瑜伽审美价值研究
瑜伽健身当中的文化价值探析
Ｆ ｉ ｔ ｎ ｅ ｓ ｓ Ａｎ ｄ Ｌ ｅ ｉ ｓ ｕ ｒ ｅ
瑜伽健身当中的文化价值பைடு நூலகம்析
口 刘敏 （ 广 州体 育学院 广东 广州 ５ １ ０ ０ ７ １ ）
摘要： 瑜伽 来 自于梵语 音译 ， 强调的是使得 自 我 以及 原始 动 因的紧密结合或者保持一致 。 在瑜伽体 系中， 非常关注和谐、 博 爱以及 生命 的 价值 。它主张从 所有不 太良好 的精神状 态摆脱 出来。瑜伽 以及瑜伽健 身的含 义显得至关重要 ， 在 此基础 上 ， 分析 了近现代瑜伽从 民族 到
３ 以 人 为 本
在瑜伽健身不 断得到丰 富和发展 的过程 中．瑜伽文 化也充分
以及 印度文化 的完美交 融 ， 文章重点 分析它 们 的相 同之 处 。 首先 ， 地 显示 出它 自身 的健身 文化 、 养生文 化 、 人本 文化等 内容 ， 且得 到
可以看 出来 ， 二者 的思想 文化特征保 持着高度 的统 一 。 它们都共 同 了 日益 丰富的体现 。 从 我们所开展 的瑜 伽文化 中， 可以很好地看 出 追求和谐 以及 自然 。 从伏 羲 氏通过观察 天地万物 的运行规律 ， 进而 瑜伽 活动中在很大程度上协 助了人 自身生命 活动的充分开展 和体 创造了太极八卦 。印度 的思想 家们借助 观察大 自然 中动物的各种 现 。 第一 ， 瑜伽健身是一种实践 活动 ． 关 注锻炼者 自身 的身体力行 ， 动作 以及 自我救 助行为 ， 进 而悟 出了道和相 关的 修持体式 。 其次 ， 这是瑜伽 健身 的出发点 。 它关注锻炼者是 否做到 了身体力 行 ， 它并 二 者都属于东方文化 的范畴 ，都重视人 和 自然之间 的和谐 以及 自 不强调超越人体本 身的锻炼才能 和技巧 。 在 锻炼瑜伽 的过程 中 ， 我 然、 天人合一 。 再者 ， 它们 的养生原理都非 常严密 ， 可 以在很 大程度 们不需要 通过使用任何类 的外 力 ，就可 以在很 大程度上控制我们 上起 到修身养性 的作 用。 在这种情况 ， 瑜伽 和太极都形成 了 自身的 自身 的意念 、 冥想 以及 呼吸活动。 第二． 在瑜 伽健身文化 中 ， 我们更
现代瑜伽健身价值研究
现代瑜伽健身价值研究现代瑜伽健身价值研究【摘要】通过文献资料法对现代瑜伽健身价值综合分析，瑜伽能够促进心理平衡，具有追求身心和谐独特的健身方法、塑形效果以独特的方式怯病强身，能够调节体内环境，强调顺其自然，注重人性化。
【关键词】现代瑜伽；健身；价值在当今社会，人类的生活方式发生了很大变化。
在物质财富日益丰富的同时，身体活动少，心理压力大，营养过剩，导致人们的健康情况日益恶化。
为了改变这种现状，人们的观念开始由单纯追求物质享受向重视生活质量的全面提高转变。
在这种形势下，健康需求、对于美的追求开始逐渐成为人们生活的主流需求。
经科学研究证实，瑜伽的行法实践对人的身心健康，塑身、减肥，治疗疾病确实具有一定的成效，瑜伽的这种价值取向正好契合人们生活的需求。
从而使得瑜伽在传播过程中得到人们的普遍价值认可。
于此在世界范围内得到广泛的传播。
1 现代瑜伽的健身价值分析接受瑜伽教育不仅能使人以新的境界回归“本我〞，而且还能使人感悟“自我〞，领悟“超我〞。
从古到今，瑜伽都特别强调开展人际情谊，促进和谐，而且要求彻底冲破种族、年龄、性别、宗教和信念等的限制，追求人类的博爱、和平等。
这种根本理念使瑜伽自始至终坚持非常明确的实际的练习目标，即使人们从一切精神怨恨以及与之关联的各种精神、心理和生理疾病中解脱出来，到达一种最正确的“超脱〞与和谐状态，由此构成瑜伽的独特审美价值。
1.1 促进心理平衡，追求身心和谐随着现代社会竞争的日趋剧烈和生活节奏的明显加快，人们心理上长期处于过度紧张的状态，极易导致神经功能失调，进而诱发精神上的疾病。
其结果是个人的思想、行为、仪态、举止以及对问题的看法等，都可能失去控制，出现各种反常的情绪和行为。
从而影响了学习、工作、生活与和谐。
如何制止和改变因精神原因所导致的各种疾病，以及用科学的方法保持和控制人们的正常心智，让精神始终保持在一种健康状态，就成为当今医学、心理学和社会学共同关心且迫切需要解决的一个重要问题。
瑜伽文化中蕴涵的美学思想
ห้องสมุดไป่ตู้ ·51·
真实存在是客观的，而不是主观的。印度整体瑜伽理 念的创造者阿罗频多认为“自然”有三个等级：第一 就是身体的生命，即我们在物质世界中生存的基础； 第二是心思的生命，人类升入其中，以之将身体生命 升到高等用处，而扩充它到更大境地；第三是神圣的 生存，即前两者的目标，回到它们而解放它们以发现 它们的最高可能性。这也就是“自然”发展的三个阶 段。与之相应，人也有外在物质的需求和内在精神的 满足。瑜伽体位的修习时刻让我们感受到人自身及自 然界的真实存在。 三、瑜伽文化维系着社会稳定繁荣美 狄德罗“美在关系”第三种是对象与人（客体 与主体）之间构成的关系美。这是一种与主体的情感 活动息息相关的美，例如；相见时难别易难，春风无 力百花残；情人眼里出西施。这种关系恰恰是瑜伽的 本意——联通。个体与个体间的联通，个体与自然的 联通，个体与社会的联通。瑜伽可以让我们在紧张的 工作之余，为自己的心找一个出口，努力寻找心灵的 港湾，纾解物质丰裕后带来的精神上的乏味与空虚。 在人与人之间直接的物质交流和精神交流过程中，建 立起一种以感情为基础的相互尊重、诚信友爱、团结 友善、和谐相处的关系。 四、瑜伽文化宣扬人性内在的善良美 苏格拉底道德哲学的基本概念是美德。他认为 人有三种美德：节制、勇敢、正义。这与瑜伽理念弘 扬善心、善良相一致。善心，点亮心灯；慧心；使心 灯长明。社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩 的心越多就越美好。在这里，现代社会的一切矛盾与 纷争，人与人之间的隔阂疏离都不存在了，只有一团
种就是同一事物内部的关系， 即它的内部构成的秩序、 对称、和谐的美。帕坦伽利所著的《瑜伽经》让我们 知道修习瑜伽的全部目的就是寻找真正的自我。瑜伽 体位、呼吸、冥想帮助我们拥有健康的体魄，让我们 倾听内心的声音，感爱身体和心灵的和谐美。瑜伽经 所倡导的理念可以概括为语言美、心灵美。瑜伽经中 所讲的不偷盗是基本的瑜伽道德， 可以净化人的内心 ； 其次，禁欲就是在语言、思想和行为上保持纯洁，人 要想达到瑜伽中所说的身、心和谐，就不要说过于残 忍的、会伤害他人的话，杜绝不正当的和过度的性行 为，从性的观念中摆脱出来是为了获得心灵的纯净。 人不要贪心，过多地占有财物，应避免使自己产生拥 有事物或人的感觉。当一个人从贪欲中摆脱出来时， 他就不再会感到匮乏，因而其处境便与世界上最富有 的人相同。不偷盗使我们积累善报，不但将来会得到 财富，现在也使我们体验到满足感。知足是指满足于 现在的生活状态，不过多求得身外的物质上的享受， 能心满意足地接受生活安排的命运，不为外界的不良 情绪所干扰，主动地去帮助不幸的人们过更加美好的 生活。只有当我们无私地去帮助他人时，人才能达到 身心的和谐美， 也就是我们所说的送人玫瑰手有余香。 二、瑜伽文化创造着物质世界真实美 狄德罗“美在关系”第二种是一事物与他事物 之间构成的关系，所形成的秩序、和谐的美。例如： 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色；雁阵惊寒，声断 衡阳之浦；莺歌燕舞、小桥流水。事物彼此映照，构
多元视角下高校开展健身瑜伽课程的价值探讨
多元视角下高校开展健身瑜伽课程的价值探讨作者：穆晓红来源：《新教育时代·教师版》2018年第44期摘要：健身瑜伽是瑜伽中国本土化的重要标志，是具有中国特色的健身运动，健身瑜伽不仅仅是一种体育运动，更是一种身体心灵的旅行、是一种健康快乐的生活方式、是一种积极向上的人生态度，其倡导在习练中循序渐进，安全有效，全面均衡。
高校开展健身瑜伽课程其价值对大学生主要体现在三方面，即健身价值、美育价值和思政价值。
关键词：多元视角高校健身瑜伽价值2016年被视为健身瑜伽“元年”，这一年国家体育总局成立全国瑜伽运动推广委员会，第一次将健身瑜伽运动纳入体育项目范畴，按体育的规则对健身瑜伽进行管理、推广和普及。
健身瑜伽第一次以官方的形式推出，具有中国特色的健身瑜伽，倡导在习练中循序渐进，安全有效，全面均衡。
[1]高校大学生作为中国社会未来的精英，是否能胜任少年强则中国强、少年智则中国智、少年雄于地球则中国雄于地球的重任？在《中国学生体质监测发展历程》表明，我国大学生体质依然呈下降趋势，肥胖率持续上升，每5年提高2%到3%。
高校学生身体素质发展灵敏期大多已过，高校公共体育课程设置应趋向于“轻”和“新”，即能学会和时尚有用。
高校开展健身瑜伽课程可以带动校园体育步入新的发展阶段、可以探索学校体育课程的全新模式、可以为大学生带去更多健康和欢乐，为枯燥的校园生活注入活力与精彩。
健身瑜伽不仅仅是一种体育运动，更是一种身体心灵的旅行、是一种健康快乐的生活方式、是一种积极向上的人生态度。
[2]一、健身价值在高速发展的时代，整个社会都是快节奏的生活，每个人每天都是紧绷发条的状态，人学习、生活、工作最重要的就是心境，一颗被日复一日重复麻木的心，便会失去活力，失去自我。
健身瑜伽是最安全、最富有成效的健身术之一。
它不同于传统体育那些剧烈的运动，无需用力拉伸韧带，几乎没有受伤的可能，即便是一个没有参加过任何运动的学生，也可以练习健身瑜伽。
瑜伽健身文化价值探析_高秋平
第30卷第6期大庆师范学院学报Vol．30No．6 2010年11月JOURNAL OF DAQING NORMAL UNIVERSITY November，2010瑜伽健身文化价值探析高秋平，戴国清（大庆师范学院体育学院，黑龙江大庆163712）摘要：通过对瑜伽健身概念的界定，对瑜伽文化的历史足迹回顾以及瑜伽文化学分析来阐述瑜伽健身文化的价值。
瑜伽由于选择了与具有个性的、处于核心地位的宗教信仰和哲学观的融合，所以成为印度文化中的主流。
而瑜伽健身文化以人为本、注重整体的价值取向满足了现代人们的健康需要和审美需要从而达到人与自然的和谐，因其具有共性的实用价值而得到广泛的开展。
关键词：瑜伽；健身；体育文化作者简介：高秋平（1963－）女，黑龙江大庆人，大庆师范学院体育学院副教授，从事体育人文社会学研究。
中图分类号：G806文献标识码：A文章编号：2095－0063（2010）06－0128－03收稿日期：2009－04－081瑜伽健身定义的界定在古印度，瑜伽是追求最高智慧的不二法门，它的权威性不容置疑。
古印度人认为：瑜伽就是最高的追求真理的方法，只有通过瑜伽才能达到，而不是什么思考、崇拜、做善事来破除幻想，瑜伽之所以得到古印度人的信任，是因为瑜伽乃是一门技术，不是宗教和空想，是可以通过实践反复验证的，其基础建筑在古印度哲学之上。
古代的瑜伽信徒发展了瑜伽体系，因为他们深信通过运动身体和调控呼吸，可以完全控制心智和情感，以及保持永远健康的体魄。
经过数千年的洗礼，瑜伽已经成为印度文化中的一个重要组成部分。
瑜伽源于梵语音译，是自我和原始动因的结合或一致。
从字意来看，对瑜伽的解释似乎还不够通俗易懂，那么，我们可以从哲学意义和健身意义两个方面来解释。
瑜伽是印度六大哲学体系之一，从广义讲瑜伽是哲学，是教导人们借助于身体、意识、灵性的锻炼来认识自己走向健康、正义和永恒喜悦之路，使感官从物质客观宇宙转移到灵性的内在专注，是灵魂或精神的永恒生活；从狭义上讲，瑜伽是一种精神和肉体的结合运动。
瑜伽之美与美的瑜伽-试论高校瑜伽教学中美的发现与培养
体育教育学瑜伽之美与美的瑜伽-试论高校瑜伽教学中美的发现与培养刘珺 广东外语外贸大学摘要：瑜伽是一项起源于印度的古老运动，在融入时代元素后成为一种兼具艺术美与哲学美的时尚健身运动，在高校中也逐渐推广开来，成为当代大学生非常习惯的健身运动形式。
本文在探讨现代瑜伽运动艺术美的基础上，论述了高校瑜伽教学中通过挖掘瑜伽之美推动瑜伽教学高质量发展的具体策略，以期为推动高校瑜伽教学的两性发展提供参考。
关键词：高校；瑜伽；艺术美瑜伽是一项起源于古印度的具有悠久历史的运动，蕴含了古印度人天人合一、奉行不渝的生活哲学，在经过现代化的复杂和具有时代性的发展过程后，瑜伽已经发展成为全球范围内颇受推崇的健身运动，集运动美和哲学美于一体。
瑜伽经过近现代的发展，形成了非常系统的集健康饮食、个人卫生、心智调节、心理适应、健身体操于一体的富有美感的运动体系，以体位变化、冥想思考、呼吸调节为运动特点，配以柔美轻柔的动作，古朴清新的音乐，在高校中迅速成为当代大学生热衷的运动项目。
一、瑜伽之美－瑜伽运动的美学元素分析现代瑜伽运动既是一种流行的健身方式，也具有独特的艺术魅力和美学意蕴。
瑜伽不仅在运动形式上具有丰富的美感，同时在内涵和艺术表现上也具有赏心悦目的美感。
可以说，形式美构成了瑜伽的外在美，而艺术美和内涵美则构成了瑜伽的内在美。
(一)瑜伽运动的形式美瑜伽的形式美也可以理解为瑜伽的姿态美，众所周知，体位法构成了瑜伽的最典型锻炼形式。
古印度瑜伽大师在观察、学习大自然各种动植物的过程中，成功模仿这些动植物的运动姿态，并成功地将大自然蕴含的这些动静结合、紧张松弛的运动方法融入到人体，从而衍生出令人惊奇的成果，展示出瑜伽独特的形式美[1]。
瑜伽体位法中经常用到的蛇式、孔雀式、鸟式、猫式、山式、树式等，无不是对大自然运动方式的精彩模拟。
随着时代的发展，瑜伽形式美被注入更多时代属性，融入了丰富的时尚元素，瑜伽运动在保留了自身的传统精髓后，又开创性地融入了现代舞蹈和体操运动的优美和柔软元素，反映了现代人对美的理解和追求。
体育美学视域下高校健身瑜伽教学的价值研究
体育美学视域下高校健身瑜伽教学的价值研究杨惠燕张程摘要：健身瑜伽是传统瑜伽与现代健身运动的产物，具有独特的体育美学特征：“伸展柔韧美”、“力量平衡美”、“流畅美”和“意境美”。
高校健身瑜伽教学的价值主要体现在其健身、健心、集中注意力、缓解压力、增强毅力、提升自信和培养团队精神等多方面，其对于提升大学生的素质素养和精神层次具有积极意义。
关键词：高校瑜伽教学体育美学价值一、健身瑜伽简介瑜伽起源于5000年前的古印度，兴起于100年前的欧洲，发展于高度商业化的美国。
现代流行的瑜伽虽然具有印度背景，依然保留着东方健身文化的某些传统特色，如服装、音乐以及呼吸、冥想等内容；但是大部分已摆脱了源起之初鲜明的宗教色彩，流入西方后在内容上吸收了“普拉提”、芭蕾等练习方法成为古老又年轻的健身项目。
[1]当今世界瑜伽风靡全球，在我国，随着全民健身运动的蓬勃开展以及人民群众健康意识的提升，瑜伽已成为时尚流行的健身运动。
近年来，瑜伽运动在我国的发展十分迅猛。
各种形式的瑜伽培训在城市、社区大大小小的健身房和活动中心举办，高校甚至开设了瑜伽课，报纸杂志、电视网络等媒体更是为瑜伽的传播起到推波助澜的作用。
[2]市场化的瑜伽运动林林总总，有学者为厘清健身瑜伽与传统瑜伽之间的区别，特提出健身瑜伽的概念：“以体位法和呼吸法的配合练习为基本手段、辅以冥想和放松，以增强人的体质、促进人的身心和谐发展为目标的社会体育项目。
”[3]本研究建立在此“健身瑜伽”概念之上，应用于高校健身瑜伽选项课教学。
二、健身瑜伽的体育美学特征体育美是研究体育活动中所蕴涵的美学价值，是人们审美意识对体育活动的再认识与再创造的过程。
体育美学的内涵一般由形体美、技术美、意质品质美和健康美组成。
健身瑜伽做为一项独特的运动形式，其体势练习过程中还具有“伸展柔韧美”、“力量平衡美”、“流畅美”和“意境美”。
1.健身瑜伽体势练习中的“伸展柔韧美”健身瑜伽属于柔和运动，动作缓慢优雅，舒展流畅。
瑜伽教学中审美教育研究论文
瑜伽教学中审美教育研究论文瑜伽教学中审美教育研究论文摘要:该文以瑜伽教学中的审美教育为题,阐述了瑜伽运动的美学特征,以及瑜伽教学通过培养审美能力、陶冶净化心灵、塑造完美人格等途径进行美育教育,在瑜伽教学中通过培养和强化学生正确审美观念、建立适应于审美教育的教学方法、不断提升教师素质、努力创建优美教学环境等方法实施审美教育,进一步促进学生审美能力的提高。
关键词:瑜伽;教学;审美教育瑜伽一词来自梵文yoga的音译,意为合一、连接和束缚,即集中人的注意力并加以引导。
几千年来,瑜伽作为东方最古老的强身术之一,是印度瑜伽修炼者从实践中总结出的修炼法,是印度圣哲先贤在深沉的静和定思考状态下,从直觉感悟生命的认知。
瑜伽可以平衡、强化、协调修炼者的身体和灵魂,教授修行者如何将自我的灵魂与神性相结合而获得解脱。
瑜伽指明了完美的身体健康和思想控制,以及修炼者的人生观、世界观、自然三者的完美统一的方法。
目前,瑜伽在全国广泛流传,成为广受欢迎的体育项目。
1瑜伽的美学特征1.1形式美形式美是通过某种特定的形式将身体运动的美表现出来,其审美意义相对独立,在体育活动中具有十分重要的地位。
美的事物存在于体育活动过程中,其形式和内容是统一的。
人们在创造美和欣赏美时,都要从形式美开始。
形式美是修炼者在瑜伽活动中通过视觉直接感受到美的一种形式,是人们的外观感受。
形式美主要包括构成形式美的自然物质基础的材料(如形体、色彩、声音)和按照一定的结构规律把自然物质因素进行组合,形成一定的规律(如对称、均衡、整齐、节奏、比例和谐)两大部分。
1.2内涵美瑜伽的内涵美表现在变化和精神2个方面。
瑜伽美在修炼者的动作中变化,身体持续换位,动作幅度不断增加,在三度空间中将动态变化美体现得淋漓尽致。
轻柔的音乐变化为瑜伽动作的起伏创造客观条件,音乐与动作在结构上形成内在联系,随着音乐节奏的变化,瑜伽动作也随之变化,亦产生韵律美。
在整套瑜伽动作中,加入相对有难度的动作,会让学生在练习中融合产生力与身体美、智慧、个性品质美和气质等多种心理品质。
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心里意 境 。 瑜伽 的动作体式充分 的展 现了体育 艺术的美
了瑜伽审美 的价值。
２ ． 瑜伽 的审美认 识 与审美体 验
２ ． １瑜伽 的审 美认 识 通过 对 当代 美学 原 理研 究 的 回顾 ， 不 难发 现 美
感， 它包括雕塑、 建筑 、 摄影 、 绘 画等艺术元素 ， 同时 还囊 括 了芭蕾 舞 、 民族 舞 、 现代舞、 竞 技体 操 等 技 功
美， 既丰富 了瑜 伽美 学规律 的基本 理论 ， 同时 又奠定
启迪了人类对瑜伽审美的认识。 瑜伽 的服饰美 ， 瑜伽追求的是返朴归真 ， 崇尚 自 由飘逸 、 灵动 的特 质 ， 让 瑜伽 练 习者 、 瑜 伽 表 演者 和 瑜伽表 演 的观 赏者 都 充 斥着 一 种 自然 沉静 ， 超然 的
以及感情等多种心理因素。瑜伽作为一项新兴 的体
育艺 术 ， 不 仅具有 高 度 的艺 术性 ， 同时还 包含 着独 特
的审美价值 ， 按照一定 的审美观念、 审美理想、 审美
收稿 日期 ： ２ 叭２ —１ １ ＿３ Ｏ 作者简介 ： 李奕霏 （ １ ９ ８ ５ 一） ， 女， 吉林长春人 ， 吉林体育学 院， 在读研究生 ， 研究方 向： 体育教育训练学 。
瑜伽审 美价值研究
李奕霏
（ 吉林体 育 学 院， 吉林 长春 １ ３ ０ ０ ２ ２ ）
摘要： 瑜伽是一项追 求人 身心和谐与美的运动， 它不仅 是技 术体 式的练 习， 而且还兼备 了审 美价 值及 美育功能 。通过 对
瑜伽体式的练 习， 可以培 养人 的审美感知力 、 审美创造 力、 审美鉴 赏力， 并对完美人格进行 塑造 。 关键词 ： 瑜伽 审美价值 美育功 能
在 于美 学形成 的初 期 阶段 。瑜 伽 的审美认 识是对 瑜
伽表 演过 程 的审美 活动 ， 包括瑜 伽表 演者 、 瑜伽 表演
在 现实生 活 中 ， 各种各 样层 出不 穷 的实践 活动 ，
的观赏者两个 主体部分 以及音乐元素、 形式风格 、 服 装 舞美 等客 体部 分构 成 。通 过视 觉 、 感觉 上 的冲击 ， 逐 渐从 外至 内深 人 的认 识过 程 。
１ ４４
趣味 、 美 的规 律 ， 将 生 活 中 零 散 的审 美 体 验 聚 集 概
作等） 愉悦心情陶冶他们的性情 ， 对 瑜 伽 表 演 的欣
括， 总结 出一种新 的审美体验。
瑜 伽 之所 以风 靡 全球 ， 不 仅仅 是 因为 它 的修 炼 可 以修 身 养 性 ， 而且瑜 伽还具备独 特的审美价 值。 瑜 伽是 一项 追求 身 心 和 谐 与美 的运 动 项 目， 涵 盖 高 度 的艺 术性 。“ 真、 善、 美” 是 人 类 所 追 求 品 质 生 活
都会产生审美体验 。面对 良辰美景 ， 人们会有审美 体验 ； 面对 现实 的社 会 ， 人们 也会 产生 审 美 体 验 ； 甚 至于人 的想象 和 回忆 ， 同样 能够 产 生 审美 体 验 。审
美体 验其实 就是人 对 生 活 的审 美 反 映 ， 把 审美 的 主 体 和审美 的客体融 为一 体 ， 包 含 着感 知 、 想象 、 理解 、
瑜伽 作 为 一 项新 兴 的体育 艺术 项 目， 在社 会 和
部分体育高校 中彰显 出举足轻重 的地位， 尤其是瑜 伽蕴含的美育功能不容小觑 ， 既提高 了人的审美意 识、 审美 趣 味又 陶冶 了人 的思 想 品质 ， 冉起 内心 向往 美好生活的熊熊火焰 ， 改变了人的精神风貌， 又达到 了推动社会经济发展 的目的。瑜伽 的美育功能 ， 不 仅仅帮助人们去思考、 去探索、 去研究、 去发掘瑜伽 的美学价值 ， 更深刻且全面地发现美、 认识美 、 创 造
技 巧动作 的技术精 髓 ， 特殊 意境 的炫 美音乐 ， 朴 实 的 旋律 魅力 ， 为瑜伽 注入 更多 正能 量 的审美艺 术性 ， 从 而 深刻 的体验 到瑜 伽 独具 的艺术 魅 力及 生命 韵 味 。
２ ． ２瑜伽 的 审美体 验
归之于主观意识 、 情感 、 心绪等。总之 ， 是把美归纳 为一 种对 审美 活 动 的认 识 ， 但 往往 这 种 认 为 只 限存
的最高 境界 ， 瑜伽 表 演 者 在 表 演 中所 表现 出优 雅 的
赏者及 表 演者 、 练 习者进行 审美 教 育 ， 培养人 们对 体 育美 和创 造美 的 能力 。未 来 体 育 行 业 的 发 展 ， 越来
中图分类号 ： Ｃ ８ ０ ６ 文献 标 识 码 ： Ａ 文章 编 号 ： １ ６ ７ １ —１ ５ ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ Ｏ （ ２ ０ １ ３ ） ０ １ —０ １ ４ ４ —０ ２
１ ． 前 言
瑜 伽绘 画摄影 美 ， 在 古 印度 的经典 神话故 事 中 ， 艺术 家们 经常 以瑜伽 文 化 作 为 题 材 ， 多 以 油 画手 法 为表 现方 式 ， 绘 制 出不 少 契 合 心灵 的作 品。现 代 社 会 中不少 摄影家 ， 以瑜伽 体 式作 为摄影 取材 ， 通过 身 体 姿态反 应健康 积极 的心 理 ， 不 仅深 人心灵 ， 而且 还
２ ０ １ ３年第 Ｏ １期 第２ ９卷 （ 总３ ２ ５期 ）
吉林 省 教 育学 院学 报
Ｊ ０ＵＲＮＡＬ ０Ｆ ＥＤＵＣＡＴＩ ｏＮＡＬ ｌ ＮＳ ＴＩ ＴＵＴＥ ｏＦ Ｊ Ｉ ＬＩ Ｎ ＰＲ０ＶＩ ＮＣＥ
Ｎｎ Ｏ１． ２ ０ １ ３ Ｖｏ １ ． ２ ９ Ｔｏ ｔ ａ ｌ Ｎｍ ３ ２ ５