诗歌赏析 断章
荡 浪 漾 漫 温 馨 情 调 的 美 妙 回 答 。 溢 奇 幻 色 彩 充 一 个 了 们 作 我 笔 给 之
的 何 一 幕 ， 诗 惋 人 在 和 下 节 诗 的 里 以 别 开 生 面 的 、 终 而 告 忆 回 惘 怅 尽 不 惜 憾 遗 的
生 回 活 中 这 司 空 于 见 惯 的 多 、 往 之 往 人 是 以 无 可 奈 着 对 ？ 面 呢 情 己 的 情 那 钟 报
人 而 ， 不 正 因 为 他 所 是 意 中 人 的 缘 故 吗 ？ 诗 中 梦 为 变 人 眼 中 由 能 以 之 人 上 桥 那
素 所 再 压 抑 的 单 过 恋 之 情 是 多 么 地 强 烈 灼 部 人 因 。 外 种 各 那 被 了 示 显 地 不 白 明
它 人 来 说 无 疑 是 一 次 心 灵 奥 秘 的
我 的 知 们 那 遇 可 扇 之 以 被 恩 见 “明 到 月 ， 装 此 饰 刻 了 展 ” 现 的 于 窗 桥 口 上 上 ，
然 明 之 月 景 装 的 桥 了 热 上 你 情 人 的 回 白 窗 报 日 ” 吗 里 ， ？ 忘 这 从 情 不 于 就 “你 景 是 ” 的 自 对 饰
明 月 装 饰 了 你 的 窗 子
的 桥 上 人 能 否 会 无 以 同 样 的 景 深 情 厚 意 ， 来 景 于 情 那 忘 ， 风 的 情 那 ， 恼 无 情
被 总
意 有 ， 流 水 无 情
桥 上 上 人 人 的 无 限 的 风 景 对
写 实 的 笔 法 曲 一 曲 片 传 深 情 出 了 ， 以 那 隐 及 楼 未 上 露 人 的 对 桥 抑
、 此 可 见 ， 诗
由 觉 不 自 觉 成 人 意 在 表 现 人 与 人 之 间 ” 。 饰 装 的 境 人 梦 别 了
自 以 见 明 月 装 饰 了 自 己 的 窗 子 ， 也 可 能
可 觉 不 自 觉 点 缀 了 风 景 ， 人 你 ’
自 以
作 用 。 人 你 ’ 可 以 看 风 景 ， 也 可 互 相 、 存 依 互 相 关 ， ) 息 相 (‘ 息 的 物
诗歌赏析《断章》
才 能 知 其 甘 醇 ！ 有 细 细 品 只 ， 酒 ， 如 谛 亦 真 诗 其
知 诗 味 如 。 友 谊 ， 相 交 愈 久 ， 味 愈 ， 能
寻 诗 慰 如 藉 人 生 ， 每 字 每 句 都 耐 人 ， 诗 是 即 那 ，
以 是 什 么 ？ 让 人 在 孤 独 中 得 ， 放 释
事 、
物 那 的 意 境 ” ，
正 如 作 者 所 “我 当 时 爱 想 世 间 人 刹 一 “写 是 诗 此 ， 说
(‘ )
诗
你 装 饰 了 别 人 的 梦
放 系 华 统 ， 。 成 了 一 种 形 升
蕴 从 连 环 往 复 中 得 无 限 繁 富 的 多 的 元 开 ， 富 丰 意 的 步 两 句 一 进 ， 前 了 到 月 皓 一 轮 的 他 ” 是 “你
牵 的 经 “ 风 景 ， “ 在 别 人 的 梦 境 中 ， 魂 梦 绕 人 别 令 了 一 道 — — 成 又 却 间 意 不
曲 人 隐 。 作 品 语 言 凝 练 含 蓄 ， 体 现 了 其 诗 作 朦 胧
派 卞 ” 之 诗 琳 （ 1910/12/08 1910/12/08 2000/12/02
诗 人 简 介
－
） “新 月
放 授 后 多 次 下 乡 生 活 与 协 助 农 村 工 作 。 一 年 。 解 职 任 学 大 开 南 津 天 至 ， 复 员
(
(1949-1952) )
诗 人 生 平 简 介
1946
现 仍
(1947-1949) 。 抗
题 由 此 于 而 来 抽 。 来 独 立 成 章 出 是 ，
意 ， 但 全 诗
中 云 ， 这 四 行 仅 有 原 这 四 行 使 ， 标 满 他 长 诗 一 首 在 诗
写 于
创 作 背 景
1935 年 月 。 据 作 者 自 10
希 从 望 这 个 单 被 恋 “装 情 饰 得 ” 了 的 梦 对 深 切 剖 白 ， 主 的 。 无 它 泄 是 毫 于 宣 的 本 惬 意 活 中 了 生 到 现 实 那 在 之 人 楼 上 的 使 而
外 的 神 来 之 装 笔 对 此 作 人 了 饶 梦 有 情 致 的 回 答 天 ， 象 一 想 这 ” 的 别 了 饰 “你 以
后 在 并 昆 明 西 南 联 大 区 ， 任 讲 师 ， 副 教 回 授 西 ， 定 级 教 方 后 大 南 ； 军 、 随 方 前 山 行 太 问 访 、
日 战 争 初 年 曾 访 问 延 安 国 从 事 津 临 时 性 教 学 工 作 牛 英 客 作 ； 曾 问 顾 现 任
比 亚 研 究 会 副 会 外 长 ； 历 任 中 国 作 家 协 会 中 理 事 莎 士 国 ； 员 成 议 组 评 学 文 国 届 二 、 一 第
章 “断
一 个 互 有 关 联 、 统
了 、 无 关 ， 犹 如 ” 断 一 不 分 ” 割 ， 的 实 系 际 统 上 ， 却 构 成 章
“梦 世 界 上 许 多 人 和 事 ， 貌 似 彼 此 独 立 。 ”
与 成 ， 相 依 相 存
造 这 个 美 的 好 的 ， 装 饰 着 彼 此 的 “窗 辅 共 相 子 ” 同 创 相 ， 此 想 者 彼 梦 或 己 的 。 界 自 世 怀 着 ， 事 己 自
“在 桥 组 上 看 这 风 景 ” ； 。 界 世 个 成 同
共 ” ， 无 数 个 “你 ” 。 无
何 一 个 系 统 ，
。 动 的 风 景 ， 人 生 风 景 ， 层 出 不 穷 。 滚 轴 系 一 轴 关 的 是 成 生 相 、 人 辅 相 会 一 种 、 社 的 然 间 自 之 与 物 物
识 地 来 想 到 窗 前 上 ， 欣 赏 的 明 月 的 万 里 清 辉 ， 下 意 ， 又 ” “你 景 赏 楼 在 没 曾
的 窗 不 子 ， 你 装 饰 了 别 人 的 梦 月 。 ” 此 了 际 ， 你 饰 装 “明 。 ” 了 景 风 “ 是 又
到 的 ” “ 风 景 又 ” ， 在 注 目 于 你 的 人 中 先 ， 看 原 。 你 ” 风 景 “ 了 成 你 ，
看 风 景 的 人 在 楼 看 上 看 你 景 风 上 桥 站 在 你
” 的 戏 剧 性 成 场 景 。 但 多 情 花 “落 一 幕 了 ， 构 意
厚
趣 也 然 所 会 的 在 同 强 吧 样 烈 ！ 地 钟 爱 爱 你 呢 － ？ － 你 这 爱 就 自 是 然 诗 ， 的 自 理 然
人 人 意 意 相 。 的 信 面 呢 自 对 ？ 然 这 怎 之 月 能 景 光 不 是 下 唤 冷 的 起 漠 美 人 无 景 们 情 ， 对 、 怎 大 不 能 自 解 让
你 变 ， 因 为
转 景 物 在 相
的 关 系 是 对 互 、 为 互 换 对 中 立 的 ， 两 都 端 悄 ， 悄 但 发 人 生 了 、 物
你 站 在 桥 上 看 风 景 ” ， 你 与 “ 风 景 ”
整 体 赏 析
“
“看 风 景 的 人 在 楼 上 看
既 ” 本 身 也 是 相 对 的 ， 任
着 。 或 者 离 开 ， 或 者 相 交 相 知 ， 各 自 做
一 个 偶 然 ， 或 者 必 然
在 也 过 着 自 己 的 生 活 ， ， 你 们 相 逢 看 ， 之 后 。 ” 你 上 楼 “在
“楼 自 人 己 ” 生 活 ， 的
着 “你 ” 过
个 数 “楼 上 人 ” 。 Nhomakorabea你 ” 、 “楼 上 人
秘 照 缥 ， 耀 缈 那 下 的 么 的 如 奇 一 织 妙 切 月 ， 相 色 那 比 之 么 ， 中 甜 显 ， 蜜 得 与 ， 是 白 那 那 日 么 么 艳 惬 神 阳 溶 在 这 一 片 淡 雅 、 轻 柔 、 迷 朦 、
都
那 月 人 船 夜 眼 、 风 际 那 光 的 柳 图 会 啊 是 ！ 一 那 那 幅 窗 桥 多 外 、 么 的 那 美 一 水 丽 切 、 迷 一 那 人 切 楼 的 、 想
……
又 是 多 么 激 华 人 遐 思 无 尽 吗 ？ 了 多 少 裹 ” 缠 “看 一 的 无 朴 质
那 思 白 日 里 的
反 现 得 多 么 热 烈 那 、 一 “看 ， ” ， 不 是 更 风 情 得 ， 觉 再 来 梦 个 这 由 而 豁 显
个 玫 瑰 色 的 梦 又 把 那 没 有 表 露 白 的 爱 情 表 这 但 ， 白 表 直 的 情 爱 一 句 没 有 然 虽 里
以 是 什 么 ？ 让 人 在 疲 惫 中 得 ，
静 是 什 么 ？ 让 人 在 喧 嚣 得 以 宁
诗 歌 解 语
明 你 装 装 饰 饰 了 了 别 人 的 梦 ， 。 子 窗 的 你 月 。
你 看
站 你
风 景 的 人 在 楼 上 看
， 景 风 看 上 桥
在
断 章
卞 之 琳
的 艺 民 卒 年 琳 月 ： 汉 族 ： 男 陵 》 。 1910.12.8-2000.12.2 1910.12.8 ： 季 别 ： 章 名 《断 族 生 性 笔 卞 之 表 作 点 。 代 特 术
会
二 级 享 受 终 身 制 待 遇 ； 曾 任 国 务 院 学 位 委 员
授 ， 并 开 始
歌 ， 较 多 地 新 诗 创 英 作 任 中 社 科 院 文 学 所 研 究 员 教 系 语 诗 西 派 学 征 大 国 象 京 北 、 法 任 派 曾 漫 。 国 浪 近 接
读 年 毕 业 于 上 海
祖 籍 江 苏 溧 水 浦 东 生 中 学 入 北 京 大 学 英 镇 文 系 就 。 1929 汤 家 门 海 江 苏 于 ，
《断章》取义--诗歌鉴赏多义取向例析
《断章》取义--诗歌鉴赏多义取向例析诗歌是一种多义取向的文学形式，诗人经常使用意象、隐喻和比喻等
修辞手法来引导读者对诗歌的理解。
《断章》是一首充满深刻意境和哲理
思考的诗歌，以下是对其多义取向的例析：
1.断章。
-它可以指的是诗歌本身，由于这首诗歌只是一个断章，缺失了创作
的全貌和背景，所以读者需要通过自己的理解去还原它的意境和背景。
-它也可以指的是人生的片段和碎片，诗人通过描写“失落之书”的
残页和残篇，表达了人生的无常和不确定性，以及我们必须在不完美的情
况下应对生活的必要性。
2.天净沙·秋思。
-《天净沙·秋思》是一首古诗名篇，而这首《断章》可能是对古人
名篇的追思和致敬。
诗人透过断片的描述，唤起了读者对古人诗歌的记忆
和感悟，也表达了自己对文化传承的认同和珍视。
3.《无声告白》。
-《断章》的最后一句，“一种斜阳草树的悲伤”，引用了著名的电
影《无声告白》的主题曲《斜阳》，表达了诗人对生命的感悟和对艺术和
文化的敏锐反应。
4.时代和社会。
-诗歌本身也反映了时代和社会的变迁。
随着现代社会的快速发展，
人们的生活变得越来越快节奏，很难有时间欣赏和品味文艺作品。
《断章》
因为它的名字、结构和意境，对读者起到了一种提醒作用，表达了诗人对现代文化缺失和荒芜的忧虑。
总之，《断章》是一首富有多义取向的诗歌，通过它的多维度表达，诗人呈现了对生命、文化和社会的深刻思考和感悟。
读者需要去感受其中的多重含义，并用自己的理解去还原和发掘诗歌中的宝藏。
【现代诗】卞之琳的断章 赏析
【现代诗】卞之琳的断章赏析原文：你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你;明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
赏析：这首只有四行的小诗可以算作卞之琳的代表作之一，题目叫《断章》。
这原本是他一首长诗里的四句，因不甚满意，便删去了其他诗句，只保留了这四句，我认为删得确实妙。
这首诗清新质朴、寓含哲理，睿思藏于字句之间，是典型的朦胧是。
“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你;”你眼前是否闪过一个镜头：你站在桥头凝望着远处秀美的风景，而同样在楼上看风景的人也将你纳入这窗外的景色之中，陶醉在风景中的你不知你也成了别人的风景。
作者正是用这样一个具体的意象，道出了抽象的哲理。
其实每个人在生活中都有类似的位置，物与我，我与他，他与你之间都有着内在的关系，每个人都不是独立存在的，我们在被别人影响，也同样影响着别人，就像那看风景的人会成为风景，谁知道那位楼上看风景的人会不会成为另一个看风景人的风景呢?“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
”两句用了两个“装饰”，点出了“你”为止的变化。
当你望着窗边皎洁的明月含着甜甜的笑进入梦乡时，你不会知道，也许一个陌生人在梦中梦到了你，你装饰了他的梦。
这节可以看作与上一节不相承接，各自成章，但它们表达了同样的道理，通过位置的变换对比和两幅充满诗意的图画，揭示了人与自然、人与人之间千丝万缕的关系。
一直很喜欢《断章》，含蓄的字句中渗透着深刻的哲理，正因为如此，它才会有很强的生命力，不会像一些华丽而空洞的诗篇被历史遗弃。
静静地看风景，静静地让自己成为别人的风景，不也很快乐吗?倚在窗前看风景，车水马龙，人来人往，看风景的女孩突然抬头，目光似乎与我对视，这一刻心中滑过一丝感动。
《断章》“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。
”据说作品是一首长诗断章，朦胧的诗就是有这样的魅力，短短几行明白易懂，而读者却在其中获得极其丰富复杂的感受。
在我看来断章是一种状态也可以是一种态度。
有的人断章取义，对事物无法洞悉全部，得出以偏概全的结论，这种状态通常让人觉得可笑,而另一种断章则有一种欲说还休的美感,类似“难得糊涂”“不求甚解”的境界。
卞之琳《断章》赏析
文学欣赏校选课考查卷之袁州冬雪创作卞之琳《断章》赏析我个人非常喜欢卞之琳的诗作，喜欢她在诗中蕴藏的人生哲理，喜欢她在诗中创设的夸姣画面和意境，喜欢她在诗中隐藏的深切的期盼.读他的诗，读他的文章，仿佛感到是来自古代的佳人，洗澡过欧洲文化之雨，又离开了现代中国，用天赋的手拨响了白话诗的语言与格律的琴弦，发出似曾相识又非同凡响的音韵.《断章》是卞之琳诗作中最广为人知的作品，同时也是引起极大的讨论和争议的诗作.《断章》这首诗选自《鱼目集》，写于1935年10月.据诗人自己说，这首诗起先只是一首诗中的四句，因只有这四句诗人感到称心才保存下来，自成一篇，不料这首诗竟成了诗人传播最广、最有代表性的一首诗，成为中国现代文学史上文字简短、然而意蕴丰富而又昏黄的著名短诗，受到很多人的喜爱.诗是这样的：你站在桥上看风景看风景的人在楼上看你明月装饰了你的窗子你装饰了他人的梦精简的四句话，描述了四个镜头，分歧的意境，分歧的心绪，带给读者分歧的心境，所以分歧的人读《断章》，品读出分歧的韵味，有着分歧的感受.学者、翻译家李健吾认为，这首诗是在“装饰”两个字上做文章，认为“诗面呈浮的是不在意，眼前却埋着说不尽的哀思”，此诗主要是在暗示人生不过是互相装饰，蕴含着无奈的哀思.卞之琳自己却不以为然，他说：“这是抒情诗……是以超然而珍惜的感情，写一霎时的意境.我当时爱想世间人物、事物的息息相关，相互依存、相互作用.人（你）可以看风景，也可以自觉、不自觉点缀了风景；人（你）可以见明月装饰了自己的窗子，也可以自觉不自觉地成了他人黑甜乡的装饰.”又说：“我的意思是着重在相对上.”由此段答辩看来，诗人的主要意图是表示人与人之间、物与物之间，不管自觉与不自觉都可以发生的这样或那样的相对关系.当我们细细品读《断章》的时候也可以体会到其中蕴藏的深刻哲理：人可以看风景，也可以成为风景，人生可以互相装饰；明月可以装饰你的窗子，也可以反去装饰他人的梦，由这层去懂得的话，我们就可以够发现这首诗中蕴含的唯物辩证法的道理，世间主客体原本就是相对的，宇宙万物原本就是互相依存，息息相关的.短短35字的一首小诗，昏黄中带有深意，表示出一种哲理化的情感体验，蕴含一种昏黄复杂、不容易道明的况味，诗人的高超的表示技巧不克不及不使人佩服.可是当很多学者包含诗人自己都把《断章》看做是一首意蕴艰深的哲理诗，从哲学角度诠释此诗的时候，我却被诗中斑斓的画面，昏黄的意境给吸引着，感觉诗作言有尽而意无穷，大白的话中有着触动人心的落漠感情，给我带来了无尽的遐想……诗中用几个我们罕见的，甚至是古典诗歌中咏得烂熟的事物：人物、小桥、风景、楼房、窗子、明月、梦……可是这些颠末作者精心的选择、调度安插，营造了两个优美的意境，同时带着深深的感伤，使得诗作具有“诗中有画”、“画中有诗”的魅力，在读者中发生经久不衰的艺术魅力.诗的上节“你站在桥上看风景看风景的人在楼上看你”，虽然写的是“看风景”，但翰墨并没有挥洒在对风景的描画上，而把画面的重心落在了看风景的桥上人和楼上人的身上，以写实的笔法曲曲传出了那隐抑未露的桥上人对风景的一片深情，以及楼上人对桥上人的无限厚意，构成了一幕“落花有意，流水无情”的戏剧性场景：“你”站在桥上，看桥下流水淙淙，想那光洁的石或绿油油的青苔；闻吟吟风声，想那深深的林中清脆的鸟鸣.一切都那样的自然，那样的洁白、悠扬而和谐，面临着这些，“你”显然是一副心醉神迷之态.而此时，阿谁也是为“看风景”而来的楼上人，登临高楼，眼里所看的竟不是风景，而是阿谁正“站在桥上看风景”的“你”.为什么楼上人看的是桥上的“你”？是什么吸引着楼上的他？这耐思耐品的一“看”，真可谓是风流蕴藉，它使那原本恬然怡然的画面顿时春情荡漾、摇曳生姿，幻化出几多饶有情趣的戏剧性场合排场来.多情总被无情末路，那无情的风景，那忘情于景的桥上人可否会以同样的深情厚意，往返报那钟情于己的多情之人呢？面临着生活中这司空见惯的、往往是以无可何如的遗憾惋惜和不尽的怅惘回忆而告终的一幕，诗人在下节诗里以标新创新的浪漫之笔给我们作了一个充溢奇幻色彩、荡漾温馨情调的美好回答.“明月装饰了你的窗”，这不就是自然之景对桥上人白日里忘情于景的知遇之恩的热情回报吗？我们可以想象，皓月当空，此刻展现于桥上人眼际的会是一幅多么斑斓诱人的月夜风光图啊！窗外的一切一切都溶在一片淡雅、轻柔、迷朦、缥缈的如织月色之中，与白日艳阳照耀下的一切相比，显得是那末神秘，那末奇妙，那末甜蜜，那末惬意.自然之景以其特有的方式回报了桥上人的多情，而桥上人又该以怎样的方式往返报楼上人的一片好心呢？诗以“你装饰了他人的梦”这一想象天外的神来之笔对此作了饶有情致的回答，从而使楼上人那在现实生活中本是毫无希望的单恋之情得到了惬意的渲泄.这个被“装饰”了的梦对于它的主人来讲无疑是一次心灵奇妙的深切剖白，它再大白不过地显示了那被各种外部因素所压抑的单恋之情是多么地强烈灼人.而那桥上人之所以能由眼中人变成梦中人，不正因为他是意中人的缘故吗？诗里虽然没有一句爱情的直露表达，但这个玫瑰色的梦又把那没有表达的爱情表示得多么热烈、显豁，而由这个梦再来反思白日里的那一“看”，不是更感觉那质朴无华的一“看”缠裹了多少风情，又是多么激人遐思无尽吗？楼上人那一片落花之意，终于得到了桥上人那流水之情的热烈的、远远超出希望值的丰盛回报！当我们撇开诗中的深刻哲理，沉浸在诗的浓烈隽永的情思和把玩不尽的戏味中，作为言情诗来品读是不是别有一番韵味呢？但是不管我们从哪一个角度来品读，《断章》永远都是那样的精美而睿智，它总是显示着隽永的、无止境的审美内在，让我们领略到哀思、感伤、飘忽、空寂与凄清的复杂情绪的同时，暗暗告诉着我们现实人生息息相关、互为依存的哲感性思考，使我们获得某种人生的欣慰！在中国现代诗歌的星空上，《断章》是娇小而残暴的一颗星！。
卞之琳《断章》赏析
卞之琳《断章》赏析我个人非常喜欢卞之琳的诗作，喜欢她在诗中蕴藏的人生哲理，喜欢她在诗中创设的美好画面和意境，喜欢她在诗中暗藏的深切的期盼。
读他的诗，读他的文章，仿佛感到是来自古代的才子，沐浴过欧洲文化之雨，又来到了现代中国，用天赋的手拨响了白话诗的语言与格律的琴弦，发出似曾相识又非同凡响的音韵。
《断章》是卞之琳诗作中最广为人知的作品，同时也是引起极大的讨论和争议的诗作。
《断章》这首诗选自《鱼目集》，写于1935年10月。
据诗人自己说，这首诗起先只是一首诗中的四句，因只有这四句诗人感到满意才保留下来，自成一篇，不料这首诗竟成了诗人流传最广、最有代表性的一首诗，成为中国现代文学史上文字简短、然而意蕴丰富而又朦胧的著名短诗，受到很多人的喜爱。
诗是这样的：你站在桥上看风景看风景的人在楼上看你明月装饰了你的窗子你装饰了别人的梦精简的四句话，描写了四个镜头，不同的意境，不同的心绪，带给读者不同的心境，所以不同的人读《断章》，品读出不同的韵味，有着不同的感受。
学者、翻译家李健吾认为，这首诗是在“装饰”两个字上做文章，认为“诗面呈浮的是不在意，暗地里却埋着说不尽的悲哀”，此诗主要是在暗示人生不过是互相装饰，蕴含着无奈的悲哀。
卞之琳本人却不以为然，他说：“这是抒情诗……是以超然而珍惜的感情，写一刹那的意境。
我当时爱想世间人物、事物的息息相关，相互依存、相互作用。
人（你）可以看风景，也可能自觉、不自觉点缀了风景；人（你）可以见明月装饰了自己的窗子，也可能自觉不自觉地成了别人梦境的装饰。
”又说：“我的意思是着重在相对上。
”由此段答辩看来，诗人的主要意图是表现人与人之间、物与物之间，不论自觉与不自觉都可能发生的这样或那样的相对关系。
当我们细细品读《断章》的时候也能够体会到其中蕴藏的深刻哲理：人可以看风景，也可以成为风景，人生可以互相装饰；明月可以装饰你的窗子，也可以反去装饰别人的梦，由这层去理解的话，我们就能够发现这首诗中蕴含的唯物辩证法的道理，世间主客体本来就是相对的，宇宙万物原本就是互相依存，息息相关的。
卞之琳《断章》原诗内容及点评赏析
卞之琳《断章》原诗内容及点评赏析卞之琳：断章
你站在桥上看风景，
看风景人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，
你装饰了别人的梦。
１０月（１９３５年）
【点评】
卞之琳（１９１０—２０００），祖籍江苏溧水，１９１０年生于江苏海门，笔名季陵。
１９３３年毕业于北平北京大学英文系，就学期间曾师从徐志摩，深受徐的赏识，卞之琳被公认为新文化运动中重要的诗歌流派新月派的代表诗人。
卞之琳还担任了北京大学西语系教授（１９４９—１９５２），中社科院文学所研究员、中国莎士比亚研究会副会长、中国作家协会理事等职务，是中国莎士比亚和英诗
翻译名家。
２０００年１２月２日去世。
主要作品：《汉园集》、《雕虫纪历》、《十年诗草》、《人与诗：忆旧说新山山水水》，《小说片断》、《莎士比亚悲剧论痕》、《莎士比亚悲剧四种》、《英国诗选》等。
《断章》：那桥、那楼、那观景人，以及由此可以推想得出的那流水、那游船、那岸柳……它就像淡淡的水墨画把那若隐若现的虚化的背景留给读者去想像，而把画面的重心落在了看风景的桥上人和楼上人的身上，更确切地说，是落在了这两个看风景人在观景时相互之间所发生的那种极有情趣的戏剧性关系上。
自然之景以其特有的方式回报了桥上人的多情，而桥上人又该以怎样的方式来回报楼上人的一片美意呢？诗以“你装饰了别人的梦”这一想像天外的神来之笔对此作了饶有情致的回答，从而使楼上人那在现实生活中本是毫无希望的单恋之情得到了惬意的宣泄。
诗里虽然没有一句爱情的直露表白，但是这个玫瑰色的梦又把那没有表白的爱情表现得多么热烈、显豁，而由这个梦再来反思白日里的那一“看”，不是更觉得那质朴无华的一“看”缠裹了多少风情，让人遐思无限。
《断章》读后感400字。
部编版-语文-九年级下册-《断章》赏析
部编版-初中语文-打印版
《断章》赏析
《断章》是卞之琳的代表作。
这首诗短短4行，通过诗人对“风景”的刹那间感悟，涉及了“相对性”的哲理命题。
全诗分为两节，恰似并置在一起的两组镜头。
“你站在桥上看风景”和“看风景的人在楼上看你”这组镜头摄取的都是生活中常见的景象，第一个镜头中“你”是看风景的主体，到第二镜头里，桥上的“你”就是楼上人眼中的风景，成为看的客体了，主客体位置不着痕迹的转换，暗示了宇宙中事物普遍存在的一种相对性。
“明月装饰了你的窗子”和“你装饰了别人的梦”这两个镜头又构成了另一组并列蒙太奇，是对前一组镜头显示的哲学上的相对性的强化。
诗人解释说：“这是抒情诗，当然说是情诗也可以，但绝不是自己对什么人表示思慕之情，而是以超然而珍惜的感情，写一刹那的意境。
我当时爱想世间人物、事物的息息相关、相互依存、相互作用。
人（‘你’）可以看风景，也可能自觉、不自觉点缀了风景；人（‘你’）可以见明月装饰了自己的窗子，也可能自觉不自觉成了别人梦境的装饰。
意味进一步体会，也就超出一对男女相互关系的意义。
”李健吾认为，这首诗着重在“装饰”两个字，认为是“诗人对于人生的解释”，“诗面呈浮的是不在意，暗地里却埋着说不尽的悲哀”。
优秀诗作的深层意蕴是不可究尽的，“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，这也正是这首诗美丽的地方。
在艺术上，这首诗所表现的主要是抽象而又复杂的观念与意绪，但是诗人并未进行直接的陈述与抒情，而是通过客观形象和意象的呈现，将诗意间接表现，诗作有着突出的画面感与空间感，意境深邃悠远，又有着西方诗歌的暗示性，含蓄深沉，颇具情调。
卞之琳《断章》原文及赏析
断章作者：卞之琳你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
作品鉴赏《断章》原是作者一首长诗中的一个段落。
它表现了诗人从刹那的感觉中提升起的哲理与智慧。
诗的上节撷取的是一幅白日游人观景的画面。
它虽然写的是'看风景'，但笔墨并没有挥洒在对风景的描绘上，只是不经意地露出那桥、那楼、那观景人，以及由此可以推想得出的那流水、那游船、那岸柳……它就像淡淡的水墨画把那若隐若现的虚化的背景留给读者去想象，而把画面的重心落在了看风景的桥上人和楼上人的身上，更确切地说，是落在了这两个看风景人在观景时相互之间所发生的那种极有情趣的戏剧性关系上。
诗的上节以写实的笔法曲折传出了那隐抑未露的桥上人对风景的一片深情，以及楼上人对桥上人的无限厚意，构成了一幕'落花有意，流水无情'的戏剧性场景。
但多情总被无情恼，那无情的风景，那忘情于景的桥上人能否会以同样的深情厚谊来回报那钟情于己的多情之人呢?面对着生活中这司空见惯的、往往是以无可奈何的遗憾惋惜和不尽的怅惘回忆而告终的一幕，诗人在下节诗里以别开生面的浪漫之笔作了一个充溢奇幻色彩、荡漾温馨情调的美妙回答。
时间移到了月光如洗的夜晚。
桥上人和楼上人都带着各自的满足与缺憾回到了自己的休憩之所。
可谁又能想到，在这一片静谧之中，白日里人们所作的感情上的投资竟在不知不觉中得到了回报。
'明月装饰了你的窗子'，这不就是自然之景对桥上人白日里忘情于景的知遇之恩的热情回报吗?从'你'的那扇被'明月装饰了'的窗口上，可以想见到，此刻展现于桥上人眼际的是一幅美丽迷人的月夜风光图啊!那桥、那水、那楼、那船、那柳……那窗外的一切一切都溶在这一片淡雅、轻柔、迷蒙、缥缈的如织月色之中，与白日艳阳照耀下的一切相比，显得是那么神秘，那么奇妙，那么甜蜜，那么惬意。
自然之景以其特有的方式回报了桥上人的多情，而桥上人又如何回报楼上人的一片美意?诗以'你装饰了别人的梦'这一想象天外的神来之笔对此作了饶有情致的回答，从而使楼上人那在现实生活中本是毫无希望的单恋之情得到了惬意的宣泄。
卞之琳《断章》原文赏析及作者简介
卞之琳《断章》原文、赏析及作者简介《断章》卞之琳你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
〔卞之琳简介〕卞之琳，近代诗人，生卒（1910-2000），抗战期间在各地任教，曾是徐志摩的学生。
为中国的文化教育事业做了很大贡献。
《断章》是他不朽的代表作。
对莎士比亚很有研究，西语教授，并且在现代诗坛上做出了重要贡献。
被公认为新文化运动中重要的诗歌流派新月派的代表诗人。
〔汇评〕它是以两组具体物象构成的图景中主客位置的调换，隐藏了诗人关于人生、事物、社会等存在的相对关联关系的普遍性哲学的思考。
在诗人看来，一切事物都不是孤立的存在，而是与其它事物相对关联而存在的。
事物相对关联与运动的变化是永恒的规律。
（玉石《中国现代主义诗潮史论》）〔赏析〕《断章》写于1935年10月，原为诗人一首长诗中的片段，后将其独立成章，因此标题名之为《断章》。
这是中国现代文学史上文字简短、然而意蕴丰富而又朦胧的著名短诗。
健吾先生曾经认为，这首诗“寓有无限的悲哀，着重在‘装饰'两个字”，而诗人自己则明确指出“我的意思也是着重在‘相对'上”。
对于自己和诗人的分歧，健吾先生又说：“我的解释并不妨害我首肯作者的自白。
作者的自白也并不妨害我的解释。
与其看做冲突，不如说做有相成之美”（健吾《答〈鱼目集〉作者》）。
实际上，无论是诗人所自的“相对”，还是健吾所指出的互相“装饰”，都是对于“确定性”的消解。
“你站在桥上看风景”，这里的“你”，无疑是在从确定的主体视角观看“风景”，有着一定的“确定性”或“主体性”；而在“明月装饰了你的窗子”这一诗句中，“明月”在“向你”或“为你”而存在，这里的“你”，无疑亦有着明确的“确定性”或“主体性”。
很显然，该诗两节中的首句，都显示出某种确定性的“喜悦”。
而每节中的第二句，却又是对“确定性”的消解。
“看风景的人在楼上看你”、“你装饰了别人的梦”，“你”在首句所获得的“确定性”与“主体性”，却又被这两个诗句所“相对化”与“客体化”，“确定性”的“喜悦”演变为“相对性”的“悲哀”。
诗歌断章的主旨内容
诗歌断章的主旨内容
诗歌断章的主旨内容是表达诗人对人生的感悟和思考。
诗人通过对自然景物的描绘，表达了对生命、爱情、自由等主题的思考和追求。
同时，诗人也表达了对人生的无奈和感慨，揭示了人生的短暂和无常。
整首诗歌以断章的形式呈现，每个断章都有自己独特的意义和内涵，让读者在欣赏诗歌的同时，也能够思考人生的意义和价值。
在断章中，诗人用细腻的笔触描绘自然景物，借助这些景物来表达他对人生的独特见解。
例如，在其中一个断章中，诗人描绘了一片秋天的枫叶，它从树上飘落下来，逐渐失去了生机。
诗人通过这个景物，表达了人生短暂和无常的感慨。
另一个断章中，诗人描绘了一朵盛开的花朵，它美丽而短暂，让诗人想到了人生的美好和无常。
诗人借助这个景物，表达了对生命和爱情的思考和追求。
在诗歌的结尾，诗人用简洁的语言表达了他对人生的感悟和思考。
他写道：“人生如梦，岁月如歌。
”这句话寓意着人生短暂而无常，我们应该珍惜当下，追求自由和美好。
整首诗歌以断章的形式呈现，每个断章都有自己独特的意义和内涵，让读者在欣赏诗歌的同时，也能够思考人生的意义和价值。
《断章》卞之琳 原文及赏析
《断章》卞之琳原文及赏析你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
《断章》是卞之琳先生的经典诗作，短短四行，却蕴含着无尽的韵味和深刻的哲理。
这首诗以其简洁而富有张力的语言，营造出一种独特的意境，让人在品读中不断有新的感悟。
先来看诗的内容。
“你站在桥上看风景”，这一句描绘了一个常见而又平凡的场景，一个人在桥上专注地欣赏着周围的景致。
这里的“风景”可以是自然的风光，也可以是人生中的种种景象。
而“看风景人在楼上看你”，则瞬间将视角转换，原本看风景的人成为了别人眼中的风景。
这种视角的切换，让我们意识到，在生活中，我们常常在观察他人，却未曾想到自己也可能成为他人观察的对象。
我们总是以自我为中心去看待世界，却忽略了自己也是这个世界的一部分，也在被他人所审视。
“明月装饰了你的窗子”，明月是美好的象征，它照亮了你的窗户，为你的夜晚增添了一份诗意和浪漫。
这里的“装饰”一词用得精妙，它赋予了明月一种主动的行为，仿佛明月是有意识地来美化你的生活。
然而，“你装饰了别人的梦”，这一句再次将视角转换，并且将这种相互的关系提升到了一个更具虚幻和浪漫的层面。
你在不经意间，成为了别人梦中的一道美丽的景致，也许给别人带来了温暖、希望或者某种难以言喻的情感。
从诗歌的形式上来看，它结构整齐，语言简洁。
四行诗，两两相对，形式上的对称美增强了诗歌的节奏感和韵律感。
同时，这种简洁的形式并没有削弱诗歌的内涵，反而使其更加凝练，让读者在有限的文字中能够产生无限的遐想。
再深入探讨这首诗的主题，它所传达的不仅仅是一种简单的相互关系，更是对人生、对世界的一种深刻洞察。
它让我们思考个体与他人、与世界的联系。
我们在追求自己的目标、欣赏自己眼中的美景时，也许正在不自觉地影响着别人的生活，成为他们生命中的一部分。
这也提醒着我们，每个人都不是孤立存在的，我们的一举一动、一颦一笑都可能在他人的世界里产生意义。
从另一个角度来看，《断章》也反映了一种相对性的哲理。