七年级历史上册第一单元第3课传说时代的文明曙光教案北师大版
七年级历史上册第3课传说时代的文明曙光教案2北师大版
第 3 课传说时代的文明曙光〖课程标准〗知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，认识传说和历史的差异。
〖讲课目标〗知识与能力太古时代的传说，反响了我国从人类发源到迈向文明的曲折而漫长的历程。
经过本课的学习，认识炎帝和黄帝是中华民族的人文鼻祖，认识尧、舜“禅让”和“大禹治水”的故事；联合本课内容培育学生采集和整理历史资料的能力及与别人交流、合作的能力；经过丰富多彩的课堂活动，如讲故事、游戏、自编自演课本剧、课堂谈论等，培育学生丰富的历史想像力和语言表达能力，初步形成联系实质、解决现实问题的能力。
过程与方法历史学习是一个从感知历史到累积历史知识，再到理解历史的过程。
经过本课的学习可以对古史传说和史实做出初步的比较，并做出自己的概括、判断和解说，从而培育研究式的学习方法。
感神情度与价值观在主动参加学习的过程中，经过对“我们都是炎黄后代”的学习，培育爱国主义感情和民族骄傲感；经过对尧、舜“禅让”的学习，培育以人为本、知人善任的美德；经过对“大禹治水”的学习，培育坚毅的意志、无私忘我的奉献精神；联合现实，培育环境保护意识。
〖讲课要点难点〗要点认识炎帝和黄帝对华夏族的形成所做的贡献，认识炎帝和黄帝是中华民族的人文鼻祖，培育民族认可感和爱国感情。
难点如何差异史实与传说。
〖讲课准备〗将本课的三个子目变成三个研究性课题：“炎帝和黄帝――我们共同的先人”“禅让的传说”和“大禹治水的启示”。
上课前一礼拜将题目部署给学生，让学生依据自己的兴趣，自由结成三组，选定课题，并选出本组的主持人。
学生经过上网下载、到图书室查阅资料、阅读《中华五千年》等相关课外读物，采集并整理相关本课的内容。
主持人组织本组同学汇总整理资料，经过交流、谈论拟定研究方案，并做好相关的准备，如编排课本剧、准备相关图片、学具，有条件的可以制作多媒体课件。
在这个过程中教师应尽可能的供给指导和帮助。
课堂上学生按研究小组坐好。
〖讲课方法〗本课以古史传说的形式对我国从人类发源到迈向文明的过程做了形象的描绘，在结构上起到了承上启下的作用，即从传说这一独到的视角对这段历史做了进一步阐释，帮助学生理解和认识这段历史。
北师大版历史七年级上册第3课《传说时代的文明曙光》教学案_百.
北师大版历史七年级上册第3课《传说时代的文明曙光》教学案一、教学目标：1、知识与能力：（1）了解炎帝、黄帝是传说中华夏族的祖先。
（2）了解尧舜“禅让”和“大禹治水”的故事。
（3）能够对古史传说和史实做出初步的比较和判断。
2、过程与方法：（1）通过收集相关资料，讲故事，了解这些古代传说中的故事，能够对古史传说和史实做出初步的比较，并做出自己的概括、判断和解释，从而培养探究式的学习方法。
3、情感态度与价值观：（1）在学习过程中，引导学生理解我们都是“炎黄子孙”的含义，培养学生的爱国主义情感和民族认同感。
（2）在尧舜“禅让”的学习中，培养以人为本、任人唯贤的美德。
（3）通过对“大禹治水”的学习，培养坚强的意志和奉献精神，以及创新意识，环境保护意识。
二、教学重难点1、教学重点：了解炎帝和黄帝对华夏族的形成所作的贡献，认识炎帝和黄帝是中华民族的人文始祖，培养民族认同感和爱国情感。
2、教学难点：如何区别史实与传说。
正确认识尧舜禹“禅让”的含义。
三、教学过程导入新课：我们每年都要在陕西炎帝黄帝陵举行大型祭祀活动，这是为什么呢？以此引起学生学习的兴趣和探求问题的欲望。
（炎帝和黄帝被尊为中华民族的始祖, 中华民族都是炎黄子孙。
对祖先的拜祭，可增强中华民族的内在凝聚力）他们为什么受到后人的尊敬？他们对中华民族有什么杰出贡献？下面就进入本课学习，同学们将会了解到这些内容。
（一）自学感知让学生利用5分钟左右的时间，自学本课，了解本课主要内容，然后利用提出的问题检查学生自学情况。
1、你能说出传说中的炎帝和黄帝对中华文明作出了哪些贡献吗？后人为什么称他们是人文始祖？2、华夏族是怎样形成的？3、什么是禅让制？这种制度有何优点？（二）研讨探究1、有关炎帝和黄帝的传说，哪些是可信的，哪些是不可信的？古人为什么要将一些重要的发明记到杰出人物的名下？（要点提示）被考古资料证明的是可信的，没被证明的则是不可信的，如黄帝时期已能建造宫室，种植庄稼，制作衣裳，挖水井，出现文字等是被考古发现的，这是可信的，而说这些是黄帝、嫘祖等个人发明的就带有神话色彩了。
3.传说时代的文明曙光 教案(北师大版七年级上)
第3课传说时代的文明曙光教学目标知识与能力通过本课的学习，了解炎帝、黄帝是传说中的华夏族的祖先，了解尧舜的”禅让”和”大禹治水”的故事。
通过本课的学习，能够对古史传说和史实作出初步的比较，并作出概括、判断和解释。
过程与方法通过收集相关资料，讲故事，谈体会，了解这些古代传说中的故事哪些具有历史事实成分，哪些是虚构的，这些传说反映了传说时代的怎样的文明曙光，从而培养探究式的学习方法。
情感态度和价值观在主动参与学习的过程中，通过对炎帝与黄帝事迹的学习，理解“我们都是炎黄子孙”的含义，培养爱国主义情感和民族认同感；通过对“尧舜禅让”的学习，培养以人为本，任人唯贤的美德；通过对“大禹治水”的学习，培养学生坚强的意志和奉献精神，以及环境保护意识。
教学重点：通过了解炎帝和黄帝对华夏族的形成所作出的贡献，认识到炎帝黄帝是中华民族的共同祖先，培养学生的民族认同感和爱国情感。
教学难点：如何区别史实与传说。
史实与传说有一定的联系。
教材分析本课以古史传说的形式对我国从人类起源到迈向文明的过程作了形象的描绘。
在结构上，它上承“氏族部落”，下启“国家”的产生，起到了承上启下的作用。
本课的知识结构比较明晰，按历史时序先后介绍了“炎帝和黄帝”“尧舜禅让”和“大禹治水”的传说。
教学过程导入新课“五千年前，当文明的曙光与滔滔的黄河溶在一起的时候，当太阳从东方升起，是谁告诉我们龙的来由？今天就让我们穿过厚重的历史长廊，来到传说时代。
”学生阅读课文，迅速捕捉课文中的信息，使孩子学会主动学习！板书课题进行新课一、炎黄子孙的由来炎帝与黄帝对人类作出的贡献：【黄帝】相传他造出宫室、车船、兵器、衣裳，还让下属官员发明了文字、历法、算术和音乐。
他的妻子嫘祖还发明了养蚕抽丝技术。
【炎帝】改进农具，教人农耕，尝遍百草，发明医药，是中华原始农业和医药学的创始人，他还发明陶器，开辟集市，使人们互通有无。
炎帝、黄帝和蚩尤三个部落联盟的战争与融合：炎帝，姜姓，号神农氏，是原来居住在我国西方(今陕西南部岐山一带)的一个部落联盟的首领。
北师大版七上第3课《传说时代的文明曙光》word教学设计
北师大版七上第3课《传说时代的文明曙光》word教学设计北师大版历史七年级上册一、教材分析重点：了解炎帝黄帝的传奇，认识到炎帝黄帝是中华民族的共同祖先，培养学生的民族认同感和爱国情感。
难点：如何区别史实与传奇。
尧舜禹禅让的实质。
在本单元中的地位：本课以古史传奇的形式对我国从人类起源到迈向文明的过程作了形象的描述，它在结构上起到了承上启下的作用。
它承上一课的“氏族部落”，启下一单元的“国家的产生”。
它是从传奇这一专门的视角对这段远古历史作了进一步的阐述，能专门好地关心同学们去明白得、认识这段历史。
二、学情分析本课学习内容，学生较熟悉并专门感爱好，教师应充分调动起学生的积极性，以转变学生的学习方式为核心，注重学生学习历史知识的过程和方法，使学生学会学习，鼓舞学生对历史问题进行独立摸索，培养其探究式的学习方法。
本课知识属于了解层次，可通过讲故事、演课本剧、游戏、讨论等丰富多彩的课堂活动来组织教学。
三、教学目标知识与能力1. 通过本课的学习，了解炎帝、黄帝是传奇中的华夏族的祖先，了解尧舜的禅让”和”大禹治水”的故事。
2.能够对古史传奇和史实作出初步的比较，并作出概括、判定和说明。
过程与方法收集相关资料，讲故事，谈体会，了解这些古代传奇中的故事哪些具有历史事实成分，哪些是虚构的，这些传奇反映了传奇时代的如何样的文明曙光，从而培养探究式的学习方法。
情感态度和价值观1.在主动参与学习的过程中，通过对炎帝与黄帝事迹的学习，明白得“我们差不多上炎黄子孙”的含义，培养爱国主义情感和民族认同感；2.对“尧舜禅让”的学习，培养以人为本，任人唯贤的美德；对“大禹治水”的学习，培养学生坚强意志和奉献精神，以及环境爱护意识。
四、教学理念和方式树立“以学生进展为本”的课程理念，让每一个学生都体会到学习的乐趣和成功的愉悦，从而引发学习爱好，提高学习动机。
注重过程性评判和进展性评判，及时发觉学生在学习过程中显现的问题，给予提示和关心，以达到促进学生不断进展的目的。
2019-2020年(秋)七年级历史上册 第3课 传说时代的文明曙光教案3 北师大版.doc
2019-2020年(秋)七年级历史上册第3课传说时代的文明曙光教案3 北师大版一、教材分析重点：了解炎帝黄帝的传说，认识到炎帝黄帝是中华民族的共同祖先，培养学生的民族认同感和爱国情感。
难点：如何区别史实与传说。
尧舜禹禅让的实质。
在本单元中的地位：本课以古史传说的形式对我国从人类起源到迈向文明的过程作了形象的描述，它在结构上起到了承上启下的作用。
它承上一课的“氏族部落”，启下一单元的“国家的产生”。
它是从传说这一独特的视角对这段远古历史作了进一步的阐述，能很好地帮助同学们去理解、认识这段历史。
二、学情分析本课学习内容，学生较熟悉并很感兴趣，教师应充分调动起学生的积极性，以转变学生的学习方式为核心，注重学生学习历史知识的过程和方法，使学生学会学习，鼓励学生对历史问题进行独立思考，培养其探究式的学习方法。
本课知识属于了解层次，可通过讲故事、演课本剧、游戏、讨论等丰富多彩的课堂活动来组织教学。
三、教学目标知识与能力1. 通过本课的学习，了解炎帝、黄帝是传说中的华夏族的祖先，了解尧舜的禅让”和”大禹治水”的故事。
2.能够对古史传说和史实作出初步的比较，并作出概括、判断和解释。
过程与方法收集相关资料，讲故事，谈体会，了解这些古代传说中的故事哪些具有历史事实成分，哪些是虚构的，这些传说反映了传说时代的怎样的文明曙光，从而培养探究式的学习方法。
情感态度和价值观1.在主动参与学习的过程中，通过对炎帝与黄帝事迹的学习，理解“我们都是炎黄子孙”的含义，培养爱国主义情感和民族认同感；2.对“尧舜禅让”的学习，培养以人为本，任人唯贤的美德；对“大禹治水”的学习，培养学生坚强意志和奉献精神，以及环境保护意识。
四、教学理念和方式树立“以学生发展为本”的课程理念，让每一个学生都体会到学习的乐趣和成功的愉悦，从而引发学习兴趣，提高学习动机。
注重过程性评价和发展性评价，及时发现学生在学习过程中出现的问题，给予提示和帮助，以达到促进学生不断发展的目的。
七年级历史传说时代的文明曙光3
（新课学习）
一、炎帝和黄帝 （本目的学习引导学生通过三个环节 即三个问题的完成来学习）
试一试：你能说出传说中的炎帝和黄帝
对中华文明作出了哪些贡献吗？（为加深学 生的印象，可播放有关炎帝的一段视频，黄 帝展示一张图片然后学生再进行归纳）
看图说史
仓颉造字
尝百草,创医术
指南车
养蚕织布
指南盘
造
船
黄帝
建宫室
讲一讲
• 你能讲讲有关尧舜禹的故事 吗？
你觉得当时什么样的人才能
选为部落联盟首领？
（德才兼备，以身作则）
（插播 “大禹治水”的视频）
大禹治水的成功给我们带来了什 么启示？
1.大禹治水的成功说明解决问题、处理问题要灵活多 变，要有创新精神。 2.大禹治水还让我们体会到做任何事情，要取得成功 必须具备坚持不懈的精神，应具有奉献精神。 3.人类的发展是通过与自然的不断斗争中进行的，大 禹时代发生洪水，上个世纪末中国及世界各地自然 灾害不断，说明人类要更好的生存就还要注意与自 然的和谐相处，做到可持续的发展。人类应保护大 自然。
北师大版义务教育课程标准实验教科书
七年级上册讲义
第3课 传说时代的文明曙光
【内容标准】 知道炎帝、黄帝和尧、舜、 禹的传说，了解传说和史实的区 别。
一、教学目标
知识与能力
（1）了解炎帝、黄帝是传说中华夏族的祖先。
（2）了解尧舜“禅让”和“大禹治水”的故事。 （3）能够对古史传说和史实做出初步的比较和 判断。 过程与方法 （1）通过收集相关资料，讲故事，了解这些古 代传说中的故事，能够对古史传说和史实做 出初步的比较，并做出自己的概括、判断和 解释，从而培养探究式的学习方法。
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北师大初中历史七上《传说时代的文明曙光》教案_1
第3课传说时代的文明曙光一、教学目标：（一）知识与能力：①通过本课的学习，了解到炎帝、黄帝是传说中的华夏族祖先，了解到尧舜的“禅让”和“大禹治水”的故事。
②通过本课的学习，能够对古史传说和史实作出初步的比较，并作出概括、判断和解释。
（二）过程与方法：通过收集相关资料，讲故事，谈体会，了解这些古代传说的故事，哪些具有历史事实成份，哪些是虚构的；这些传说反映了传说时代怎样的文明曙光。
从而培养学生养成探究式的学习方法。
（三）情感态度与价值观：在主动参与学习的过程中，通过对炎帝与黄帝事迹的学习，理解“我们都是炎黄子孙”的含义，培养学生爱国主义情感和民族认同感；通过对“尧舜禅让”的学习，培养以人为本，任人唯贤的美德；通过对“大禹治水”的学习，培养坚强的意志和奉献精神，以及环境保护意识。
二、教学过程（一）、设计思路：围绕“中华民族是怎样迈向文明时代”这一中心，设计三个大问题：①炎帝和黄帝为什么被尊奉为中华民族的人文始祖？②尧舜禹“禅让”反映了什么？③“大禹治水”的传说给我们的启示是什么？通过这三个问题，促使学生大胆想象，感受理解，培养学习兴趣和终身学习愿望的形成。
同时知道传说时代的重要人物、事件和历史现象，了解传说时代的历史发展线索，描述历史事件，激发民族自豪感，树立民族自尊心和自信心，加深对中国历史文化的认同感。
（二）、教学方法和手段：本课教材距离现实较远，而且诸如炎黄贡献比较复杂，禅让又比较抽象，大禹治水又比较久远等，初中学生难于理解，为此我觉得应把这些抽象的内容具体化。
如果能让学生自己认识并能推测和归纳出来能起到事半功倍的效果，所以我采用观察法、归纳法和材料分析法。
也就是说发现一个问题比解决一个问题重要得多，只有细致的观察才能发现问题，让学生养成爱观察、爱思考的习惯也是课程标准的要求。
同时通过运用投影仪、挂图等教具增强直观性，给学生以有血有肉的历史信息。
三、教学流程（一）导入新课师问：哪位同学能讲一个古代的神话与传说故事？生（纷纷举手）回答：盘古开天、女娲补天、精卫填海、后羿射日、嫦娥奔月等。
北师版历史教材七年级上第3课传说时代的文明曙光教案
北师版历史教材七年级上第3课《传说时代的文明曙光》教案一、课型：新授二、课时：1课时三、教学目标：通过本课的学习，了解炎帝、黄帝是传说中华夏族的祖先，了解尧舜禹的“禅让”和“大禹治水”的故事。
对古史传说和史实作出初步比较。
了解古代传说故事哪些具有历史事实成分，哪些是虚构的。
四、教学重点：炎帝、黄帝对华夏族形成作出了杰出的贡献，认识到炎帝和黄帝是中华民族的共同祖先。
五、教学难点：区别史实和传说。
六、教具：多媒体课件七、学生课前准备：学生课前用上网百度搜索等方式查找传说时代的故事,重点查找黄帝炎帝尧舜禹的传说故事。
八、教学过程（一）新课导入：多媒体出示课题“传说时代的文明曙光”由“传说时代”提问那时的历史是主要以怎样的方式流传下来的？（学生思考回答口耳相传或传说）我们这节课主要了解以下几个传说时代的重要人物多媒体课件出示学习提纲：炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说。
传说和历史的区别。
教师我们在课前已经布置大家查找这几个人的传说故事了。
这些人同属传说时代的著名人物。
由此导入新课。
（二）新课教学：<一>、黄帝和炎帝1.黄帝（1）多媒体出示以下问题：故事主要介绍了谁？他的贡献是什么？这些贡献全是他一个人的成果吗？（2）这一时代的传说有很多，教师播放视频一关于黄帝的动画，让学生带问题看视频。
（视频：黄帝战蚩尤。
查找方式：百度视频搜索黄帝战蚩尤，选取其中合适资源。
视频地址：/u84/v_NTMzMDUzNjk.html下载后对视频进行截取1分27秒到2分36秒，和2分57秒到4分46秒，并将两段合并使用。
）（3）视频播放后提问视频主要介绍了谁？。
学生回答（黄帝）后，课件出示黄帝图片。
（4）问其贡献是什么？（学生带问题观看视频，并结合教材找答案。
）教师在学生回答后课件出示答案。
（5）教师提问是否所有这些了不起的贡献均一定与黄帝有关？学生解答后，教师简单总结。
远古时期的任何一件发明或改进，都是积无数人之力，经历漫长岁月摸索的结果，绝非一人短时之功劳。
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第3课远古祖先的传说
教学目标
知识与能力
通过本课的学习，了解炎帝、黄帝是传说中的华夏族的祖先，了解尧舜的”禅让”和”大禹治水”的故事。
通过本课的学习，能够对古史传说和史实作出初步的比较，并作出概括、判断和解释。
过程与方法
通过收集相关资料，讲故事，谈体会，了解这些古代传说中的故事哪些具有历史事实成分，哪些是虚构的，这些传说反映了传说时代的怎样的文明曙光，从而培养探究式的学习方法。
情感态度和价值观
在主动参与学习的过程中，通过对炎帝与黄帝事迹的学习，理解“我们都是炎黄子孙”的含义，培养爱国主义情感和民族认同感；通过对“尧舜禅让”的学习，培养以人为本，任人唯贤的美德；通过对“大禹治水”的学习，培养学生坚强的意志和奉献精神，以及环境保护意识。
教学重点、难点
重点：通过了解炎帝和黄帝对华夏族的形成所作出的贡献，认识到炎帝黄帝是中华民族的共同祖先，培养学生的民族认同感和爱国情感。
难点：如何区别史实与传说。
史实与传说有一定的联系。
教学过程
先由学生分组谈论，然后讲故事，引入新课。
（盘古开天、夸父逐日、精卫填海、女娲补天、大禹治水等故事）
板书［传说时代的文明曙光］
一、炎黄子孙的由来
炎帝与黄帝对人类作出的贡献：
［黄帝］相传他造出宫室、车船、兵器、衣裳，还让下属官员发明了文字、历法、算术和音乐。
他的妻子嫘祖还发明了养蚕抽丝技术。
［炎帝］改进农具，教人农耕，尝遍白草，发明医药，是中华原始农业和医药学的创始人，他还发明陶器，开辟集市，使人们互通有无。
炎帝、黄帝和蚩尤三个部落联盟的战争与融合：炎帝，姜姓，号神农氏，是原来居住在我国西方(今陕西南部岐山一带)的一个部落联盟的首领。
黄帝，姬姓，号轩辕氏、有熊氏，是原来居住在我国西北(今陕西北部)的一个部落联盟的首领。
蚩尤为九黎部落联盟的首领，九黎原住在我国东南部(今山东、安徽一带)，传说有兄弟八十一人，以金属制造兵器，能呼风唤雨。
三个部落联盟逐步向我国中部地区推进。
结果是九黎最先进入。
当炎帝也推进到我国中部地区时，与九黎遭遇，双方发生冲突，经过长期斗争，九黎得胜。
炎帝被迫逃往涿鹿(今河北怀来县或涿鹿县)，与早已移居在那里的黄帝联合，共同对抗九黎，这就是“涿鹿之战”。
九黎战败，蚩尤在战斗中被杀。
九黎的一部分加入了炎、黄两个部落联盟，另一部分南下与苗蛮部落联盟居住在一起。
炎帝和黄帝在共同打败九黎后不久，他们之间又在阪泉(今河北怀来县)地方发生了大冲突，这就是“阪泉之战”。
最后炎帝被打败，炎帝和黄帝两个部落联盟结成了新的联盟。
炎帝、黄帝和部分九黎结成一体定居中原后，共同开发黄河中下游两岸，形成了日后的华夏族。
二、龙的传人
请同学看书，并归纳。
［中国人自称是“龙的传人”］，龙代表着中华民族的形象。
在河南濮阳距今6000多年前的墓葬中，出土了贝壳堆塑的龙，这是目前中国发现的早期的龙的形象。
龙是多种动物形象的复合体，角似鹿，头似驼，眼似龟，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。
这一形象喻示龙是众多部落图腾的融合体，反映了不同部落之间从战争走向联合，进而构成华夏族主体的历程。
三、“尧舜禅让”
禅让的实质是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。
这主要表现在：第一，新的部落联盟首领是通过部落联盟会议民主推选出来的。
第二，被推选出的部落联盟首领没有特权。
部落联盟设联盟会议，各氏族部落的首领都是该会议的成员。
相传，尧年老的时候，在部落联盟会议上提出后继人问题，兜(Ｈｕāｎｄōｕ)推荐共工，尧虽不同意，还是让他担任工师之职，以考验其才能，结果不行，大家又才推举舜，说他很能干。
于是舜协助尧20年，又代尧摄行政事8年，得到各方面的锻炼。
尧死后，舜才正式主持联盟的事务。
舜继位后，挑选贤人，治理民事，用禹治水就是其中一项重要措施。
舜老的时候，也召集部落联盟会议，禹因治水有功，被大家推举为后继人。
于是禹代替舜处理联盟事务。
17年后舜死，禹正式成为部落联盟的首领。
尧、舜、禹的禅让，已经可以看出原来老的联盟首领已具有相当大的权力，但最终还得服从联盟会议的决定。
因此，当时的禅让制在实质上仍是一种民主推选部落联盟首领的制度。
四、大禹治水
尧舜时期，洪水泛滥，平原沃壤化为一片汪洋，造成巨大灾难。
禹就是传说时代的治水英雄。
他出身于治水世家。
他的父亲接受尧的治水命令治理洪水，由于是采取的堵的方法，结果以失败而告终。
禹吸取了他父亲失败的教训，采取了筑堤堵水和疏通河道相结合的方法，把汹涌的洪水引入了大海。
同时他还领导人民开沟挖渠，引水灌溉，发展农业生产。
禹的声名远播，在部落联盟中享有极高的威望，因此被称为“大禹”。
大禹在治水过程中，居外十三年，三过家门而不入。
他的衣食住行，艰苦异常。
因此我们做任何事情都应有一种坚持不懈的精神，有一种不达目的誓不罢休的精神，只要确定了目标，不管遇到什么样的艰难险阻，都应一往无前。
只有这样，方能取得事业的成功。
问：当时洪涝灾害非常严重，那么，灾害产生的原因是什么呢？人类为了生存，不断地与大自然做斗争，不断地征服自然，改造自然，反映出人类的聪明和智慧；但一味地索取，不去保护，最终是会受到大自然的惩罚的。
人类与环境应和谐相处，做到持续发展。
因此我们作为“炎黄子孙”，我们应树立环保意识，尽自己的力量，去保护大自然，让大自然为人类造福。
传说所作事情真实性考证“炎黄子孙”
炎帝
黄帝
两次战争
半真半假各种遗址实物龙的传人半真半假龙假融合过程为真尧舜禅让部落联盟首领传承半真半假
大禹治水治理水患半真半假水患为真
盘古开天神话
女娲补天神话
夸父逐日神话
后欲射日神话
精卫填海神话
请学生讨论：神话与史实的区别。