2018届高考历史二轮专题复习六 “世界文化发展历程”综合回顾练 含答案 精品

寒假作业(六) “世界文化发展历程”综合回顾练一、选择题1．“当雅典人所议之主题含有正直睿智……会倾听每一个人的见解，因为他们认为所有人都应拥有这一美德；否则，便不会有城邦。

”与这一论述的精神实质最为接近的是( )A．天赋人权B．美德即知识C．人是万物的尺度D．城邦利益至上解析：选C 人是万物的尺度是智者学派的观点，是雅典商品经济和民主政治的产物，肯定人的价值和尊严，故C项正确；材料强调人的价值，A、B、D三项与材料不符。

2．苏格拉底主张，凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制。

这表明苏格拉底( )A．服从城邦与珍视自由结合B．修正智者学派的个人主义C．宣扬自由探索的理智精神D．批判雅典民主政治的局限解析：选C 据材料可知强调一个人理智的重要性，表明苏格拉底探索理智精神，故C 项正确；材料没有涉及A、B、D三项内容。

3．彼得·盖伊在《启蒙运动》中写道：在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。

这表明文艺复兴( )A．反对彻底摆脱神学的束缚B．开始否定宗教神学的地位C．借用宗教形式宣扬新思想D．极力维护封建的专制统治解析：选C 根据材料“神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题”可以看出其借用宗教形式宣扬新思想，故C项正确。

4．马丁·路德认为，人若想理解与坚守上帝之道，须首先清除自己愚蠢荒唐的思想，把自己变成“无知的小孩子”。

对于《圣经》中所述的故事“完全信以为真，毫不怀疑”。

马丁·路德认为理解《圣经》的要旨在于( )A．坚定信仰的引导B．像孩子般的天真C．排除教会的解读D．承认自己的无知解析：选A 据材料可知，要将认知归于对《圣经》最本质的理解，将自己当作毫无思想储备的孩子，只有这样才能真正地达到马丁·路德宣扬的“因信称义”，只有依靠对《圣经》的信仰就可以得救，故A项正确。

5．他们摆脱了对上帝的恐惧，但是仍然对神表现出尊敬的态度。

他们嘲笑六天创造世界的观念，但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划设计的完美结合的机器，是人类永久居住的场所。

“他们”()A．相信人是万物的尺度B．宣传禁欲苦行学说C．坚持王权高于教权D．设计出理性王国的蓝图解析：选D 根据材料“上帝按照理性计划设计”可知，启蒙运动的思想家主张用理性来指导民主政治建设，故D项正确。

6．作为启蒙思想家的卢梭与同时期的其他思想家一样表达了对理性的崇拜，而他的《爱弥尔》体现了自然主义的教育观点，主张孩子的情感教育先于理性教育，主张教育要顺乎天性，让人的本性避免受社会偏见和恶习的影响而得到自然的发展。

这表明卢梭( ) A．强调理性的同时关注感性B．认为可以凭理性完整地了解世界C．反对理性，强调感性D．强调思想意识对人发展的影响解析：选A 根据材料“作为启蒙思想家的卢梭与同时期的其他思想家一样表达了对理性的崇拜”“主张孩子的情感教育先于理性教育，主张教育要顺乎天性，让人的本性避免受社会偏见和恶习的影响而得到自然的发展”说明卢梭强调理性，又强调情感、天性与自然，故A项正确。

7．薄伽丘的《十日谈》中有一则故事：一个马夫冒充国王，国王察觉此事后，不动声色地把马夫侦查出来，趁他在睡梦中剪去他一把头发。

不料马夫在发觉后急中生智把别人的头发也同样都剪了，因此逃过了惩罚。

除此以外还有不少类似的故事，这些故事反映出( )A．封建贵族压制个人的努力B．人文主义者对封建特权不满C．薄伽丘思想充满理性色彩D．人文主义者主张推翻君主制解析：选B 根据题干信息，材料主要说的是人文主义者对封建特权不满，而不是封建贵族压制个人的努力，故A项错误，B项正确；理性主要是指个人的独立思考和判断，材料中体现不出理性色彩，故C项错误；文艺复兴时期的人文主义者还没有提出推翻君主制的政治主张，故D项错误。

8.右图为《布鲁特斯胸像》。

雕像中，布鲁特斯身披古罗马长袍，脸向左侧有力地转动着，嘴角紧闭着，专注的眼神凝视着前方，面部神情表现出勇敢、公正、机智、坚定和决不妥协的英雄气概。

该作品( )A．体现了西方人文精神的最初觉醒B．冲击了中世纪天主教神学世界观C．彻底动摇了欧洲的封建专制统治D．否定了罗马天主教会的宗教权威解析：选B 古希腊先哲们的思想体现了西方人文精神的最初觉醒，但《布鲁特斯胸像》是16世纪欧洲文艺复兴复兴时期米开朗琪罗的作品，故A项错误；《布鲁特斯胸像》细致刻画了人物的表情、神态，弘扬了人文主义精神，因而冲击了中世纪天主教神学世界观，故B项正确；17～18世纪的欧洲资产阶级革命才彻底动摇了欧洲的封建专制统治，故C项错误；宗教改革宣扬“因信称义”，否定罗马天主教会的宗教权威，故D项错误。

9．彼得·伯克在《意大利文艺复兴时期的文化与社会》中认为：“虽然世俗题材艺术品的数量和比例都有所增加，世俗绘画的比例从15世纪20年代的5%上升到16世纪20年代的约20%，但宗教题材的艺术品一直占绝对优势。

”这说明，文艺复兴时期( ) A．仍是以神为中心B．以人文主义作为文艺的核心C．并不反对基督教，仍信仰宗教D．文艺复兴仍重视宗教苦修超过现世生活解析：选C “宗教题材的艺术品一直占绝对优势”说明该时期宗教仍然在人们的社会生活中占有很重要的地位，故C项正确。

10．《九十五条论纲》：所以他们进入天堂，要靠经历许多艰难，而不靠人平安的保证。

据此可以推断材料( )A．宣扬了人人平等的观念B．打破人们对宗教的迷信C．主张世俗权力高于教权D．主张“因信称义”解析：选D 材料强调人的宗教得救方式，没有体现出人与人之间的关系，故A项错误；材料“他们进入天堂”说明还没有摆脱宗教的影响，故B项错误；材料强调人的宗教得救方式，没有体现世俗权力与教权的关系，故C项错误；《九十五条论纲》强调“进入天堂，要靠经历许多艰难，而不靠人平安的保证”，也就是个人的努力要高于别人的保证，符合马丁·路德“因信称义”的主张，故D项正确。

11．马克思·韦伯认为，传统的天主教鄙视世俗劳动……但在新教那里，世俗生活中职业具有神圣的意义……是侍奉上帝的手段和荣誉……与此同时，新教徒拒绝享受他们创造的财富……导致资本的积累。

作者旨在强调( )A．新教理论助推了资本主义发展B．新教废除禁欲主张任意享乐C．新教教义尊奉上帝的至高无上D．新教信仰必须借助特定仪式解析：选A 根据材料中“但在新教那里，世俗生活中职业具有神圣的意义”和“教徒拒绝享受他们创造的财富……导致资本的积累”说明新教的理论对资本主义经济发展起了一定的推动作用，故A项正确；材料中新教主张从事世俗生活中的职业，并非实行禁欲主张，故B项错误；材料中重在强调新教主张发展世俗经济，并非是尊奉上帝的至高无上，故C项错误；材料中并未强调新教的特定仪式问题，故D项错误。

12．1517年，传教士马丁·路德揭破赎罪券的欺诈，宗教改革像野火一样烧遍欧洲，教徒自读《圣经》，直接跟上帝交谈，不要教会做中介。

材料反映了这场宗教改革( ) A．否定信仰上帝B．主张废除教阶制与宗教仪式C．挑战教会权威D．极力宣扬《圣经》的至高无上解析：选C 否定信仰上帝与材料“教徒自读《圣经》，直接跟上帝交谈”不符，故A 项错误；材料反映的宗教改革内容没有涉及废除教阶制与宗教仪式，故B项错误；从材料“教徒自读《圣经》，直接跟上帝交谈，不要教会做中介”，可知马丁·路德改革否定教皇和教会的作用，故C项正确；材料反映的是阅读《圣经》的方式，没有涉及《圣经》地位，故D项错误。

13．马丁·路德曾指出：“所有节日都应当废除，唯有礼拜日应该保留。

假若有意要保留圣母和较大圣徒的节日，就应当把它们并入礼拜日，或在节日仅举行一个早晨弥撒，把那日的其余时间仍用为工作的时间。

”这一观点( )A．有利于促进工商业发展B．将矛头指向“因信称义”C．强调市民要禁欲和节制D．揭开了宗教改革的序幕解析：选A 材料内容说明马丁·路德主张将宗教节日与宗教仪式简约化，以便节省时间与金钱发展工商业，故A项正确；马丁·路德主张“因信称义”，因而不会将矛头指向“因信称义”，故B项错误；材料内容与禁欲和节制无关，故C项错误；马丁·路德发表《九十五条论纲》揭开了宗教改革的序幕，但这与材料无关，故D项错误。

14．艺术家们通过健康的理性和强烈的道德感，对希腊罗马文化中代表着高尚美德的形象加以复原并改造，由此而试图改造世界。

在某些历史学家看来，这正反映着18世纪末启蒙运动的理想已达到最高境界。

这种创作( )A．是文艺复兴时期文艺的典型特点B．说明恢复古代民主是启蒙运动的目标C．反映了西方积极进取的时代精神D．说明文艺复兴与启蒙运动相辅相成解析：选C 材料没有体现出这种创作与文艺复兴时期文艺的关系，故A项错误；材料认为，这种创作恢复古代高尚美德是启蒙运动的目标，而不是古代民主，故B项错误；材料“对希腊罗马文化中代表着高尚美德的形象加以复原并改造，由此而试图改造世界”，反映了西方积极进取的时代精神，故C项正确；材料没有体现出文艺复兴与启蒙运动的关系，故D项错误。

15．文艺复兴思想家主张人追求财富和现世的幸福，启蒙思想家考虑“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富”。

从中可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴时期相比，突出强调了( )A．构建民权政府B．批判神权统治C．鼓吹人性解放D．主张自由平等解析：选A 文艺复兴思想家主张人追求财富和现世的幸福，其核心是人文主义，启蒙思想家主张“寻求一种结合的形式”“以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富”即社会契约论，强调建立资产阶级政治制度(民权政府、理性王国)保障人的自由和财富，这是启蒙运动对文艺复兴个人主义的重要发展，故A项正确；批判神权统治是两者的共同点，故B项错误；鼓吹人性解放也是两者的共同点，故C项错误；主张自由平等不符合材料中启蒙思想家表达的思想，故D项错误。

16．笛卡尔认为，需要哲学家们用“自然的理由”来说服不信宗教的人，归结到一句话，就是用几何学那样精确的方法来处理形而上学的神学。

笛卡尔的这一“方法”() A．消除了科学与宗教的对立B．有利于理性主义的宣扬C．推动了宗教改革的发展D．巩固了天主教会的统治解析：选B 笛卡尔强调宗教神学，神学本身与科学就存在一定的对立关系，故A项错误；根据材料“自然的理由”“用几何学那样精确的方法来处理形而上学的神学”，强调用科学理性的方法来宣扬神学，有利于理性主义的扩展，故B项正确；结合所学，宗教改革强调“因信称义”、信仰得救理念，与材料宣扬神学的方法无直接关联，故C项错误；材料强调宣扬神学的方法，未涉及天主教会，故D项错误。