高中语文人教版选修中国民俗文化第七单元神话四则《女娲补天》 课件 (共34张PPT)

后，才出现了世间的天皇、地皇、 人皇。
• 2、洪水神话 • “鲧禹治水” [gǔn yǔ]的故事 ——
• “禹三过家门而不入”、“禹娶涂山氏” （ 《山海经》 ）
3、战争神话 “黄帝擒蚩尤”（《山海经》 ）
4、英雄神话 “夸父追日”、“精卫填海” （《山
海经》），“后羿射日”（《淮南子》）
• 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮， 饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。 未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
砍断巨龟的脚来支撑天的四方
杀黑龙以 济冀州，积芦灰以止淫水。
来 拯救
积存
洪水
杀死黑龙来拯救冀州，积存芦灰来止住洪水。
苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，
水干 苍天修补好了，天地四方端正了，洪水干了，冀州平安了。
狡虫死， 颛民生。
猛兽
猛兽都死了，善良的百姓生存下来。
补
女娲为什么补天？—— 事情发生的原因；
火爁炎而不灭， 水浩洋而不息。
蔓延焚烧
广阔盛大
休止
大火蔓延焚烧不熄灭，洪水广阔盛大不休止
猛兽食颛民，鸷 鸟 攫 老弱。
善良
凶猛的鸟 用爪子抓取 老人孩子
凶猛的野兽吃掉了善良的人民，凶猛的大鸟抓走老人和孩子。
于是女娲炼五色石以补苍天，
在这时
来
在这时，女娲冶炼五色石来修补苍天
断鳌足以立四极，
来 支撑
• 翻译：夸父族首领夸父想要把太阳摘 下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在 口渴时喝干了黄河、渭水之后，在奔 于大泽路途中渴死，手杖化作桃林。
• 夸父逐日的故事，反映了中国古代先 民了解自然、战胜自然的愿望。
• 神话的意义
•
通常显示为对某种自然和社会现象的
解释；有的表达了先民征服自然、变革社
会的愿望。
周载 完全地载负（万物）爁炎 蔓延焚烧
浩洋 广阔盛大
鸷鸟 凶猛的鸟
攫 用爪子抓取
济 拯救
淫水 泛滥的洪水
涸 水干
颛民 善良
狡虫 猛兽
往古之时，四极 废， 九州 裂，
的 天的四边 崩坏、倒塌 塌陷、崩裂
上古的时候，天的四边倒塌，九州崩裂
天不兼 覆， 地不周
载。
完全 覆盖
遍、全部 载负
天不能完全地覆盖（一 切） ,地不能全部载负（万物）
女娲怎样补天？ —— 事情的经过
女娲补天的结果—— 事情的结果。
你能说出女娲 是怎样的人吗？
勇敢、无畏、善良、 舍己为人 、无私 奉献的女神
小结全文
• 本文通过女娲历尽千难 万险而补天的过程，曲折反 映了我国古代劳动人民与大 自然斗争的历程，歌颂了他 们身上所具有的勇敢、坚强、 无畏、奉献的精神。
播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。思想会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯会变成性格。性 制，会变成生活的必需品，不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶！人生重要的不是你从哪里来，而是你 时侯，一定要抬头看看你去的方向。方向不对，努力白费！你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去 这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时，必须争取主动，再占据下一个优势，这需要前瞻的决断力，需要的是智慧！世上本无移 是：山不过来，我就过去。人生最聪明的态度就是：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切！亿万财富不是存在银行里，而是产生在人的思想里。你没找到路，不等于 什么，你必须知道现在应该先放弃什么！命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁能积累能量，谁就能获得回报；谁若自怨自艾，必会坐失良机人人都有两个 一个是心门，成功的地方。能赶走门中的小人，就会唤醒心中的巨人！要想事情改变，首先自己改变，只有自己改变，才可改变世界。人最大的敌人不是别人，而是自己， 1、烦恼的时候，想一想到底为什么烦恼，你会发现其实都不是很大的事，计较了，就烦恼。我们要知道，所有发生的一切都是该发生的，都是因缘。顺利的就感恩，不顺 渡寒潭，雁过而潭不留影；风吹疏竹，风过而竹不留声。”修行者的心境，就是“过而不留”。忍得住孤独；耐得住寂寞；挺得住痛苦；顶得住压力；挡得住诱惑；经得起 子；担得起责任；1提得起精神。闲时多读书，博览凝才气；众前慎言行，低调养清气；交友重情义，慷慨有人气；困中善负重，忍辱蓄志气；处事宜平易，不争添和气； 泊且致远，修身立正气；居低少卑怯，坦然见骨气；卓而能合群，品高养浩气淡然于心，自在于世间。云淡得悠闲，水淡育万物。世间之事，纷纷扰扰，对错得失，难求完 反而深陷于计较的泥潭，不能自拔。若凡事但求无愧于心，得失荣辱不介怀，自然落得清闲自在。人活一世，心态比什么都重要。财富名利毕竟如云烟，心情快乐才是人生 在路上，在脚踏实地的道路上；我们的期待在哪里？在路上，在勤劳勇敢的心路上；我们的快乐在哪里？在路上，在健康阳光的大道上；我们的朋友在哪里？在心里，在真 钟，对自己负责；善于发现看问题的角度；不满足于现状，别自我设限；勇于承认错误；不断反省自己，向周围的成功者学习；不轻言放弃。做事要有恒心；珍惜你所拥有 学会赞美；不找任何借口。与贤人相近，则可重用；与小人为伍，则要当心；只满足私欲，贪图享乐者，则不可用；处显赫之位，任人唯贤，秉公办事者，是有为之人；身 则可重任；贫困潦倒时，不取不义之财者，品行高洁；见钱眼开者，则不可用。人最大的魅力，是有一颗阳光的心态。韶华易逝，容颜易老，浮华终是云烟。拥抱一颗阳光 随缘。心无所求，便不受万象牵绊；心无牵绊，坐也从容，行也从容，故生优雅。一个优雅的人，养眼又养心，才是魅力十足的人。容貌乃天成，浮华在身外，心里满是阳 飞，心随流水宁。心无牵挂起，开阔空净明。幸福并不复杂，饿时，饭是幸福，够饱即可；渴时，水是幸福，够饮即可；裸时，衣是幸福，够穿即可；穷时，钱是幸福，够 畅即可；困时，眠是幸福，够时即可。爱时，牵挂是幸福，离时，回忆是幸福。人生，由我不由天，幸福，由心不由境。心是一个人的翅膀，心有多大，世界就有多大。很 的环境，也不是他人的言行，而是我们自己。人心如江河，窄处水花四溅，宽时水波不兴。世间太大，一颗心承载不起。生活的最高境界，一是痛而不言，二是笑而不语。 人生的幸福在于祥和，生命的祥和在于宁静，宁静的心境在于少欲。无意于得，就无所谓失去，无所谓失去，得失皆安谧。闹市间虽见繁华，却有名利争抢；田园间无争， 和升平，最终不过梦一场。心静，则万象皆静。知足者常在静中邂逅幸福。顺利人生，善于处理关系；普通人生，只会使用关系；不顺人生，只会弄僵关系。为人要心底坦 脑清醒，不为假象所惑。智者，以别人惨痛的教训警示自己；愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。对人多一份宽容，多一份爱心；对事多一份认真，多一份责任；对己多一 长，志不可满，乐不可极，警醒自己。静能生慧。让心静下来，你才能看淡一切。静中，你才会反观自己，知道哪些行为还需要修正，哪些地方还需要精进，在静中让生命 觉悟。让心静下来，你才能学会放下。你放下了，你的心也就静了。心不静，是你没有放下。静，通一切境界。人与人的差距，表面上看是财富的差距，实际上是福报的差 实际上是人品的差距；表面上看是气质的差距，实际上是涵养的差距；表面上看是容貌的差距，实际上是心地的差距；表面上看是人与人都差不多，内心境界却大不相同， 很重要的一件事。因为当一个人具有感恩的心，心会常常欢喜，总是觉得很满足，一个不感恩不满足的人，总是会觉得欠缺、饥渴。一个常感恩的人，会觉得自己很幸运， 这样一想、一感恩，就变得很快乐。这种感恩的心，对自己其实是有很大利益。压力最大的时候，效率可能最高；最忙碌的时候，学的东西可能最多；最惬意的时候，往往 太阳就要光临。成长不是靠时间，而是靠勤奋；时间不是靠虚度，而是靠利用；感情不是靠缘分，而是靠珍惜；金钱不是靠积攒，而是靠投资；事业不是靠满足，而是靠踏 件事。因为当一个人具有感恩的心，心会常常欢喜，总是觉得很满足，一个不感恩不满足的人，总是会觉得欠缺、饥渴。一个常感恩的人，会觉得自己很幸运，有时候其实 一感恩，就变得很快乐。这种感恩的心，对自己其实是有很大利益。压力最大的时候，效率可能最高；最忙碌的时候，学的东西可能最多；最惬意的时候，往往是失败的开 光临。成长不是靠时间，而是靠勤奋；时间不是靠虚度，而是靠利用；感情不是靠缘分，而是靠珍惜；金钱不是靠积攒，而是靠投资；事业不是靠满足，而是靠踏实。以平 在危险面前，平常心就是勇敢；在利诱面前，平常心就是纯洁；在复杂的环境面前，平常心就是保持清醒智慧。平常心不是消极遁世，而是一种境界，一种积极的人生。不 一个有价值的人而努力。命运不是机遇，而是选择；命运不靠等待，全靠争取。成熟就是学会在逆境中保持坚强，在顺境时保持清醒。时间告诉你什么叫衰老，回忆告诉你 要外来的赞许时，心灵才会真的自由。你没那么多观众，别那么累。温和对人对事。不要随意发脾气，谁都不欠你的。现在很痛苦，等过阵子回头看看，会发现其实那都不 交。人有绝交，才有至交学会宽容伤害自己的人，因为他们很可怜，各人都有自己的难处，大家都不容易。学会放弃，拽的越紧，痛苦的是自己。低调，取舍间，必有得失 错误面前没人爱听那些借口。慎言，独立，学会妥协的同时，也要坚持自己最基本的原则。付出并不一定有结果。坚持可能会导致失去更多过去的事情可以不忘记，但一定 作一个最好的打算和最坏的打算。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想。不庸人自扰。不说谎话，因为总有被拆穿的一天。别人光鲜的背后或者有着太多不为人知的 学习。不管学习什么，语言，厨艺，各种技能。注意自己的修养，你就是孩子的第一位老师。孝顺父母。不只是嘴上说说，即使多打几个电话也是很好的。爱父母，因为他 爱的最无私的人。
• 神话并非现实生活的科学反映，而是由于 远古时代，人类开始思考与探索自然并结合自 己的想象力所产生的。
神话产生的原因:
由于原始社会生产力水平十分低下,面对难以 捉摸和控制的自然界,所产生的一种神秘和敬畏 的感情,而一些特殊的灾害的自然现象,地震、洪 水，还有人类自身的生老病死等等，也引起惊奇 和恐慌，人们由此幻想出世界存在某种超自然的 神灵和魔力，并对之膜拜，自然在一定程度上被 神化。宣泄了人们不安的情绪。