论王维孟浩然山水田园诗的艺术成就和影响
王维、孟浩然诗歌的创作特点
王维和孟浩然是唐代著名的山水田园诗人，他们的创作特点各有特色。
王维的诗歌具有空明的境界和宁静之美，他擅长以自然景物表现禅意和深远的人生哲理。
王维的诗歌主题常常涵盖自然、人生、佛理等多个层面，表达了他对自然的热爱、对人生短暂的感慨和对佛教思想的深刻理解。
在艺术手法上，王维采用了虚实相生、动静结合的手法，使得诗歌呈现出一种宁静优美而神韵飘渺的特点。
孟浩然则更贴近自己的生活，景物描写多采用即兴而发、不假雕琢的方式，语言自然纯净，呈现出一种淳朴的美。
孟浩然的诗歌主题多围绕隐逸生活展开，表达他对自由、恬静生活的向往和对社会现实的独特见解。
孟浩然的诗歌情感真挚，意境深远，语言质朴而不失高雅，有着浓厚的生活气息。
总体来说，王维和孟浩然的诗歌都表现出深刻的情感和人生哲理，但风格迥异。
王维的诗歌呈现出空明和宁静的特点，而孟浩然的诗歌则更显淳朴自然。
他们的创作特点充分展现了唐代山水田园诗的多样性和丰富性。
论王维孟浩然山水田园诗的艺术成就和影响
唐丽娟论王维盂浩然的水山园诗的艺术成就和影响此”．仿佛真的超尘出世，立地成佛了。
然而“一生几许伤心事，不向空门何处销”，“寂寞掩柴扉”。
正说明他实际上内心烦恼甚多，既不得闲也不得静，对世事不能忘情。
王维这种含蓄蕴藉的诗风，在我国诗歌发展史上，一直是作为形象思维的典范和耐心寻味的抒情方式来启迪后人的。
中唐诗人韦应物、刘长卿、柳宗元、大历十才子等，晚唐诗人司空图等，宋代诗人梅吉臣、陆游、严羽、四灵诗派、清代诗人王士祯等，都受他影响很深。
（三）王孟的山水诗，在景物形象塑造的成熟上，远远超过了他们之前的山水诗鞭作家，而对后世又有很大的影响。
他们的诗，一个重大的成就就是具有鲜明的形象性，尤其是王维在这方面的成就．远为其它作家所不及。
苏轼说他“诗中有画”，一言既出，千古共鸣。
王诗确有这个特点。
但他除了写景如画。
还往往能表达出环境中的音响，所以后人进一步指出：王诗“有声画”。
但这不独见于王维诗，在孟浩然和唐代其他山水诗人以及别派诗人作品中也大量可见。
那么，王维“诗中有画”所独到的成就，在于他自觉地把诗与画的技法结合应用。
这除了他，却是别的作者难以企及的。
有人说：“顾长康善画而不能诗，杜子美善作诗而不能画，从客二子之间者，王右丞也”，这一说法，才可作为诗中有画的恰当注脚。
《丁富田家有赠》写了农村的早晨，《渭川田家》写了农村的黄昏，这是诗人对农村生活实质的素描；《新晴晚望》突出新晴后遥望所获得的新鲜印象，写得明丽而富有生气。
诗人从大处落墨，并没有描写村庄的美，仅轻描谈写“郭门临渡头，村树连溪口”的四周环境，却恰到好处地把树萦水绕的恬静的村点缀在诗人描绘的美丽画幅中。
“白水明田外，碧峰出山后”，“明”、“出”二字显出了山水的情态，“田外”、“山后”点出了画面的重迭的位置，“白水”、“碧峰”交映，色彩又异常雅丽，辽阔的原野和恬静有农庄和谐地构成一幅有层次，有深度，诗意盎然的水墨画图。
这种方法，在他的其它涛中，也大量存在，如《终南山》、《汉江临眺》、《辋川集》，有的以画为主，间以诗点意，有的则相反。
《王维与孟浩然山水田园诗的比较山水田园诗》
陕西省自学考试汉语言文学专业本科毕业论文美在深情意在田园——试比较王维与孟浩然山水田园诗的异同姓名：准考证号：指导教师：写作时间：2010年03月联系方式：目录引言 (3)一、王维和孟浩然与山水田园诗的发展 (3)二、王维与孟浩然山水田园诗的相同点 (4)（一）、从题材方面 (4)（二）、在意境风格方面 (4)（三）、艺术手法及表现手法 (5)（四）、从语言方面 (5)（五）、在对后代的贡献方面 (5)三、王维与孟浩然山水田园诗的不同点 (6)（一）、从题材方面比较 (7)（二）、从意境方面比较 (8)（三）、艺术手法方面比较 (10)（四）、表现技巧方面比较 (11)（五）、语言特点方面比较 (12)四、王维与孟浩然山水田园诗的现实意义 (14)结论 (15)美在深情意在田园——试比较王维与孟浩然山水田园诗的异同内容摘要盛唐时代，涌现了一个灿若星汉的诗人群体，他们诉诸笔端的情怀，在中华文学史上留下了华彩浓重的一道风景。
在这文学的时代，在这才华横溢的群体中，有两位极具代表性的山水田园诗派诗人，他们就是王维和孟浩然，文学史上并称“王孟”。
历代综评，同属清淡型的山水田园诗人，王维的诗在冲淡中显现高雅清秀，时见彩绘；孟浩然的诗在冲淡中显现淳朴清旷，时见白描。
本文运用比较法，意象分析法等研究方法，就王维与孟浩然诗歌在题材、意境风格、艺术手法、表现技巧、语言特点几方面的同异进行比较，论述了王维与孟浩然的艺术创造与成就，揭示诗歌创造艺术创作的个性规律，进而引发思考王维与孟浩然的山水田园诗乃至于中华传统文化在当今时代的现实意义。
关键字：题材、意境风格、艺术手法、表现技巧、语言特点Aimed At Rural America In The Deep Feelings—A Comparison Of Wang Wei And Meng Haoran Similarities And Differences Between Landscape And Pastoral PoetryAbstractTang Dynasty, the emergenc of a star illuminating as heavenly poet Han group, they are resorting to Biduan feelings, in the Chinese literary history has left a landscape thick CLS. In this era of literature, in this talented group, there are two highly representative Pastoral Poetry poets, they are Wang Wei and Meng Haoran, literature, history, and that "Meng." Ages Comprehensive assessment, the same type of landscape light pastoral poet, Wang Wei's poem apeared in the watered down in an elegant handsome, when see the painting; Meng Haoran's poem appeared in the watered down in the Qing Kuang honest, when see thestraightforward style of writing. In this paper, coparative law, imagey analysis and other research methods,Wang Wei and Meng Hao-ran poetry on the theme, style, mood, performance practices, language features in several areas compared with the differences, discusses the art of Wang Wei and Meng Hao-ran the creation and success, revealng the personality poetry and create art law triggering Thinking Wang Wei and Meng Haoran's nature poetry and even traditional Chinese culture in the era of practical significance.Keywords: theme, style, mood, artistic techniques, performance skills, language feature引言山水田园诗源于东晋谢灵运和晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表。
比较分析孟浩然与王维山水田园诗的艺术特色
比较分析孟浩然与王维山水田园诗的艺术特色内容摘要：山水田园诗派是在天宝之际以王维、孟浩然为代表，以描写山水田园为主要题材，艺术风格大致相近的一个诗歌流派。
从内容上讲，王孟山水田园诗是那个社会安宁、富裕、和平以及士人从容、恬适、优裕心境的真实写照。
从形式上讲，和以上几个方面相适应，它们的风格或明快秀丽，或冲和淡远，只有少数诗歌才显气象阔大。
不过，他们也自有不同之处。
从意境上讲，孟诗单纯明净、冲和闲逸，王诗含蓄空灵、富有禅趣；从语言上讲，孟诗平淡朴素、多用“兴象”，王诗讲求画意、绝冠五言；从风格上讲，孟诗孤怀散朗、高旷幽雅，王诗静穆淡泊、清幽自然。
盛唐山水田园诗是六朝山水田园诗的继承和发展，既注重对山水形象作精工的描绘，也注重陶渊明那样通过山水田园表现主体的品格与精神，也是中国古代文学史上又一次发展。
关键词：山水田园、意境、语言、风格、单纯明净、平淡朴素、禅趣、静穆淡泊、讲求画意山水田园诗派是在天宝之际以王维、孟浩然为代表，以描写山水田园为主要题材，艺术风格大致相近的一个诗歌流派。
从内容上讲，王孟山水田园诗是那个社会安宁、富裕、和平以及士人从容、恬适、优裕心境的真实写照。
从形式上讲，和以上几个方面相适应，它们的风格或明快秀丽，或冲和淡远，只有少数诗歌才显气象阔大。
不过，他们也自有不同之处，以下从意境、语言、风格特色等方面简要谈谈。
一、意境孟浩然：单纯明净、冲和闲逸孟浩然写景喜用简淡的笔墨，随意点染的表现手法，追求一种单纯明净、浑然一体的意境。
如《万山潭作》：“垂钓作盘石，水清心亦闲。
鱼行潭树下，猿挂岛藤间。
游女昔解佩，传闻于此山。
求之不可得，沿月棹歌还。
”无论是沐浴在夕阳清辉中的人物，还是嬉戏于水下岸边的鱼兽，都给人一种单纯的感觉，在整体上给人一种冲和闲淡、闲适安逸、潇洒从容的意境。
王维：含蓄空灵、富有禅趣被人称为“诗佛”的王维，偏向于清、幽、空、寂的审美趣味，他的诗歌常常使用宁静、枯寂的物象，以及由淡泊之情和枯寂之景结合而成的一种空寂的诗歌意境，也就是人们所说的“禅趣”。
论王维、孟浩然山水诗的异同
论王维、孟浩然山水诗的异同摘要：王维、孟浩然是盛唐时期著名的山水田园诗人，他们的山水田园诗有许多相同之处，都是诗与画结合的范例，都具有闲适、恬淡、宁静的风格，都是以禅入诗。
他们的山水田园诗也有许多不同之处，孟浩然的诗以描写南方山水景色和田园生活为主，王维的诗以描写北方田园生活为主。
王维的诗比较偏重于对客观描绘，孟浩然的诗则偏重于对主观抒情。
关键词：王维；孟浩然；山水诗；相同；不同生活在盛唐时期的诗人，是幸运的。
大唐盛世的文化氛围富有浪漫气质。
成为山水诗滥觞的沃土。
大唐盛世时期是开明开放的，这是一个游山玩水的时代，人们释放激情，追求生命的质量，热爱生命，有强烈的自我意识，兼容并包。
诗人们在自由自在的游山玩水的过程中，山川给予他们作诗的灵感，大自然带给他们无限的遐想。
此时的王维与孟浩然又恰恰都是吮吸盛唐山水养分的诗人，他们的诗歌中都有遨游天下，耽情山水的经历。
襄阳境内本就多名山胜水，孟浩然又是襄州襄阳人氏，并隐居于此。
孟浩然在四十岁时仍未中进士，怀着满腔的失意与落寞漫游吴越，时间长达三年之久。
期间游历了几江东、江浙、湘桂、巴蜀等地。
把愁怀之情寄托于游山玩水之上。
而王维的三水之路不曾停止，先后在终南、辋川隐居过，而且由于受到仕途的影响，不得不在两京之间来回，趁此机会又先后游历了中原、汉水一带。
一、王维、孟浩然山水田园诗的相同之处（一）王维、孟浩然山水诗都是诗与画结合的范例王维孟浩然的诗讲求山与水的结合，因而其山水诗堪称诗与画相结合的典范。
王维常以画家的思想和眼光观察大自然，又用画家的笔法把大自然描绘得很形象，他的每一首诗都像一幅色彩鲜明的画卷。
对于笔下所描绘的事物善于运用运用一些技巧，如：色彩的生成、色彩的对比，光影的变化等，而且对于事物敷彩着色很是到位。
以此来唤起人们的直观印象，尤其是诗中对于自然景观的刻画，唤起的印象更加深刻。
而且他们二人的诗比较善于写形，在写形的同时注重写意，形意结合，传达出诗的意韵来。
孟浩然山水田园诗的艺术特色
孟浩然山水田园诗的艺术特色孟浩然是唐代著名的山水田园诗人，他的山水田园诗具有独特的艺术特色，以下是其主要的表现：风格平易自然：孟浩然的山水田园诗风格平易自然，他的诗歌语言朴素、自然流畅，表达出对自然美的真挚感情。
他善于用朴实的语言、真实的情感和自然意象，来表达自己对山水田园的感受和情感。
描写细致入微：孟浩然的山水田园诗在描写自然景色时非常细致入微，他善于用精致的笔触、细腻的描绘和生动的形象，展现出自然景色的美丽和神韵。
他的诗歌让人仿佛身临其境，能够感受到自然的美妙与神奇。
情感含蓄深邃：孟浩然的山水田园诗在表达情感时含蓄深邃，他很少直接表达自己的情感，而是通过自然景物的描绘，暗示出自己的内心世界和情感状态。
他的诗歌情感深沉、意味深长，给人留下深刻的印象。
融合历史、文化元素：孟浩然的山水田园诗不仅表现自然美，还融合了历史、文化元素，通过对历史事件、人物和文化遗产的描述，增加了诗歌的深度和内涵，使诗歌更具有历史感和文化价值。
意境深远：孟浩然的山水田园诗在塑造意境上非常成功，他的诗歌通过描绘自然景色和历史事件，创造出一种深远、清新的意境，使读者在阅读时感受到一种静谧、优美的氛围。
总的来说，孟浩然的山水田园诗以其平易自然、细致入微、情感含蓄深邃、融合历史文化元素和意境深远的艺术特色，成为了唐代山水田园诗的重要代表之一。
除了上述的艺术特色，孟浩然的山水田园诗还有以下几个方面的特点：对时令和季节的描写：孟浩然的山水田园诗注重对时令和季节的描写，他善于捕捉自然景色的变化和特点，用诗歌表达出不同季节和时令的自然之美。
他的诗歌让人感受到四季的交替和自然的变化，展现了时间的流转和生命的律动。
对自然生命的关注：孟浩然的山水田园诗注重对自然生命的关注，他常常描绘自然生物的活动和生活，如鸟、兽、鱼、虫等。
他的诗歌通过这些自然生命的描绘，展现出自然界的生机和活力，同时也表达出诗人对自然生命的敬畏和热爱。
对田园生活的描绘：孟浩然的山水田园诗还注重对田园生活的描绘，他通过对农民、渔夫、山民等普通人民的生活劳动的描述，展现出田园生活的丰富多彩和人民大众的勤劳朴实。
[王维孟浩然诗选评]王维孟浩然山水诗比较
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[王维孟浩然诗选评]王维孟浩然山水诗比较山水诗，是指描写山水风景的诗。
在一首山水诗中，并非山和水都得同时出现，有的只写山景，有的却以水景为主。
以下是小编精心准备的王维孟浩然山水诗比较，大家可以参考以下内容哦！王维孟浩然山水诗比较【1】王维、孟浩然虽都盛唐田园山水诗的代表作家，但由于他们生活环境和性格气质的不同，在诗的写法和艺术风格方面是有区别的。
首先从以下三个方面看：一．王维山水田园诗具有空明的境界和宁静之美，诗歌宁静优美而神韵飘渺。
二．净化了的情思，用提纯的景物表现，有种单纯明净的美。
孟浩然的山水田园诗更贴近自己的生活，景物描写带有即兴而发、不假雕琢的特点，诗语自然纯净，似比王维的诗更显淳朴，诗歌呈现出豪华落尽见真淳的境界。
如《过故人庄》故人具鸡黍，邀我至田家。
三．王维的山居歌咏擅长与表现空山的宁静之美，而孟浩然的乘舟行吟之作则表现了山水的纯净之美，语言清省。
然后从艺术特点看：王维的诗是诗中有画，画中有诗。
如：《山居秋暝》是自如美与心境美融为一体，创造出空明境界和宁静之美。
孟浩然诗是从高远处入笔，自寂寞处低徊，随意点染的景物与清淡的情思相融，形成平淡清远而意兴无穷的明秀诗境。
如：《临洞庭湖赠张丞相》所描述的境界是宏阔，气势是壮大。
《春晓》的笔调似有惜春之情，却无迹可寻，语言自然纯净内秀。
《宿建德江》所写的是客愁，其语句平淡，诗味却很醇厚。
其次从诗风格看：孟浩然和王维的山水诗都不追求词藻的华美，而是力求极自然地表现山水本身的美。
同时他们也都在山水诗中尽力表现自己的个性。
孟浩然常在山水描写中融入游子飘泊之感，由于心情孤寂，山水也染上了一层清冷的色彩，有时诗人被作为画面的一部分而写进诗里。
孟诗缺乏对理想的追求，其基本风格是恬淡孤情。
王维的山水诗则往往渗透着佛家虚无冷寂的情调，诗人努力去追求那种远离尘嚣的空而寂的境界，故许多山水诗中不见诗人的影子，却能感到他沉浸在寂静的快乐中，表现了对大自然的浓厚兴趣。
孟浩然山水田园诗研究
孟浩然山水田园诗研究一、本文概述孟浩然，唐代著名的山水田园诗人，他的诗歌以清新自然、意境深远而著称。
他的诗作不仅描绘了山水田园的美丽景色，更寄寓了深厚的人文情怀和哲学思考。
本文旨在深入研究孟浩然的山水田园诗，探索其诗歌的艺术特色、主题思想及其在中国古代诗歌史中的地位和影响。
通过对孟浩然诗歌的细致解读，我们可以更好地理解他的创作风格、情感表达以及他对自然与人生的独特理解。
本文还将对孟浩然的山水田园诗进行历史背景和文化内涵的分析，以期更全面地揭示其诗歌的魅力与价值。
二、孟浩然山水田园诗的主题与风格孟浩然，作为唐代山水田园诗派的杰出代表，其诗作在主题与风格上均展现出独特的魅力。
他的诗歌主题广泛，涵盖了山水之美、田园生活、隐逸情怀等多个方面，且常常融入了对自然与人生的深刻感悟。
在风格上，孟浩然则以其清新自然、平淡真挚的艺术特色而著称。
孟浩然的山水田园诗，首先以描绘自然景色为主题。
他善于捕捉山水间的细微变化，以细腻的笔触勾勒出大自然的壮丽与宁静。
例如，《春晓》一诗中的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
”便通过对春天清晨的细腻描绘，展现了自然的生机与活力。
同时，他也常常借景抒情，将个人的情感融入自然景物之中，使诗歌具有了更丰富的内涵。
除了自然景色外，孟浩然的山水田园诗还以田园生活为重要主题。
他通过对农家生活的描绘，展现了田园生活的宁静与美好。
如《过故人庄》一诗中的“故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
”便生动地描绘了田园生活的场景，表达了对这种生活的向往与赞美。
在风格上，孟浩然的山水田园诗以清新自然、平淡真挚为主要特色。
他的诗歌语言质朴无华，却又不失韵味。
他善于运用白描手法，以简洁明快的语言表现自然景物的神韵。
他的诗歌情感真挚而深沉，往往能够触动人的内心。
这种风格的形成与孟浩然的人生态度和审美观念密切相关。
他追求自然与真实，崇尚隐逸与超脱，这些思想在他的诗歌中得到了充分的体现。
孟浩然的山水田园诗在主题与风格上均展现出了独特的魅力。
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论王维孟浩然山水田园诗的艺术成就和影响摘要：王维和孟浩然的诗，其艺术成就在于语言上的自然秀润、明净淡雅和风格上的闲淡清远，创造了山水田园诗工巧精细与自然浑成的意境，在古代诗歌史上，产生过至为深远的影响。
关键词：山水田园诗；艺术成就；影响王维和孟浩然，是唐代山水诗派的杰出代表作家，他们大量的山水诗作，不仅出色地塑造了祖国大好河山的艺术形象，将大自然原始形态的美，变为引人入胜的艺术美，而且极大地丰富和发展了诗歌表现自然美的艺术经验，提高了诗歌的表现能力，在古代诗歌史上，产生过至为深远的影响。
在我国诗歌史上，以山川景物为歌咏对象，体现作家的美学理想，艺术地再现大自然的山水诗作，到晋宋时代才产生和奠定基础。
自诗经开始，山川景物便大量进入了诗，但是从三百篇到楚辞，以至汉魏乐府及文人诗歌里没有一首诗是专为山川景物而写的。
山水诗的诞生，它的作者们才尝试以表现自然为中心来构思谋篇，改变了以往景物在诗里的陪衬地位，划分了山水诗与非山水诗的界线。
居刘宋山水诗人之冠的谢灵运，为表现自然美摸索出了初步经验。
但他毕竟是一位奠基的作者，不可避免地存在一些不足乃至严重缺陷，他的诗有名句而少完篇，不能创造出浑然完整的诗境。
这些缺点的消除，经过齐梁、唐初数百年的探索，到了王孟，才走完了这段认识和实践的漫长道路，把山水诗推向完全成熟的境地。
自唐代以后，我国山水诗有三种发展形式：一是王孟式的，一是韩愈式的，一是李白式的。
主流是王孟式的，即工细浑成的格调为宗旨来指导创作。
工巧精细与自然浑成，在盛唐以前的山水田园诗中，常常是各走各的路，互不相关。
谢灵远和陶渊明是这两种不同格调的代表。
谢诗工巧，诗中多秀句而无浑成之篇，后人评他的诗“有句无篇，' ；陶诗则相反，追求整个诗意的浑成印象，而不是局部细节的特写印象，诗中秀句甚少，缺少精工细致的风彩。
王孟山水田园诗的艺术成就，远远超过了谢陶等前辈作者，他们扬谢之长，补陶之短，熔工细浑成于一炉，创造了一种工细浑成的格调。
这不仅从题材和体裁上完成了山水诗与田园诗的合流，更为重要的是完成了两大传统艺术的合流，从而把山水田园诗的创作推向了一个高峰。
孟浩然，以诗的形式，弹奏出了清新美妙的盛唐之音。
他生活在“开元盛世”，却怀才不遇，报国无门。
他的一生大部分时间是隐逸和漫游，把一颗被盛世遗弃的心融化在水光山色之中，不倦地探索自然美的奥秘，从他的笔下，流出了一首首清新幽美的山水田园诗。
从艺术角度来看，他的诗大多情景融切，意境浑然疏秀，语言素淡而韵味深远：“天边树若葬，江畔洲如月。
”“野旷天低树，江清月近人”。
“风鸣两岸叶，月照一孤舟。
”诗歌的意象大都鲜明逼真，生动活泼，体现出了新颖与独特的风格。
而那语言的自然秀润，明净淡雅，既有别于陈子昂的疏朴古直，更不同于齐梁诗风的浮艳轻薄，形成了清新俊逸的盛唐风格。
孟浩然的诗，乍一看，好处不显眼，如果说诗应该是醇酒的话，他的作品可以说象清泉，要品尝他的色香，还需要多用一些吟咏的功夫，之所以这样，是因为他的风格上有一个最大的特点一一淡。
孟浩然接受了庄、佛的“心斋”、“静悟”、“坐忘”说，所以他的山水诗多数是清旷淡远之作，如《过故人庄》，在他的诗中不一定是最淡的，但他用省净的语言，平平地叙述，几乎没有一个夸张的句子，没有一个使人兴奋的词语，也已经可算是象闻一多在《孟浩然》中所说“淡到看不见诗”的程度了。
诗中，一个普通的农庄，一回鸡黍饭的普通款待，被表现得这样富有诗意。
描写的是眼前景，使用的是口头语，描述的层次也是完全任其自然，笔笔都显得很轻松，这种淡淡的平易近人的风格，与他描写的朴实的农家田园和谐一致，表现了形式对内容的高度适应，’活淡亲切，却又不是平淡枯燥，它是在平淡中蕴藏着深厚的情味，每个句子几乎不见费力的痕迹，却又不曾显得薄弱。
他把艺术美深深地融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成。
他的与此篇相类似的一些诗，能领着读者进入一种诗境，让人看到形象，享受到韵味，正是因为有真彩内映，所以出语洒落，浑然省净，使全诗从“淡抹”中显示出了它的魅力。
孟浩然的作品标志着唐诗经过四杰、沈宋和陈子昂等人的努力达到了成熟的境地，已经形成了盛唐诗歌浑融完整的艺术风格，既有华彩，又有深刻的意境乃至宏伟气魄的诗篇了。
李白、杜甫等人并不照搬孟诗形式上的“淡”，但孟诗在“淡”中所包含的浑厚、隽永、朴实、自然等素质，却被他们吸收并且向前发展了。
“淡”在王维诗中也有表现，王诗诗意的含蓄，往往是通过朴素自然的语言来表达的，古人称之为“平淡”。
他后期山水田园诗，多数有如信手拈来，具有平淡的诗味。
如《山居秋螟》：“空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归洗女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留”。
语言虽明白如话，但诗的含义却颇费揣摩。
王维这种含蓄蕴藉的诗风，在我国诗歌发展史上，一直是作为形象思维的典范和耐人寻味的抒情方式来启迪后人的。
中唐诗人韦应物、刘长卿、柳宗元、大历十才子，晚唐诗人司空图，宋代诗人梅尧臣、陆游、严羽、四灵诗派，清代诗人王士祯等，受他的影响很深。
王孟的山水诗，在艺术形象塑造的成就上，远远超过了他们之前的山水诗派作家。
他们的诗，一个重大的成就就是具有鲜明的形象性。
尤其是王维在这一方面的成就，远为其他作家所不及。
苏轼说他“诗中有画”，一言既出，千古共鸣。
王诗确有这个特点，但他除了写景如画，还往往能传达出环境中的音响，所以后人进一步指出：王诗“有声画”。
但王维山水诗之胜于同时代山水诗的最主要特色，无论是“诗中画”或“有声画”都不独见于王维诗，在孟浩然和唐代其他山水诗人以及别派诗人作品中也大量可见，那么，王维“诗中有画”所独到的成就，在于他自觉地把诗与画的技法结合应用，除了他，别的作者是难以企及的，有人说“顾长康善画而不能诗，杜子美善作诗而不能画，从容二子之间者，王右压也”。
这一说法，才可作为诗中有画的恰当注脚。
《丁富田家有赠》写了农村的早晨，《渭川田家》写了农村的黄昏，这是诗人对农村生活实质的素描；《新晴野望》写得明丽而富有生气。
诗人紧扣诗题，以艺术的彩笔，渲染农村的美，突出新晴后遥望所获得的新鲜印象。
诗人从大处落墨，并没有描写村庄的美，反轻描淡写“郭门临渡头，村树连溪口。
”的四周环境，但却恰到好处地把树萦水绕的恬静山村点缀在诗人描写的美丽画幅之中。
“白水明田外，碧峰出山后”。
“明”、“出”二字，显出了山水的情态，“田外”、“山后”点出了画面的重迭位置，“白水”、“碧峰”交映，色彩又异常雅丽，它与静无氛垢的辽阔原野，树萦水绕的恬静农庄和谐地构成一幅有层次、有深度、诗意盎然的水墨画图。
王维的山水诗之所以能传神而在形象性方面更胜一筹，还在于其诗中画面、音响、动作的有机结合，这是“诗中画”的最高境界，也是王维山水田园诗最重要的艺术成就和独特风格所在，以《山居秋螟》为例，短短四十个字，不仅绘出了清晰可见的画面，而且传达出了融于画境中的音响，诗中有画，画中有声，静中有动，精确而生动地表现了特定自然景色的优美艺术形象和神韵，其写景的艺术和技巧可臻于化境了，就象一个巧妙的电影蒙太奇。
此外，《鹿柴》、《竹里馆》、《辛夷坞》、《鸟鸣涧》都是刻意塑造静美的景物形象，出色地表现了大自然普遍存在的难以言状的静美境界，在艺术上突出的特点就是用动态景物来对比和映衬静态景物，在动态中写静态，又在静态中表现动态，达到静美的目的。
南朝诗人王籍的‘蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的诗意，在王维被发展成为艺术表达手法。
在《鹿柴》中“返景入深林，复照青苔上。
”如果没有“空山不见人，但闻人语响。
”的动景映衬，则山林中的幽静便不能表现得如此深刻。
《竹里馆》里，独坐幽草，只有明月相伴的静景，没有弹琴和长啸也显不出。
《鸟鸣涧》中，春夜的山涧里，人静、夜静、山静，只有开败的桂花不停地落下，花落是动态，无音响，这两句已写出了鸟鸣涧里万籁俱寂的幽静，但不充分，后两句写月出、鸟鸣，映衬得这幽静的春山更加幽静了。
大自然的幽静之景，他以前的诗人们也不止一次的体验，但没有能象他这样彻底按事物相比较而存在的客观原则，运用诗画结合方法如此完美地艺术再现出来。
王维这种诗、画、声“三结合”的艺术特色，尤其是突出动态的特色，在他山水田园诗中可大量见到，形成很鲜明的一种艺术风格，这种特征的形成，同他一身三任－一画家、音乐家、诗人的三位一体有密切关系。
纵观王孟的山水田园诗，可以看出，在他们的诗中，创造了闲静清远的意境。
在孟诗中，以清幽淡秀的景致为多，但也不乏雄伟壮丽的意象：《临洞庭》、《与颜钱塘登樟亭望潮作》等诗篇，都是意境阔大、风格雄放的作品。
他的诗中交替出现雄浑和幽秀这两种意境美，从艺术角度看则是广泛的审美情趣的体现，然而，在他的诗中，最突出的是清美：“松泉多清响，苔壁饶古意。
”“松月生夜凉，风泉满清听。
”“落景余清晖，轻挠弄溪诸。
”“竹露闲夜滴，枫风清昼吹”。
清响、清听、清晖、清昼这些清景使人心旷神怡，触发清兴，写出清诗。
这种清新流丽的美正是孟浩然厌恶人世的污浊腐朽，从大自然寻求精神补偿，也是他在诗中努力创造的艺术美。
他的诗，绝大多数是纯真心灵的自然流露，很少有矫饰造作或雕琢斧凿的痕迹，他把纯真之情同清新之景结合起来，创造出最理想的清真诗美。
如《过故人庄》以朴素的家长语，表达出清切有味的田家生活和清真淳厚的故人情谊，一片真情洋溢。
又如《夏日南亭怀辛大》，由夏夜水亭清幽之景，引出“欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
”的心绪进而触动对友人的怀念，清真是他的审美景界也是他艺术美感的灵魂。
孟浩然主张静心观物，自然重在表达清幽山水和恬淡的隐逸情怀，他的诗爱标举个“幽”: 如《夜归鹿门歌》：“山寺鸣钟昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人独来去。
”这是典型的清幽之景，它深深染上了诗人孤独寂寞、消极出世的情绪，给人以幽冷孤寂之感。
这种在清真、清幽、清淡、清旷中洋溢着清新气息的山水诗，是孟浩然在学习借鉴陶诗基础上的发展。
从陶诗中学习了那清高绝俗的情趣，’活淡潇洒的诗风，用白描手法创造出清旷淡远的新山水诗，作为王维的先导，开盛唐山水诗派之先河，对我国山水诗的发展作出了杰出的贡献。
王维是描写闲静清新意境的圣手。
作为一个“静者”、画家，音乐家和诗人，这四种气质使他能在自然界中捕捉到各种各样的“静”，并采用多种多样形式来描绘它们，用以表达各种各样的细腻之情，这不仅开拓了山水田园诗的意境，而且也开创了新的表现手法。
在王维现有的三百多首诗中，有五十多首写静的意境，比例之大为任何人所不及，而且静的状态各不相同，如写夜之静：“夜静群动息，时闻隔林犬”。
“惟有白云外，疏钟闻夜猿”。
“夜坐空林寂，松风直似秋”。
“山中雨果落，灯下草虫鸣”。
“洞房深隐竹，清庭闻遥泉”。
秋夜之静，竹林之静，僧房之静等等各不相同，相同的却是静中有动。