民族理论与民族政策

1．名词解释：
民族-----民族是人类社会发展到一定阶级的必然产物，民族的概念最先是古希腊的学者曾使用“民族”一词，并开始记述了民族特征，而中国现代意义上的“民族”一词是在19世纪后半期，受到日本汉字“民族”一词的影响而出现的，进入20世纪后，我国开始大量使用“民族”一词。

在马克思主义民族理论发展史上，第一个完整的科学的民族定义，是由斯大林1913年在《马克思主义与民族问题》一文中提出的。

种族-----种族又称做人种，是在体质形态上具有某些共同遗传特征的人群。

“种族”这一概念以及种族的具体划分都是具有相当争议性的课题，其在不同的时代和不同的文化中都有差异，种族的概念也牵涉到诸如社会认同感以及民族主义等其它范畴。

民族同化-----是指民族在自身发展和社会交往过程中，失去自己民族的特征，接受别的民族的特征，变成别的民族的组成部分的社会现象和社会过程。

这个变化过程，如果是用暴力或特权等强制手段实现
的，叫强制同化。

相反，如果这个变化过程是在自然的情况下实现的，叫自然同化。

自然同化是发
展中的进步现象，而强制同化是建立在被同化民族的痛苦的基础上的，是违背被同化民族意愿的，
是民族压迫的一种表现。

民族问题-------所谓民族问题，指的是在民族关系上民族与民族之间的矛盾问题。

指民族从形成、发展直到消亡之前的各个历史阶段，不同民族和民族集团间在社会生活的各个领域发生的各种矛盾。

民族问题是一个社会政治问题，属于一定的历史范畴。

它随着人们形成为不同的民族而发生，
也将随着民族差别的消失而消失。

解决民族问题，核心是实现民族平等和民族团结问题。

民族平等--------是指一切民族的平等，各民族在一切权利上的平等，各民族在事实上的平等。

指民族不分大小一律平等，任何民族不能享有特权。

系马克思列宁主义解决民族问题的根本原则之一。

民族间事实上不平等------是指在多民族国家，某些民族由于历史的原因而造成经济、文化发展落后，不能像先进民族那样行使法律赋予的各种权利的现象。

在社会主义条件下，这种历史上
遗留下来的民族间的事实上的不平等，主要表现在经济上和文化上。

中国共产党把
逐步消除各民族间事实上不平等作为解决国内民族问题的根本任务，大力帮助各少
数民族加强发展经济和文化建设，以缩小民族间发展上的差距。

民族主义------指将自我民族的利益为基础而进行的的思想或运动。

美国学者汉斯·科恩认为：“民族主义首先而且最重要的是应该被看作是一种思想状态。

”英国学者爱德华·卡尔认为：“民族主义通常被用
来表示个人、群体和一个民族内部成员的一种意识，或者是增进自我民族的力量、自由或财富
的一种愿望。

民族区域自治---------民族区域自治是在国家统一领导下，各少数民族聚居的地方设立自治机关，行使自治权，实行区域自治。

民族区域自治是国家解决民族问题的基本政策，是国家的一项基本政治制
度。

实行民族区域自治，体现了国家充分尊重和保障各少数民族管理本民族内部事务权利的精
神，体现了国家坚持实行各民族平等、团结和共同繁荣的原则，体现了民族因素与区域因素、
政治因素与经济因素、历史因素与现实因素的统一。

民族区域自治以领土完整、国家统一为前
提和基础。

民族风谷习惯------民族风俗习惯，是一个民族在其长期历史发展过程中逐渐形成的共同的喜好、习尚和禁忌，它表现在饮食、服饰、居住、婚姻、生育、丧葬、节庆、娱乐、礼节和生产等诸方面。

自然环境、生产力水平、生产
方式、重大历史事件和重要人物都是影响民族风俗习惯形成的因素。

宗教-----宗教是一种主观意识对希望的执着而诞生的一种强大的精神依靠，宗教是一种社会行为，它包括信仰，宗教组织，祭礼，文化（宗教建筑，宗教绘画，宗教音乐）等等方面的内容。

一种成功的宗教能够为广大民众所接受，并且对某一时代人类的社会发展形成较大的影响。

民族观----民族观是人们对民族和民族问题的看法和观点。

民族观具有鲜明的阶级性，是人们的世界观在民族和民族问题上的反映。