八年级《采莲曲》课件
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八年级《采莲曲》课件
作业： 1、背诵这首诗。 2、把这首诗描绘的画面，画出一幅《少女采莲图》
• 1、解题：采莲曲是乐府旧题，例如《长歌行》 《步出夏门行》 • 2、朗读诗文，注意下列字的读音。 • 裁 cái 芙蓉 fú róng • 采莲曲 （唐）王昌龄 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。
自主学习：结合课下注释和课文插 图，理解诗歌意境。
采莲少女的罗裙融入荷叶，罗裙和荷叶都是 那么的绿，仿佛是一起裁剪下来的，采莲女的 脸庞掩映在盛开的荷花之间，与荷花相映争艳。 稍不留神，采莲少女又荡入池塘和荷花绿荷、红莲 融为一体都看不见了，听到歌声响起，才觉察到 采莲女仍在荷塘深处采莲。
小 组 合 作
• 1、这首诗描写了哪些事物？以谁为主？ • 2、诗中哪句是发挥想象的虚写？哪句是实 写？ • 3、体会前两句的美妙意境，要抓住哪两个 词？分析探究其中的妙处。 • 4、“乱入池中看不见，闻歌始觉有人来” ， 有人说“乱”字用的传神，谈谈你的看法。
• 这首诗歌，表达了作者什么情 感？ • 赞美了人与自然和谐恬静之美。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ •
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（唐）王昌龄
作者简介
• 王昌龄（公元698-756年）字少伯，汉族，山西 太原人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣 手”。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交 厚。 其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边 塞所作边塞诗最著。他的边塞诗气势雄浑，格调 高昂，充满了积极向上的精神。存诗一百七十余 首，代表作有《出塞》、《芙蓉楼送辛渐》等。 作品有《王昌龄集》。
《采莲曲》(王昌龄)精选教学PPT
男人在外面更不容易，自古男人都被比 作是“ 天”， 他们有 泪会咽 下去， 有苦亦 不言语 。赚钱 养家， 外面酒 醉逢迎 ，其实 有几个 是真的 喜欢喝 大酒的 ，都是 被逼的 没办法 ，社会 风气就 这样。 都觉得 他就应 该呼风 唤雨， 给女人 孩子钱 花，没 人知道 他的难 处，也 许给员 工发工 资，就 在十分 钟以前 贷款到 账了。 是女人 没大本 事，就 让自己 安分守 己，别 总添乱 。总闹 的女人 ，会招 人烦， 总看着 男人只 能说明 你很差 。有能 力的女 人做一 朵花， 在哪都 被人注 意着， 不一定 非得容 貌出众 ，人可 以修炼 气质， 通过学 习提升 自己的 才华。 美容你 只是做 了脸， 读书你 一辈子 都不会 觉得困 乏。
出门在外，拼的不是香车宝马，而是能 力，让 自己充 电，适 合任何 挑战， 不喜欢 的工作 可以换 了，只 要你有 本事， 社会把 选择权 就给你 了。
抱怨越多，路越难走，无论做什么，选 了就尽 全力做 好它。 感情也 是，就 算无果 ，亦会 留下美 好用来 回忆， 不去伤 害对自 己好的 人，是 选择、 亦是该 有的善 良。我 有颓废 的时候 ，哭得 稀里哗 啦，可 没人看 见，只 是在文 字里发 泄一下 ，第二 天依然 该干嘛 就干嘛 。习惯 了一个 人的日 子，也 就拥有 了一个 人的天 下。此 情此景 ，经年 之后亦 会是我 人生路 上的一 段插曲 。我不 负人， 人若负 我、各 安天涯 此地无 她。
会有很多好友跟我诉苦，先谢谢朋友们 对我的 信任。 我是个 会守口 如瓶的 人，言 尽即止 。但是 有些话 题会让 我很烦 ，比如 有家还 外遇， 吃着碗 里惦记 锅里， 你要有 本事就 外面“ 彩旗飘 飘，家 里旗杆 不倒” ，我不 反对男 人三妻 四妾， 只要你 有本事 都养的 住，伺 候好就 行。女 人不要 用着你 老公的 钱，去 倒贴别 的男人 ，自己 是寄生 虫，还 繁衍寄 生二代 。说句 不好听 的话， 这样的 婊子都 不如， 你可以 找小白 脸，你 自己赚 钱玩的 起、可 以！但 是别触 碰道德 底线， 婚姻虽 然只是 一张纸 ，但是 存在你 就不能 出轨。 找刺激 可以， 你离呗 ！男人 随便换 ，那是 自由和 权力。 可能我 的话有 些偏激 ，因为 大多数 人不离 婚是因 为老人 、孩子 ，还有 责任， 背负越 多，越 难解脱 ，就有 了“情 人”一 说。网 络虚拟 ，一旦 你真的 投入感 情，有 谁能把 持得住 啊，入 情场谁 能毫发 无伤呢 ！如果 只是一 个寄托 ，一定 把持尺 度，别 越了规 矩。
【最新精选】北师大初中语文八下《10诗词三首采莲曲》PPT课件.ppt
（2）诵 读
采莲曲
王昌龄
荷叶罗裙一色裁，
芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，
闻歌始觉有人来，
3
（
）
采莲曲
初
步 感
王昌龄
知
用丝绸做
的裙子
同一颜色
荷叶/罗裙 /一色 /裁，
莲花
芙蓉/向脸/两边 /开。
剪裁
争先恐后 地进入
乱入/ 池中/ 看/不见， 闻歌/始觉/有人 /来。 对着，朝着
才知道
（4）请同学们结合刚才的发言以及课下小 组合作完成的图画，发挥自己的联想和想 象，组织一段优美的语言描述出这首诗歌 所表现的意境（情景）（小组内合作完成）
江南（汉乐府）
江南可采莲， 莲叶何田田！ 鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北。
采莲诗的鼻祖，汉代民歌，诗歌描绘了江南 采莲的热闹欢乐的场面，从穿来穿去的游鱼中， 我们似乎也听到了采莲人的欢笑。
பைடு நூலகம்
学习目标（知己知彼，百战不殆）
自学目标：了解并识记有关的文学常 识，背诵默写诗词。
3. “接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”， 这句诗中“碧”和“红”有何表达效果？
4.“闻歌始觉有人来”一句好在哪里？
1.按原文填空 （1）荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 （2）接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
2.用现代汉语说说上面两个句子的意思。
与天相接的荷叶呈现无穷无尽的碧绿，映在朝阳 下的荷花红的特别出色。
《晓出净慈寺送林子方》
（1）作者：
杨万里，字廷秀，号诚斋，南宋诗人， 与陆游、范成大、尤袤齐名，人称“中兴四 大家”。生平力主抗金，遇事刚直敢言，其 诗作构思新巧，语言通俗明畅，自成一家， 时称“诚斋体”。其词风格清新，活泼自然， 与诗相近。著有《诚斋集》
李白《采莲曲》古诗词PPT
基本内容
字词注释
采莲曲：属乐府清商曲辞。起于梁武帝萧衍父子，后人 多拟之。 若耶溪：在今浙江绍兴市南。 袂：衣袖。全诗校:“一作袖。” 游冶郎：出游寻乐的青年男子。 紫骝：毛色枣红的良马。 踟蹰：徘徊。
基本内容
诗词翻译
若耶溪旁，三三两两的采莲女正在采莲子；隔着 荷花谈笑风生，互相嬉戏。 阳光照耀采莲女的新妆，水底也显现一片光明。 只见那高高举起的香袖在空中飘荡。 那岸上是谁家公子在游荡？三三五五、似隐非隐 在垂杨下。 身边的紫骝马的嘶叫隆隆，落花纷纷飞去。见此 美景，骚人踟蹰，愁肠空断。
诗词赏析
颔联是说温和的阳光，浓抹的新妆，清澈的流水， 风飘香袖的妩媚，勾勒出一幅清新明丽的采莲图， 节奏轻快，活泼自然。采莲女不知是在挥手还是在 故意摆弄，将香袖高举，河面倒映着采莲女精心准 备的新妆，最是那一低头的闲花照水，露出她娇羞 的神态，腼腆不胜凉风的吹拂，正如“照花前后镜， 画面交相映”，人花难辨。这两句勾勒出了“江南 可采莲，莲叶何田田”的美好意境，如闻其声，如 见其人，如临其境，让人感受到一股勃勃生机，领 略到采莲人内心的欢乐，所谓“菱歌唱不彻，知在 此塘中”。
第二部分
基本内容
古诗词的内容:按内容分,可分为叙事诗、抒 情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古 诗(咏史诗)、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗等。
基本内容
诗词原文
采莲曲 李白 若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。 日照新妆水底明，风飘香袂空中举。 岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。 紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。
作者简介
凄凉暮年
乾元二年（759年）李白重获自由，他随即顺着长江 疾驶而下，作《早发白帝城》。到了江夏，由于老友 韦良宰正在当地做太守，李白便逗留了一阵。乾元三 年，李白应友人之邀，再次与被谪贬的贾至泛舟赏月 于洞庭之上，发思古之幽情，赋诗抒怀。不久，又回 到宣城、金陵旧游之地。差不多有两年的时间，他往 来于两地之间，仍然依人为生。上元二年(761年)， 已六十出头的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活 相当窘迫，不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李 阳冰。宝应元年(762年)，李白六十二岁客死在安徽 当涂县令李阳冰处
语文八下第5单元《采莲曲》课件
• 赏析；这首诗主要写采莲姑娘的美丽容貌。亭
亭玉立的碧绿荷叶和妙龄少女的绿色罗裙融为 一体，娇嫩的荷花映衬着少女美丽的脸庞。荷 叶和罗裙，荷花和面庞相互衬托，交相辉映， 共同组成了一幅美妙和谐的图画。这里写采莲 少女的衣着容貌，色彩鲜艳而不俗气，洋溢着 浓厚的生活气息。后两句写动景，由于荷叶和 罗裙、荷花和人面融为一体，所以采莲姑娘稍 微一动就不见了踪影，直到听见歌声才知道她 们在荷塘中采莲。一个“乱”字，一个“始” 字，使整幅画面充满了情趣，这幅画的中心自 然是采莲少女们，但作者自始至终不让她们“ 露出庐山真面目”，而是让她们融入田田荷叶 和艳艳荷花丛中，若隐若现，似有似无，使全 诗别具一种引人遐想的优美意境，留下了悠然 不尽的情趣意味。
专题 荷
采莲曲
王昌龄
荷叶罗裙一色裁，
芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，
闻歌始觉有人来，
走进作者：
• 王昌龄（公元698-756年）字少伯，汉族，山 西太原人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝 圣手”。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中 进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜 水尉，因事贬岭南。开元末返长安，改授江宁丞。 被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。其 诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边 塞诗最著。他的边塞诗气势雄浑，格调高昂，充 满了积极向上的精神。世称王龙标，有“诗家天 子王江宁”之称，存诗一百七十余首，作品有 《王昌龄集》。
"采莲曲"是诗歌 的题目吗？你们还知 道哪些乐府旧题呢？
诵读要领：
•节奏 •语气 •语调 •语速 •重音
采莲曲
王昌龄
荷叶罗裙一色裁，
芙蓉向脸
注释：
1.罗裙：丝织的裙子。 2.芙蓉：荷花。 3.乱：混杂。
古诗《采莲曲》PPT课件
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乱入池中看不见，
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江南
汉乐府民歌
江南可采莲， 莲叶何田田。 鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北。
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江南 汉乐府民歌 江南可采莲， 莲叶何田田。 鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北。
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作业：
回家后,把今天学的古诗 背给你的爸爸妈妈听。
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1黄陂区前川一小 熊晓明 Nhomakorabea.
2
liá
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cái
n莲
罗
裁
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莲
罗
裁
觉
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4
闻歌 荷叶
两边开
一色裁
罗裙 芙蓉
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罗裙
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闻歌 荷叶
两边开
一色裁
罗裙 芙蓉
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荷叶罗裙一色裁，
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芙蓉向脸两边开。
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乱乱入入池池中中看看不不见 见， 闻歌始觉有人来。
八年级《采莲曲》课件
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王昌龄
作者简介
• 王昌龄（公元698-756年）字少伯，汉族，山西 太原人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣 手”。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交 厚。 其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边 塞所作边塞诗最著。他的边塞诗气势雄浑，格调 高昂，充满了积极向上的精神。存诗一百七十余 首，代表作有《出塞》、《芙蓉楼送辛渐》等。 作品有《王昌龄集》。
• 1、这首诗描写了哪些事物？以谁为主？ • 2、诗中哪句是发挥想象的虚写？哪句是实 写？ • 3、体会前两句的美妙意境，要抓住哪两个 词？分析探究其中的妙处。 • 4、“乱入池中看不见，闻歌始觉有人来” ， 有人说“乱”字用的传神，谈谈你的看法。
• 这首诗歌，表达了作者什么情 感？ • 赞美了人与自然和谐恬静之美， 劳动者的美。
走进诗文 1、读诗题。解题意。 2、读诗文，明诗意。 3、品诗文，析名句。 4、诵诗文，悟诗情。
• 1、采莲曲是诗歌的题目吗？你还知道那些 乐府旧题呢？ • 采莲曲是乐府旧题，例如《长歌行》《步 出夏门行》 • 2、朗读诗文，注意下列字的读音。 • 裁 cái 芙蓉 fú róng • 3、结合课下注释，翻译诗歌。 • 绿罗裙融入荷叶仿佛一色裁剪，荷花与采 莲女的面容相映争艳。那么多莲舟荡入池 塘都看不见，听到歌声才觉察人在荷塘采 莲。
采莲曲课件ppt.ppt
1.你从诗中读出了一群怎样的少女形象?
‘荷叶罗裙”‘芙蓉向脸”写出了少女的青春美 丽, ‘乱入池中” ‘闻歌来”写出了少女的天真l 烂漫,朝气蓬勃. 2.诗人是如何刻画人物形象的?
本诗写的是采莲少女,但诗中并没有正面描写 而是用荷叶与罗裙一样绿，荷花与脸庞一样 红，不见人影闻歌声等手法加以衬托描写， 巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。
她们划船进入荷塘后，分不清哪 里是荷花哪里是姑娘，只有听见姑娘 们的歌声后才知道她们来了。
在日常生活中，随处都可以看到浪费 粮食的 现象。 也许你 并未意 识到自 己在浪 费，也 许你认 为浪费 这一点 点算不 了什么
析诗
前两句：写花人相似，人花难辨 后两句：写人入莲池，浑然一体
前置作业 在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么
注释：
1.罗裙：丝织的裙子。 2.芙蓉：这里指莲花。 3.乱入：争先恐后地进入。
4.始:才,刚刚.
在日常生活中，随处都可以看到浪费 粮食的 现象。 也许你 并未意 识到自 己在浪 费，也 许你认 为浪费 这一点 点算不 了什么
译 诗：
采莲姑娘的罗裙像荷叶一样，荷 花向着姑娘们红润的脸庞开放，脸庞 夹在荷花中间难以分辨。
在日常生活中，随处都可以看到浪费 粮食的 现象。 也许你 并未意 识到自 己在浪 费，也 许你认 为浪费 这一点 点算不 了什么
2.请从炼字的角度品味“乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来”的表达效果。
“乱入”是争先恐后进入。写出采莲少女与 绿荷红莲浑然为一，忽而又不见踪影的美。 “看”“闻”“觉”从目，耳，心三个角度突 了视觉之美，听觉之美和想象之美。表现 出了采莲少女们充满青春活力的欢乐之情。
‘荷叶罗裙”‘芙蓉向脸”写出了少女的青春美 丽, ‘乱入池中” ‘闻歌来”写出了少女的天真l 烂漫,朝气蓬勃. 2.诗人是如何刻画人物形象的?
本诗写的是采莲少女,但诗中并没有正面描写 而是用荷叶与罗裙一样绿，荷花与脸庞一样 红，不见人影闻歌声等手法加以衬托描写， 巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。
她们划船进入荷塘后，分不清哪 里是荷花哪里是姑娘，只有听见姑娘 们的歌声后才知道她们来了。
在日常生活中，随处都可以看到浪费 粮食的 现象。 也许你 并未意 识到自 己在浪 费，也 许你认 为浪费 这一点 点算不 了什么
析诗
前两句：写花人相似，人花难辨 后两句：写人入莲池，浑然一体
前置作业 在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么
注释：
1.罗裙：丝织的裙子。 2.芙蓉：这里指莲花。 3.乱入：争先恐后地进入。
4.始:才,刚刚.
在日常生活中，随处都可以看到浪费 粮食的 现象。 也许你 并未意 识到自 己在浪 费，也 许你认 为浪费 这一点 点算不 了什么
译 诗：
采莲姑娘的罗裙像荷叶一样，荷 花向着姑娘们红润的脸庞开放，脸庞 夹在荷花中间难以分辨。
在日常生活中，随处都可以看到浪费 粮食的 现象。 也许你 并未意 识到自 己在浪 费，也 许你认 为浪费 这一点 点算不 了什么
2.请从炼字的角度品味“乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来”的表达效果。
“乱入”是争先恐后进入。写出采莲少女与 绿荷红莲浑然为一，忽而又不见踪影的美。 “看”“闻”“觉”从目，耳，心三个角度突 了视觉之美，听觉之美和想象之美。表现 出了采莲少女们充满青春活力的欢乐之情。
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王昌龄
走进 作者
• 王昌龄（公元698-756年）字少伯，汉族，山西 太原人,盛唐著名边塞诗人，与李白、高适、王 维、王之涣、岑参等交厚。 其诗以七绝见长， 后人誉为“七绝圣手”。尤以登第之前赴西北边 塞所作边塞诗最著。他的边塞诗气势雄浑，格调 高昂，充满了积极向上的精神。存诗一百七十余 首，代表作有《出塞》、《芙蓉楼送辛渐》等。 作品有《王昌龄集》。
• 1、体会《采莲曲》前两句的美妙意境， 要抓住哪两个词？为什么？ • 2、“乱入池中看不见，闻歌始觉有人 来” ，有人说“乱”字用的传神，谈谈 你的看法。 • 3、“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红” 这一句仅仅写壮美的莲池之景吗，你还 能感觉到什么？
乱入，即杂入、混入之意。荷 叶罗裙，芙蓉人面，本就恍若一体， 难以分辨，只有在定晴细察时才勉 强可辨；所以稍一错神，采莲少女 又与绿荷红莲浑然为一，忽然不见 踪影了。这一句所写的正是伫立凝 望者在刹那间所产生的一种人花莫 辨的情形。
• 读了《采莲曲》，说说这首诗 歌，表达了作者什么情感？ • 赞美了人与自然和谐恬静之美， 劳动者的美。
全诗小结
• 如果把这首诗看作一幅《采莲图》，画面的 中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终 不让她们在这幅活动的画面上明显地出现， 而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中， 若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的 大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想 的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心 的。
采莲曲
•绿罗裙融入荷叶仿佛一色裁剪， •荷花与采莲女的面容相映争艳。 •那么多莲舟荡入池塘都看不见， •听到歌声才觉察人在荷塘采莲。
晓出净慈寺送林子方 毕竟是西湖六月天的景色， 风光与其它季节确实不同。 莲叶接天望不尽一片碧绿， 阳光下荷花分外艳丽鲜红。
•这首诗写的是采莲少女，但诗中 并不正面描写，而是用荷叶与罗裙 一样绿、荷花与脸庞一样红、不见 人影闻歌声等手法加以衬托描写， 巧妙地将采莲少女的美丽与大自然 融为一体。全诗生动活泼，富于诗 情画意，饶有生活情趣。
《晓出净慈寺送林子方》这首诗是 歌咏西湖夏季景致的经典作品，表 达了诗人对西湖六月美景的赞美之 情，同时从“无穷碧，别样红”之 中，透出作者送友时的欢快喜悦心 情。
想象诗歌
读《采莲曲》，借助想象，我们仿 佛 看到，在那一片绿荷红莲丛中， 采莲少女的绿罗裙已经融入荷叶之中， 几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而 少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映， 人花难辨，让人感到，这些采莲女子 简直就是美丽的大自然的一部分，或 者就是荷花的精灵。这样描写既是真 切的生活实录，又带有浓郁的想象色 彩。
聆听诗歌
学习诗歌 第一步： 自主学习
第二步： 合作学习
自主学习，我能完成
按下列问题自主学习两首诗。
• 1、采莲曲是诗歌的题目吗？ • 2、结合课下注释，准确翻译两首诗歌。 ３、《采蓮曲》这首诗描写了哪些事物？以谁 为主？ • 4、 《采蓮曲》诗中哪句是发挥想象的虚写？ 哪句是实写？ • 5、《晓出净慈寺送林子方》写出怎样情景？
杨万里(1127—1206)吉州吉水
(今江西吉水)人，字廷秀，号诚斋。 他的诗语言清新活泼，想象丰富，具 有明快自然、诙谐风趣、生动逼真、 富于形象性的特点，被人称之为“诚 斋体”，世称诚斋先生。是“南宋四 大家”之一。著有《诚斋集》。
解释字词：
毕竟：
四时：
到底
一年四季
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王昌龄
走进 作者
• 王昌龄（公元698-756年）字少伯，汉族，山西 太原人,盛唐著名边塞诗人，与李白、高适、王 维、王之涣、岑参等交厚。 其诗以七绝见长， 后人誉为“七绝圣手”。尤以登第之前赴西北边 塞所作边塞诗最著。他的边塞诗气势雄浑，格调 高昂，充满了积极向上的精神。存诗一百七十余 首，代表作有《出塞》、《芙蓉楼送辛渐》等。 作品有《王昌龄集》。
• 1、体会《采莲曲》前两句的美妙意境， 要抓住哪两个词？为什么？ • 2、“乱入池中看不见，闻歌始觉有人 来” ，有人说“乱”字用的传神，谈谈 你的看法。 • 3、“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红” 这一句仅仅写壮美的莲池之景吗，你还 能感觉到什么？
乱入，即杂入、混入之意。荷 叶罗裙，芙蓉人面，本就恍若一体， 难以分辨，只有在定晴细察时才勉 强可辨；所以稍一错神，采莲少女 又与绿荷红莲浑然为一，忽然不见 踪影了。这一句所写的正是伫立凝 望者在刹那间所产生的一种人花莫 辨的情形。
• 读了《采莲曲》，说说这首诗 歌，表达了作者什么情感？ • 赞美了人与自然和谐恬静之美， 劳动者的美。
全诗小结
• 如果把这首诗看作一幅《采莲图》，画面的 中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终 不让她们在这幅活动的画面上明显地出现， 而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中， 若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的 大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想 的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心 的。
采莲曲
•绿罗裙融入荷叶仿佛一色裁剪， •荷花与采莲女的面容相映争艳。 •那么多莲舟荡入池塘都看不见， •听到歌声才觉察人在荷塘采莲。
晓出净慈寺送林子方 毕竟是西湖六月天的景色， 风光与其它季节确实不同。 莲叶接天望不尽一片碧绿， 阳光下荷花分外艳丽鲜红。
•这首诗写的是采莲少女，但诗中 并不正面描写，而是用荷叶与罗裙 一样绿、荷花与脸庞一样红、不见 人影闻歌声等手法加以衬托描写， 巧妙地将采莲少女的美丽与大自然 融为一体。全诗生动活泼，富于诗 情画意，饶有生活情趣。
《晓出净慈寺送林子方》这首诗是 歌咏西湖夏季景致的经典作品，表 达了诗人对西湖六月美景的赞美之 情，同时从“无穷碧，别样红”之 中，透出作者送友时的欢快喜悦心 情。
想象诗歌
读《采莲曲》，借助想象，我们仿 佛 看到，在那一片绿荷红莲丛中， 采莲少女的绿罗裙已经融入荷叶之中， 几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而 少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映， 人花难辨，让人感到，这些采莲女子 简直就是美丽的大自然的一部分，或 者就是荷花的精灵。这样描写既是真 切的生活实录，又带有浓郁的想象色 彩。
聆听诗歌
学习诗歌 第一步： 自主学习
第二步： 合作学习
自主学习，我能完成
按下列问题自主学习两首诗。
• 1、采莲曲是诗歌的题目吗？ • 2、结合课下注释，准确翻译两首诗歌。 ３、《采蓮曲》这首诗描写了哪些事物？以谁 为主？ • 4、 《采蓮曲》诗中哪句是发挥想象的虚写？ 哪句是实写？ • 5、《晓出净慈寺送林子方》写出怎样情景？
杨万里(1127—1206)吉州吉水
(今江西吉水)人，字廷秀，号诚斋。 他的诗语言清新活泼，想象丰富，具 有明快自然、诙谐风趣、生动逼真、 富于形象性的特点，被人称之为“诚 斋体”，世称诚斋先生。是“南宋四 大家”之一。著有《诚斋集》。
解释字词：
毕竟：
四时：
到底
一年四季