民族技艺应不应该保密--反方立论
民族技艺应该保密VS民族技艺不应该保密辩论赛 反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
民族技艺应该保密VS民族技艺不应该保密辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿反方辩词一辩：尊敬的评委、各位辩手、观众：我是反方辩词一辩，我要为大家阐述一个重要的观点：民族技艺不应该保密。
首先，民族技艺是我们民族文化的重要组成部分，是我们民族的瑰宝。
我们应该让更多的人了解和学习民族技艺，让更多的人欣赏和传承民族文化。
如果我们把民族技艺保密起来，那么它就无法传承下去，这对我们民族文化的发展和传承是一个很大的损失。
其次，民族技艺是我们民族的无形财富，是我们民族的文化遗产。
我们不能把这些宝贵的财富埋藏起来，而应该让更多的人了解和学习。
只有通过广泛的传承和发扬，我们的民族文化才能得到更好的发展。
最后，民族技艺不应该被保密，因为这样会限制人们的创造力和想象力。
如果我们把民族技艺保密起来，那么就很难有新的创新和发展。
只有通过开放和分享，我们才能有更多的灵感和创意，从而推动我们的民族文化得到更好的发展。
总之，民族技艺不应该被保密，我们应该让更多的人了解和学习，让我们的民族文化得到更好的发展和传承。
谢谢大家！反方辩词二辩：尊敬的评委、各位辩手、观众：我是反方辩词二辩，我要进一步阐述为什么民族技艺不应该被保密。
首先，保密会限制民族技艺的发展。
如果我们把民族技艺保密起来，那么就很难有新的创新和发展。
只有开放和分享，我们才能有更多的灵感和创意，从而推动我们的民族文化得到更好的发展。
其次，保密会限制人们对民族文化的认识和了解。
如果我们把民族技艺保密起来，那么很多人就无法了解和学习，这会对我们民族文化的传承和发展造成很大的影响。
最后，保密会影响我们民族文化的国际影响力。
如果我们把民族技艺保密起来，那么就很难让外国人了解和欣赏我们的民族文化，这会限制我们民族文化的国际影响力。
因此，我认为民族技艺不应该被保密，我们应该让更多的人了解和学习，让我们的民族文化得到更好的发展和传承。
谢谢大家！反方辩词三辩：尊敬的评委、各位辩手、观众：我是反方辩词三辩，我要从文化交流的角度进一步阐述为什么民族技艺不应该被保密。
立论稿 民族技艺不应该保密
立论稿谢谢主席，大家好，首先感谢对方辩友的精彩立论，接下来由我来阐述我方观点：民族技艺不应该保密。
首先，何谓民族技艺？民族技艺是一个民族经过多年技术的凝练所培养形成的一门技术或者艺术。
比较有名的有川剧变脸，景德镇陶艺，以及宣纸等。
可以毫不夸张的说，民族技艺是凝结了中华民族广大劳动人民智慧结晶和民族文化等无形价值的文明瑰宝。
但是，一方面传统民族技艺制品的市场份额在工业制品的挤兑下不断削减。
另一方面人们在艺术精神层面上的追求开始被物质现实所攻占，青壮年对学习民族技艺的兴趣也不断降低。
从而导致了一些传统民族技艺，像曾冠绝天下的天青釉汝瓷，聊城古法造纸等都陷入了后继无人，即将失传的困境中。
为了使这类民族技艺更好的传承与发展，民族技艺是不应该保密的。
下面就由我方论述不保密的三个要素：第一点，是民族技艺的认知与了解的不保密。
为了保证传统民族技艺的传承，提高民族技艺的社会关注度势在必行。
云南木器，江苏核雕，浙江湖笔，这些现在名声大噪的技艺都是非常成功的例子，都是通过加大对民族技艺的宣传，引起社会对它更多的关注，从而提升民族技艺及其制品的社会价值与经济效益，为民族技艺掌握者带来足够的收入来源，同时也吸引了更多的年青一代学习民族技艺，使民族技艺得已流传。
第二点，是民族技艺的传授与学习的不保密。
许多民族技艺像都有着传男不传女，传内不传外的陋习；也有某些技艺，对学习者的水平要求过高，最终搞得无人问津。
很多时候正是这类不成文的保密导致了一门技艺出现了后继无人的尴尬局面。
为了使民族技艺得到更好地传承与发展，技艺的传授要更为广泛，不能拘泥于旧社会的封建思想和门户观念；传授的门槛也需要适当降低，使更多人可以学习传播民族技艺。
通过技术的传播，民族技艺会更为盛行，也能更好的传承与发展。
第三点，是民族技艺的交流与创新的不保密。
任何文化与思想发展都离不开交流，唯有兼收并蓄才能有所创新与提高。
民族技艺的创新发展需要我们更多的去展示民族技艺的独特性和其中的民族特色。
人类是否应该保护传统手工艺辩论辩题
人类是否应该保护传统手工艺辩论辩题正方观点，人类应该保护传统手工艺。
首先，传统手工艺是人类文明的重要组成部分，它承载着丰富的历史文化和民族特色。
保护传统手工艺可以帮助人们传承和弘扬民族文化，促进文化多样性的发展。
正如著名作家罗曼·罗兰所说，“文明是一种花开时节的幸福，但它也是一种危险，因为它使人们忘记了它是如何开花的。
”如果我们不保护传统手工艺，就会失去宝贵的文化遗产，让文明的花朵凋谢。
其次，传统手工艺是人类智慧和技艺的结晶，具有独特的美学价值和艺术魅力。
例如，中国的刺绣、景泰蓝工艺和意大利的玻璃制品等，都是世界闻名的传统手工艺品。
这些手工艺品不仅展现了人类对美的追求，也体现了人类对生活的热爱和创造力。
正如英国作家奥斯卡·王尔德所言，“艺术是永恒的，而艺术家是短暂的。
”保护传统手工艺就是保护艺术家们留下的宝贵遗产，让人类永远能够欣赏到这些美丽的艺术品。
最后，传统手工艺也对经济发展和社会稳定具有重要意义。
许多地区的手工艺品是当地经济的支柱产业，可以带动就业和增加收入。
同时，传统手工艺也是人们生活中的重要组成部分，它们承载着人们的情感和记忆，有助于社会的和谐稳定。
因此，保护传统手工艺不仅是文化保护的问题，也是经济和社会发展的问题。
综上所述，人类应该保护传统手工艺，因为它具有重要的文化、艺术和经济价值，对人类社会的发展具有重要意义。
反方观点，人类不应该保护传统手工艺。
首先，传统手工艺的保护需要耗费大量的人力、物力和财力。
在当今社会，人们更加关注高科技和现代化产业的发展，传统手工艺的保护与发展往往会被忽视。
如果过分强调保护传统手工艺，就可能会影响到社会资源的合理配置，甚至阻碍经济的发展。
正如美国经济学家弗里德里希·哈耶克所言，“经济秩序是一种复杂的现象，它是人类行为的结果，而不是人们的设计。
”。
其次，传统手工艺的保护也可能会导致文化僵化和创新的缺失。
在全球化的今天，文化交流和融合已成为不可阻挡的趋势。
民族技艺应不应该保密辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
民族技艺应不应该保密辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手和观众，大家好！我是本场辩论赛的反方一辩，我将就"民族技艺应不应该保密"这一命题发表我的看法。
首先，我们需要明确的是，民族技艺是属于整个民族的文化遗产，是我们的宝贵财富。
如果我们将其保密起来，那么就意味着我们失去了一种向外传播、展示自己文化的机会。
在全球化的今天，文化多样性是我们的一种优势，如果我们不去展示、推广自己的文化，那么我们就会失去这个优势。
其次，保密也会阻碍民族技艺的传承和发展。
民族技艺是需要不断创新和改良的，而这些创新和改良需要不断的交流和学习。
如果我们将其保密起来，那么就会阻碍这种交流和学习的进行，这将会导致民族技艺的停滞和萎缩。
最后，保密也会使得民族技艺的市场价值受到损失。
如果我们将其保密起来，那么就会失去向外界展示其价值的机会，这将会让民族技艺的市场价值受到损失。
而如果我们将其向外界展示，那么将会让更多的人认识、学习和欣赏民族技艺，这将会提高其市场价值。
综上所述，我认为民族技艺不应该保密。
因为保密会让我们失去展示自己文化的机会，阻碍民族技艺的传承和发展，以及使得其市场价值受到损失。
谢谢！二辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手和观众，大家好！我是本场辩论赛的反方二辩，我将就"民族技艺应不应该保密"这一命题发表我的看法。
我们首先需要明确的是，保密是一种保护民族技艺的方式。
如果我们将其公之于众，那么就会导致其被模仿、抄袭，甚至被盗窃。
这将会让民族技艺的价值受到损失，也会让民族技艺的传承和发展受到影响。
其次，保密也可以让民族技艺变得更加神秘和吸引人。
如果我们将其保密起来，那么就会让更多的人对其产生兴趣和好奇心，这将会提高其市场价值和知名度。
最后，保密也可以让民族技艺更加独特和有特色。
如果我们将其保密起来，那么就会让其在市场上更加独特和有特色，这将会提高其市场价值和竞争力。
民族技艺是否应该保密反方立论
谢谢主席！各位观众，对方辩友大家好！首先让我们来明晰一下本场几个重要的概念：民族是指历史上形成的拥有共同语言，共同地域，共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的人的共同体，而技艺则是指富于技巧性的表演艺术或手艺。
而本场最重要的概念就是保密它指的是不泄露出去，保守机密。
可见，对方一辩显然犯了什么什么的错误（。
）因此我方坚持认为民族技艺不应该保密。
下面我方将从三个方面来论述我方的观点：第一，民族技艺不保密能够使其更好得传承。
对民族技艺进行保密，就是狭隘的民族精神，（这句话能不能说？）而不保密则更有利于将其流传下去，如果对方辩友关注电视或报纸上的新闻报道，就不难发现，我们的一些民族技艺正在悄然失传，究其原因，是我们对其的保密。
很多的民族技艺都有“只传本族，不穿外支”、“传男不传女”等苛刻的规定，正是这种苛刻的规定，使继承人的选择面越来越小甚至出现无人继承的局面。
现在如果打破掌握某项民族技艺的人们的这种陈规陋习，不再对技艺进行保密，继承人也不再仅限于本民族，而是在社会上广泛征集，不就再也不用面对民族技艺逐渐退化甚至悄无声息的消亡的尴尬了麽！第二，民族技艺不保密有利于民族技艺的日益繁荣不断提高。
任何的事物都不是完美的，我们的民族技艺也还存在着一些漏洞，民族技艺作为一种文化形式，具有社会性、普遍性、积累性和传承性，这些特点就决定了民族技艺不应该更不可能“养在闺中人未识”。
今天，任何个人、群体和民族都不可能在封闭的状态下进行民族技艺的丰富和创造。
作为民族技艺的传承者，我们的任务是使我们的民族技艺更丰富，更高级，只有进行交流和实践才能不断发展、创新和完善。
不保密是在平等互利的基础上进行的有目的的交流，是一个推陈出新的发展的过程，它更有利于民族技艺的发展。
第三，民族技艺不保密有利于世界各民族之间的文化交流。
数千年来，随着社会分工的逐步细化和商品经济的不断发展，人类社会不断由封闭走向开放。
中华民在其历史上，曾以恢宏的气度敞开国门，与其他各民族进行了交流广泛而深入的交流，这其中当然也包括我们的民族技艺，而正是在这种交流中，展现了中华民族的璀璨与辉煌。
民族技艺理应保密资料
1开篇立论，双方都抓住了民族技艺的定义去追究。
正方一辩所持观点认为，民族技艺应该保密，只有保密下去才能保证不被失传，并从以下三个方面进行阐述。
第一，民族技艺属于民族神秘的文化，还包括一些独特的技术，而今不再吸引大众视野了，所以更应当进行保密传承；第二，经济价值延续民族技艺的传承，创造的民族技艺也该用经济手段来维持保密工作；第三，保密的民族技艺能提升民族凝聚力和民族自豪心。
反方一辩指出正方有意混淆保密和保护的概念，于是引出己方观点。
首先，民族技艺不利于传承，便用数据表明目前面临危机就是因为它不开放。
其次，民族技艺应该多样化发展，保密工作不利于发展。
另外，民族技艺是民族文化的沉淀，是民族的魂不是都谁能抢走的，即便是公开了技艺也不能影响民族的根。
随后的质询环节开始进入激战，双方不停顿地交锋显示出新一批辩手强劲的语言功底。
正方二辩对反方四辩提问显得偏题，两人都在讨论“公开的范围”，不少观众认为这并不在讨论范围。
随后反方二辩通过自己保密学院的例子指出公开比保密有利，正确地是让大家能接受地公开。
正方三辩强有力地连续提问几乎挫到反方，冷静的反方三辩却用淡定回击。
最后正方三辩一句“是我方狭隘还是你们狭隘”强悍结束了这次质询。
最后的反方三辩引用家乡云南的民族技艺东巴纸的制作指出了“不保密的情况下保护了民族技艺”，照应了之前一辩提出的观点，就此结束了本环节。
小结则使得双方辩手为各自的观点拉了回票。
正方四辩淡定从容，抓住反方漏洞一一指出。
联系到抗战时期保护地下党员名单的重要性，指出保密人员名单不应泄露；对于双方均谈到的景泰蓝一事，则坚持“既然在保密的前提下都被日本人剽窃，公开是否酿造更多的悲剧？”；最后，他阐述道，对方辩手对于民族底蕴的看法应该客观化。
反方四辩也毫不逊色，指出对方的两点错误，“民族技艺很多都已失传，比如宣纸、景泰蓝，均在保密的状态下泄露，倘若申请保护，是否会是另一种命运呢？”而后指出对方方才未捉摸透民族特性，保护民族特性的途径很多，比如交流，“何必都用保密来一棒子打死呢？”最后，不忘引用孔夫子的“因材施教”对自己的观点进一步论述。
民族技艺应该保密
其次，民族技艺的保密是保障我们民族的核心竞争力，保证我们民族市场价值的必然要求。难道一个民族任何一种技艺都无条件的完全展现吗？难道都慷慨无私地送给别人吗？不保密不仅会加剧竞争，而且还会因别人的无限拷贝造成民族技艺的粗制滥造，使其失去应有的文化底蕴。所以只有对民族技艺的保密才能激发更多的人们去探索创新动力，才会更有利于其竞争力，才会更有利于其的发展。因此民族技艺应该保密。
纵观古今中外：可口可乐的成功，变脸的艺术魅力，中国乒乓球队称霸乒坛等不都是因为这些技艺的精华得到了保密而使其得到更好的发展吗？因为技艺保留工作的失当，而使民族技艺在国际上的核心竞争力越渐越衰，面临着严峻的考验·····事实胜于雄辩，民族技艺的保密早已成为我们每一个人都应该履行的义务，还是对方辩友回头是岸，投身民族技艺的保密队伍来吧。
（三）
第三，对民族技艺进行保密，有利于维持世界民族文化的多元化，有利于世界各族的可持续发展。民族技艺作为民族特色的结晶，是一个民族屹立于世界民族之林的根本。如果各个民族的核心都不保密，必会导致各族文化的趋同化，这样民族特色就淡化了。所以为了世界民族文化的多元化、可持续化发展，我们必须对民族技艺进行保密。
综上所述，为了保护国家和民族的利益，保护我国的民间艺术，也为了世界各族文化的健康发展，我方坚定地认为:民族技艺应该保密!
（四）
谢谢主席，大家好，张爱玲说过生活是一席华美的袍，上面爬满了虱子，而对方辩友的整场辩论，则恰如一张华美的渔网，上面布满了漏洞，下面让我指出对方辩友的~大错误：
1．对方辩友的概念不清晰，我们说的保密是相对的，是把民族技艺的核心保密起来，不是不传播不是不交流，更不是闭门造车，闭关自守
8.
1.著名川剧变脸大师王道在新加坡看了一场粗制滥造的变脸后听到最多的一句话是“just so so”,请问对方辩友是如何看待这种现象呢？
人类是否应该保护传统手工艺辩论辩题
人类是否应该保护传统手工艺辩论辩题正方辩手观点：人类应该保护传统手工艺。
传统手工艺是人类文明的重要组成部分，它承载着丰富的文化内涵和历史价值，对于维护文化多样性和传承人类智慧有着重要意义。
首先，传统手工艺是文化传承的重要载体，它是人类智慧的结晶，承载着丰富的历史文化内涵，是我们祖先留给我们的宝贵财富。
其次，保护传统手工艺有利于维护文化多样性，每一个民族都有自己独特的传统手工艺，这些手工艺代表了不同文化的特色，是世界文化多样性的重要组成部分。
再者，保护传统手工艺对于经济发展也有积极的意义，传统手工艺是民族经济的重要支柱，保护传统手工艺可以促进当地经济的发展，提高民众的生活水平。
名人名句，毛泽东曾说过，“文化遗产是民族的瑰宝，是民族的生命。
”这句话表明了传统手工艺对于民族文化的重要性。
经典案例，中国的传统手工艺如刺绣、景泰蓝等都是世界闻名的文化遗产，它们代表了中国悠久的历史和丰富的文化内涵，对于中国文化的传承和发展有着重要的意义。
反方辩手观点：人类不应该过分保护传统手工艺。
随着科技的发展和社会的进步，传统手工艺在一定程度上已经失去了市场竞争力，过度保护传统手工艺可能会造成资源浪费和社会资源的不合理配置。
首先，传统手工艺在现代社会已经逐渐被机械化和工业化所取代，它们的生产效率和质量往往无法满足现代市场的需求。
其次，过度保护传统手工艺可能会导致资源浪费，很多传统手工艺需要大量的人力和物力投入，但产出却有限，这对社会资源的合理配置是不利的。
再者，过度保护传统手工艺可能会阻碍社会的进步，现代社会需要创新和发展，过分沉溺于传统手工艺可能会导致社会的僵化和停滞不前。
名人名句，美国作家马克·吐温曾说过，“传统是一个国家的坟墓。
”这句话表明了过分沉溺于传统可能会束缚社会的发展。
经典案例，中国的传统手工艺如手工纺织、木雕等在现代社会已经失去了市场竞争力，很多手工艺匠人面临着生计困难，过度保护传统手工艺可能会造成资源的浪费和社会资源的不合理配置。
民族技艺应该保密VS民族技艺不应该保密辩论赛 正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
民族技艺应该保密VS民族技艺不应该保密辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿正方辩词一辩：尊敬的评委、各位观众：我们认为，民族技艺应该保密。
因为保密可以保护民族文化的独特性和价值，避免被侵犯和剽窃，同时也可以保护传承人的利益和权益。
我们知道，许多民族技艺是由祖祖辈辈传承下来的，其中包含了许多民族文化的精髓和历史的记忆。
如果这些技艺被公开，就有可能被抄袭和盗用，丧失了它们独特的价值和意义。
对于传承人来说，他们付出了大量的心血和时间，如果他们的技艺被抄袭，他们就会失去利益和权益，甚至可能失去对技艺的热爱和信心。
因此，我们认为保密民族技艺是非常必要的。
只有这样，我们才能保护民族文化的独特性和价值，让它们得到更好的传承和发扬。
正方辩词二辩：尊敬的评委、各位观众：我们认为，民族技艺应该保密。
因为这样可以保护我们的文化遗产，避免被外界侵犯和破坏。
同时，保密也可以促进技艺的传承和发扬，让它们得到更好的保护和发展。
我们知道，许多民族技艺是由祖祖辈辈传承下来的，其中包含了许多民族文化的精髓和历史的记忆。
如果这些技艺被公开，就有可能被抄袭和盗用，丧失了它们独特的价值和意义。
同时，如果这些技艺被外界侵犯和破坏，我们的文化遗产就会受到损害，我们的文化自信心也会受到影响。
因此，我们认为保密民族技艺是非常必要的。
只有这样，我们才能保护我们的文化遗产，让它们得到更好的传承和发扬。
正方辩词三辩：尊敬的评委、各位观众：我们认为，民族技艺应该保密。
因为这样可以保护我们的文化自信心，让我们更加自豪和自信地传承和发扬民族文化。
我们知道，许多民族技艺是由祖祖辈辈传承下来的，其中包含了许多民族文化的精髓和历史的记忆。
如果这些技艺被公开，就有可能被抄袭和盗用，丧失了它们独特的价值和意义。
同时，如果这些技艺被外界侵犯和破坏，我们的文化遗产就会受到损害，我们的文化自信心也会受到影响。
因此，我们认为保密民族技艺是非常必要的。
只有这样，我们才能保护我们的文化自信心，让我们更加自豪和自信地传承和发扬民族文化。
民族技艺应不应该保密的辩证思考
民族技艺应不应该保密的辩证思考尊敬的评委，亲爱的同学们：大家好！今天，我们聚首于此，共同探讨一个关于文化传承与保护的重要议题——民族技艺应不应该保密。
我方认为，民族技艺在保留其核心技艺与独特魅力的同时，应该采取适度的开放策略，而不是一味的保密。
接下来，我将从多个角度阐述我方观点。
一、民族技艺的珍贵性与独特性首先，我们要认识到民族技艺的珍贵性与独特性。
民族技艺是一个民族在长期的历史发展中，通过劳动与智慧凝结而成的瑰宝。
它们承载着丰富的历史文化内涵，体现了一个民族的审美观念和技艺水平。
例如，中国的京剧、书法、剪纸等，都是中华民族独有的文化符号，具有极高的艺术价值和历史价值。
这些技艺的保密，无疑是对其珍贵性与独特性的最好保护。
二、保密的局限性然而，保密也存在着明显的局限性。
首先，保密会限制民族技艺的传承。
民族技艺的传承需要一代又一代人的努力，如果技艺被严格保密，那么传承的范围就会受到限制，导致技艺逐渐失传。
其次，保密会阻碍民族技艺的交流与发展。
在全球化的今天，文化交流与融合成为必然趋势。
如果民族技艺过于保守，不与其他文化进行交流，就会失去吸收其他文化优点的机会，导致技艺停滞不前。
最后，保密还可能引发文化霸权主义。
一些国家可能会利用民族技艺的保密性，对其他国家进行文化侵略，造成文化多样性的损失。
三、适度的开放策略为了避免上述局限性，我们应该采取适度的开放策略。
具体来说，我们可以从以下几个方面入手：1.传承与教育的结合。
我们应该将民族技艺纳入教育体系，让更多的人了解和学习这些技艺。
通过教育，我们可以培养更多的传承人，扩大技艺的传承范围。
同时，教育也可以提高公众对民族技艺的认识和尊重，为技艺的传承与发展创造良好的社会氛围。
2.文化交流与融合。
我们应该鼓励民族技艺与其他文化进行交流与融合。
通过交流，我们可以学习其他文化的优点，丰富自己的文化内涵。
同时，交流也可以促进不同文化之间的理解与尊重，推动文化多样性的发展。
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谢谢主席，对方辩友，大家好！今天我们讨论的辩题是民族技艺应不应该保密。
那么何谓“民族技艺”？民族技艺是劳动人民经过生活经验的积累创造出的技术或艺术。
那么又何谓保密呢？保密是采取隐蔽的方式，只限一定范围的人员知悉。
那么我方就有如下观点：
第一，从民族技艺本身来说，许多民族技艺面临失传的问题很严重。
能够演奏水族弦鼓面的民间艺人屈指可数，国宝级工艺雕漆没人继承，面临失传。
剪花娘子库淑兰的逝世意味着一项技艺的消亡。
随着许许多多怀揣着珍贵民族技艺的老人们逝去，身为文化大国的中国正面临这“老人故去之日多为艺术失传之时”的尴尬局面。
正是因为那些“只传本族，不传外支”，“传男不传女”的封建保密方法阻碍了一项技艺的流传和保存，造成了缺失的悲哀。
每秒都有民间文化资源在流失！容不得我们忽视，容不得我们将它们陷于消亡的绝境中。
第二，民族技艺应该是属于一个民族的，是全国人民的。
并且，鲁迅先生曾说过，越是民族的，越是世界的。
由此，民族技艺不应该保密！反而它要面向全国人民，面向世界。
再者，将民族技艺保密下去是交流的一种阻碍，将其展示在世人面前，一睹其风采，自然萌生学习的欲望，具体而言，这样的交流甚至能促进一个地区的经济发展。
譬如，在新落成的中国西部斗牛城内,来自新疆、青海、广西、湖南、山东、贵州的各族儿女相聚于此，“神龙绝技”、“上刀山”、“下火海”等30多项民族民间绝技同场竞技，这正是在竞技中交流、传承最好的证明。
第三，让我们用更高更远的目光去看待民族技艺。
现在我们将民族技艺保密起来，就好比闭关锁国，将所有技艺都封闭起来让它们孤芳自赏。
一方面是去了创新的动力，越怕竞争，就越会落后。
另一方面，没有文化的交融，没有思想碰撞的火花，又怎么会有更好的民族作品。
现在是一个资源共享、信息技术高速发展的的时代，更趋于分享，交融。
我们应该先身士卒，就鉴真东渡一样。
迈出文化传播的第一步我们在不是传统的将民族技艺当成生存的手段，而是文化多样的象征，不只是个人的技艺，而是真正的属于世界。
所以我方坚持认为民族技艺不应该保密。
谢谢！。