粉丝文化与偶像崇拜
偶像与粉丝之间的关系。
时代背景网络时代，流量即金钱。
“流量明星”的概念也就此横空出世：一名艺人，哪怕没有任何高质量的代表作，但只要能在新媒体数据方面表现突出，便足以引起影视工业和商业资本的关注与追捧。
偶像这一职业出现的原因偶像这个职业的出现，就基于对粉丝“准社会化关系”（简单的来说就是粉丝对偶像幻想出的人际关系。
比如称偶像为“老公”等。
）想象的去病理化，即借助“粉丝福利”回应粉丝有关亲密关系的想象。
偶像与演员、歌手的区别公众对明星私生活的窥探，虽然常被谴责为侵犯隐私，但事实上，反而正是这一窥探行为本身造就了明星制的发明和明星身份的诞生，也就是说对部分个人隐私权的让渡与放弃，本来就隐含在明星制的逻辑之中。
虽然偶像也会出演影视剧，发行唱片的，是影视工业和唱片工业的一分子，那么他们和演员、歌手的区别究竟何在？正如明星需要让渡自己的一部分隐私权方能成为明星，偶像在成为偶像的过程中所需让渡的就不仅仅是隐私权，还包括了自由进入一段亲密关系的权利。
粉丝、偶像与投资者是粉丝文化的三个基本要素，它们形成了互联互动的三角结构，粉丝与偶像在这个三角结构中处于主导地位，这两者的关系体现在四个方面，即审美、利益、制约、公益内涵。
一.粉丝与偶像的审美关系粉丝对于偶像的欣赏崇拜主要是一种精神性的审美活动。
通常情况下，数据库消费时代的偶像形象的创作流程是这样的，首先经纪公司会提取偶像本人身上的一些属性或特点，在与粉丝喜欢的某些特点加以整合，形成纯粹、夸张而又吸引人注目的所谓“人设”。
再由偶像扮演这一人设呈现到粉丝面前。
粉丝所需要的，用于满足她们亲密关系想象的素材，大多已经被预先封装在这个虚构人物的整体形象之中，但这并不意味着粉丝就只能全盘接受经纪公司的官方设定，相反，出于满足自身某个特定的亲密关系想象的消费需求，她们完全可以从偶像的整体形象之中，拆解出一部分素材，再重新加以组合，解读出一个专属的私有“人设”来。
二.粉丝与偶像的利益关系表面看来，粉丝与偶像是一种彼此相悦、相互依存的情感关系，实际上对于偶像而言，粉丝就是客户、市场和利润的源泉。
粉丝文化_精品文档
粉丝文化粉丝文化是指以某个明星、品牌、作品等为中心，形成的一种特定的群体文化现象。
随着互联网和社交媒体的发展，粉丝文化不断壮大，并对社会产生了深远的影响。
本文将从粉丝文化的起源和发展、粉丝行为的特点、粉丝文化的影响等方面进行探讨。
粉丝文化的起源可追溯到上世纪90年代，当时流行音乐、电视剧和电影开始拥有大量的粉丝群体。
随着互联网的普及，粉丝们开始利用网络平台进行互动和交流，从而形成了互联网上的粉丝社区。
这些粉丝社区往往具有自己的规则和标准，粉丝们通过分享资讯、表达自己的喜好和支持，建立起紧密的联系和认同感。
粉丝行为的特点主要包括对偶像或品牌的狂热追随、对于相关产品或活动的高度关注、对于与偶像或品牌有关的信息获取和传播的敏感性等。
粉丝们通常会收集并购买与自己喜爱的明星或品牌相关的商品，参加明星或品牌的演出或活动，并通过社交媒体分享这些经历和所拥有的物品，以展示自己的身份和支持。
粉丝文化对社会产生了显著的影响。
首先，粉丝文化为明星和品牌提供了广阔的市场和忠实的消费群体。
粉丝们持续不断的购买和宣传对于明星和品牌的发展至关重要，他们的支持往往能产生巨大的经济效益。
其次，粉丝文化通过社交媒体等平台，成为推动文化产品传播的重要力量。
粉丝们以自己的方式传播和宣传喜爱的明星、电视剧、音乐等作品，为文化产品的推广起到了关键的作用。
此外，粉丝文化还能够带来社交与情感的满足。
粉丝们通过加入粉丝社区，能够找到与自己有共同话题和兴趣爱好的人，并通过互动和交流建立起友谊和亲密关系。
粉丝们之间的互相支持和帮助也使他们感受到归属感和集体认同感。
粉丝文化还为粉丝们提供了一种表达自我和身份认同的方式，通过喜爱的明星或品牌，粉丝们能够塑造自己的形象和价值观。
然而，粉丝文化也存在一些负面影响。
一方面，一些粉丝们狂热的追随和过度的崇拜可能导致他们失去理性和独立思考的能力，盲目地模仿和追求所喜爱的明星或品牌所呈现的生活方式和价值观。
另一方面，粉丝与其他粉丝或反对者之间的争执和冲突也不可避免，这种争执甚至可能升级为恶性事件，给社会秩序和个人权益带来威胁。
偶像文化的粉丝文化与社群建设
偶像文化的粉丝文化与社群建设偶像文化作为一种流行文化现象，自20世纪末开始在亚洲各国迅速崛起，并逐渐成为全球范围内的热门话题。
在这个时代，偶像不仅仅是一种音乐和娱乐形式，更成为了一个庞大的文化现象，引领着年轻人的消费观念和行为模式。
粉丝文化与社群建设则是偶像文化表现出来的明显特征，它们相互关联，在形成偶像文化独特魅力的同时，也对社会产生了积极影响。
一、偶像文化的兴起随着娱乐产业的不断发展，偶像文化在全球范围内逐渐走红。
无论是偶像团体还是个人偶像艺人，他们的音乐、形象和表演能力都能够吸引大量年轻人的关注。
这种关注不仅仅是单纯的喜爱，更体现为对偶像的崇拜和追求。
偶像文化的兴起迎合了年轻人对于个人追求和独立自主的需求，同时也反映了当代社会对于多样化文化表达的追求。
二、粉丝文化的形成在偶像文化的背后，粉丝文化起到了重要的推动作用。
偶像的成功与否，往往取决于他们拥有的粉丝群体。
粉丝们通过购买偶像的音乐专辑、参加粉丝见面会、观看演艺活动等方式来表达对偶像的支持和爱戴。
他们不仅是偶像的消费者，更是偶像活动的参与者和推广者。
通过社交媒体等渠道，粉丝们可以方便地交流、互相分享喜爱的偶像内容，形成了一个庞大而活跃的粉丝社群。
三、社群建设的重要性偶像粉丝社群的形成不仅仅是一种娱乐现象，更引发了对社群建设的关注。
社群建设不仅可以让粉丝们在粉丝团体中找到归属感和认同感，还能够促进亲友关系的建立和维护。
粉丝们可以通过线上和线下的活动来加深彼此之间的交流和了解，使得粉丝群体更加凝聚和稳定。
四、粉丝文化对社会的积极影响粉丝文化不仅在娱乐领域中产生积极的影响，也对社会产生了一定的推动作用。
首先，偶像文化和粉丝文化的兴起促进了文化创意产业的发展，为社会带来了新的经济增长点。
其次，粉丝文化可以调动年轻人的积极性，培养他们的团队合作精神和社交能力。
最后，粉丝们通过筹款和志愿活动等形式的参与，在慈善和社会公益方面发挥着积极的作用。
在总结上述内容时，我们可以看到偶像文化的粉丝文化与社群建设密切相关，相互促进、相互融合。
追星的相关知识点
追星的相关知识点追星，指的是对明星的喜爱和追求。
随着社交媒体的兴起和明星的曝光度增加，越来越多的人加入到追星的行列中。
追星不仅是一种娱乐方式，还是一种文化现象。
本文将介绍一些与追星相关的知识点。
1.明星的影响力：明星作为公众人物，拥有广泛的影响力。
他们的行为和言论往往会引起社会的关注和讨论。
有些明星还会利用自己的影响力来参与公益事业，推动社会进步。
2.明星的粉丝文化：粉丝文化是追星现象的重要组成部分。
粉丝们通过社交媒体平台互动，分享明星的新闻、照片和视频。
他们还会组织线下活动，比如举办见面会和庆生会，以增进彼此的交流。
3.追星经济的产生：追星经济是指由追星现象带动的一系列产业和消费行为。
比如，明星的写真集、演唱会门票、周边商品等都是粉丝们追星时的必备品。
追星经济的兴起也为相关产业带来了商机。
4.粉丝文化的风险和问题：尽管追星有其乐趣和正面影响，但也存在一些风险和问题。
比如，一些粉丝会过度追星，影响到正常的生活和工作。
还有一些粉丝会过度崇拜明星，导致偶像崇拜现象的出现。
5.明星文化的跨界融合：随着文化交流的加深，明星文化已经跨越国界和文化差异。
比如，韩国流行音乐（K-pop）在全球范围内受到了广泛的关注和喜爱。
明星们也通过参演电影和电视剧，将自己的影响力扩展到不同的领域。
6.明星与粉丝的互动：与粉丝的互动是明星维系粉丝关系的重要手段。
明星们通过社交媒体平台与粉丝进行互动，回答问题、分享生活动态，增加粉丝的参与感。
7.追星的心理需求：追星的背后有着消费者的心理需求。
追星可以带来快乐和满足感，让人们从日常的压力和烦恼中得到暂时的解脱。
追星也是一种表达自我的方式，通过喜爱明星来展示自己的个性和归属感。
8.追星的独特魅力：追星之所以能吸引人，是因为明星们的独特魅力。
无论是他们的外貌、才艺还是个人魅力，都会让人们对他们产生好感和追求。
明星们的努力和成功也成为了人们追星的动力。
总结起来，追星是一种娱乐方式，也是一种文化现象。
《2024年大众传播中的明星崇拜和粉丝效应》范文
《大众传播中的明星崇拜和粉丝效应》篇一大众传播中的明星崇拜与粉丝效应一、引言在大众传播的时代背景下，明星崇拜与粉丝效应已成为一种社会现象。
无论是电视、电影、音乐、网络还是社交媒体，明星的曝光率和影响力都达到了前所未有的高度。
本文旨在探讨大众传播中明星崇拜和粉丝效应的成因、影响及社会意义。
二、明星崇拜的成因1. 大众传媒的推动随着大众传媒的快速发展，明星的曝光率大大提高。
电视、电影、音乐、网络等媒体为明星提供了展示自己的平台，使得他们的形象更加鲜明，吸引了大量粉丝的关注和追捧。
2. 偶像的魅力明星的魅力来源于多方面，如外貌、才华、性格、价值观等。
这些魅力使明星在大众中树立起独特的形象，吸引了众多粉丝的崇拜和追捧。
3. 社会心理的需求人们在生活中常常需要寻找精神寄托和情感寄托，而明星作为一种社会符号，能够满足人们的心理需求。
粉丝通过追星活动，寻找自我认同和归属感，从而获得心理满足。
三、粉丝效应的表现及影响1. 粉丝文化的兴起随着明星崇拜的盛行，粉丝文化也应运而生。
粉丝通过社交媒体、网络社区等渠道，形成了自己的文化圈层，产生了独特的语言、符号和仪式。
这些文化元素丰富了社会文化多样性，成为了一种社会现象。
2. 经济效应的显现明星的粉丝效应带来了巨大的经济效应。
粉丝为偶像购买专辑、周边产品、参加演唱会等行为，为相关产业带来了可观的收入。
同时，明星代言的广告和产品也因为其粉丝效应而取得了良好的销售业绩。
3. 社会影响的多面性粉丝效应在社会中产生了积极和消极的影响。
一方面，粉丝通过参与公益活动、支持慈善事业等方式，传播了正能量，为社会做出了贡献。
另一方面，过度追星、狂热行为等也带来了一些负面影响，如扰乱公共秩序、侵犯隐私等。
四、明星崇拜与粉丝效应的社会意义1. 文化传承与交流明星崇拜和粉丝效应是社会文化传承和交流的重要表现。
通过明星和粉丝的互动，不同文化之间的交流和融合得以实现，推动了文化的多样性和包容性。
2. 促进产业发展明星崇拜和粉丝效应为相关产业带来了巨大的经济效益，促进了娱乐、媒体、商业等产业的发展。
饭圈文化特点
饭圈文化是近年来在中国娱乐圈中兴起的一种独特文化现象。
它主要指粉丝群体在追星过程中所形成的特定文化、社交和行为模式。
本文将为您深入解析饭圈文化的定义、特点和影响。
1️⃣定义：
饭圈文化主要指粉丝群体在追星过程中所形成的特定文化、社交和行为模式。
它包括粉丝之间的互动、应援活动、偶像崇拜等多个方面。
在这个文化中，粉丝们会形成自己的团体，共同支持、维护和推广自己喜欢的明星。
2️⃣特点：
互动性：饭圈文化强调粉丝之间的互动和交流。
粉丝们会通过社交媒体、线下活动等方式，分享彼此的追星体验和感受。
应援性：粉丝们会组织各种应援活动，如演唱会、生日会等，为偶像送上祝福和支持。
偶像崇拜：在饭圈文化中，粉丝们将明星视为自己的精神寄托和榜样，对偶像的崇拜和喜爱程度非常高。
3️⃣影响：
积极影响：饭圈文化能够增强粉丝之间的凝聚力和归属感，让人们感受到追星的快乐和激情。
同时，通过应援活动等方式，粉丝们也可以锻炼自己的组织和协调能力。
消极影响：过度追星可能导致一些粉丝过于沉迷于偶像的形象和作品，忽略了现实生活和个人成长。
此外，饭圈文化中也存在一些不良现象，如网络暴力、恶意攻击等，这些行为会对明星和粉丝的身心健康造成负面影响。
为了更好地理解和应对饭圈文化，我们需要保持理性和客观的态度。
作为粉丝，我们应该关注明星的作品和成就，同时也要关注自己的生活和成长。
在追星的过程中，我们要保持积极向上的心态，遵守社会公德和法律法规，共同营造一个健康、和谐的饭圈文化环境。
同时，媒体和社会也应该加强对饭圈文化的引导和监督，推动其向积极、健康的方向发展。
网络时代的粉丝文化特征及影响分析
网络时代的粉丝文化特征及影响分析网络时代的粉丝文化特征及影响分析随着互联网的普及和社交媒体的兴起，网络时代粉丝文化成为了一种独特的社群现象，对社会和个人产生了广泛的影响。
粉丝文化是指一群热爱某个明星、作品、品牌或事物的群体，在网络上相互交流、分享和追捧的行为和文化。
本文将从粉丝文化的特征和其对社会和个人的影响两方面进行分析。
一、网络时代的粉丝文化特征1. 群体共同认同与互动粉丝文化的一个显著特征是粉丝之间拥有相同的爱好和认同，他们会在网络上聚集在一起，形成一个共同的社群。
在这个社群中，粉丝们会进行互动，分享彼此的经验和情感，表达自己对明星、作品或品牌的喜爱和支持。
2. 向往与追捧粉丝们对他们所喜爱的对象持有一种崇拜和迷恋的态度，他们渴望变得与之接近，获取与之相关的信息和资源，甚至愿意为之付出时间、金钱和精力。
这种向往和追捧导致了粉丝文化的繁荣。
3. 创意与表达网络时代的粉丝文化注重个性和表达，粉丝们通过创作文学作品、绘画、视频等形式表达自己对喜爱对象的情感，并将其分享给其他粉丝。
这种创作和展示的过程既是粉丝们展示自己才华的机会，也是粉丝群体互相交流和增进认同感的方式。
二、网络时代粉丝文化的影响1. 推动文化产业发展网络时代的粉丝文化为文化产业带来了新的机遇和挑战。
粉丝文化的兴起推动了明星、作品和品牌的推广和经济价值的提升。
通过网络的传播和粉丝的参与，明星的影响力得以扩大，作品的知名度提升，品牌形象得到塑造和传播。
同时，粉丝们也成为了消费者和主动推广者，为文化产业创造了更多的商机和市场。
2. 增加社交体验和情感共鸣网络时代的粉丝文化通过社交媒体和在线论坛等平台，为粉丝们提供了一个相互交流和分享的空间，增加了他们的社交体验。
粉丝们可以通过与其他粉丝互动，找到志同道合的伙伴，分享彼此的喜怒哀乐。
这种共鸣和情感的交流不仅增强了粉丝之间的联系，也给粉丝带来了情感上的满足和快乐。
3. 影响传统文化和价值观网络时代的粉丝文化与传统文化之间产生了一定的冲击和交融。
透视追星文化现象后的现代偶像崇拜问题
透视追星文化现象后的现代偶像崇拜问题一、概述追星文化现象在当今社会中愈发显著，这一现象背后所反映的现代偶像崇拜问题值得我们深入探讨。
本文将从社会学、心理学以及文化研究等多个角度，对透视追星文化现象进行全面分析，旨在揭示现代偶像崇拜的本质、影响以及可能存在的问题。
我们将探讨追星文化的起源和发展，分析其在不同历史时期和社会背景下的变化。
我们将研究现代偶像崇拜的心理机制，包括认同感、情感投射以及从众心理等方面，以理解粉丝对偶像的狂热追捧。
本文还将探讨追星文化对社会的影响，包括对青少年价值观的塑造、对消费主义和商业化的影响，以及对公共舆论和社交媒体的冲击等。
我们将反思现代偶像崇拜可能存在的问题，如过度追捧、隐私侵犯以及对真实自我认同的迷失等，并提出相应的建议和思考。
1. 简述追星文化现象的普遍性和影响力在当今社会，追星文化现象已经变得日益普遍且颇具影响力。
这种文化现象主要体现为公众对娱乐明星的狂热崇拜和高度关注，通过各种方式来表达对偶像的喜爱和支持。
无论是通过社交媒体平台追踪明星的最新动态，还是购买偶像相关的商品，甚至参加他们的见面会或演唱会，追星族们都在积极参与和构建这一文化现象。
追星文化的影响力不仅体现在娱乐产业的繁荣上，更在一定程度上塑造了现代社会的价值观和消费观。
随着明星效应的不断扩大，越来越多的年轻人开始将偶像作为自己学习和模仿的对象，从他们的言行举止、穿着打扮到生活方式和价值观，都在潜移默化中影响着粉丝。
同时，追星文化也带动了相关产业的发展，如演唱会、周边商品、粉丝见面会等，为社会创造了巨大的经济价值。
追星文化现象的普遍性和影响力也引发了一系列现代偶像崇拜问题。
比如，过度崇拜可能导致粉丝对偶像产生不切实际的期望和幻想，甚至出现盲目追星、过度消费等不健康的行为。
这些问题不仅影响了粉丝的日常生活和心理健康，也在一定程度上损害了社会的正常秩序和价值观。
我们需要正视追星文化现象背后的现代偶像崇拜问题，引导公众理性追星，促进社会的和谐发展。
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• 榜样的偶像化
• 偶像的榜样化
model idolization
榜样偶像化：
• 理想化、神圣化、绝对化是榜样神圣化的关键； • 渲染个人生活、美化个人形象、推销个人商品是 榜样偶像化的关键。 • 榜样偶像化是个人选择和商业包装互动的结果。
• 任何偶像都是被神化了的榜样。从“毛”到“超
女快男”莫不如此。
费斯克的解读
• “迷”和其他不太过分的大众读者的差别只是程度上而非 性质上的差别。着迷主要包含两种行为的特殊性：辨识力 与生产力。 • 辨识力：大众文化迷在他们所着迷和不着迷的东西或人之 间，划下了一道不可跨越的鸿沟。 • 对大众文化迷来说，社会效忠从属关系和文化趣味之间的 关联是主动的和明显的，他们的辨识行为所遵从的是社会 相关性而非审美特质的标准。 • 生产力：他们的着迷行为激励他们去生产自己的文本（穿 衣打扮、休闲生活和价值观的表述）。这些文本主动地和 富有生产力地活跃于意义的社会流通过程中。
费斯克的解读
• 结论1：
读者是文化生产者，而非文化消费者 • 结论2： 大众辨识力不仅仅是从既存文化资源的库存中去 选取与扬弃的过程。它更是对选择出的意义加以 创造性使用的过程，在持续的文化再生产过程中， 文本和日常生活被富有意义地连接起来。
解读的路径
洛文塔尔： • 自上而下的精英式解读——粉丝：被动的、被误导的、被 伤害的；偶像：重复的、空洞的、消费的。 费斯克： • 自下而上的抵抗式解读——粉丝：主动的、参与式的、有 快感的；偶像：权且利用的、开放的、生产的。
青年亚文化与媒体文化
• 媒体一代与媒体文化主体 • 是高度参与和高度活跃的人群 • 是新媒体和新经济（e-economy)的主力军
• 想象的共同体，群体意识和高度互动
• 二重性：现存社会关系和价值观的再生产；对抗文化的冲 动 • 消费、娱乐、信息、抵抗、反叛等
粉丝文化
• 作为商品的偶像 • 作为文化经济的粉丝文化 • 偶像拜物教 • 问题：粉丝文化——究竟是增强了个体的自我意识和批判 性，还是相反？
偶像理想化
TO 此生至愛的偶像 黎明：
在我崇拜你以前,世界是一個荒原;從我崇拜你開始,世 界成一個樂園;過去的許多歲月，對我象一縷輕烟; 未來的無限生涯，因你而幸福無邊。 你眼底一絲光彩,抵得住千言萬語;你唇邊燦爛一笑, 就是我歡樂源泉;這個世界有個你,命運是何等周全;總 盼有那麼一天,我們能有緣相見！ 一個永遠支持你的女孩：嘉蕙
洛文塔尔的解读
• 常规划的惯例 ：休闲行为的例行和复制特征成了日常生 活的正当理由与美化。但从没有任何人反抗这一事实，也 从未有一位心理学家说过，当大众参与到例行的娱乐中时， 无聊是他们脸上的特征。 • 无聊的体验：通过调节自己的注意力，他能体验到满足感， 通过参与那些大人物的快乐与痛苦而确证了自己的快乐与 痛苦。政治和经济领域中那些重大的使人惶惑的问题以及 社会领域里的抗议与争论全都淹没在消费偶像的狂欢之中 了。
费斯克的解读
• 重写rewritting ：原初的文本是一种文化资源，从中可 以生产出无数的新文本。这种生产者式的行为与生产原初 文本的活动十分类似。它既要求文化能力（对某一种大众 文化文类或运动的常识或规则的知识），同时也要求社会 能力（在这种传统中，“人们”可能会如何去做、去感受 或者反应）。 • 拼贴 bricolage：大众文化生产力是以一种“拼装 （bricolage）”的方式，将资本主义的文化产物进行再 组合与再使用的过程。 • 在这里起作用的是大众的创造力，是大众文化。它所认为 的文化权力并非单行的，由上而下的，而是一种民主的权 力，面对所有有能力（和辨识力）去参与它的人是开放的。
青年亚文化
• 青年亚文化是流动性的亚文化 • 青年亚文化由“意义体制、表现模式和生活方式所组成， 它反映了社会非主流群体渴望打破社会结构矛盾的尝试”。
• 青年亚文化往往呈现为对抗文化（嬉皮士、垮掉的一代， 朋客、韩寒现象等）
• 青年亚文化、媒体和粉丝文化（对抗转向消费）
• 媒体文化背景中的青年亚文化认同
青年亚文化的特征
• 共享一种群体成员意识 • 在信息和交往水平上彼此互动 • 共有一个或多个目标或动机
• 发展出一系列规范或规则来对群体内成员的行为进行约束
• 形成群体的共识，表现出群体思维 • 如成员间的互动是长时间的，领袖和追随者便从群体中应 运而生。 • ——/model/subcult1.htm
流“星”与杰出人物
• 三“星”高照：歌星、影星和体坛明星（娱乐界），他们 多是“人气偶像”，主要以“流动性、形象性和青春性” 等特征吸引人。 • 杰出人物：政治家、军事家、学者、艺术家、企业家和专 业技术人员（如文化媒介人）。他们多是人生榜样，以其 才华谋略、丰功伟绩和人格魅力吸引年轻人。
• 现代明星产业：作品、奖励、广告、照片、访谈、个性、 轶事、绯闻、私生活、公共形象与出镜率、手机铃声。
粉丝文化与偶像崇拜
——青年亚文化研究
出要内容
• 核心议题：青年亚文化与自我认同 • 个案：粉丝文化与偶像崇拜 • 相关理论：文化研究和社会学
• 阿多诺：消费偶像与文化产业
• 里斯曼：他人导向 • 洛文塔尔：消费偶像与生产偶像（《大众偶像的胜利》） • 费斯克：狂热崇拜（迷）与文本的重写《迷与生产力》
一、基本概念与现象描述
追星族、粉丝、迷
• 追逐明星的一族人群，多数是年轻人，有着时尚流行的心 态。 • 粉丝：英语单词“fans”（迷、狂热的爱好者、参与者） 的谐音。 • 大众文化迷是过度的读者：这些狂热爱好者的文本是极度 流行的。作为一个“迷”，就意味着对文本的投入是主动 的、热烈的、狂热的、参与式的。着迷是布迪厄所说的无 产阶级文化实践的一部分，与中产阶级那种对文本保持距 离的、欣赏性和批判性的态度正好相对（费斯克）。
洛文塔尔的解读
• 成长的缺席：童年时代只是缩小的成人版本、一份日期过 早填好的职业和工作表。某个人一直都是演员、医生、舞 蹈者、企业家。他没有经历过幼稚的时期，天生就知道人 类活的可能性、智力的和精神情感的创造性、为自我和 社会作准备，他来到世上并在世间逗留，就像橡皮一样被 贴在某个特定岗位上。个人已成为一种标记。 • 失去魅力的成功：成功已变成一个刻板的事情，我们怀着 敬畏之心去看待它，就像在画廊里或在令人难以臵信的富 豪的宫殿里看一幅无价之画。我们的消费英雄的成功，本 身就是消费品。它并不是要鼓励更多的行动，而是作为某 种我们必须接受的东西而介绍给我们，就像食物、饮料和 聚会一样；它是好奇与消遣的营养品。
偶像idol与榜样model
• 偶像以理想化、浪漫化和绝对化为特点，榜样以现实化、 理性化和相对化为特点，二者的结构恰好构成一个正六边 形。 • 二者没有绝对的分界线，偶像中有榜样的成分，榜样中有 偶像的光环。 • 共同的卖点：成功的光环
• 文化经济：成功的神话学由两种因素构成，艰难与突破。 麻烦和困难为成功作好了准备，传记中以一种老套的形式 对此作了讨论。（美丽的允诺：10分钟成为名人）
张迷
张国荣——一提起这个名字， 顿感亲切动听！不禁心神荡漾！ 偶像崇拜現代少年的通病， 不幸我也患上！其实，很不公平的。偶像如 一个空心人，我未见其人，只闻其声。我只 知其表，未知其心——便沉迷其中，难在自 拔！
• 刘迷
• 我们的孩子从1994年开始就做了关于你的好多梦，而这些 梦的内容后来竟神奇地出现在了你的许多歌词中，她除了 全部学会你唱的歌曲外，还会模仿你的签名字体，她说， 你的身影分分秒秒都在她的眼前和心里，除了你，她已经 感受不到父母的爱和其它美丽的东西。
偶像理想化 我心中的
姜文:
當年因為秦書田的出現，便在13歲的備忘錄 裏記下了你的名字，記住了便不敢再忘。那一 瞬間才能完成的感受，都出自內心最真切的回 應。心酸的幽默、無奈的抗爭、深情的愛意， 是那麼難同日子緩緩流去，都靜靜地沉殿到記 憶的深處。
偶像浪漫化
偶像绝对化
hallo effect
• 光环效应：把偶像的一切都看得“神乎其神，高 大无比”。只看到偶像身上的“光环”，而没有 看到背后的“阴影”。或者说，只看到偶像的优 点，没有或有意识地忽略偶像的缺点。
洛文塔尔的解读：以传记为例
• 文化经济：人类的所有社会化机构在总体上都把社会当作 一个消费的联合体，这象征着一种被制作成标准的文章的 文学类型，它由庞大的商业网销售，被另一个大众机构即 国家的杂志读者群所消费。 • 故事内容分层：第一层，传记主人公的社会关系（与他人 的关系，日常生活模式，与周围生活世界的关系）；第二 层，他的心理状态(性格、心理体验)；第三层，他的历史 和遭遇（社会阅历）；第四层，对作者通过语言的选择有 意无意地传达信息的评估。
理想化 Idealism 相對化 Relativism 浪漫化 Romanticism
理性化 Rationalis m 現實化 Realism
絕對化 Absolutism
偶像崇拜与大众传媒
• 传媒报道的整个倾向是要使人接受：生物遗传的和教育的 遗产；朋友与老师的帮助；房屋对肉体的保护，吃喝对心 理的保护；通过社交娱乐而保证社会支持与声望的安全度； 通过全部习惯性行为使心灵和工作精力得以完全休息。 • 我们面对的不是“给予者”而是“获取者”。这些新的主 人公代表着一种理所当然地拥有某物的渴望。他们似乎也 代表着全世界范围内社会保障的变幻无常；代表着一种态 度，所需要的不过是从与再现和娱乐有关的事情中得到满 足。 • 今天，强调的重点是食物和休闲的日常功能，而不是“创 造、组织和引导的天才”。在社会瓦解成一个无序的消费 者群体的时候，真正的历史战场从景观中消失了，或是成 为背景被束之高阁。 （洛文塔尔）
明星偶像
杰出人物偶像
杰出人物偶像
From生产偶像to消费偶像
• 偶像崇拜：通过把心目中偏爱的公共人物（明星和杰出人 物）理想化和神圣化（idealization and mystification），使之成为迷恋或膜拜的对象。 • 生产的偶像：偶像传达的信息有关社会生产的机构与途径， 或多或少推动了历史的进程。 • 消费的偶像：偶像传达的信息直接或间接地与休闲领域有 关：要么他不属于提供社会的基本需求的行业（如娱乐界 和运动界的主人公），要么他或多或少只算是社会生产机 构的漫画式的人物。 • 转向：大众的偶像不再像过去那样是生产中的领导者，而 是电影、棒球场和夜总会的主角。