浅谈孟浩然与王维山水田园诗的艺术特色
王维、孟浩然诗艺比较
王维孟浩然的山水田园诗，同中有异，各有千秋，一、王维孟浩然的山水田园诗同属“清派”，但孟浩然的风格更显清淡。
孟浩然的山水诗创作，明显地受谢灵运和张九龄的影响，其清淡风格一脉相承。
在孟浩然诗中，有的淡到令人怀疑有诗还是无诗。
如《万山潭作》诗：“垂钓坐盘石，水清心亦闲。
鱼行潭树下，猿挂岛藤间。
游女昔解佩，传闻于此山。
求之不可得，沿月棹歌还。
”全诗意境清淡，而诗人的心境也是悠闲、清净、旷达、淡泊的，可以说诗景清、意境清、心境清。
王维的山水诗多于简易闲淡之中寓深远无穷之味。
看似随意写来，不事雕琢，然而真切生动，含蓄隽永。
二、王维是南宗画派的宗师，其山水田园诗追求音律美和气韵美，孟浩然山水田园诗向人们展示的自然与人文之美，具有浓厚的地域文化色彩。
三、观照自然角度上，孟诗多为动态纪游，王诗多为静观写生；在抒情方式上，孟诗重主观抒情，王诗重客观描绘；在创作技艺上，孟诗重在诗法，平畅疏朗，王诗融汇诗画，精密雅致；在体裁上，孟诗重五言，王诗众体兼工；在风格上，孟诗更显疏淡、朴素，王诗则于冲淡之外别有精工秀丽。
王孟创作差异，从一个侧面显示了山水田园诗的共时性演变。
四、王维的山水田园诗蕴涵着意味深长的佛理禅趣，孟浩然诗中则禅趣全无。
在王维的山水田园诗中，诗境与禅境之间形成了一个契合点，两两相通：禅意深远，给人以恬淡平和的绵绵遐想。
而孟诗则无一点禅趣。
总之，如果说孟浩然以比兴寄托和壮逸之气充实了南方山水诗的骨力，那么王维就是在充分吸取南方山水诗表现一书的基础上，开辟了北方山水田园诗的新境界，以雄浑壮丽与清新自然相结合的风格，实现了汉魏风骨与齐梁词彩相交融的艺术理想。
如果说孟浩然的山水诗是以感受为主，而较少刻画，以淡化意象取胜的话；那么王维则更擅长于精确刻画形貌特征，用精心结构的画面表现丰富的感受，因此他笔下的山水无论色彩或构图都比孟浩然鲜明。
孟浩然_王维山水诗的比较
孟浩然_王维山水诗的比较孟浩然与王维都是唐代诗人中以山水诗著名的代表人物。
他们的诗歌往往以亲近自然的情感为主题，抒发自己的感受和体验，描绘出了大自然的美丽、神奇和壮丽，具有极高的艺术价值和文化内涵。
下面就来比较一下孟浩然和王维的山水诗。
首先，从表现手法来看，孟浩然和王维的山水诗在表达自然景观和情感时有所不同。
孟浩然的山水诗实际上是以写真为主的现实主义作品，表现出了自然景观的真实面貌和作者的真实情感。
他通过细致入微的描写和生动形象的语言，将山水之间的关系、景物之间的差异和人物之间的情感联系透彻地表现出来，给读者留下了深刻的印象。
例如《登幽州台歌》中的“山光忽西落，池月渐东上”的对比，表达出作者的追思之情；《旅次寄南阳崔少府》中“荒城临古渡，落日满秋山”的景象则表现出荒凉和孤独之感。
而王维的山水诗则更多的是以写意为主，注重对自然景观的理性表现和隐含的哲学思考。
他借助描写自然景象，抒发自己的情感和哲学观点，一些时候甚至超越了现实的范畴。
例如《送元二使安西》中的“天朗气清，惠风和畅”，则表现出作者的政治意愿和人道主义精神；而《终南别业》中“夜泊牛渚怀旧”则寓意深远，别离之苦、天地之宽广、生死之无常、人生之短暂等等都体现在其中。
其次，从主题和情感来看，孟浩然的山水诗更多的表达了他对自然和人生的感悟和向往，更具有浪漫主义的情怀。
诗中的动物、植物和人物都被赋予了具体的情感和形象，以此唤起读者的共鸣和感悟。
例如《登幽州台歌》中“昔别君未婚，儿女忽成行”中的别离之苦，以及《游山西村》中“野蔬不可久，夏鼓复何益”的现实意味，展示了诗人对生命价值的思索和感悟，更多地幻想着与自然、与人共处的欣赏和平静的生活。
而王维的山水诗则更多的表现出他对自然、人生和宇宙的洞察和思考，更为超越性和哲学化。
他常常利用旷远的山水和历史文化背景，表达出人物对人生和理想的追求和探寻的精神，例如《竹里馆》中“身外身，身内身，不知身外身，何为身内身”等等，更多反映作者对生命本质的思维和探究。
王维、孟浩然诗歌的创作特点
王维和孟浩然是唐代著名的山水田园诗人，他们的创作特点各有特色。
王维的诗歌具有空明的境界和宁静之美，他擅长以自然景物表现禅意和深远的人生哲理。
王维的诗歌主题常常涵盖自然、人生、佛理等多个层面，表达了他对自然的热爱、对人生短暂的感慨和对佛教思想的深刻理解。
在艺术手法上，王维采用了虚实相生、动静结合的手法，使得诗歌呈现出一种宁静优美而神韵飘渺的特点。
孟浩然则更贴近自己的生活，景物描写多采用即兴而发、不假雕琢的方式，语言自然纯净，呈现出一种淳朴的美。
孟浩然的诗歌主题多围绕隐逸生活展开，表达他对自由、恬静生活的向往和对社会现实的独特见解。
孟浩然的诗歌情感真挚，意境深远，语言质朴而不失高雅，有着浓厚的生活气息。
总体来说，王维和孟浩然的诗歌都表现出深刻的情感和人生哲理，但风格迥异。
王维的诗歌呈现出空明和宁静的特点，而孟浩然的诗歌则更显淳朴自然。
他们的创作特点充分展现了唐代山水田园诗的多样性和丰富性。
王维与孟浩然的山水诗风格对比与评析
王维与孟浩然的山水诗风格对比与评析引言王维和孟浩然都是唐代著名的山水诗人，他们以其独特的诗风和丰富的想象力在中国文学史上留下了深远的影响。
本文旨在对比和评析王维和孟浩然的山水诗风格，从而更好地理解他们各自独特的艺术创作方式。
王维的山水诗风格王维以其疏朗、含蓄、意境深远而闻名。
他善于利用细腻的描写和富有节奏感的语言来表达自己对自然景色的感悟。
王维的作品中常常出现“青山”、“明月”、“流水”等意象，他通过精炼而雅致的文字描绘出宁静、恬淡、虚无缥缈的山水景色，让读者产生一种超越现实世界、思考生命意义的感觉。
孟浩然的山水诗风格与王维不同，在孟浩然笔下，山水始终与人文相结合。
孟浩然的作品往往融入自己的感情和哲思，他通过细致入微的描写和生动的形象展示出对自然景色的热爱与敬畏。
孟浩然笔下的山水常常充满着奔放、豪迈、富有激情和感性色彩，他以此来抒发自己对人世间纷繁复杂、人生命运变幻不定的思考和感受。
对比与评析王维与孟浩然在山水诗创作中虽然都表现出了对自然景色深入探索的意愿，但他们选择角度和表达手法上有所区别。
王维注重山水场景本身所带来的宁静和超越感，而孟浩然则更加注重个体与环境之间的互动关系，更强调山水景色与内心情感之间的呼应。
这两位大诗人之间的不同风格也反映了他们对世界观、审美理念以及诗歌理想等方面的不同追求。
其中，王维倾向于追求“道”的意境，强调超凡脱俗、恬淡宁静；而孟浩然则更注重人与自然的共生关系，通过对人性和社会现实的思考来表达自己对世界的理解。
结论王维与孟浩然都是杰出的山水诗人，他们在表达自然景色、描摹情感以及传递思想理念方面各有独到之处。
无论是王维还是孟浩然，他们的山水诗作品都给人留下了深刻的印象，并展示了中国古代文学中独特而迷人的一面。
通过对两位诗人作品的对比与评析，我们可以更全面地了解和欣赏到他们在山水诗创作方面所呈现出来的独特风格和艺术魅力。
（字数：296）。
论王维、孟浩然山水诗的异同
论王维、孟浩然山水诗的异同摘要：王维、孟浩然是盛唐时期著名的山水田园诗人，他们的山水田园诗有许多相同之处，都是诗与画结合的范例，都具有闲适、恬淡、宁静的风格，都是以禅入诗。
他们的山水田园诗也有许多不同之处，孟浩然的诗以描写南方山水景色和田园生活为主，王维的诗以描写北方田园生活为主。
王维的诗比较偏重于对客观描绘，孟浩然的诗则偏重于对主观抒情。
关键词：王维；孟浩然；山水诗；相同；不同生活在盛唐时期的诗人，是幸运的。
大唐盛世的文化氛围富有浪漫气质。
成为山水诗滥觞的沃土。
大唐盛世时期是开明开放的，这是一个游山玩水的时代，人们释放激情，追求生命的质量，热爱生命，有强烈的自我意识，兼容并包。
诗人们在自由自在的游山玩水的过程中，山川给予他们作诗的灵感，大自然带给他们无限的遐想。
此时的王维与孟浩然又恰恰都是吮吸盛唐山水养分的诗人，他们的诗歌中都有遨游天下，耽情山水的经历。
襄阳境内本就多名山胜水，孟浩然又是襄州襄阳人氏，并隐居于此。
孟浩然在四十岁时仍未中进士，怀着满腔的失意与落寞漫游吴越，时间长达三年之久。
期间游历了几江东、江浙、湘桂、巴蜀等地。
把愁怀之情寄托于游山玩水之上。
而王维的三水之路不曾停止，先后在终南、辋川隐居过，而且由于受到仕途的影响，不得不在两京之间来回，趁此机会又先后游历了中原、汉水一带。
一、王维、孟浩然山水田园诗的相同之处（一）王维、孟浩然山水诗都是诗与画结合的范例王维孟浩然的诗讲求山与水的结合，因而其山水诗堪称诗与画相结合的典范。
王维常以画家的思想和眼光观察大自然，又用画家的笔法把大自然描绘得很形象，他的每一首诗都像一幅色彩鲜明的画卷。
对于笔下所描绘的事物善于运用运用一些技巧，如：色彩的生成、色彩的对比，光影的变化等，而且对于事物敷彩着色很是到位。
以此来唤起人们的直观印象，尤其是诗中对于自然景观的刻画，唤起的印象更加深刻。
而且他们二人的诗比较善于写形，在写形的同时注重写意，形意结合，传达出诗的意韵来。
浅析王维与孟浩然山水诗之异同
浅析王维与孟浩然山水诗之异同唐代诗人王维和孟浩然都是以山水为题材的诗人，他们的山水诗在中国古诗词史上一直被誉为代表作。
王维与孟浩然的山水诗在表现手法、思想感情、艺术风格等方面都有很多共通点，同时也有着一些明显的不同之处。
首先，王维与孟浩然的山水诗在表现手法上有相似之处。
他们二人都有很强的客观性和写生技巧，对于自然景物表现得十分细致且真实。
例如王维的《凉州词》：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”这首诗将黄河、白云、孤城、仞山等景色描写得十分清晰，让人有身临其境之感。
孟浩然的作品也同样如此，如《过故人庄》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
”这首诗亦是对自然景色的描写，通过黄鹤楼、扬州、长江等地的描述，让读者感受到了大自然的美妙。
其次，王维与孟浩然的山水诗在思想感情上也有一些相同之处。
他们二人的诗歌大多带有一种淡雅的意味，喜欢抒发内心的感受，表现出一种“山高水长人寂寞”之感。
例如王维的《终南别业》：“中峰寺下有谷堆，石崇馆前松柏稀。
少有人间客，寂寥此地悲。
”这首诗通过对终南山的描绘，表现了一种人在大自然中的孤独感，与孟浩然《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“寄书长不达，况乃未休兵。
已经绿蚁新醅，红泥小火炉。
晴窗高卧静，海树苍烟秋。
”这首诗将自身的心情与秋天秋雨相结合，表现了诗人内心的一份孤独和感伤。
然而，王维和孟浩然的山水诗在艺术风格方面也有很大的不同之处。
王维的山水诗尤其善于以一幅“画”展现出一幅情景，把读者带入到一个画面之中。
他的诗中往往善于运用韵律、格律的各种变化，具有很强的音乐感，比如《桂枝香》：“桂枝香，一炉烟，生幽谷，清绝天。
听萧瑟，幽芷馨，远山影，澹如眠。
”以及《山行》：“远上寒山石径斜，白云生处有人家，停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
”孟浩然则更偏好抒发自己的感慨和情感，他的山水诗讲究意境，表现一种唯美的意味。
例如《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
比较陶渊明、孟浩然、王维山水田园诗的异同
比较陶渊明、孟浩然、王维山水田园诗的异同山水田园诗，古代汉族诗歌之一。
源于南北朝的谢灵运和晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然宋代杨万里为代表。
这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。
诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。
下面是小编收集的比较陶渊明、孟浩然、王维山水田园诗的异同，欢迎阅读与借鉴！比较陶渊明、孟浩然、王维山水田园诗的异同1内容摘要：诗如其人，欣赏山水田园诗，我们就要了解山水田园派诗人内心的精神追求。
诗人人生境遇的不同，造就其思索问题的不同，面对同样的山水美景就必然引发不同的感慨。
从诗人内心精神追求不同这个层面，去分析诗人所创作的诗歌风格的异同。
关键词：山水田园诗；精神追求；异同山水田园诗以反映田园生活、描绘山水为作品主要内容的一个诗派。
歌咏田园生活，大多以农村的景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材。
诗人们以自然山水或农村自然景物、田园生活为吟咏对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。
山水田园诗属于写景诗的范畴，这类诗歌的主要特点就是“一切景语皆情语”，亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情愫，或者借景抒情，或者情景交融。
陶渊明诗歌淳朴，自然，富有韵味。
他把自己对自然和田园生活的热爱之情融入到诗作中来，开创了田园诗一体。
孟浩然以山水隐逸为主要题材，风格恬淡孤清，但是他善于发掘自然中的美景，把自己的情感与自然山水融合在一起，努力做到情与景的结合，从而创造出了一种以清旷冲淡为主的艺术风格。
王维把画意融入诗歌文章，画意与禅趣相融合，使其诗文既构成了“禅”的状态，又在山水景物中形成了极为冲淡空灵优美深邃的意境。
他们歌歌风格的不同与其内心精神追求的不同有着必然联系。
现在就他们的诗歌去分析精神追求的异同。
田园诗起源于东晋陶渊明，至盛唐朝时王维、孟浩然诸人，以描写自然风光、农村以及安逸恬淡的隐居生活见长，，色彩雅淡，意境幽深，多采用五言古体和五言律绝的形式。
[王维孟浩然诗选评]王维孟浩然山水诗比较
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[王维孟浩然诗选评]王维孟浩然山水诗比较山水诗，是指描写山水风景的诗。
在一首山水诗中，并非山和水都得同时出现，有的只写山景，有的却以水景为主。
以下是小编精心准备的王维孟浩然山水诗比较，大家可以参考以下内容哦！王维孟浩然山水诗比较【1】王维、孟浩然虽都盛唐田园山水诗的代表作家，但由于他们生活环境和性格气质的不同，在诗的写法和艺术风格方面是有区别的。
首先从以下三个方面看：一．王维山水田园诗具有空明的境界和宁静之美，诗歌宁静优美而神韵飘渺。
二．净化了的情思，用提纯的景物表现，有种单纯明净的美。
孟浩然的山水田园诗更贴近自己的生活，景物描写带有即兴而发、不假雕琢的特点，诗语自然纯净，似比王维的诗更显淳朴，诗歌呈现出豪华落尽见真淳的境界。
如《过故人庄》故人具鸡黍，邀我至田家。
三．王维的山居歌咏擅长与表现空山的宁静之美，而孟浩然的乘舟行吟之作则表现了山水的纯净之美，语言清省。
然后从艺术特点看：王维的诗是诗中有画，画中有诗。
如：《山居秋暝》是自如美与心境美融为一体，创造出空明境界和宁静之美。
孟浩然诗是从高远处入笔，自寂寞处低徊，随意点染的景物与清淡的情思相融，形成平淡清远而意兴无穷的明秀诗境。
如：《临洞庭湖赠张丞相》所描述的境界是宏阔，气势是壮大。
《春晓》的笔调似有惜春之情，却无迹可寻，语言自然纯净内秀。
《宿建德江》所写的是客愁，其语句平淡，诗味却很醇厚。
其次从诗风格看：孟浩然和王维的山水诗都不追求词藻的华美，而是力求极自然地表现山水本身的美。
同时他们也都在山水诗中尽力表现自己的个性。
孟浩然常在山水描写中融入游子飘泊之感，由于心情孤寂，山水也染上了一层清冷的色彩，有时诗人被作为画面的一部分而写进诗里。
孟诗缺乏对理想的追求，其基本风格是恬淡孤情。
王维的山水诗则往往渗透着佛家虚无冷寂的情调，诗人努力去追求那种远离尘嚣的空而寂的境界，故许多山水诗中不见诗人的影子，却能感到他沉浸在寂静的快乐中，表现了对大自然的浓厚兴趣。
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浅析孟浩然与王维山水田园诗的艺术特色
内容摘要:山水田园诗派是在天宝之际以王维、孟浩然为代表,以描写山水田园为主要题材,艺术风格大致相近的一个诗歌流派。
从内容上讲,王孟山水田园诗是那个社会安宁、富裕、和平以及士人从容、恬适、优裕心境的真实写照。
从形式上讲,和以上几个方面相适应,它们的风格或明快秀丽,或冲和淡远,只有少数诗歌才显气象阔大。
不过,他们也自有不同之处。
从意境上讲,孟诗单纯明净、冲和闲逸,王诗含蓄空灵、富有禅趣;从语言上讲,孟诗平淡朴素、多用“兴象”,王诗讲求画意、绝冠五言;从风格上讲,孟诗孤怀散朗、高旷幽雅,王诗静穆淡泊、清幽自然。
盛唐山水田园诗是六朝山水田园诗的继承和发展,既注重对山水形象作精工的描绘,也注重陶渊明那样通过山水田园表现主体的品格与精神,也是中国古代文学史上又一次发展。
关键词:山水田园、意境、语言、风格、单纯明净、平淡朴素、禅趣、静穆淡泊、讲求画意
山水田园诗派是在天宝之际以王维、孟浩然为代表,以描写山水田园为主要题材,艺术风格大致相近的一个诗歌流派。
从内容上讲,王孟山水田园诗是那个社会安宁、富裕、和平以及士人从容、恬适、优裕心境的真实写照。
从形式上讲,和以上几个方面相适应,它们的风格或明快秀丽,或冲和淡远,只有少数诗歌才显气象阔大。
不过,他们也自有不同之处,以下从意境、语言、风格特色等方面简要谈谈。
一、意境
孟浩然:单纯明净、冲和闲逸
孟浩然写景喜用简淡的笔墨,随意点染的表现手法,追求一种单纯明净、浑然一体的意境。
如《万山潭作》:“垂钓作盘石,水清心亦闲。
鱼行潭树下,猿挂岛藤间。
游女昔解佩,传闻于此山。
求之不可得,沿月棹歌还。
”无论是沐浴在夕阳清辉
中的人物,还是嬉戏于水下岸边的鱼兽,都给人一种单纯的感觉,在整体上给人一种冲和闲淡、闲适安逸、潇洒从容的意境。
王维:含蓄空灵、富有禅趣
被人称为“诗佛”的王维,偏向于清、幽、空、寂的审美趣味,他的诗歌常常使用宁静、枯寂的物象,以及由淡泊之情和枯寂之景结合而成的一种空寂的诗歌意境,也就是人们所说的“禅趣”。
例《终南别业》:“中岁颇好道,晚家南山陲。
兴来每独往,盛事空自知。
行到水穷处,坐看云起时。
偶然值林叟,谈笑无还期。
”全诗抒写自己恬然自得的乐趣,不有意去寻找山水美景的刺激,一切全凭自己的兴之所至,自自然然,毫无所执,在专注于云
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起的一瞬间感到万物已成一体。
这种宗教体验,便是诗人诗中所表现的“禅趣”,《渔阳诗话》也称他“辋川绝句,字字入禅”。
二、语言
孟浩然:平淡朴素、多用“兴象”
孟浩然之作平淡朴素、不饰铅华,沈德潜《说诗晬语》说他“从静悟得之,故语淡而味终不薄”。
例如《过故人庄》:“人具鸡黍,邀我至田家。
绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。
待到重阳日,还来就菊花。
”通篇侃侃叙来,似说家常,绘画出青山绿树中淳真朴素的田园生活场景,在白描之中见整炼之致,经纬绵密处似不经意道出,表现出很高的艺术功力,正如清朝冒春荣在《葚原诗说》中评到:“写景之句,以工致为妙品,真境为神品,淡远为逸品。
”
重“兴象”是孟浩然诗的普遍特点。
盛唐著名评论家殷璠评孟浩然的诗时说“无论兴象,兼复故实”。
兴象,是指诗人的情感、精神对物象的统摄,使之和诗人心灵的颤动融为一体,从而获得生命、具有个性和活力。
如《望洞庭湖赠张丞
相》:“八月湖水平,涵虚混太清。
气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
欲济无舟楫,端居耻圣明。
坐观垂钓者,徒有羡鱼情。
”和《宿建德江》:“移舟泊烟渚,日暮客愁新。
野旷天低树,江清月近人。
”前首诗作于孟浩然应聘入张九龄幕府时,他为自己的抱负能够有一试的机会而兴奋,这种亢奋的情绪促使他写下“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”这样气势磅礴的名句。
而后者作于落第南游吴越之日,以野旷江清的静景写寂寞的游子情怀。
本之以“兴”,出之以“象”,突出主要的情绪感受而把两者统一起来,构筑成完整的意境。
王维:讲求画意、绝冠五言
王维的诗法画法是融为一炉的,他常常采用意象并列的方式描绘自己瞬间的空间印象,善于将点、线、面、色等本来属于绘画的表现手法融汇在他的诗歌创作中,为读者创造出生动逼真的画面,并采用国中画散点透视的方法,移步换形,便于从不同的角度描写同一对象。
如《终南山》:“太乙近天都,连山到海隅。
白云回望合,青霭入看无。
分野中峰变,阴晴众壑殊。
欲投人处宿,隔水问樵夫。
”首联一俯一眺写出主峰之高、山脉之远,中间四句通过登山人的不同角度极写终南山的磅礴气势,尾联在一幅山水画中点缀人物,以隔水问樵夫的画面写出善识的空阔旷远。
王诗讲究构图布局、设辞着色,以彩绘的笔触传达出清丽丰润的美感,亦如苏轼称到“诗中有画”。
诗歌到盛唐已经众体皆备,王维与各种诗体无所不长,堪称全才,然而,他在五言上
取得的成就却是最令人瞩目的,人称他为“五言宗匠”。
五古有《渭川田家》、《送綦毋潜落第还乡》,五律有《山居秋暝》、《观猎》、《使至塞上》、《终南山》、《汉江临眺》等,五绝如《辋川集》二十首、《鸟鸣涧》等,都是脍炙人口的名篇。
就这一点而言,王维可以说是代表了盛唐时期各种诗体所达到的成就的一个全面的典型。
三、风格
孟浩然:孤怀散朗、高旷幽雅
宋代苏轼称孟诗“韵高才短”,“韵高”,即孟诗所显露出来的韵味情趣高雅
脱俗,落落不凡。
例如《夜归鹿门歌》:“山寺钟鸣昼巳昏,渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。
”鹿门山迷蒙的烟树,栖隐处朦胧的月光,月光下树影婆娑的小径,山崖上寂静清幽的居所,以及在月光下踽踽独行的诗人,鹿门有机空旷的意境与诗人冲淡优雅的情怀相映成趣,可见其孤怀、散朗的风致。
王维:静穆淡泊、清幽自然
王维关注着大自然中万物的动、静、生、息,沉潜到自然的幽深之处,感悟到
某种不可言喻的内在生命的存在。
如《鹿柴》:“空山不见人,但闻人语响。
返景入森林,复照青苔上。
”一些似乎是虚幻的声音和光影浮动着,山林因此而显得更幽静沉寂,但它却是有生命的。
又如《渭川田家》:“斜光照墟落,穷巷牛羊归。
野老念牧童,倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄立,相见语依依。
即此羡闲逸,怅然吟《式微》。
”此诗笔清自然,景物和人物笼罩在一片和谐、亲切的气氛中,引人神往。
山水诗的鼻祖是谢灵运,田园诗的鼻祖是陶渊明。
盛唐山水田园诗是六朝山水田园诗的继承和发展,它们既注重对山水形象作精工的描绘,也注重陶渊明那样通过山水田园表现主体的品格与精神,是中国古代文学史上又一次巨大的进步与发展,对后世产生了深远的影响。
参考书籍:
《中国文学史》,章培恒、骆玉明主编,复旦大学出版社,1996年3月《诗》蒋伯潜、蒋祖怡著,上海书店出版社,1997年5月第一版
《唐诗》詹锳著,上海古籍出版社,1979年4月第一版
《<唐诗宋词>导读》隋慧娟编著,北京大学出版社,2003年9月第一版。