鲁迅先生教育思想的研究共29页文档
鲁迅对教育的看法.
鲁迅先生对教育的看法深刻而具有前瞻性，他认为教育是立国之本，是培养国民素质、推动社会进步的重要手段。
以下是鲁迅对教育的一些核心观点：1. 立人为本：鲁迅强调教育的根本目的是“立人”，即培养具有独立人格、理想信念、道德品质和创新精神的现代公民。
他认为，教育应该帮助人们摆脱旧文化和旧教育的束缚，实现人的全面发展。
2. 改革国民性：鲁迅认为，要改变中国落后的现状，必须从改革国民性做起。
他批判了旧文化中的“主奴文化”和“物奴文化”，主张通过教育来培养人们的独立思考能力和批判精神。
3. 尊个性张精神：鲁迅提倡教育应该尊重每个人的个性，鼓励人们追求真理和自由，培养具有独立人格和昂扬精神的个体。
4. 教育的现代性：鲁迅认为教育应该与时俱进，吸收世界先进的文化和思想，同时保留和发扬中国传统文化的精华。
他提出了“拿来主义”，即在保持民族特色的基础上，吸收外来文化的有益成分。
5. 教育的实践性：鲁迅强调教育应该与实际生活相结合，培养学生的实践能力和解决问题的能力。
他反对脱离实际、空洞无物的教育方式。
6. 教师的角色：鲁迅认为教师在教育过程中起着至关重要的作用。
他强调教师应该具备高尚的道德品质和专业素养，以身作则，引导学生健康成长。
7. 教育与社会：鲁迅认为教育与社会环境紧密相关，教育改革需要整个社会的参与和支持。
他倡导通过教育来改良社会，提高国民的整体素质。
8. 批判旧教育：鲁迅对旧式的封建教育进行了尖锐的批判，认为这种教育方式压抑了人的创造力和个性，不利于社会的进步。
9. 提倡白话文教育：鲁迅是白话文运动的倡导者之一，他认为白话文更接近民众，更有利于普及教育和提高国民的文化水平。
鲁迅的教育思想至今仍对中国教育产生深远影响，他的许多观点对于当代教育改革和发展仍具有重要的启示意义。
鲁迅教育思想
“解放我们的孩子”——浅谈鲁迅儿童教育思想及对当代教育的启示摘要鲁迅，是我国伟大的文学家、思想家和革命家，并且还是一位伟大的教育家。
我们对于鲁迅先生关于革命思想的作品思想挖掘已经几乎非常到位了，但是对于鲁迅先生儿童教育思想的内容挖掘还不是很到位。
其实，鲁迅先生的作品对中国的教育、尤其是儿童教育进行了深入的思辨，并且内容丰富而具体。
在当当今社会，随着社会的发展，人们对于儿童的思想教育等方面都存在或多或少的忽视，导致了一些现象和问题的频繁出现，比如雇佣童工，忽视儿童生命；虐待儿童，扼杀儿童生命等等一些教育问题。
并且，在我国还存在对于儿童自身生命教育的不到位，基本的教育体系、教育模式甚至是思想理论体系还不够完善。
可见，我国在儿童生命教育等问题上不但存在制度上的问题，还存在国民根深蒂固意识上的问题。
对于这些问题的解决，最直接有效的方法就是加强对儿童生命教育的思想以及关于儿童生命教育的文学作品等进行深入的挖掘和研究。
所以，笔者通过对于鲁迅先生文学作品中关于儿童生命教育思想的探索和挖掘，旨在为我国对于儿童生命教育思想的研究提供一个新的思路。
本文的主要工作如下：首先，对于鲁迅先生的儿童生命教育思想进行了分析。
然后，结合当今社会，人们对于儿童生命教育所存在问题，阐述了鲁迅先生的儿童生命教育思想对于当今社会的启示。
关键词儿童教育思想；鲁迅；教育启示Abstact Lu Xun, China's greatest writers, thinkers and revolutionaries, and also a great educator. We thought Mr. Lu revolutionary ideas about the excavation work has been almost in place, but for Mr. Lu content Child Education excavation is not in place. In fact, Mr. Lu Xun's works on China's education, especially the education of children of speculative depth, and content-rich and specific. In today's society, when, with the development of society, people for ideological education of children there are more or less ignored, leading to some phenomena and problems frequently arise, such as child labor, child neglect life; child abuse, strangled children's lives and so some education. Moreover, there is in our own life education for children not in place, the basic education system, educational model and even ideological and theoretical system is not perfect. Visible presence of institutional issues not only in the lives of children in education and other issues, there are still deep-rooted problem of national consciousness on. For solving these problems, the most direct and effective way is to strengthen the ideological education of a child's life and literary works on children's education and other life-depth excavation and research. Therefore, the author Lu Xun Literature for exploration and mining in the lives of children on educational ideology, aimed at our children's lives for the study of educational thought of a new way of thinking.The main work is as follows:First, for Mr. Lu's child life education thought it was analyzed.Then, with today's society, people for education problems of children's lives, explained Lu Xun thought life education for children in today's society for inspiration.Keywords:Implications for Education; Xun; Categories Educational Thought鲁迅以文学与革命而闻名，然而从职业角度来说，他一生中最主要的工作是教师，而在其小说、杂文等作品与书信之中，也对中国的教育、尤其是儿童教育进行了深入的思辨。
鲁迅的教育观念
鲁迅的教育观念鲁迅先生是中国文化革命的主将，是中国文化革命的主将，也是中国现代文学的奠基人。
他的教育思想和理念，至今仍对我们很有启发。
鲁迅先生认为：要想让孩子们长成具有“独立人格”的大人，必须改变当时中国落后的传统教育，重视儿童身心健康和谐发展，一切从实际出发，注重养成教育。
因此，在“身心并重”的原则指导下，提倡全面发展，重视儿童良好习惯的养成，使之形成完美的人格，这样才能适应未来社会的竞争和挑战。
例如：学校组织一年一度的艺术节，或以“体验教育”为主题的社会调查，要求孩子们做相关的记录，回来再谈自己的感受与体验，了解每个孩子的真实想法。
不要强迫孩子盲目地去观察和感悟，而要激发孩子主动思考和探究的欲望，从而得到创新思维的训练，获得个性发展的机会。
“人的生活离不开故乡”，如果没有故乡，人就没有了根基，所以要引导孩子树立故乡意识。
儿童最初认识世界的途径往往是依靠家庭、亲人、邻居和朋友。
于是，在故乡的土地上寻找生存的乐趣和养成行为习惯，逐渐形成对周围环境的感知，建立自我概念，进而从生活实践中体会和把握规律，掌握各种本领。
因此，我们可以说，孩子的心灵首先属于故乡。
爱迪生的故事就是一个很好的例子。
据说爱迪生小时候，在农场放牛，看到报童散发的广告单上写着“有奖金收买一只鸡蛋”的消息，他就很惊奇，为什么有人花钱买一只鸡蛋呢？他一定要弄明白其中的奥秘。
然后，他便仔细观察鸡的生活习性，注意它的举止姿态，每天放牛的时候，他都要数一数母鸡下了多少个鸡蛋，久而久之，他便懂得了母鸡每次下蛋所需的时间，也知道了母鸡孵蛋的规律，于是，他通过反复试验，不断总结，终于发明了电灯泡。
虽然他童年时的生活贫困，但是正是这种环境，培养了他善于思考的习惯，磨砺了他坚忍不拔的精神，他的故乡使他终身难忘。
“外国留学生，其主义愈多，则其自满心愈大，后来者之事业，因之以阻滞无成者，亦复不少。
故自由固不可少，而尤以独立思想为前提。
”即使是做一件事情，选择的方向愈多，人就越容易迷茫；选择的空间愈大，自满的情绪就越膨胀；思考的范围越广，牵扯的枝节就越多，不但不利于成功，还会妨碍人的独立自主。
鲁迅的教育思想和实践
鲁迅的教育思想和实践
鲁迅的教育思想和实践主要有以下几点：
一、强调思想的重要性：鲁迅认为，思想是教育的基础，学生应该学习思考，而不是死记硬背。
二、强调自由思想：鲁迅认为，学生应该有自由思想，不受外界压力的影响，勇于发表自己的观点。
三、强调实践性教育：鲁迅认为，学生应该通过实践来学习，以培养他们的实践能力。
四、重视家庭教育：鲁迅认为，家庭教育对孩子的成长至关重要，应该给予充分的重视。
五、强调社会实践：鲁迅认为，学生应该到社会实践，接触社会，以便更好地了解社会，增强自身的综合素质。
鲁迅先生的教育观念
鲁迅先生的教育观念鲁迅先生作为中国现代文学的领军人物，对教育问题有着独特的见解和深刻的思考。
他对中国传统教育体系的批判和对学生独立思考能力的倡导，都对后世的教育产生了深远的影响。
下面我们就来详细探讨鲁迅先生的教育观念。
鲁迅先生对中国传统教育体系进行了深刻的批判。
他认为中国古代的儒家教育过于注重死记硬背和机械化的学习，忽视了学生的自主性和创造力。
他在《狂人日记》中写道：“中国之弊多矣，而儒教独甚，科举独宜罪。
”这句话道出了他对科举制度的弊端和儒家教育的批评。
他认为传统的文言文教育过于罗嗦，让学生在死记硬背中失去了思考的能力，使得学生成为了没有创造力和自主意识的怯懦人。
鲁迅先生呼吁改革传统的教育模式，让学生真正实现自主学习和全面发展。
鲁迅先生强调学生的独立思考能力和创造力的培养。
在他看来，教育的最终目的不是为了填鸭式的灌输知识，而是要培养学生的独立思考能力和创造力。
他在《自嘲集》中写道：“唯倡其独立，煽其自由，也是一道款款书路。
”他认为，教育要引导学生走向独立思考的自由之路，让他们不再盲从，有能力批判和创新。
鲁迅先生重视教育的社会责任和人文关怀。
他认为教育应当关注社会的现实问题和人民的疾苦，促进社会的进步和人的全面发展。
他在《华盖集》中写道：“觉地起行，且使茫茫众生有一二点星斗的真邃明。
”他认为教育应当启迪众生，引导他们明了真理，找到前行的方向。
鲁迅先生强调教育要有爱心，要关怀学生的心灵需求，帮助他们成长为有社会责任感和人文关怀的人。
鲁迅先生强调人格教育的重要性。
他认为教育不仅仅是传授知识和技能，更是培养学生的人格和品格。
他在《无声的自由》中写道：“希望通过这种教育的模范作用，让人们学会做人。
”他认为教育的最终目标是让学生学会做人，培养他们正确的价值观和道德观，成为对社会有价值的人才。
鲁迅先生的教育观念是立足中国传统教育，批判其中的弊端，强调学生独立思考能力和创造力的培养，关注教育的社会责任和人文关怀，以及强调人格教育的重要性。
鲁迅的教育观念
“所以觉醒的人，此后应将这天性的爱，更加扩张，更加醇化；用无我的爱，自己牺牲于后起新人。
”鲁迅先生提出了三点建议：一是理解；二是指导；三是解放。
“这样，便是父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
”“理解”“指导”“解放”便是鲁迅先生关于“怎样做父亲”、怎样让孩子得到更好的发展的核心“教育观”。
在这三个词中，仿佛他更看重“解放”：“子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人类中的人，因为既我，所以更应该尽教育的义务，交给他们自立的能力；因为非我，所以也应同事解放，全部为他们自己所有，成一个独立的人。
”如何“交给他们自立的能力”，让孩子成为“一个独立的人”，应该是每个父母都要好好思考的问题了。
“孩子初学步的第一步，在成人看来，的确是幼稚，危险，不成样子，或者简直是可笑的。
但无论怎样的愚妇人，却总以恳切的希望的心，看他跨出这第一步去，决不会因为他的走法幼稚，怕要阻碍阔人的路线而‘逼死’他；也决不至于将他禁在床上，使他躺着研究到能够飞跑时再下地。
因为她知道：假如这么办，即使长到一百岁也还是不会走路的。
”（《这个与那个》）鲁迅先生在这里似乎已经给了我们答案：对于孩子的成长，父母一定要给予足够的耐心、宽容和鼓励，允许他们在一次次的跌倒中爬起，哪怕是再跌倒、再爬起也不要丧失信心。
因为，只有这样才能让孩子得到“发展”，掌握“自立的能力”，成为独立的人，才能实现人类的“超越”。
“倘若现在父母并没有讲什么精神上体质上的缺点交给子女，又不遇意外的事，子女便当然健康，总算已经达到了继续生命的目的。
”然而父母的责任就仅仅是“继续生命”吗？当然不是。
鲁迅先生继续写到：“但父母的责任还没有完，因为生命虽然继续了，却是停顿不得，所以还须教这新生命去发展。
”“发展”，大概就是鲁迅先生关于“教育观”的核心。
“只要思想未遭锢蔽的人，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚，——更幸福；就是超越了自己，超越了过去。
”。
浅析《朝花夕拾》中的教育思想-精选教育文档
浅析《朝花夕拾》中的教育思想一、“立人”的根本在于儿童教育，应以孩子为本位“立人”思想是鲁迅最早提出的。
所谓“立人”，即是人的自由与解放。
鲁迅在《文化偏至论》里指出：“……生存两间，角逐列国是务，其首在立人，人立而后凡事举；若其道述，乃必尊个性而张精神”。
①鲁迅提出的“立人”思想，把“沙聚之邦”的中国改造成为“人国”的思想，是充满着反封建的民主主义色彩的。
是为反对封建专制主义长期禁锢人民群众思想而提出的一个思想启蒙运动的理论纲领。
而鲁迅一生关注的“立人”问题，根本在于儿童教育。
同时，鲁迅的儿童教育思想是建立在其针对国民现状提出的“立人”思想的基础之上的。
鲁迅关注青少年儿童的教育问题，其实正是在谈论一个民族的国民性问题。
鲁迅深刻认识到，教育问题不是孤立的，而是和整个社会紧密相连，所以他说“学风如何，我以为是和政治状态及社会情形相关的。
”②因此，鲁迅把国民教育问题当成自己一生的使命。
鲁迅在1919年发表了著名的社会评论《我们现在怎样做父亲》，其核心问题正是儿童教育问题。
在这篇文章中，鲁迅提出了“一孩子为本位”的教育思想。
即把孩子放在“本为”，一切为了孩子，一切从孩子出发。
并且，鲁迅也批判了传统的伦理体系中那种父亲对孩子有“恩”的观点。
这种态度源自于大人的“爱”。
因为要把传统中的“恩”转换为“爱”，因此父母与子女应该是平等的，父母应以“健全的产生，尽力的教育，完全的解放”来养育子女。
鲁迅深知中国的封建正统教育对待孩子的不良影响，封建正统教育实际上是对孩子实行一种“奴化”教育，把孩子往驯良的“静”的方向发展，低眉顺眼，唯唯诺诺才是一个好孩子，最终成为只会成为听从命令的奴隶和愚钝的机器。
鲁迅认为，父母应该敢于“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们（孩子们）到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。
”③这是父母对待孩子最无私，也是最正确的爱。
同时，也是鲁迅对于儿童教育的最好诠释。
二、《朝花夕拾》中蕴含的教育思想（一）儿童读书问题，对充满封建色彩的读物批判中国二十世纪二三时年代，新型的儿童读物非常稀少，大量的传统儿童读物仍在使用，其特征也与儿童心理特点相悖。
鲁迅立人教育思想的实践与研究
鲁迅“立人”教育思想的实践与研究绍兴市鲁迅小学教育集团陶月梅在20世纪，当中国社会由传统向现代转型的历史进程中，一代伟人鲁迅的影响力足以彪炳史册，与日月同光。
他以毕生不懈的努力创造了辉煌的“鲁迅文化”，其内蕴之宏大，影响之深远，已成为中华民族极其宝贵的精神财富。
鲁迅小学教育集团作为绍兴这一历史文化名城的窗口学校，又以先生的英名命名，确立以弘扬鲁迅文化，构建集团的现代教育创新格局为办学理念，这既是一种历史责任，而且实践证明，又是唯一的正确选择。
（一）深入践行“立人”为本的办学理念鲁迅不仅是伟大的思想家和文学家，也是伟大的教育家。
他的教育思想十分丰富，而其中最突出的便是“立人”的教育意识。
他说过“是故将生存两间，角逐列国是务，其首在立人，人立而后凡事举，若其道术，乃必尊个性而张精神”鲁迅先生百年前说过的话，今天仍然具有深远的指导意义，可以说是历久而弥新。
继承前任校长的办学思想，面对鲁小教育集团应承担的新的历史使命，我们于2006年集团成立之际确定了学校的办学理念为：弘扬鲁迅“立人”为本的教育思想，以提升教育的文化品质为首，优化学生的创新能力为重，树立教育的人文服务为先，构建举校学习体制，大力发展教育的现代化和精致化。
在这个办学理念中我们认为最基本的一点是“弘扬鲁迅‘立人’为本的教育思想”。
（二）“立人”精神观照下的“四独”儿童教育鲁迅的“立人”思想也充分地体现在他的儿童教育观上，他认为，中国传统的儿童教育方法之一的“禁”，对孩子的思想、言论、行动加以严格的限制，“终日给以冷遇和呵斥，甚至于打扑，使他畏功退缩，仿佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美名其曰‘听话’，算为是教育成功，待到放他外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。
”这种教育方法造就的是“奴才”。
另一种教育方法为“任”，即“任其跋扈”，对孩子的思想、言语、行动一点也不管，这种教育方法造就的是“顽童”。
而当今的儿童教育应是培养“后起新人”，儿童教育只有培养“后起新人”，才能使新的一代，“将来成为完全的人”。