“人-机结合”教学模式初探

“人-机结合”教学模式初探许泊翔【摘要】大成智慧教育的切入点是“人-机结合”的思维方式和学习方式。

“人-机结合”的教学模式，是综合集成方法在教育实践中的具体运用，它采用“人助机器，机器帮人”的合作方式，充分发挥人和机器各自的优势，通过逻辑思维和形象思维相结合，“性智”和“量智”相结合，创造性地实现信息、知识和智慧的综合集成，达到教学目标。

实践证明，“人-机结合”的教学模式是操作性强、行之有效的教学模式之一。

但在实施时要防止过份依赖机器，以致成为机器的奴隶，阻碍人的自主性和创造性的发挥。

【作者单位】山东省梁山现代高级中学【关键词】大成智慧教育综合集成方法人-机结合性智量智一、引言我国已故著名人民科学家钱学森提出“大成智慧教育设想”以来，尤其遗留“钱学森之问”后，引起我国教育界、科学界的不同凡响。

从小学到大学，从教师到科学家，从科学到哲学，从教育改革到科技创新，人们从不同层次、不同角度对我国教育和科研的历史和现状进行研究和反思，甚至教科界成立了“钱学森大成智慧教育思想研究学会”，有些中小学和大学还开设了“钱学森大成智慧教育实验班”。

这些讨论和实验研究成果对当前新课程的实验和教育教学改革将起推动作用。

到底大成智慧教育的切入点在和着力点那里？是课程体系、还是教育技术、还是教学方法、还是大脑开发……，一些有志之士正在探索实验着。

积跟踪钱老“思维科学”多年之研究，笔者在大成智慧学指导下，通过高中信息技术教学实践，逐步对“人-机结合”的教学模式进行了实验和研究，取得了一些不成熟经验。

现抛砖引玉，以求赐教。

二、思想的领悟要准确把握“人-机结合”的理念，还须从钱老对“人-机结合”的有关谈话和书信中，听谆谆教诲，悟真知卓见。

1．关于人-机结合智能系统的谈话1991年4月18日与戴汝为、汪成为、于景元、王寿云谈话[1]中，对我国人-机结合智能系统的研制作了论述(摘要，下同)：我们要研究的问题不是智能机，而是人与机器相结合的智能系统。

不能把人排除在外，是一个人-机智能系统。

机器是帮助人、使人的作用发挥得更加充分。

人脑是开放的巨系统，计算机也是一个巨系统，再加上情报、资料、信息库……，而成为一个人-机智能系统。

我们的目的就是构造这样一个系统，它就成为“总体设计部”的不可缺少的支撑了。

目前机器还没法解决的事，先让人来干。

等机器能做的事慢慢多起来时，人也就被解放得多一些了，人就能发挥更大的作用了。

归纳而言：（1）人的意识活动是很丰富的，包括自觉的意识、潜意识、下意识，人是靠这些来认识世界的。

（2）为了认识世界和改造世界，人始终发挥着主导的作用，我们要研究的是人和机器相结合的智能系统。

（3）现在还不可能很快实现这种人-机智能系统，目前只能做些“妥协”，实事求是，尽量开拓当前计算机的科学技术，使计算机尽可能地多帮助人来做些工作，最终实现人-机智能系统这一从系统角度的论述，使我们明确：人机结合时，人处于主导的地位，而机器起着帮助的作用，简言之就是“人助机器，机器帮人”。

随着科技的进步，机器对人的帮助越来越多，而人也随之进入越来越自由地思维创造的境地。

钱老所倡导系统思想就是从事物的整体与部分、全局与局部以及层次关系的角度来研究客观世界。

所谓系统是指由相互作用、相互依赖的若干组成部分结合所成的具有特定功能的有机整体。

而系统有一个共同特点，就是系统在整体上具有其组成部分所没有的性质。

这就是系统的整体性。

系统整体性并不是其组成部分的简单“拼盘”。

由此可知，“人-机结合”系统能实现1+1>2的效果，它的智慧和创造力比人要高，比机器更高。

该谈话中提到的“总体设计部”，是运用综合集成方法的集体称为总体设计部。

而综合集成方法就是钱老所倡导的“从定性到定量综合集成方法”及其实践方式——“从定性到定量综合集成研讨厅体系”的合称。

对这一综合集成思想，钱老后来又有了新的见解。

2．关于大成智慧的谈话1993年11月13日与王寿云、于景元、戴汝为、汪成为、钱学敏、涂元季的谈话[2]中，对大成智慧作了阐述：（1）关于建设从定性到定量的综合集成研讨厅体系当今世界，信息量之大，是十分惊人的。

如果不使信息网络高效化，那就会成为泰山压顶，非把人压垮不可。

因此，建设高效能的信息网络，让人能够很方便地提取和使用信息。

这是我们搞综合集成研讨厅要解决的第一个问题。

综合集成技术的第二个方面是怎么样把参加研讨厅的专家意见综合起来。

（2）关于大成智慧工程我们现在搞的从定性到定量综合集成技术，名称太长，也不好译成英文，按照中国文化的习惯，我给它取了个名字，叫大成智慧工程。

中国有“集大成”之说，就是说，把一个非常复杂的事物的各个方面综合起来，集其大成嘛！而且，我们是要把人的思维，思维的成果，人的知识、智慧以及各种情报、资料、信息统统集成起来，我看可以叫大成智慧工程。

这个方法，实际上是系统工程的一个发展，目的是为了解决开放的复杂巨系统的问题。

我们今天搞的综合集成研讨厅体系，是要把今天世界上千百万人思想上的聪明智慧和已经不在世的古人的智慧都综合起来，所以叫大成智慧工程。

实际上，我们是把马克思主义的认识论与现代系统工程的方法结合起来了。

（2）大成智慧学大成智慧工程进一步发展，在理论上提炼成一门学问，就是“大成智慧学”。

它实际上是马克思主义哲学的发展与深化，或者说，是马克思主义哲学发展到一个新的阶段，我们为它取一个朴素名字，叫大成智慧学。

科学技术体系到现在发展成十一大部门。

每个部门分三个层次，只有文艺是两个层次；每个部门又有一座桥梁，是这个部门的哲学概括；最后都归于马克思主义哲学。

在这个体系的外围还有许多不成其为科学的点点滴滴的经验等，这就是我提出的科学技术体系。

中国哲学家熊十力认为：人的智慧有两个方面：文化、艺术方面的智慧叫“性智”；科学方面的智慧叫“量智”。

这样看来，科学技术体系属“量智”；而文化体系属“性智”。

由此使我想到，过去我说，要发展、深化马克思主义哲学，需要引人中国古代哲学的精华。

现在看，这个精华就是人类的“性智”，即人根据自己的实践经验，从整体上来看世界。

这也是综合集成嘛！从前我只从科学技术方面来讲人的智慧是不够的，还要看到智慧的另一个来源，即传统文化艺术。

所以，我过去讲的科学技术体系的概念还要再扩大，变成智慧的体系，由此看来人一方面要有文化艺术修养，另一方面又要有科学技术知识，按熊十力的说法，既要有“性智”，又要有“量智”。

这就是大成智慧学，是马克思主义哲学的发展与深化。

这一通俗的谈话，使我们明白：大成智慧工程就是从定性到定量综合集成技术；大成智慧学是马克思主义哲学的发展与深化，是由“性智”和“量智”构成的智慧的体系。

其中钱老提到的现代科学技术体系（见图1）对当前新课标课程体系的建设有着重要的指导意义；而他所阐明的智慧的体系思想对高中教育应文理不分科给出了理论上的支持，也为我们山东省的基本能力测试给出了理论性的指导。

图1 钱学森的现代科学技术体系（人类知识体系）大成智慧工程能把古今中外的人的思维、思维的成果、人的经验、知识、智慧以及各种情报资料和信息统统集大成，其方法就是把专家体系、信息与知识体系以及计算机系统有机结合起来，构成一个高度智能化的人-机结合体系，这个体系具有综合优势、整体优势和智能优势。

这种人-机结合以人为主的信息、知识与智慧综合集成的方法与技术，实质上就是一种新的思维方式。

随着大成智慧思想的成熟，钱老自然联想到祖国的教育事业的发展问题了。

3．关于大成智慧教育设想的书信1993年10月7日钱学森给她堂妹钱学敏的一封信[3]中，对未来教育方案作了大致设想，并希望办好大成智慧教育：我在这几天又在想中国21世纪的教育，我1989年的那篇东西不够了；是要人人大学毕业成硕士，18岁的硕士，但什么样的硕士？现在我想是大成智慧学的硕士。

具体讲：①熟悉科学技术的体系，熟悉马克思主义哲学；②理、工、文、艺结合，有智慧；③熟悉信息网络，善于用电子计算机处理知识。

这样的人是全才。

我们从西方文艺复兴时期的全才伟人，走到19世纪中叶的理、工、文、艺分家的专家教育；再走到20世纪40年代的理工结合加文、艺的教育体制；再走到今天的理工文（理、工加社科）结合的萌芽。

到21世纪我们又回到像西方文艺复兴时期的全才了；但有一个不同：21世纪的全才并不否定专家，只是他，这位全才，大约只需一个星期的学习和锻炼就可以从一个专业转入另一个不同的专业。

这是全与专的辩证统一。

大致可以作为下面这几段教育：①8年一贯制的初级教育，4岁到12岁，是打基础。

②接着的5年（高中加大学），12岁到17岁，是完成大成智慧的学习。

③后1年是“实习”，学成一个行业的专家，写出毕业论文。

这样的大成智慧硕士，可以进入任何一项工作，如不在行，弄一个星期就可以成为行家。

以后如工作需要，改行也毫无困难。

当然，他也可以再深造为博士，那主要是搞科学技术研究，开拓知识领域。

这个大胆设想，您看如何？新一次的“文艺复兴”呵！从这封殷切希望的信中，我们看到了钱老的真诚炙热的爱国心和严谨细致的科学精神，明确了我国教育教学改革的方向和方法。

钱老信中所提到的“信息网络”和“用电子计算机处理知识”，就是指的人-机结合的思维方式和学习方式。

这实际上给我们指明了大成智慧教育实施的方式——人-机结合。

而人-机结合的发展前景如何呢？4．关于人-机结合的谈话1995年12月9日与王寿云、于景元、戴汝为、汪成为、钱学敏、涂元季的谈话[4]中，对人-机结合的发展作了展望：第五次产业革命的核心问题就是让计算机伺候人，这样人才能够跟机器更好地结合起来。

如果真正做到了这一点，那人就不是现在的人了，人类进化了，人与机器结合在一起，就是进步。

从前人与机器结合，是搞机械加工，那是人力的扩展和延伸；今天人和计算机结合，是人脑的扩展和延伸。

第五次产业革命给我们带来的，必将是人-机结合，即人必须和信息网络结合在一起工作，人离开了信息网络的终端机将无法工作，这－天很快就要到来了。

原始人怎么工作？全靠自己的四肢，那时没有什么工具，后来有了工具，人学会使用工具，这是一个进步。

到了发明机器，使用动力驱动机器工作，那是一个更大的进步。

当然，这已经是人-机结合了，不过人占据很重要的位置。

现在人又进入了一个新时代，即人要工作，必须使用计算机网络，终端机就像我们使用的笔一样。

教育要大大地改革，小孩子一入学就要学会使用终端机，就像现在小孩子入学学会用笔写字一样，从小孩就是人-机结合的。

这就是说，信息时代改造了人，人将会有一个飞跃，并进化到一个新的层次。

这一异想天开、继往开来的谈话，使我们看到了人-机结合的魅力，认识到人-机结合将成为我们学习、工作、生活的重要方式。

这实际上告诉我们，大成智慧教育的切入点就是人-机结合。

随着信息技术的发展，人-机结合已由读、写、算的层次发展到综合集的成层次。