人是能够思想的芦苇
人是能够思想的芦苇
创造与革新
创造
人类具有无限的创造力和想象力，能够发明工具、艺术和科技等。而动物虽然 也有一定的创新行为，但创造力和想象力相对较弱。
革新
人类通过不断的革新和改进，推动社会和科技的进步。而动物则较少有革新和 改进的能力。
03 思想的力量
思考过程与决策
思考过程
人类具有复杂的思考过程，包括分析、综 合、推理、判断等，这些思考活动帮助我 们认识世界、解决问题和做出决策。
人是能够思想的芦苇
contents
目录
• 引言 • 人与动物的区别 • 思想的力量 • 思想的局限性 • 思想的影响 • 思想的未来
01 引言
主题阐述
01
人类的思想是一种独特的、无与 伦比的能力，它赋予我们理解世 界、创造知识、解决问题和想象 未来的能力。
02
思想是人类与动物之间的根本区 别，也是我们作为个体存在的核 心。
我。
价值观塑造
思想还影响我们的价值观塑造。 通过思考我们可以形成自己的信 仰、理念和行为准则，从而指导
自己的行为和决策。
社会文化
思想也反映在我们的社会文化中， 不同的文化背景和社会环境会影 响人们的思考方式和价值观，从 而形成不同的社会文化和风俗习
惯。
04 思想的局限性
认知的局限性
人类认知世界的能力有限
创新力
想象力是创新力的源泉，通过想象我们可以发现 新的思想、方法和解决方案，推动人类社会不断 发展和进步。
艺术创作
想象力在艺术创作中也有着重要作用，通过艺术 家的想象力和创造力，我们可以欣赏到各种独特 的艺术作品和表演。
情感与价值观
情感体验
思想不仅包括理性思考，还包括 情感体验。情感体验是人类生活 中不可或缺的一部分，它帮助我 们感知世界、理解他人和表达自
《人是能够思想的芦苇》教案
《人是能够思想的芦苇》优秀教案一、教学目标：1. 让学生理解并掌握文章的基本内容，了解文章的主旨和深层含义。
2. 培养学生对哲学思想的兴趣和思考能力，提高学生的人文素养。
3. 引导学生运用文章中的思想去思考现实生活，提高学生思考问题的深度和广度。
二、教学重点：1. 文章的主旨和深层含义。
2. 学生对哲学思想的兴趣和思考能力的培养。
三、教学难点：1. 文章中的一些哲学概念和思想的解释和理解。
2. 学生如何将文章中的思想应用到现实生活中。
四、教学方法：1. 讲授法：教师对文章的基本内容进行讲解，解释文章中的哲学概念和思想。
2. 讨论法：学生在教师的引导下，对文章进行深入讨论，分享自己的理解和观点。
3. 实践法：学生将文章中的思想应用到现实生活中，进行实际操作和思考。
五、教学内容：1. 文章的基本内容介绍，包括作者简介、文章背景等。
2. 对文章的主旨和深层含义进行讲解和分析。
3. 对文章中的一些哲学概念和思想进行解释和理解。
4. 学生进行文章内容的讨论，分享自己的理解和观点。
5. 教师引导学生将文章中的思想应用到现实生活中，进行实际操作和思考。
六、教学准备：1. 教材或教学资源：《人是能够思想的芦苇》原文及相关评论、解读材料。
2. 投影仪或白板：用于展示重要概念和引导学生做笔记。
3. 讨论指南：准备一系列问题，以引导学生的深入讨论。
4. 作业布置：提前准备相关的思考题或写作作业，以便学生在课后深入思考。
七、教学过程：1. 导入新课：通过提出与文章主题相关的问题，引发学生的好奇心，如：“你认为人为什么被称为‘能够思想的芦苇’？”2. 阅读理解：让学生阅读文章，并在阅读过程中做笔记，标记不懂的地方或有所启发的想法。
3. 内容讲解：教师对文章中的重点概念和思想进行讲解，帮助学生理解。
4. 分组讨论：将学生分成小组，根据讨论指南进行深入讨论，每个小组选择一个主题进行探讨。
5. 分享与反馈：每个小组向全班分享他们的讨论成果，其他同学和教师提供反馈。
做一枝有思想的芦苇
做一枝有思想的芦苇
笛卡尔说：“人就像一枝有思想的芦苇，他的生命是那样脆弱。
”殊不知，貌似脆弱的芦苇的躯体里却有一颗伟大坚强的心，它在疾风中摇曳，毅然不折。
我愿做一枝有思想的芦苇。
做一枝有思想的芦苇，在坎坷的命运中保持一颗纯洁之心。
人生的道路总是荆棘遍布、挫折满途，我们常常在岔路口挣扎徘徊，面对世俗的层层规则，置身物欲的种种羁绊，不少人迷失了方向，冲破了低线，做了世俗和物欲的妥协者。
而也有一些人，在世俗和物欲中永远保持着一颗纯洁宁静的心。
伟大的爱国主义诗人屈原，。
帕斯卡尔：人是能够思想的芦苇
帕斯卡尔：人是能够思想的芦苇思想形成人的伟大。
人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。
用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭；一口气、一滴水就足以致他死命了。
不过，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。
因而，我们全部的尊严就在于思想。
正是因为它而不是因为我们所无法填充的空间和时间我们才必须提升自己。
所以，我们要努力好好地思想；这就是道德的原则。
能思想的苇草——我应该追求自己的尊严，绝不是求之于空间，而是求之于自己的思想的规定。
我占有多少土地都不会有用；因为空间，宇宙便囊括了我并吞没了我，有如一个质点；因为思想，我却囊括了宇宙。
人既不是天使，又不是禽兽；但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。
思想——人的全部的尊严就在于思想。
所以，思想因为它的本性，就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。
它一定得具有出奇的缺点才能为人所蔑视；不过它又确实具有，所以再没有比这更加荒唐可笑的事了。
思想因为它的本性是何等地伟大啊！思想又因为它的缺点是何等地卑贱啊！不过，这种思想又是什么呢？它是何等地愚蠢啊！人的伟大之所以为伟大，就在于他理解自己可悲。
一棵树并不理解自己可悲。
所以，理解（自己）可悲乃是可悲的；不过理解我们之所以为可悲，却是伟大的。
这个切的可悲其本身就证明了人的伟大。
它是一位伟大君主的可悲是一个失了位的国王的可悲。
我们没有感觉就不会可悲；一栋破房子就不会可悲。
只有人才会可悲。
人的伟大——我们对于人的灵魂具有一种如此伟大的观点，以致我们不能忍受它受人蔑视，或不受别的灵魂尊敬；而人的全部的幸福就在于这种尊敬。
人的伟大——人的伟大是那样地显而易见，甚至于从他的可悲里也能够得出这个点来。
因为在动物是天性的东西，我们于人则称之为可悲；由此我们便能够理解到，人的天性现在既然有似于动物的天性，那末他就是从一种为他自己一度所固有的更美好的天性里面堕落下来的。
你是一支有思想的芦苇吗
你是一支有思想的芦苇吗？法国思想家帕斯卡尔有一句名言：“人是一支有思想的芦苇。
”他的意思是说，人的生命是非常脆弱的，而人之所以能够统领万物，就在于拥有能够思想的灵魂。
教育者，如果将自己终日陷于忙忙碌碌之中，没有思想、没有积累，日复一日、年复一年地重复自己，那么他充其量只是个机械操作工，不能称为严格意义上的教师。
只有用心体会教育过程中的精彩，让教育实践在自己的生命中留下印记，不断进行思想、思考和思辨，才能不断地否定和超越自己。
教育者，首先应该是一个思想者。
反思自己的教育行为，可以体验成功。
每个教师几乎每天都会遇到一个或者多个的成功案例。
可以用写日志的方式，记下这教育过程中或长或短的精彩一刻。
这一刻，可以是师生交往过程中的情感碰撞，可以是某个一贯令你头痛的孩子的上佳表现，也可以是课堂上预设之外的精彩生成。
把它们记录下来，让自己瞬间的感动作长久的停留。
你会发现教育现象的千姿百态、丰富多彩。
在较长一段时间的累积后，你会惊讶于自己每天所从事的工作都是不同的，惊讶于孩子身上发生的变化，感受和孩子一起成长的欣喜，感受到作为教育者的幸福。
叶圣陶说：教育是农业不是工业。
教育者就像那老农，精心照料并时刻关注着自己的庄稼，付出艰辛的同时去体悟生长过程的美好。
另外，还需对现象作理性的分析，反思成功的缘由，不断积累良好的教育教学方式和方法。
反思自己的教育行为，可以寻找遗憾。
每个教师在自己的工作生涯中都会或多或少地留下一些遗憾，有的甚至不经意地对孩子造成了伤害。
可是，我们中的大多数往往认为自己是为学生好，同时，从成人的角度而不是用孩子的眼光来分析，以为这没什么大不了的。
不去寻找，不去回顾和反思，任其慢慢淡忘。
殊不知，我们认为的云淡风轻可能在孩子的心中却是无限阴霾，在他们脆弱敏感的心灵里投下的或许是一辈子的阴影。
有些时候，我们虽然认识到自己的错误和缺失，却因碍于面子、顾及“师道尊严”而羞于承认，一任纠错的机会白白失去。
因此，反思和自省能够帮助我们树立民主平等、和谐的师生观，把孩子真正看成是活生生的生命体，尊重每个个体存在的价值和尊严。
【初中现代文】《芦苇与人》阅读答案
【初中现代文】《芦苇与人》阅读答案寄语：在语文考试中，阅读理解题占有很大的比例，为了提高同学们的阅读理解能力，下面为大家精心整理了《芦苇与人》阅读答案，供大家参考，希望对大家能有所帮助。
人是一根会思想的芦苇。
帕斯卡尔说道：“人只不过就是一根芦苇，就是自然界最虚弱的东西；但他就是一根能够思想的芦苇。
”人的全部自尊就是思想，思想构成人的了不起。
法兰西无愧为诞生思想者的伟大国家。
塞纳河穿过巴黎城，河边已经没有芦苇，思想还在生长，像芦苇一样顽强地生长。
置身于协和广场中央，我走跌俯视，源自尼罗河畔古埃及的方尖碑，三千年了，依然高高地矗立，崇尚永生的思想，并使石头赢得与芦苇一样漫长的生命。
三百年前，英勇的巴黎市民攻占巴士底狱，民主思想武装起来的芦苇，冲破封建专制的禁锢，揭开了十八世纪法国大革命的序幕。
千禧年到来的前夜，埃菲尔铁塔被灯光反射得通体透明化，塔架的每一根钢材，像是明朗的苇秆通常金碧辉煌。
这座用钢铁芦苇编织出来的巨大建筑，寓意工业文明踏出的步伐，在曾经布满芦苇的河滩地上，不容抵挡地驶向代莱世纪。
罗丹雕塑的思想者，成熟男人，赤身裸体，不像芦苇那么脆弱，强壮而健美。
可他的肢体与神态表明，思想者是痛苦的。
芦苇没有思想，它不会痛苦。
人有思想，自以为有太多的痛苦，太多的可悲。
怪不得人类一思考，上帝便发笑。
芦苇在思想中得到永生。
芦苇远不如人虚弱，它的存活繁殖能力令人吃惊。
芦苇的种子会飞天，会游水，它究竟如何播种，我们恐怕永远无法弄清。
不是不可能，恰恰它的可能性太多。
面对太多的可能性，任何唯一的选择，变成不可能完成的任务，会挑花眼，眼前一片茫然。
风是天生的收割家，芦苇花絮轻飘飘，借风飞播，随随便便吹到二、三里外。
鸟更是天才的收割家，它们常常将杰作，出人意料搬上绝境，墙头，屋脊，高高的宝塔细长，或是真菌在大树的枯洞、腋窝里。
每一颗蕴含生命的种子，播种，运送，兽扣，牛践，堤坝，垫路，搭棚，盖房，种子落到水中，它随波逐流，掉下来在地上，它随遇而安，只要黏上泥滩沙洲，春来便可以幼苗。
《人是能够思想的芦苇》教案
《人是能够思想的芦苇》优秀教案一、教学目标1. 让学生理解并掌握文章的主题思想，即“人是能够思想的芦苇”。
2. 培养学生对哲学思想的兴趣和思考能力。
3. 提高学生对文学作品的理解和鉴赏能力。
二、教学内容1. 文章背景介绍：让·保尔·阿方斯·纪德及其作品《人是能够思想的芦苇》。
2. 文章主要内容梳理：介绍文章的结构和主要观点。
3. 文章主题思想探讨：引导学生思考“人是能够思想的芦苇”这一主题思想的内涵和意义。
三、教学重点、难点1. 教学重点：让学生理解并掌握文章的主题思想。
2. 教学难点：引导学生思考和探讨文章主题思想的内涵和意义。
四、教学方法1. 讲授法：介绍文章背景、主要内容和主题思想。
2. 讨论法：引导学生进行思考和探讨，激发学生的学习兴趣。
3. 案例分析法：分析文章中的具体案例，帮助学生更好地理解文章内容。
五、教学过程1. 导入：简要介绍让·保尔·阿方斯·纪德及其作品《人是能够思想的芦苇》。
2. 讲解：详细讲解文章的主要内容，包括文章结构和历史背景。
3. 探讨：引导学生思考和探讨文章主题思想的内涵和意义。
4. 案例分析：分析文章中的具体案例，帮助学生更好地理解文章内容。
5. 总结：对本节课的内容进行总结，布置课后作业。
六、课后作业1. 阅读纪德的另一部作品，了解其思想体系。
3. 结合自己的生活经验，谈谈对“人是能够思想的芦苇”这一主题思想的体会。
六、教学评价1. 评价标准：以学生的课堂参与度、作业完成情况和读后感质量为评价标准。
2. 评价方法：采用教师评价和学生互评相结合的方式进行。
七、教学准备工作1. 准备教学课件和相关资料。
2. 提前布置阅读任务，确保学生已阅读完文章。
八、教学拓展1. 推荐学生阅读纪德的另一部作品，以深入了解其思想体系。
2. 组织学生进行哲学讨论，拓宽思维空间。
九、课程思政融入1. 结合文章内容，引导学生树立正确的人生观和价值观。
《人是一根能思想的苇草》作文指导及例文5篇
《人是一根能思想的苇草》作文指导及例文5篇第一篇：《人是一根能思想的苇草》作文指导及例文《人是一根能思想的苇草》作文指导及例文5篇【学生考场作文】人是一根能思想的苇草唐芳人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的草。
正因为我们具有思想，所以即使我们是一根脆弱的苇草，我们的思想在我们死后依旧能够存在于这个世界上，让它依旧光彩夺目。
①鲁迅先生赞美司马迁的史记是“史家之绝唱，无韵之离骚”。
行走在浩浩黄河之堤上，一个伟人的身影正从历史的轮回里向我们走来，他就是司马迁。
司马迁本来太史令，他好好地当他的官，却因替同僚说句公道话，一语不慎，得罪汉武，被处以宫刑。
那是一段多么痛苦不堪的回忆啊！宫刑对于士大夫来说是极耻大辱，但因为他是司马迁，是一个心怀高远理想，具有伟大思想的史学家，他并没有从此一蹶不振，而是发奋著述，不再过问俗务，专心于他《史记》的撰写。
如果他不是一根能思想的苇草，那么他的声明在宫刑之时已走到尽头，他是一根能思想的苇草，最终为后世留下了惊天地、泣鬼神的历史典籍，使他名留青史。
②当代文学家说得好：“有些人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。
”留下光辉思想的人如今依旧活在世人的心中。
③“将人民的利益放在首位，急群众之所急，替群众做好每一件实事。
”这是人民公仆郑培民的座右铭。
④郑培民是原湖南省委书记，因公倒在了他奋斗一生的工作岗位上，他同农民一起工作、休息，为人民树立了一座廉洁奉公的丰碑，他一年的工作时间，大部分是在农业生产基地中与科研人员们一起度过的，他的思想与行动深深地感染着每一位共产党人，正因为他是一根能思想的苇草，因此他的名字将永远驻留在人们的心中，将闪耀在党史的光辉页面上。
可能有人会说，伟人离我们很远，他们的思想太崇高，那我们身边的人总离我们很近吧！他们的思想也同样闪耀着迷人的色彩。
⑤我的叔叔是一位普通的工人，因意外已故。
对叔叔我怀有一份敬畏之情，他虽离我的家人已去几年，但他时常出现在我的脑海里。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
试着用文中的话概括文章的核心 观点,进而理清层次.
第一段："思想形成人的伟大。" 即：人之伟大源于他拥有思想。 第六段："人的全部尊严就在于思想。"
寻找关键句,理清层次
第一段:"思想形成人的伟大。" 第十五段:"在已经证明了人的卑贱和伟大 之后---现在就让人尊重自己的价值吧。"
布 莱 兹 帕 斯 卡 尔
·
(1623—1662)终年39岁 从小到大他的身体状况一直不好，病痛 始终折磨着他，他曾经一度瘫痪在床，经 常昏厥过去，他长期患有恶性胃溃疡，在 生命的晚期又处在一种精神崩溃的的边缘。
苇草有怎样的特点呢？请从文 中找出具体描写苇草特点的句 子。
渺小、脆弱
“人是能思想的苇草”概括 了人怎样的特点？
• 第一层:论述思想形成人的伟大 • 第二层:论述人的卑贱和伟大 • 第三层:号召人尊重自己的价值
重点语句赏析
• 如何理解“思想---人全部的尊严就 在于思想”？
“我很能想像一个人没有手、没有脚、没有头（因为只 是经验才教导我们说：头比脚重要）。然而我不能想像 一个人没有思想，那就成了一块顽石或牲畜了”。--帕斯卡尔 思想能使渺小的人变得高贵和有尊严。 思想是人之所以为人及人超出其他万物的主要标志。 思想可以超越自然超越物质，可以通向无限，这使得人 在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力。 换言之，人若不能努力思考，人就不是一个有道德的人， 即失却了人成为人的起码的条件。
布 莱 兹 帕 斯 卡 尔
·
•如何理解“思想由于他的本性是何 等地伟大啊！思想又由于他的缺点是 何等卑贱啊！”
思想是伟大的，因为它是独立的、自由的，这本身 就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。正是它使人 如芦苇一样脆弱的生命变得有力；使它使人高于其 它万物，超越了一切貌似强悍的对手，成为万物灵 长；使它使人拥有了尊严，使它形成了人的伟大。 这就是思想的本性。 人们总是被许多虚幻、邪恶的欲念包围着，它驱 使人们追求享乐、追求安适、追求衣食温饱，追 求天伦之乐，人们永远不会满足于此，妄想得到 更多得更高的来自别人的关注，所以思想难以超 越这些虚荣而真实地生活。这就是思想的缺点。
人 是 能 够 思 想 的 芦 苇
• 论文《论声音》 • 《论圆锥曲线》帕斯卡尔六边形定理。 • 制造了计数器，为计算机的发明奠定了 基础 • 提出了“帕斯卡尔三角形”， • 物理学定律:帕斯卡尔定律 • 发明了注水器、水压计，改进了气压计 • 《帕斯卡尔思想录》(欧洲近代哲理散文 三大经典。) (1623—1662)终年39岁 从小到大他的身体状况一直不好，病痛 始终折磨着他，他曾经一度瘫痪在床，经 常昏厥过去，他长期患有恶性胃溃疡，在 生命的晚期又处在一种精神崩溃的的边缘。
人是可悲与伟大的统一体
如何理解人是可悲与伟大的统一体？
人是卑鄙渺小、微不足道的，因而人是 可悲的存在，然而可贵的是，人能认识 到他的可悲，其他万物，比如一棵树就 做不到，因此人又是伟大的。
总结
“人是能思想的苇草”这一著名比喻，不仅确立 了思想对于人生的重要意义，也蕴含了帕斯卡 尔对于能思想的人生的自尊与激情。 帕斯卡尔认为只有同时看到人的崇高使命和人 的软弱无力才能看到真理。他在《思想录》中， 反复论述：人是伟大崇高的，又是卑鄙渺小的； 是可以达到幸福的，又是处于十分悲惨的状况 的，所以认识自己至少是认识人的一部分，伟 大与卑微的统一，高贵与贫贱的统一，幸福与 不幸的统一。我们对自己越是认识得深刻，就 越接近于一个真实的人。
人是能够思想的芦苇
法▪帕斯卡尔
"人"是什么?
“人就是没有羽毛、两条腿直立的动物。”
"在这本书里，我想写现代中国某一部分 社会、某一类人物。写这类人，我没忘记 他们是人类，只是人类，具有无毛两足动 物的基本根性。"
人 是 能 够 思 想 的 芦 苇
论文《论声音》 《论圆锥曲线》帕斯卡尔六边形定理。 制造了计数器，为计算机的发明奠定了基础 提出了“帕斯卡尔三角形”， 物理学定律:帕斯卡尔定律 发明了注水器、水压计，改进了气压计 《思想录》(欧洲近代哲理散文三大经典之一)