《大师风范》读后感
大师读后感范文
大师读后感范文篇一：大师读后感纪录片《大师》观后感冯树梅一段时间以来，学校时常利用政治学习时间安排全体老师观看纪录片《大师》。
随后在与导师交战的那一关，用自己的智慧和速度取得了成功！其中的一个小插曲我感觉非常的好玩！就是导师的神兽金刚狼只要一听到“坐下”二字，就会席地而坐，刹那间没有了狼的尊严，而显露出了狗的老实。
而且迅速传染。
二（5）班魏羽良2013.08.18 “恶魔”，但是因为布布路最终通过的考验，有许多篇五：《大师风范》读后感周时旭五（6）班故事《大师风范》讲述的是两位音乐大师同时来到巴黎演出，两个人的追随者都认为自己崇拜的大师是最优秀的，于是发生了争执。
为了平息争吵，两位大师决定举行联合演唱会，最后平息了争吵，还受到了观众的好评。
这个故事启发我们：化“敌”为友的举动显示出了一个人的胸襟，还可以促进双方共同进步。
敞开心扉，你也可以多一个朋友。
是的，生活中的我如果大气一点，也可以化“敌”为友，如果每个人都大气一点，就会有更多的朋友了。
在社会上、在学校里、在班级中，打架的人很多，我也在其中，当时我觉得纯属自卫，看了这个故事我感到了丝丝内疚，我为什么要和他们打呢，我可以回避啊，可以告诉老师啊、、、为什么偏偏选择了和他们打架呢？可我往往控制不住自己，醒悟时却为时已晚，已经犯错了。
记得有一次，同学一不留神踩了我，我不等他解释就狠狠地踩回一脚解气，谁知他也不服气，和我吵了起来，你骂我一句，我骂你一句，吵了半天，才结束这场无聊的口水战。
说停止了这场战斗，不如说我们把火憋在心底，日后慢慢对付你。
闹到这样的情形，不如和对方道歉或主动原谅对方，如果用这样的方法来解决事情，那结果是不是好多了呢？有时，我和同学争论一个问题，都为自己的优点去辩解，没有接受别人的优点，只是一味地说他人的缺点，最后变成了口水战甚至吵架，如果我们能像两位大师一样，互相借鉴别人的优点，那我们的学习成绩一定会越来越好了。
《大师风范》这个故事，让我深深的领悟到：如果在生活中我们能够大气地处理事情，凡事用化“敌”为友的办法来处理，我们的周围会更加和谐，我们的身边会有更多的朋友；如果我们能像两位大师一样互相学习、互相借鉴，那么我们的学习成绩也会登上高峰。
《大师风范》读后感
《大师风范》读后感《大师风范》读后感我爱看书，没有偏好，小说诗歌、天文地理、历史军事等等都有兴趣，受益无穷；但让我在教育方面走向成熟的却是一篇题为《大师风范》的文章。
文章讲述的是：一位习惯用自己的琴声去指导学生的世界一流的小提琴演奏家，在一次收徒拜师仪式上，听完一个新生完美的演奏之后，放弃习惯的示范演奏，当众赞扬新生的高超水平，并承认最少在这一曲上自己已无资格指导学生。
他的举动赢得的热烈的掌声，既是对新生精湛琴艺的肯定，也是对老师磊落的胸怀和可贵的'谦逊的赞赏。
文中的大师既是一位琴艺超群的名家，也是一位师者。
身为小学老师的我，虽不是名家，但毕竟也是师者。
因此，这篇文章带给我的震撼也就不同一般了。
首先，大师抛开个人名利，抛开师道尊严，由衷地赞美一名刚投身门下的学生，大师磊落的胸怀，让我为之震撼。
在大师眼中，新生与盛名之下的自己是平等的。
拥有一流盛名的大师对学生的这种尊重，是身为教师的我应该追求的。
我们的工作对象是在成长中的孩子，他们的人生观和世界观都还在形成过程中，如果我们也能像大师那样平等的去赞美和尊重学生，那么在尊重与赞美中长大的他们将来也会真诚地赞美他人和尊重他人。
其次，面对一个刚投身自己门下的新生，一个无名小卒出色表演，当众承认自己技不如人，大师可贵的谦逊，让我心生敬佩。
受传统的“师道尊严”思想的影响，也因为自己从小的经历，老师重视自己的权威和面子，而忽视学生的人格和个性。
“人非圣贤，孰能无过？”即使是老师，有时也会有没掌握的知识或是过失的。
但为了面子和尊严，有时老师就会掩饰自己某些知识的缺乏和过失。
无形之中，孩子就从老师这里学会了掩饰，学会了撒谎，性格中不诚实的因素，因此而诞生了。
而文中的大师，不受盛名所累，当众坦言对于学生所拉的曲子，自己的任何指导都是对学生的误导，自已没有资格指导他。
这种谦逊让人肃然起敬。
孩子们是教师工作的对象，更是是祖国的未来和民族的希望。
我不是技艺超群、拥有一流盛名的名家，但我是一位师者。
我所景仰的蔡先生之风格读后感
我所景仰的蔡先生之风格读后感篇一我所景仰的蔡先生之风格读后感读完《我所景仰的蔡先生之风格》，我心里那叫一个波涛汹涌啊！蔡先生的风格，简直就是一座巍峨的高山，让我仰望，让我佩服得五体投地。
也许有人会说，不就是个风格嘛，能有多厉害？嘿，您还别这么说！蔡先生的风格那可真是独一无二，无可替代。
他待人接物的那份宽厚和包容，就像春天的阳光，温暖着每一个人的心。
我就在想，要是我身边的人都能像蔡先生这样，那这世界得美好成啥样啊？蔡先生的那种谦逊，哎呀妈呀，真的是让我自惭形秽。
我平时稍微有点小成绩，可能就尾巴翘到天上去了，可蔡先生呢？那么大的成就，却还能如此低调，如此虚心。
这难道不值得我们好好学习吗？我觉得吧，蔡先生的风格不仅在他那个时代是宝贵的财富，放到现在，也是我们做人做事的标杆。
可能有人会质疑，时代不同了，蔡先生的风格还适用吗？我就想问了，难道真诚、谦逊、宽厚这些品质还会过时？回想起我自己的经历，有时候因为一点小事就和同学争得面红耳赤，一点都不懂得包容。
和蔡先生一比，我这不是小巫见大巫吗？蔡先生的风格就像一面镜子，照出了我的不足和缺点。
这篇文章让我明白，做人就得像蔡先生那样，有宽广的胸怀，有谦逊的态度。
也许我现在还做不到那么完美，但我会努力朝着那个方向前进。
毕竟，谁不想成为像蔡先生那样令人景仰的人呢？篇二我所景仰的蔡先生之风格读后感《我所景仰的蔡先生之风格》，读完这篇文章，我真的是感慨万千！蔡先生的风格，咋说呢？那简直是一股清流，在这纷繁复杂的世界里，显得格外珍贵。
他那种不摆架子、和蔼可亲的样子，就像邻家的一位智慧长者，让人忍不住想亲近。
我常常在想，蔡先生到底有啥魔力？能让这么多人对他心悦诚服。
也许，就是他身上那股子真实劲儿吧！他不做作，不装腔作势，实实在在地做人做事。
这在如今这个充满套路的社会，得多难得啊！就拿我自己来说，有时候为了迎合别人，会刻意去伪装自己，结果搞得自己累得要死。
看看蔡先生，人家多洒脱，做自己，还能赢得大家的尊重和敬仰。
《斐多》读后感精选10篇
《斐多》读后感精选10篇《斐多》是一本由柏拉图著作，中国国际广播出版的216图书，本书定价：28.00元，页数：2021-1，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《斐多》读后感(一)：读后感这本书可能将就是我们能够看见的关于探讨灵魂的最早的书，苏格拉底用一个个生动的例子讲诉对于灵魂永恒的信念，尽管某些论证在以今天的角度认为并不细致。
书最后对其受死的描述令人唏嘘不已。
苏格拉底死去了，而把灵魂有关的话题丢给了后人。
我们一直接着探讨了2000多年，至今天一直还在争议着《斐多》读后感(二)：一脉相承放在现代，苏格拉底的结论未必完全正确，其论证的方式却多存有可取之处。
更荡妇，古人对真理的孜孜不倦，一生是探明储量命运的真谛，千百年过去了，仍然就是一个谜，但这追寻的方式，思维的方向，思辩的过程，却由后人一步步承继了下来，并逐渐积蓄结晶，成就了西方的以理性、经验、思辩，和对真理的永恒地探寻的文明，进而构筑现代文明。
可以说道，现代文明，正是发源于古希腊文明，这就是毋庸置疑，盖棺定论的。
从这一点就可以窥见――今天的几乎全世界各地的读者再读古希腊时代的哲学、历史和文学等作品，基本没太小隔阂――我们就是一脉相承的。
恰好相反我们对我们本土的老祖宗的作品却感觉越来越陌生。
《斐多》读后感(三)：大学者苏格拉底在我看来也赖草，刚读《斐多》，看见了一篇及其知名的苏格拉底和弟子故事的《最小的麦穗》。
把握住手中的麦穗，才就是实实在在的。
当思维超越了现实时，总会被归结为“想多了”。
多想的人容易苦闷，容易纠结，容易崩溃。
现实不是人所把握的。
苏格拉底说道，灵魂永恒。
有的人死去了，他还活著。
不是么？能够老朋友和苏格拉底的灵魂对话，就是多么欢乐的事情。
一如孔孟之道“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就存有道而正矣，堪称好学也已。
”生活事不如意十常八九。
必须想要活下去，就要怀著一颗关爱的心，不要多想要。
现实有时候会迷惑人。
大师风范
大师风范，朴实淡定——欣赏李老师《行进中的歌》的几点收获欣赏了李老师的《行进中的歌》一课，印象颇深，感受颇多。
如果用简短的几个词概括，那应该是“大家风范，朴实淡定”。
下面我想从以下几点谈谈自己的收获：1、吃透教材，吃透作品。
李老师这堂课的内容是进行曲教学，在课堂中他用了《欢迎进行曲》《拉德斯基进行曲》《检阅进行曲》等多支进行曲，无论是哪支乐曲他都烂熟于心、娴熟于手，特别是在用《拉德斯基进行曲》让学生体会进行曲的变化时，他将这首乐曲放了两遍，第一遍他跟着音乐用夸张的指挥和丰富的表情不断地向学生传递着音乐的变化，他就像一个大指挥家在指挥者几百人的交响乐团；又如一位大将军在指挥着自己的千军万马。
一切都在他的掌控之中，仿佛音乐在听他的指挥，而不是他跟着音乐走。
他真正做到了人乐合一。
如果没有吃透乐曲，怎能做到？在放第二遍时，他将音乐与简单曲式分析图相结合，随着音乐的变化相机提示学生曲子对应的段落，他的提示是那么的准确、到位，有效地帮助学生感受到了音乐的变化。
如果没有吃透作品，怎能如此准确到位地提示？郑老师用“内容娴熟、流淌自然。
”来对李老师进行评价。
李老师自己有一句话说：“老师要吃透作品，要听100遍。
”虽然有些夸张，但是这句话强调了怎样才能吃透作品。
想想我们上课前吧，作品听了多少遍呢？这就是我们和大师的区别之一吧！2、进入角色，感染学生。
李老师的课上，给我印象最深的就是这一点：进入角色，感染学生。
无论是李老师在指挥《拉德斯基进行曲》时，还是在环节六：再现阅兵式场景时，都把自己融入音乐，融入角色，用自己的情绪感染每一位学生。
在指挥《拉德斯基进行曲》时，李老师把自己当成了一名交响乐团的指挥家，进入了一场音乐会，自己就是音乐会的主角，仿佛音乐的情绪、节奏的变化全都是“李老师”指挥出来的。
而李老师这种近乎夸张的肢体语言和情绪变化，完全把在场的全体同学感染了，将他们带入了音乐会，他们仿佛就是现场听众、就是乐队、就是音符……特别是在环节六：再现阅兵式场景时，李老师一会变身阅兵的首长，一会变身手握钢枪、威武雄壮的士兵，一会又变成观礼台上的国际友人……在他的感染和带动下，学生们也进入了角色，进入了音乐。
《沉思录》读后感(优秀7篇)
《沉思录》读后感（优秀7篇）当认真看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，不能光会读哦，写一篇读后感吧。
那么你会写读后感吗？书包范文为朋友们分享了《沉思录》读后感（优秀7篇），希望能够帮助到朋友们。
“一方面能足够强健地承受，另一方面又能保持清醒的品质，正是一个拥有一颗完善的，不可战胜的灵魂的标志”。
《黄帝内经·灵枢·通天》阴阳和平之人，尊则谦谦。
一个成功人或者心气足的人，遇到任何人都能从他们身上学到自己想学的东西，他们始终都会对这个社会保持好奇心、探索欲，然后去学习或者吸收自己值得吸收的东西！沉思录读后感范文篇二书中阐述了很多人应该具有的可贵品质，比如，卷一中所说的奥勒留的亲友们所具有的品质。
有的人保持仁爱宽厚，学会活的慢条斯理，为他人着想。
有的人善于自制，既亲切和蔼又庄重威严。
有的人低调朴实，不故弄玄虚。
这些良好的品格都值得我们去借鉴。
但是真正最为可贵的，不正是马克奥勒留善于发现他人长处的个人素质吗？良好的品质，不只在于它让生活在具有美好品质的人身边的人生活地更惬意的环境，也在于，给拥有良好品质的人一个与环境更加适应的机会。
这正是伦理的意义吧。
读一本书，有的是学会技巧，有的虽然不能让人学会技巧却可以真正的使人的内心发生改变。
沉思录是一本具有改变人内心的力量的书。
读沉思录，让我改变了自己的观念。
对善良，或者对自己做人处事的方法，有影响。
在之前我一直以为，善良就是尽量让别人更加方便地去做他们想做的事情。
现在，慢慢的学着尊重自己的理性。
将理性与道德结合起来。
做事情要成熟一些，而不是像小孩子一样做事情。
当然，依然没变的是时刻记得尽量不做有损他人的事情。
正如书中所说，“不能被欲望驱使，在做一件事情之前要考虑，自己是不是出于与野兽无异的欲望而去做的。
要想想作为一个人，自己将要做的事情是否对自己有益。
”对一本书，不同的人会看到不同的东西。
有人说沉思录是一本哲学的册子。
在我看来，它带给我更多的是对于自己生活方式的启迪。
大师风范的感想
大师风范的感想《大师风范》读后感周时旭五（6）班故事《大师风范》讲述的是两位音乐大师同时来到巴黎演出，两个人的追随者都认为自己崇拜的大师是最优秀的，于是发生了争执。
为了平息争吵，两位大师决定举行联合演唱会，最后平息了争吵，还受到了观众的好评。
这个故事启发我们：化“敌”为友的举动显示出了一个人的胸襟，还可以促进双方共同进步。
敞开心扉，你也可以多一个朋友。
是的，生活中的我如果大气一点，也可以化“敌”为友，如果每个人都大气一点，就会有更多的朋友了。
在社会上、在学校里、在班级中，打架的人很多，我也在其中，当时我觉得纯属自卫，看了这个故事我感到了丝丝内疚，我为什么要和他们打呢，我可以回避啊，可以告诉老师啊、、、为什么偏偏选择了和他们打架呢？可我往往控制不住自己，醒悟时却为时已晚，已经犯错了。
记得有一次，同学一不留神踩了我，我不等他解释就狠狠地踩回一脚解气，谁知他也不服气，和我吵了起来，你骂我一句，我骂你一句，吵了半天，才结束这场无聊的口水战。
说停止了这场战斗，不如说我们把火憋在心底，日后慢慢对付你。
闹到这样的情形，不如和对方道歉或主动原谅对方，如果用这样的方法来解决事情，那结果是不是好多了呢？有时，我和同学争论一个问题，都为自己的优点去辩解，没有接受别人的优点，只是一味地说他人的缺点，最后变成了口水战甚至吵架，如果我们能像两位大师一样，互相借鉴别人的优点，那我们的学习成绩一定会越来越好了。
《大师风范》这个故事，让我深深的领悟到：如果在生活中我们能够大气地处理事情，凡事用化“敌”为友的办法来处理，我们的周围会更加和谐，我们的身边会有更多的朋友；如果我们能像两位大师一样互相学习、互相借鉴，那么我们的学习成绩也会登上高峰。
大师风范的感想篇二：课外阅读《大师风范》一位世界一流的小提琴演奏家在为人指导时，从来不说话。
每当学生拉完一曲，他总是要把这一曲再拉一遍，让学生从倾听中得到教诲。
“琴声是最好的教育。
”他如是说。
教师风范读后感
教师风范读后感近段时间，我认真地阅读了《中国师德风范》，受益非浅。
“百年大计，教育为本；教育大计，教育为本；教师大计，师德为本。
”可见师德师风对于教师而言是多么重要。
对于师德师风问题，大教育家孔子提出：“以身立教，为人师表。
作为一名教师，在教育教学的过程中，应该像苏霍姆林斯基所说：“把整个心灵献给孩子们”，斯大林所说：“要小心翼翼地培养人，就要像园丁栽培心爱的花木一样。
”十几年的教育教学工作实践，使我认识到：真诚的师爱是促进学生上进的动力。
学高为师、身正为范。
藤野先生那严谨的治学态度，公正无私的师德深深地影响着鲁迅先生，时刻激励着他去英勇斗争；陶行知先生一生为师，注意表率，良好的师德风范给世人留下了深刻印象，因此被人们誉为“万世师表”，成为世人学习的典范。
在现实生活中有无数教师，为了爱学生付出一生的爱，甚至是生命。
我们要以前辈为楷模，并向身边的优秀教育工作者学习，建立起以教为荣，以教为乐的专业思想情感。
，我们要注意一言一行，一举一动。
俗话说：“教育无小事，事事是教育；教育无小节，节节是楷模。
”为人师表，身教重于言传。
我们要以高尚的道德修养规范自己的言行，用自己丰富的知识，风趣的谈吐来征服学生的心；用自己端庄的仪表，得体的举止感化学生的行为；用自己高尚的师德，真诚的师爱塑造学生的灵魂，做一个名副其实的教育者。
怎样才能做一名好教师呢？我认为最重要的是应该从以下几个方面自觉加强师德师风修养，努力做到敬业律已，以德育人。
一、敬业爱岗，忠诚党的教育事业。
教育者先爱教育。
教育是一种心灵的影响活动，需要具有崇高的品质和高尚的人格。
我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，努力创新。
作为一名教育工作者，应该立志从走上三尺讲台的那一天起，就把自己的一切毫不保留地交给党的教育事业。
作为企业学校的教师，在企业效益欠佳，造成企业办学教育资金投入不足，教学环境和设备有待改善，教师的生活待遇得不到提高的情况下，应该把教育事业的忠诚作为在比较艰苦的条件下支撑自己不懈努力的精神动力，积极进取，立足本职，努力工作。
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周时旭五（6）班
故事《大师风范》讲述的是两位音乐大师同时来到巴黎演出，两个人的追随者都认为自己崇拜的大师是最优秀的，于是发生了争执。
为了平息争吵，两位大师决定举行联合演唱会，最后平息了争吵，还受到了观众的好评。
这个故事启发我们：化“敌”为友的举动显示出了一个人的胸襟，还可以促进双方共同进步。
敞开心扉，你也可以多一个朋友。
是的，生活中的我如果大气一点，也可以化“敌”为友，如果每个人都大气一点，就会有更多的朋友了。
在社会上、在学校里、在班级中，打架的人很多，我也在其中，当时我觉得纯属自卫，看了这个故事我感到了丝丝内疚，我为什么要和他们打呢，我可以回避啊，可以告诉老师啊、、、为什么偏偏选择了和他们打架呢？可我往往控制不住自己，醒悟时却为时已晚，已经犯错了。
记得有一次，同学一不留神踩了我，我不等他解释就狠狠地踩回一脚解气，谁知他也不服气，和我吵了起来，你骂我一句，我骂你一句，吵了半天，才结束这场无聊的口水战。
说停止了这场战斗，不如说我们把火憋在心底，日后慢慢对付你。
闹到这样的情形，不如和对方道歉或主动原谅对方，如果用这样的方法来解决事情，那结果是不是好多了呢？
有时，我和同学争论一个问题，都为自己的优点去辩解，没有接受别人的优点，只是一味地说他人的缺点，最后变成了口水战甚至吵架，如果我们能像两位大师一样，互相借鉴别人的优点，那我们的学习成绩一定会越来越好了。
《大师风范》这个故事，让我深深的领悟到：如果在生活中我们能够大气地处理事情，凡事用化“敌”为友的办法来处理，我们的周围会更加和谐，我们的身边会有更多的朋友；如果我们能像两位大师一样互相学习、互相借鉴，那么我们的学习成绩也会登上高峰。