形势危急 ———又趋缓和 ———再次危急 ——— 矛盾高潮
———矛盾缓和
2013-1-5
13
程婴经历万难，得以把赵氏孤儿扶 立。为什么最后还选择了自杀？
作动词 使动 使动 意动 名词作动词 名词作动词
2013-1-5
10
特殊句式
1.何以惩罪 2.贾不请而擅与诸将攻赵氏于下宫 3.衣以文葆 4.程婴卒与俱匿山中 5.赵朔妻，成公姊 宾语前置句 状语后置 状语后置 省略 判断
2013-1-5
11
• 阅读文章第二段，围绕赵氏 孤儿，文中人物是如何做的， 矛盾冲突有几次起伏？
介词 把
连词表修饰 连词表目的
因韩厥之众以胁诸将而见赵孤
武愿苦筋骨以报子
请
贾不请而擅于诸将攻赵氏于下宫 吾为其易者，请先死 请活之，独杀杵臼可也
2013-1-5
请示 请允许我
请求
8
后必且复索之 且
将
表并列 尚且 暂且
拊手且歌
死且不避
且放白鹿青崖间
2013-1-5
9
词类活用 1.盾卜之，兆绝而后好 2.婴不肖，不能立赵孤 3.请活之，独杀杵臼可也 4.武愿苦筋骨以报子至死 5.衣以文葆 6.若幸而生男
2013-1-5 25
训练
• 选取其中的一个人物，以 “我们中华民族自古以来 就有许多舍生取义的仁人 志士”为开头，写一段议 论文字。
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•作文 •以“‘义’ 在我胸” 为话题，联系史实、现 实，写一文章。字数不 少于800字
2013-1-5 27
2013-1-5
“义”的内涵与境界
• 义本指“刚正忠孝之气节”：当朋友的 尊严受到侵犯时,挺身而出，帮朋友走出 困难。但是前提是讲原则，并非无知和 盲从。 • 民族大义与国家大义：张自忠在抗日烽 火中杀身成仁，舍生取义；张学良将军 用一生的青春换来民族大义；四川特大 地震中，中华儿女同舟共济，共度难关！
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圣贤言说
• 不义而富且贵，于我如浮云。
• 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁 。 • 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得 兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于 生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于 死者，故患有所不避也。 • 孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读 圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。
2013-1-5
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纪君祥《赵氏孤儿》把屠岸贾单独杀孤改成要杀举 国同岁之孤儿；把公孙杵臼买他人之子换孤，改成 以程婴亲子换孤。故事的改变有何作用？
• 悲剧色彩更加浓重，更加彰显 儒家的主流人格精神。王国维 认为“即列之于世界大悲剧中， 亦无愧色也。”
2013-1-5
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主旨
• 《赵氏孤儿》中的忠奸斗争、家庭仇恨实 际上是正义与邪恶的较量、善良与残暴的 比拼。是一个民族在善与恶面前的整体态 度。作为一个弱小人物，公孙杵臼的视死 如归、舍生就义的精神，将中国古代生死 观、价值观表现的淋漓尽致。而程婴的忍 辱负重、舍身就义的作为，则为中华民族 树起了一座义的丰碑。