西方史学史
总结西方史学史

第一章古典史学(希腊史)1、希罗多德:古希腊历史学家,被称为西方“史学之父”。
他的传世之作《历史》是西方史学上第一部名副其实的历史著作。
因以记述希波战争为中心,故亦称《希腊波斯战争史》,这部巨著成了后世把历史真实性与文学艺术性相结合的最早的一个范例。
2、修昔底德:古希腊史学家,被人们称作“政治史之父”,《伯罗奔尼撒战争史》把编年与记事结合起来,这本书标志着西方史学在古希腊时代的最高成就。
3、色诺芬:修昔底德之后至“修辞学派”盛行前,最有成就的历史学家。
其代表作是《希腊史》、《长征记》★和《经济论》(西方世界第一部经济专著)。
第二章古典史学(古罗马史)1、恺撒:古罗马著名政治家和历史学家。
著有《高卢战记》,此书以第三人称记述。
记述了高卢地区战争事的历史回忆录。
战争实录,战争史,高史料文学价值。
2、李维:古罗马三大史学家之一(撒路斯提乌斯和塔西佗),西方第一位通史作家,代表作是《建城以来史》。
他开创了西方史学中的通史体例,他的史学思想有三点:通史体例、垂训思想、文笔优美。
3、波里比阿:希腊人,被后人称为“历史学家中的历史学家”。
作《通史》(《罗马史》)。
在他身上体现了希腊文化对罗马的影响,也是希腊与罗马文化最初交流的缩影。
他的史学特色是:历史眼界更为开阔,史学思想深化,重视历史的垂训作用。
第三章中世纪史学1、圣•奥古斯丁:他是基督教早期神学、哲学和政治思想的集大成者。
其代表作是《上帝之城》和《忏悔录》,其中蕴含的历史哲学思想对整个中世纪史学的发展有着至关重要的影响。
《上帝之城》还确立了基督教的世界史理论。
历史哲学的发端。
2、比德:“英国历史之父”,主要著作是《英吉利教会史》,他重视史料的可靠性,发明和推广以基督出生年份为纪元的计算年代的方法“吾主纪念”。
第四章近代史学(1)1、瓦拉:意大利人,在文献校勘学方面颇有成就,瓦拉认为历史学是一切知识的根基与核心,而且他还认识到将任何事件当作一个主题的演变来看会有助于历史记载的真实。
西方史学史

古典史学的传统1求真探索的精神2人文主义的观念3宽宏的历史眼观4注重历史对现实的借鉴作用5重视史著的文字表述与史家的自身修养局限:1英雄史观;2循环史观,倒退史观;3时间概念不清晰希腊化时代通常指公元前334年到公元30年之间的这一历史时期。
是希腊与其他各地经济、文化广泛交流的时代。
从社会经济上看,希腊化时代是奴隶制度在地中海东部和亚洲西部进一步发展的时期;从文化上看,是希腊文化向东方广阔的空间传播并与当地文化融合的文化交流过程。
希腊化时代的主要国家有托尔密、塞琉西、马其顿、希腊和帕加马等。
信仰冲突与历史论战在欧洲宗教改革运动中出现的一场与信仰冲突密切相关的历史论战,论战首发于路德派弗拉西阿斯牵头集体编写《马格德堡世纪史》,天主教营垒的则以巴洛尼阿斯撰写《教会编年史》作相应的回击,后经加索朋,最后在天主教徒,人文主义者萨皮的《特伦特宗教会议史》那里,以新教的胜利而告终,由于这场论战的双方——新旧教派都企图以历史为武器攻击对方的谬误,表明自己的观点,因而使研究历史之风盛行起来,并确认“真实才是真理”判断真实的标准由《圣经》转向历史事实,故论战在一定程度上促进了史学的发展。
博学时代主要指16世纪后期到18世纪早期,在这个时代里,西方史学在理论上和方法上都取得了重大进展,尤其是在考证方法方面:表现在历史学家对整理、编纂史料表现出了空前的兴趣,使历史学的辅助学科在已有的基础上获得了进一步的发展,人们称这一时代为博学时代,也称“后人文主义史学”时代。
博学史学博学时代的西方史学,由于宗教改革论战的需要和宗教改革带来的社会、政治动荡,催生了对史料的深入研究和考证,从而使历史学的辅助学科随之进一步发展起来,如:年代学,世系学,古文字学,故文书学,古钱币学,铭文学,考古学和语言学等的研究十分繁荣,以至被称为“博学史学”也称“后人文主义史学”。
人文主义史学的特征人文主义时期史学最基本的特征:1、在历史观方面,开始同神学史观决裂2、开始以现实主义的态度用“人”和“人事”的观点来考察和叙述历史,恢复了人在历史上的中心地位;3、崇尚古典文化;4、殖民地研究成为时尚。
西方史学史

西方史学史一、名词解释1、希罗多德古代希腊历史学家,他是西方古典史学的代表人物,被后世誉为“史学之父”。
其传世之作《历史》首先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁——历史叙述体,开创了西方社会文化史的先河。
2、修昔底德古代希腊历史学家,出身于雅典一个显贵之家。
所著《伯罗奔尼撒战争史》共8卷,为西方传统史学确立了一种典范,即西方政治军事史传统。
他高度发展了古代希腊史学的人本观念,坚持更严格的史料批判原则和重视历史垂训功用,成为西方史家长期效法与尊奉的史学传统,对后世影响深远。
3、色诺芬古希腊历史学家、军事家。
他是一位高产的作家,主要历史作品有《希腊史》和《长征记》,《师门回忆录》等。
其作品可读性强,是古代史学的上乘之作。
《长征记》是西方第一部军事理论名著,具有很高史料价值。
4、修辞学派由于伊索克拉特斯的影响,公元前4世纪古希腊史学出现了“修辞学派”。
该派的主要历史学家有埃福罗斯和特奥波姆波斯。
“修辞学派”注重练字造句,只求文字之动人,而不关心史事之正确,因过分强调修辞常常因词误义,有悖于史学的严谨作风与求真精神。
5、高卢战记古罗马执政官凯撒编撰的历史著作。
《高卢战记》记录恺撒领兵在高卢地区征服日耳曼民族的战事回忆录,它是生动的战争实录,也是一部古老的战争史,具有很高的史料价值。
该书反映了恺撒高超的写作技巧。
不仅是历史著作,也是一部杰出的文学作品。
该书在西方广为流传影响很深。
6、塔西佗古罗马最伟大的历史学家,他继承并发展了李维的史学传统和成就。
主要著作有《阿古利可拉传》、《日耳曼尼亚志》、《历史》和《编年史》,强调信史实录以及道德教化作用。
对罗马帝国初期的社会状况作了深刻的揭露,反对暴政,怀念歌颂共和,因而透露出浓厚悲观主义情绪。
但其作品至今是研究古代罗马历史的权威史料,影响深远。
7、普鲁塔克罗马统治下的希腊史学家,生平著述丰富,代表作《希腊罗马名人传》深刻反映了希腊文化与罗马文化交流与融合的时代印记,不仅在史学上开西方史学中的历史传记体之先河,而且影响后世甚巨。
南京大学西方史学史讲义

西方史学史早在希腊神话时期就有历史女神(Clio),她把人世间的一起善恶都记录下来,但西方真正的史学史直到19世纪才出现,在此之前虽有史学史存在,但体系不够科学。
推荐阅读书目:·张广智:《西方史学史》(第二版)复旦大学出版社2004年较为推荐为课本·郭圣铭:《西方史学史概要》上海人民出版社1983年·郭小凌:《西方史学史》北京师范大学出版社1995年·张广智张广勇:《史学:文化中的文化》第一讲古希腊史学古典文化——古希腊、古罗马时期的文化古希腊史学,源于古希腊传说。
历史女神clio居于九位文艺女神之首,同时也说明在古代时期是把历史当做文艺来看待,希罗多德的《历史》,在当时差不多是被当成文学来欣赏的。
一、克里奥的童年——古希腊史学的萌芽1.神话与史诗古希腊留给后世的神话遗产相当可观·古希腊的神话以奥林匹斯山为中心(奥林匹斯山的众神)宙斯是众神之父。
以风暴雷电示怒,并主持天地间的正义。
众神的信使:赫尔墨斯。
是宙斯与迈亚爱情的结晶。
智慧女神:雅典娜。
希腊的保护神,宙斯之女,据说从宙斯头上长出。
雅典娜也是正义的战争之神,是英雄的保护神。
爱与美神:阿佛洛狄忒·希腊神话的重要特点是“神人同形同性论”帕里斯的裁决——特洛伊战争的源起帕里斯、不合女神厄里斯、赫拉、雅典娜和阿佛洛狄忒阿喀琉斯的父亲佩留斯和忒提斯女神结婚金苹果“献给最美丽的女人”史诗是从神话传说到历史记录的过渡形式(1)古代两河流域苏美尔城邦的吉尔伽美什史诗历史上发现最早,在巴比伦时期。
叙述的是一个叫布鲁克的国王,认识了一个由神创造的人,并且与之结下友谊,他们一起为民除害。
在此过程中,也提到了当时的社会生活,为了庆祝鹤嘴锄的发明人们举行了欢庆的仪式,还有“世界洪水”的故事(与诺亚方舟的故事相似)。
(2)古代希腊的《荷马史诗》希腊最早的史籍,是靠“荷马史诗”流传下来的,是古代希腊史诗的萌芽。
西方史学史名词解释简略版

第一章希腊史学荷马史诗荷马《奥德赛》《伊利亚特》特洛伊战争西方史学的开端希罗多德历史学之父《历史》第一部历史著作真实性艺术性修昔底德政治学之父《伯罗奔尼撒战争史》政治军事史的典范真实性色诺芬杰出的军事家《长征记》可读性波里比阿罗马共和国的希腊史家历史学家中的历史学家《罗马史》眼界的开阔思想的深化方法的进步求真第二章罗马史学希腊史家:普鲁塔克罗马《希腊罗马名人传》传记体先河语言优美精神分析法阿庇安希腊史学家希腊文《罗马史》罗马通史社会经济背景客观公正珍贵史料阿里安罗马统治下的希腊政治家史学家《亚历山大远征记》拉丁史学:加图罗马史学奠基者《罗马历史源流》开创了拉丁文写罗马史的先例爱国史家《农业志》萨鲁斯特罗马三大史学家之一《喀提林阴谋》《朱古达战争》垂训凯撒政治家历史学家《高卢战记》《内战记》善于叙事文学价值高拉丁语典范李维罗马三大史学家之一《建城以来史》贡献:通史体例垂训思想文笔优美塔西陀罗马三大史学家之一《日耳曼尼亚志》最伟大的历史学家反对暴政歌颂共和痛恨暴君教育垂训写作技巧高超卢奇安罗马统治的希腊作家《论撰史》史学自身思考政治眼光表现才能史论第三章中世纪史学早期教会史学的兴起:阿非利加纳《编年史》教会史学第一位编年史家线性时间攸西比乌斯教会史学之父《编年史》最大一部《教会史》《殉道者传》圣徒传教会史学的定型:圣奥古斯丁基督教早期神学哲学政治思想集大成者《上帝之城》确立基督教的世界理论法国教会史学:格雷戈里《法兰克人史》蛮族王国的希罗多德宗教动机教会的丑陋面艾因哈德加洛林文艺复兴时期《查理大帝传》传记体所处时代受圣徒模式影响英国教会史学:比德《英吉利教会史》英国历史之父基督诞生之年为基准吾主纪年德国教会史学:鄂图《双城史》世界眼光德国史学奠定基础拜占庭史学:普罗科皮乌斯相信因果报应关心俗人历史《查士丁尼皇帝战争史》扩张史《秘史》私生活康尼娜女历史学家《亚历西亚德》歌颂父亲第四章文艺复兴史学文艺复兴从意大利获得突破:布鲁尼《意大利评述史》强调政治事件在原则上使用批方法的第一个历史学家马基雅维利佛罗伦萨政治思想家历史学家《君主论》人性恶不择手段实用主义功利主义反封反神权圭恰迪尼政治活动《佛罗伦萨史》《意大利史》史料丰富垂训实用整体史观考古学与校勘学:比昂多《著名的罗马》《胜利的罗马》《复兴的罗马》考古学奠基之作中世纪概念洛伦佐-瓦拉《君士坦丁赠礼的伪证》历史是一切只是的根基与基础文献校勘学诞生文艺复兴的北上:法国:科曼第一位受到人文主义影响的历史学家《回忆录》出访意大利受益匪浅让-波丹《易于理解历史的方法》近代第一部真正的史学理论著作地理环境决定论进步史观英国:维吉尔英籍意大利人《英国史》真正近代意义上的英国史古典人文主义第五章理性及启蒙史学历史哲学的发展:伏尔泰法国哲学家史学家文学家启蒙运动领袖理性主义史学奠基人历史哲学创其名《路易十四时代》批判神学史观近代社会文化史滥觞维科意大利近代历史哲学奠基人《新科学》历史发展三阶段孔多塞法国《人类文明进步史表纲要》科学推动社会进步康德德国哲学家天文学家星云说创立人之一德国古典哲学的奠基人人类集体创造历史恶是历史进步的动力赫尔德德国《人类历史哲学思想》严格意义上第一个使用历史哲学概念的人文化史家肯定中世纪历史哲学名实兼具开浪漫主义史学先河三阶段黑格尔德国古典哲学唯心主义哲学发展顶峰历史主义思想《历史哲学》历史遵循不以人的意志位转移的客观规律发展的发展眼光法国史学的发展:孟德斯鸠法国三权分立《论法的精神》《罗马盛衰原因论》地理环境决定论理性决定论伏尔泰卢梭法国《论人类不平等的起源基础》《社会契约论》人民主权说浪漫主义之父不平等原因归结于经济英国三杰:休谟英国三大史家之一经验主义哲学集大成者近代不可知论创造者《英国史》《人性论》因果关系罗伯逊英国三大史家之一《苏格兰史》《查理五世在位时期史》《美洲史》理性主义者地理环境附注参考书目首创吉本英国三大史家之一《罗马帝国衰亡史》政治军事德国史学:哥廷根学派第一个具有近代意义的历史学派18C60Y-18C后30Y-19C30Y 理性主义结合浪漫主义历史连续性发展性原始史料收集分工合作批判史学奠定基础专业人才:加特勒施洛塞尔赫伦文化史兴起线索:希罗多德伏尔泰布克哈特对经济的重视:卢梭第六章十九世纪的西方史学关注感性,甚至模糊文学史学界限的历史学家:卡莱尔英国英雄崇拜论刻画心理不尊重史实《论历史》《法国革命史》米什莱法国梯叶里浪漫主义史学旗帜美文学《法国史》《少女贞德》复兴法国麦考来英国辉格派历史学家《英国史》《论历史》历史是叙述与思辨的结合梯叶里法国一生致力于史学改革阶级斗争之父《对英国的征服》《墨洛温王朝时代纪事》承认历史连续性的历史主义的发展:维科卢梭赫尔德黑格尔狄尔泰德国尼采齐名生命科学奠基人《哲学本质》发展新康德主义历史主义史学承认史诗,中世纪的历史性:赫尔德承认中世纪关于西方史学专业化进程[客观主义史学]:尼布尔德国政治史学家政治与史学求是态度的结合博学历史成为独立学科兰克德国兰克学派《拉丁和条顿民族史》历史科学之父如实叙述学生:吉泽布雷斯特:德国《德意志皇朝时代史》文笔优美科学性民族自豪感几个著名学派:边疆学派:美国特纳《边疆在美国历史上的重要性》美国特色希腊罗马研究的两位顶尖级人物:格罗特英国希腊史研究《希腊史》雅典民主政治的论述严格区分信史与神话传说蒙森德国罗马史研究《罗马史》1902年诺贝尔文学奖实证主义者:孔德法国实证主义师祖《论实证的精神》创造社会学布克哈特瑞士文化艺术史家实证主义《意大利文艺复兴时期文化》文艺复兴的推动作用兰普勒希特德国文化史家实证主义研究人类生活全体偏爱运用心里规律解释历史被划到实证主义史学家范围《德意志史》政治史学派:强调政治结构的分析,将阶级斗争视为历史发展的主要内容和动力:梯叶里米涅法国政治史《法国革命史》历史连贯性基佐法国政治史发展梯叶里阶级斗争学说伏尔泰整体思想史《1640年英国革命史》法国历史学会梯也尔法国政治史法兰西第三共和国总统《法兰西革命史》解释能力强东方学的兴起:商博良法国埃及学之父第一位识破古代埃及象形文字结构破译罗塞塔石碑的学者罗林生英国亚述学楔形文字《贝希斯顿铭文》第七章二十世纪的西方史学文化形态史观:斯宾格勒德国文化形态史观创立者思辨历史学家《西方的没落》汤因比英国文化形态史观《历史研究》近世以来最伟大的历史学家挑战应战分析和批判的历史哲学:狄尔泰克罗齐意大利哲学家美学家文学批判家伦理政治史观绝对历史主义一切真历史都是当代史《意大利史》科林伍德英国历史哲学家考古学家分析批判历史哲学《历史的观念》一切历史都是思想史年鉴学派:贝尔法国年鉴学派综合史观首创者《历史综合评论》孕育是安放在传统史学营垒中的一匹特洛伊木马跨学科的综合研究费弗尔法国年鉴学派创立者之一1929 《为历史而战斗》认为历史就是人传统史学的批判精神总体史道路布洛赫法国年鉴学派创立者之一比较史学之父《封建社会》《法国农村史》布罗代尔法国年鉴学派第二代领袖《菲利普二世时代的地中海和地中海世界》《法国史》三种时段理论主流学派。
西方史学史复习资料

西方史学史复习资料:1.希罗多德(约前484—前425 年)古代希腊历史学家,生于小亚细亚西海岸的一个富有的家庭。
他西方史学的创立者,其传世之作《历史》西方史学第一部名副其实的历史著作,首先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁,开始运用历史批评的方法撰述历史,并且重视历史垂训的功用,在西方史学史上产生了深远的影响,被后世誉为“史学之父”。
2.修昔底德(约前460—前396 年)古代希腊历史学家,出身于雅典一个显贵之家。
所著《伯罗奔尼撒战争史》为西方传统史学确立了一种范型,即西方政治军事史传统。
他高度发展了古代希腊史学的人本观念,坚持更严格的史料批判原则和重视历史垂训功用,成为西方史家长期效法与尊奉的史学传统,对后世影响深远。
3.李维(前59—公元17 年)古罗马学家,早年受过良好的传统教育。
著述丰富,流传下来仅《罗马自建城以来的历史》并残缺不齐。
创立了通史体例,并重视历史垂训,且文笔优美。
但其陷入了历史循环论,对某些史料缺乏分析批判,影响史实可靠性。
尽管如此还是具有很高的史料价值,不失为研究罗马早期及共和国历史的重要文献。
4.塔西佗(约55—120 年)是古罗马最伟大的历史学家,他继承并发展了李维的史学传统和成就。
主要著作有《日耳曼尼亚志》《历史》和《编年史》,强调信史实录以及道德教化作用。
对罗马帝国初期的社会状况作了深刻的揭露,反对暴政,怀念歌颂共和,因而透露出浓厚悲观主义情绪。
但其作品至今是研究古代罗马历史的权威史料,影响深远。
5.《法兰克人史》是六世纪法兰克国家历史的主要著作,作者格雷戈里是中世纪法国著名史学家。
全书始自《圣经》所宣扬的“创世”,止于公元591 年,共10 卷,详近而略古,内容十分丰富,有极高的史料价值,由于历史上关于法兰克早期历史记载甚少,此书也就显得弥足珍贵,格雷戈里被誉为“蛮族王国的希罗多德”。
6.艾因哈德(770—840 年)是法兰克王国、也是中世纪欧洲最著名的传记家,查理曼帝国"加洛林文艺复兴"的代表人物之一。
《西方史学史》课件

古罗马:历史 学的发展,如 塔西佗、李维
等
中世纪:历史 学的停滞,如 教会史学、编
年史等
文艺复兴:历 史学的复兴, 如马基雅维利、
博丹等
中世纪史学的发展
教会史学:教会对历史的记录和研究,强调宗教信仰和神学观点
编年史:以时间为线索,记录历史事件和人物,注重历史事件的连续性和因果关系
历史哲学:对历史现象进行哲学思考,探讨历史规律和历史发展的原因
从历史哲学到社会科学方法
历史哲学:研究历史现象的本质和规律, 强调历史学的哲学基础
社会科学方法:运用社会科学理论和方法 研究历史,强调历史学的科学性和实证性
历史哲学与社会科学方法的融合:历史 哲学为社会科学方法提供理论基础,社 会科学方法为历史哲学提供实证支持
历史哲学与社会科学方法的演变:从历 史哲学到社会科学方法的演变,反映了 历史学研究方法的不断进步和发展
内容:详细描述了罗马帝国的兴衰过程,揭示了罗马帝国的政治、经济、文化等方面 的问题
影响:对后世历史研究产生了深远影响,被誉为“西方史学史上的瑰宝”
西方史学史的方法论演 变
从传统叙事到历史解释
传统叙事:以时间为线索,讲述历史事件 历史解释:注重对历史事件的原因、影响和意义的探讨 历史解释学派:以兰克学派为代表,强调对历史事件的客观解释 历史解释的方法:包括历史比较、历史分析、历史解释等
西方史学史的现代发展
新文化史的发展
起源:20世纪60 年代,美国历史学 家提出
特点:强调文化因 素在历史发展中的 作用
研究方法:跨学科 研究,注重文化现 象的解读
影响:对传统历史 研究产生冲击,拓 宽了历史研究的视 野
社会史的复兴
社会史的兴起:20 世纪初,西方史学 界开始关注社会史
西方史学史

西方史学史教学大纲徐松岩历史文化与旅游学院2004年3月修订西方史学史《西方史学史》课程简介史学史是历史学科发生与发展的历史,它以历史学自身为研究对象,其主要任务是探寻历史学科发生、发展及其演变的规律,揭示它的未来发展方向。
西方史学史,是高等学校历史专业的一门不可或缺的必修课。
西方史学史的研究对象是研究人们(主要是历代历史学家)对历史所作出的种种思考,从而在西方历史学发展的长河中,疏凿源流,辨证因果,探求原委,以寻取历史学自身发展的规律。
学习西方史学史,对于历史学科的自身建设具有重大意义。
可以说,要构建、发展当代中国新史学,一是以马克思主义科学理论为指导,与时俱进,及时吸收外国史学的优秀研究成果,二是积极开掘、发展祖国的传统史学。
我们需要以科学的眼光与求真的精神,审视包括西方史学在内的一切优秀史学遗产,借以滋润自己,推动国内历史学的发展。
这里主要要说明两个问题,一是源远流长西方史学史,大致可以划分为如下几个阶段:1.古典史学,亦即古代希腊罗马史学。
从神话和史诗的史学萌芽时代开始,至公元5世纪古典文化的终结,西方古典史学经历了1000多年发生、发展的历史过程,形成了对后世影响巨大而深远的许多优良传统。
2.中世史学。
从公元5世纪开始,西方史学又经历了一次重大转折,至14世纪初的文艺复兴运动,其间古典史学的传统中断了。
脱胎于犹太史学的基督教神学史观,制约和束缚着欧洲史学,史学的发展相对迟缓和落后。
3.近代史学。
随着时代的进步和历史的发展,特别是由于资本主义的兴起,西方史学自14世纪初开始加快了发展进程,它伴随着人文主义史学、理性主义史学、浪漫主义史学、客观主义史学及其后实证主义史学等行程,至19世纪中后期,已经日趋成熟,发展成为一门独立的学科。
4、现代史学。
大体上,它就相当于20世纪西方新史学的不断成长壮大,它日益冲击着传统史学,并最终居于统治地位的历史过程。
二是学习和研究西方史学史,要注意以下几个方面的问题。
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是 18—19 世纪美国史的内容。 21.维柯的史学思想: (1)在文化思想的传统上,维柯继承了意大利文艺复兴时代的人文主义思想,但他对笛卡 儿的理性主义却持异议; (2)强调知与行,实践与真理的内在联系,认为人类能创造世界,因而也能认识世界。人 的认识内容来自创造的实践活动,真理即创造实践,于是便不是笛卡儿的成果; (3)建立历史发展的观点,并企图为它寻找出一个有规律的发展过程,将历史过程分为神 祗时代、英雄时代、人的时代; (4)维柯笔下的三段周期性运动,并不是裹足不前的封闭式,而是渐进的螺旋式的上升运 动; (5)提出阶级斗争推动社会发展的原则。提出“世界确实是由人类创造出来的”。 22.塔西陀的史学思想: ①反对暴政。有论者认为塔西陀著作的整个主题就是反对暴政。在《阿古利可拉传》中,作 者在为其岳父阿古利可拉歌功颂德的同时,也别有所指,指向了那个令人窒息的“处在极度 奴役之下”的暴虐时代,他的代表作《历史》、《编年史》尤其体现了反对暴政的主题思想; ②歌颂共和。在思想上,塔西陀倾向于共和时代的贵族专政,尤其向往这个制度下元老贵族 的高贵地位和自由生活; ③痛恨暴君。塔西陀认为,这个充满罪恶的暴虐时代,其源在于帝制,在于暴君的统治,因 此,他把对专制政体罪恶的揭露,全部集中到帝制,尤其是他亲自经历过的几个皇帝身上; ④塔西陀认为历史之最高功能是赏善罚恶,不要让任何一项嘉言懿行淹没不章,而把千古的 唾骂悬为对奸言逆行的一种惩罚,同时他强调历史重在纪实,他是一位哲学历史学家或道德 历史学家; ⑤由于塔西陀有贵族共和派的思想情感,使他对早期罗马帝国的人与事还不可能做出正确的 科学分析,作为一位伟大的史家,其写作态度是严肃认真的,史料是经过认真筛选的,迄今 为止,他的历史著作仍有很高的史料价值。 23.简述赫尔德的史学思想: 赫尔德在他的著作《人类历史哲学思想》之中首次较为系统地体现了浪漫主义史学思想的根 本内涵: 首先,赫尔德像法国文学家欢呼“地方色彩”以反对启蒙思想那样,认为人性是多种多样的。 他认为人性是一座按不同的情况,需要和磨砺而显现出不同形态的泥塑,每个民族都有自己 的幸福核心,人性不是客观的真理标准,因此启蒙思想中的抽象人性是不可取的; 其次,赫尔德认为历史学家的作用在于从变化着的事这种观念用到了一切领域,如艺术的发展,宗教的发展等等,它们构成 了历史整体与部分综合的发展观,另一方面,当各种事物自身发展着时,它们又是有机结合 成一个统一体,息息相关,互为条件; 再次,赫尔德明确地将非理性的移情原则用于历史研究。既然历史学家现在要理解每一种文 化或个体对象自身的价值,那么,当他不属于自己要研究的文化或个体时,如何能理解外在 于自己的东西呢?显然赫尔德抛弃了理性主义按照自身已有的模式来理解它者的方式,而是 试图通过移情原则,即设身处地的原则,努力使自己同化于被研究的对象来研究。他说:“为 领悟一个民族的一个愿望或行动的意义就得和这个民族有同样的感受;为找到适于描述一个 民族的所有愿望和行动的字句,要思索它们丰富的多样性,就必须同时感受所有这些愿望与 行动。”他的思想在浪漫史学中有重要地位,以及它对西方史学变革的重要价值。 24.简述希罗多德《历史》一书的特点: 特点:
1.希罗多德(约前 484—前 425 年)古代希腊历史学家,生于小亚细亚西海岸的一个富有的 家庭。他西方史学的创立者,其传世之作《历史》西方史学第一部名副其实的历史著作,首 先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁,开始运用历史批评的方法撰述历史,并且重视 历史垂训的功用,在西方史学史上产生了深远的影响,被后世誉为“史学之父”。 2.修昔底德(约前 460—前 396 年)古代希腊历史学家,出身于雅典一个显贵之家。所著《伯 罗奔尼撒战争史》为西方传统史学确立了一种范型,即西方政治军事史传统。他高度发展了 古代希腊史学的人本观念,坚持更严格的史料批判原则和重视历史垂训功用,成为西方史家 长期效法与尊奉的史学传统,对后世影响深远。 3.李维(前 59—公元 17 年)古罗马学家,早年受过良好的传统教育。著述丰富,流传下来 仅《罗马自建城以来的历史》并残缺不齐。创立了通史体例,并重视历史垂训,且文笔优美。 但其陷入了历史循环论,对某些史料缺乏分析批判,影响史实可靠性。尽管如此还是具有很 高的史料价值,不失为研究罗马早期及共和国历史的重要文献。 4.塔西佗(约 55—120 年)是古罗马最伟大的历史学家,他继承并发展了李维的史学传统和 成就。主要著作有《日耳曼尼亚志》《历史》和《编年史》,强调信史实录以及道德教化作用。 对罗马帝国初期的社会状况作了深刻的揭露,反对暴政,怀念歌颂共和,因而透露出浓厚悲 观主义情绪。但其作品至今是研究古代罗马历史的权威史料,影响深远。 5.伏尔泰(1694-1778 年)法国著名的哲学家、史学家、文学家。是十八世纪法国资产阶级启蒙 运动的旗手,最具影响的理性主义史学家。代表作有《路易十四时代》《论各国的道德与精 神》《彼得大帝统治时代的俄国史》等,在西方近代史学上,最先把文化史引入历史学领域, 倡导“文化史观”,堪称近代社会文化史之滥觞。把理性主义放入历史研究之中,体现了时 代的精神,理性主义史学派的奠基人。 6.吉本 (1737—1794 年) 是十八世纪英国最有影响的历史学家,启蒙时代西方史家的杰出代 表。传世名著《罗马帝国衰亡史》,代表了十八世纪西方历史学的最高成就,上自古罗马帝 国的全盛时代──安敦尼王朝奠基,下迄欧洲文艺复兴运动的发轫,共 6 卷 71 章,约 300 万字,可谓体大思精、卷帙浩繁。尽管吉本仍然恪守着政治·军事史的旧传统,但把古代与 近代的历史当作一个有机的发展过程连接起来,还具有很高的文学价值,对后世影响极大。 7.客观主义史学:十九世纪史学思想的主流,称雄西方史坛百余年,由兰克学派倡导。主要 倡导以“如实直书”为基础,以掌握第一手资料为条件,以史料批判为保证。形成“内证” 与“外证”相结合的模式则为欧洲近代史料批判和文献考证学的规范化发展提供了具体而有 效的范例,极大地推动了历史研究的发展。其最大的“失”过分强调客观性的科学理性,对 历史发展的规律避而不谈。 8.哥丁根学派:形成于十八世纪六十年代,第一个具有近代意义的历史学派。主要代表人物 有:伽特勒、施洛塞尔、斯毕特勒、赫伦等。把古典史学提倡的史学批判方法,以及由博学 家开辟的专业化史料考据方法与历史学有机结合起来。促进历史学专业化,使史学逐步走向 近代科学性质,哥丁根学派重视原始资料的收集与辨析,为十九世纪兰克史学奠定了基础。 9.维柯(1668—1744 年)近代西方历史哲学的鼻祖,代表作《新科学》是一部范围广阔, 详论人类历史社会历史发展的鸿著,建立了历史发展的观点,并试图为它寻求出一个有规律 的发展过程,提出了著名三阶段:神祗时代、英雄时代、人的时代。马克思称赞其思想“有 不少天才的闪光”。他可以称得上是西方最早系统提出历史理论的人,近代历史哲学的真正 奠基者 10.卡莱尔(1795—1881 年)是苏格兰的散文家和历史学家,英国十九世纪著名史学家。主 要作品有《论历史》《法国革命史》《英雄与英雄崇拜》,以英雄史观著称于世,认为人类社
解各时代、各民族的历史与文化。反对用抽象的理性原则来概括历史,要求通过深入挖掘和 考订史料客观地展现具体历史事实。 第四,注重伟大人物和政治斗争,把一国制度、法律、文学及政府等方面之精神发展归功于 民族的天才,无视物质生产方式的历史和人民群众的作用。 第五,浪漫主义历史学家通常都是民族主义者,颂扬本民族的光荣,同时也是欧洲中心论者。 第六,研究方式则是近似传记的汇编,缺乏对历史因果的理性分析和科学解释,主观唯心主 义盛行。 18.新史学的特点: 新史学反对单纯的“政治史”和“精英人物史”,主张对历史进行多层次、多方面的综合考 察以从整体上去把握,从而极大地扩大了研究领域,使研究题材不断更新。 另外,由于历史学与其他学科的融合,出现了一系列新的交叉分支学科,诸如计量史学、心 理史学、历史人类学、人口史、生态史、历史地理学等等。这表明新史学一反传统史学与其 他学科隔绝的传统,主张历史学与社会科学乃至自然科学广泛结合。 新史学还反对单纯的“事件史”,主张对历史作深层次的、结构的研究,重视对变动相对缓 慢的历史现象和层次进行探索。 新史学同样反对叙事史学,重视研究方法的革新,重视理论概括和解释,力求提高历史认识 和解释的准确性。 新史学家普遍使用电子计算机等先进手段。大量新的研究方法被创造出来,如模式比较法、 回归分析法、家庭重建法、系统分析法、结构——功能方法、口述方法等等。由于新方法的 使用,史料的范围被极大地扩大,完全不像传统史学那样局限于官方文字资料。 19.新文化史学的特点: 第一、潜在事件和明显事件的有机融合,而不单是研究表面的事件进程。或被降到次要位置 中的事件。 第二、有外围和核心组成的大规模、系统的研究单位,而不是被清楚界定的空间和时间片段。 第三、以人为叙述中心,但不是类型化的群体,而是具有独特个性的具体和个人。不单叙述 某个人,而且揭示他同客观条件和外界事件的关系。 第四、注重心态、观念和生活结构的联系及观念思想传播和交流的叙述倾向。 20.边疆理论: ①特纳认为,在 19 世纪末叶以前,美国西部存在着一条不断向西移动的边疆,他或把边疆 视为一条线,或称作为“自由土地这一边的边缘”,有时又把它视作一种波浪。他把边疆的 扩张视作“文明”的扩张,是“文明”对“野蛮”的讨伐。在他看来,美国历史在很大程度 上就是一部不断向西部拓殖的历史; ②特纳认为,西部自由地是支配美国社会发展的力量。西部就是“机会”它为“最机敏和最 勇敢的人”敞开着。这种可以为美国居民所任意获取的自由土地,成了一个“安全阀”,人 们不满于自己的境遇,便可以自由地向西移殖,使社会经常处于流动状态通过自由竞争达到 繁荣; ③特纳认为,这条不断向西移动的边疆的存在,是产生民主主义,个人主义以及民族主义的 主要因素和决定性因素,是美国不同于欧洲国家的特点之所在,民主制度“来自美国森林, 而在同边疆的每一次接触中都获得了新的力量”; ④特纳认为,美国文明是人与自然相互作用的结果,在边疆消失以后,地域间的冲突仍然存 在,在特纳看来,地域是具有一定经济结构和居民心里气质的地理方位。他原本的出发点是 承认区域间的多样性,但他却走向极端,夸大了地理环境的作用,认为是地理环境最终决定 了各个不同区域的社会经济结构,认为地域冲突是始终存在的,这样,整个美国的历史就成 了一部地域间的冲突史,他声称:“各个迅速扩大的地区”之间的斗争及其向西部的推进就