《内经》论“喘”
《内经》经脉别论篇
【原文】黄帝问曰：人之居处动静勇怯，脉亦为之变乎。
【翻译】黄帝问道：人们的居住环境、活动、安静、勇敢、怯懦有所不同，其经脉血气也随着变化吗?
【原文】岐伯对曰：凡人之惊恐恚劳动静，皆为变也。
是以夜行则喘出于肾，淫气病肺。
有所堕恐，喘出于肝，淫气害脾。
有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心。
度水跌仆，喘出于肾与骨，当是之时，勇者气行则已，怯者则着而为病也。
故曰：诊病之道，观人勇怯，骨肉皮肤，能知其情，以为诊法也。
【翻译】岐伯回答说：人在惊恐、忿怒、劳累、活动或安静的情况下，静脉血气都要受到影响而发生变化。
所以夜间远行劳累，就会扰动肾气，使肾气不能闭藏而外泄，则气喘出于肾脏，其偏胜之气，就会侵犯肺脏。
若因坠堕而受到恐吓，就会扰动肝气，而喘出于肝，其偏胜之气就会侵犯脾脏。
或有所惊恐，惊则神越气乱，扰动肺气，喘出于肺，其偏胜之气就会侵犯心脏。
渡水而跌仆，跌仆伤骨，肾主骨，水湿之气通于肾，致肾气和骨气受到扰动，气喘于肾和骨。
在这种情况下，身体强盛的人，气血畅行，不会出现什麽病变;怯弱的人，气血留滞，就会发生病变。
所
以说：诊察疾病，观察病人的勇怯及骨骼、肌肉、皮肤的变化，便能了解病情，并以此作为诊病的方法。
【原文】故饮食饱甚，汗出于胃。
惊而夺精，汗出于心。
持重远行，汗出于肾。
疾走恐惧，汗出于肝。
摇体劳苦，汗出于脾。
故春秋冬夏，四时阴阳，生病起于过用，此为常也。
《内经》“喘”字析
《内经》“喘”字析
陈晓宏
【期刊名称】《医古文知识》
【年(卷),期】1999(16)3
【摘要】以分类统计方法、分别辨析《内经》，分别辨析《内经》中“喘”字在生理、病理和医理中的含义，阐明其有呼吸、呼吸急促、咏甚、脉急等义。
掌握其一字多多义的用字特点，对临床也具有指导意义。
【总页数】4页(P33-36)
【作者】陈晓宏
【作者单位】上海中医药大学附属曙光医院
【正文语种】中文
【中图分类】R221
【相关文献】
1.试探《内经》有关喘症的记载 [J], 戴月笙
2.《内经》"水"字含义简析 [J], 孙欣;谷峰
3.《内经》之喘与脏腑关系浅析 [J], 程绍民;陈利国
4.试论《内经》中的“喘” [J], 苏颖;张文平
5.《黄帝内经》的"字对字"翻译 [J], 姚振军
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中医内科学--喘症
喘病
Part01
概述
Part02
Part03
Contents
Part04
病因病机
辨证论治 诊断与病证诊断
第 1章
概述
概述
定义
喘病是指由于外感或内伤，导致肺失宣降，肺气 上逆或气无所主，肾失摄纳，以致呼吸困难，甚 则张口抬肩，鼻翼煽动，不能平卧等为主要临床 特征的一种病证。严重者可由喘致脱出现喘脱之 危重证候。喘病古代文献也称“鼻息”、“肩息 ”、“上气”、“逆气”、“喘促”等。
为实，在肾为虚”。
3 | 病位：肺和肾，与肝、脾、心有关。 治疗原则：实喘治肺，治以祛邪利气 虚喘治在肺肾，以肾为主，治以培补 摄纳。
第 3章
诊断与病证鉴别
诊断与病证鉴别
诊断依据
1.以喘促气逆，呼吸困难，甚至张口抬肩，鼻翼煽动，不能平卧，口唇发绀为特征。 2.多有慢性咳嗽、哮病、肺痨、心悸等病史，每遇外感及劳累而诱发。 3.两肺可闻及干湿性哕音或哮鸣音。 4.实验室检查支持引起呼吸困难，喘促的西医有关疾病的诊断，如肺部感染有血白细胞总数及 中性粒细胞升高，或x线胸片有肺纹增多或有片状阴影等依据。
适当处理。
12
辨证论治
风寒闭肺证
证候主症：喘息，呼吸气促，胸部胀闷，咳嗽，痰多稀
薄色白，兼有头痛，鼻塞，无汗，恶寒，或伴发热，口不渴，
注
舌苔薄白而滑，脉浮紧。
意 点
治法：散寒宣肺。
方药：麻黄汤
13
辨证论治
痰热遏肺证
证候主症：喘咳气涌，胸部胀痛，痰多粘稠色黄，或夹
血色，伴胸中烦热，面红身热，汗出口渴喜冷饮，咽干，尿
意
点
治法：开郁降气。
方药：五磨饮子
略论《黄帝内经》喘证理论及临床应用
略论《黄帝内经》喘证理论及临床应用孙景环;周天寒;李远梯;刘驯【摘要】《黄帝内经》(以下简称《内经》)对喘证描述详细,但其内容较分散且仅有病而未有治法.笔者根据《内经》原文,对喘证的病因病机进行归纳,因六淫侵袭、饮食不当、情志失调、劳欲久病、痰饮瘀血等病因引起肺失宣降,肺气上逆或气无所主而发.根据相关原文,总结喘证在五脏和胃肠二腑不同证候的症状、治则、治法,根据临床运用经验进而列出其治疗方药.故总结了《内经》对喘证的论述,在一定程度上补充、丰富、完善了本病的中医治疗理论,为治疗提供了新思路.【期刊名称】《中国中医基础医学杂志》【年(卷),期】2016(022)011【总页数】3页(P1446-1448)【关键词】《黄帝内经》;喘证;辨证论治【作者】孙景环;周天寒;李远梯;刘驯【作者单位】重庆市江津区中医院,重庆 402260;重庆市江津区中医院,重庆402260;重庆市江津区中医院,重庆 402260;重庆市江津区中医院,重庆 402260【正文语种】中文【中图分类】R256.12喘证是指以呼吸困难甚则张口抬肩、鼻翼扇动、不能平卧等为主要临床特征的一种常见病证。
临床也多为某些急慢性疾病的主要症状。
其根源发于《内经》［1］，其对喘证就有较多论述，称其为、喘、喘息、喘呼、喘逆、肩息等。
《内经》对喘的记载奠定了其理论基础，自古以来都在指导和启发临床，现将其对喘证论述进行探讨如下。
1.1 六淫对于六淫致喘，《内经》提到了风、寒、暑、湿、燥、热邪。
寒为阴邪，外使腠理闭塞、内令肺气郁遏而致喘息。
如《素问·气交变大论》曰:“岁水太过，寒气流行……甚则腹大胫肿，喘咳。
”风热为阳邪，其感于风热者，内犯于肺，肺气壅实，清肃失司。
如《素问·通评虚实论》:“乳子中风热，喘鸣肩息。
”《素问·太阴阳明论》:“犯贼风虚邪者，阳受之……阳受之则入六府……入六府则身热不时卧，上为喘呼。
”因暑为阳邪，其性炎上，易伤津耗气，肺为姣脏，不耐其热，上扰气道为喘，如《素问·气交变大论》曰“岁火太过，炎暑流行，金肺受邪。
《内经》之喘与脏腑关系浅析
《内 经 》 喘 与 脏 腑 关 系 浅 析 之
程 绍 民 － 陈利 国 １ ， ２
（． １暨南大 学 医学院 ， ／ 广 州 ５ ０ ３ ；２江 西 中医学 院基础 医学院 ， 广 ｊ － ． １６ ２ ． 江西 南 昌 ３ ０ ０ ） ３０６
关 键 词 内经 喘证 中 医病 机
痛 。 ”
３ 心
１１ 肺 热 炽盛 外 感 病 邪 入 里 化 热 ．热 郁 于 肺 而 致 肺 气 上 ．． ３ 逆作 喘 ， 《 枢 ． 阅五 使 》 故 肺 病 者 ， 息鼻 张 ” 或 因 邪 热 如 灵 五 “ 喘 ；
２ 肾
肾 为 气 之 根 ． 有 摄 纳 肺 所 吸人 清气 之 功 能 。 久 病 迁 延 具 若
不愈 ， 及于肾 ， 累 肾虚 不 能 司 其 职 ， 可 致 喘 。 中所 述 肾之 虚 也 经 喘 主 要有 以下 ３类 ： ２１ 肾 不 纳 气 肾 阳 气 虚 ． 纳 无 权 ， 气 上 逆 作 喘 ， 《 ． 摄 肺 如 素
呼 吸 深 长 有 余 ， 出为 快 ， 粗 声 高 等 。 《 问 ・ 阳应 象 大 呼 气 如 素 阴 论 》 喘粗 为 之 俯 仰 ” 《 问 ． 的“ ；素 玉机 真藏 论 》 秋 脉 … … 太 过 的“ 则 令人 逆 气 ， 背痛 ． 愠 然 ” 《 问 ． 经 论 》 “ 而 愠 ；素 调 的 气有 余 则 喘
体如下 ：
ｌ 肺
所 谓 ： 虚 则 少 气 不 能 报 息 ” “ 。
１ ． 肺 气 阴 两虚 多 由 劳 累或 久 病 体 弱 所 致 ．除 可见 肺 气 ．２ ２
虚 症 状 外 ， 《 问 ． 痛 论 》 的 “ 则 喘 息 汗 ” 还 有 阴虚 内 如 素 举 中 劳 ， 热之症 ， 《 枢 ． 脉》 如 灵 经 中所 云 “ 中 热 ” 掌 。
《内经》脉要精微论
《内经》脉要精微论《内经》脉要精微论 【翻译】⼼脉坚⽽长，搏击指下，为⼼经邪盛，⽕盛⽓浮，当病⾆卷⽽不能⾔语;其脉软⽽散的，当病消渴，待其胃⽓来复，病⾃痊愈。
肺脉坚⽽长，搏击指下，为⽕邪犯肺，当病痰中带⾎;其脉软⽽散的，为肺脉不⾜，当病汗出不⽌，在这种情况下，不可在⽤发散的⽅法治疗。
肝脉坚⽽长，搏击指下，其⾯⾊当青，今反不青，知其病⾮由内⽣，当为跌坠或搏击所伤，因淤⾎积于胁下，阻碍肺⽓升降，所以使⼈喘逆;如其脉软⽽散，加之⾯⽬颜⾊鲜泽的，当发溢饮病，溢饮病⼝渴暴饮，因⽔不化⽓，⽽⽔⽓容易流⼊肌⾁⽪肤之间、肠胃之外所引起。
胃脉坚⽽长，搏击指下，⾯⾊⾚，当病髀痛如折;如其脉软⽽散的，则胃⽓不⾜，当病⾷痹。
脾脉坚⽽长，搏击指下，⾯部⾊黄，乃脾⽓不运，当病少⽓;如其脉软⽽散，⾯⾊不泽，为脾虚，不能运化⽔湿，当病⾜胫浮肿如⽔状。
肾脉坚长，搏击指下，⾯部黄⽽带⾚，是⼼脾之邪盛侵犯于肾，肾受邪伤，当病腰痛如折;如其脉软⽽散者，当病精⾎虚少，使⾝体不能恢复健康。
【原⽂】帝⽈：诊得⼼脉⽽急，此为何病?病形何如? 【翻译】黄帝说：诊脉时，其⼼脉劲急，这是什麽病?病的症状是怎样的呢? 【原⽂】岐伯⽈：病名⼼疝，少腹当有形也。
【翻译】岐伯说：这种病名叫⼼疝，少腹部位⼀定有形征出现。
【原⽂】帝⽈：何以⾔之? 【原⽂】岐伯⽈：⼼为牡藏，⼩肠为之使，故⽈少腹当有形也。
【原⽂】帝⽈：诊得胃脉，病形何如? 【翻译】黄帝说：诊察到胃脉有病，会出现什麽病变呢? 【原⽂】岐伯⽈：胃脉实则胀，虚则泄。
【翻译】岐伯说：胃脉实则邪⽓有余，将出现腹胀满病;胃脉虚则胃⽓不⾜，将出现泄泻病。
【原⽂】帝⽈：病成⽽变何谓? 【翻译】黄帝说：疾病的形成及其发展变化⼜是怎样的呢? 【原⽂】岐伯⽈：风成为寒热;瘅成为消中;厥成为巅疾;久风为飧泄;脉风成为疠。
病之变化，不可胜数。
【翻译】岐伯说：因于风邪，可变为寒热病;瘅热既久，可成为消中病;⽓逆上⽽不⼰，可成为癫蕳病;风⽓通于肝，风邪经久不愈，⽊邪侮⼟，可成为飧泻病;风邪客于脉，留⽽不去则成为疠风病;疾病的发展变化是不能够数清的。
《黄帝内经》素问 ● 大奇论篇第四十八(译文)
《黄帝内经》素问●大奇论篇第四十八（译文）【原文】肝满、肾满、肺清皆实，即为肿。
肺之雍，喘而两胠满。
肝雍，两胠满，卧则惊，不得小便。
肾雍，脚下至少腹满，胫有大小，髀胫大跛，易偏枯。
心脉满大，痫瘛筋挛。
肝脉小急，痫瘛筋挛。
肝脉骛暴，有所惊骇，脉不至若喑，不治自已。
肾脉小急，肝脉小急，心脉小急，不鼓皆为瘕。
【译文】肝经、肾经、肺经胀满者，其脉搏必实，当即发为浮肿。
肺脉壅滞，则喘息而两胁胀满。
肺脉壅滞，则两胁胀满，睡卧时惊惕不安，小便不利。
肺脉壅滞，则胁下至少腹部胀满，两侧胫部粗细大小不同，患侧脾胫肿大，活动受限，日久且易发生偏枯病。
心脉满大，是心经热盛，耗劫肝阴，心神被伤，筋脉失养，故发生癫痫、抽搐及筋脉拘挛等症。
肝脉小急，是肝血虚而寒滞肝脉，血不养心，筋脉不利，也能出现癫痫、抽搐和筋脉拘挛。
肝脉的搏动急疾而乱，是由于受了惊吓，如果按不到脉搏或突然出现失音的，这是因惊吓一时气逆而致脉气不通不需治疗，待其气通即可恢复。
肾、肝、心三脉细小而急疾，指下浮取鼓击不明显，是气血积聚在腹中，皆当发为瘕病。
【原文】肾脉大急沉，肝脉大急沉,皆为疝。
心脉搏滑急为心疝；肺脉沉搏为肺疝。
三阳急为瘕,三阴急为疝；二阴急为痫厥；二阳急为惊。
脾脉外鼓沉，为肠澼，下血，血温身热者死。
心肝澼亦下血，二脏同病者，可治。
其脉小沉涩为肠澼，其身热者死，热见七日死。
【译文】肾脉和肝脉均见沉脉，为石水病；均见浮脉，为风水病；均见虚脉，为死症；均见小儿兼弦之脉，将要发生惊病。
肾脉沉大急疾，肝脉沉大急疾，均为疝病。
心脉搏动急疾流利，为心疝；肺脉沉而搏击于指下，为肺疝。
太阳之脉急疾，是受寒血凝为瘕；太阴之脉急疾，是受寒气聚为疝；少阴之脉急疾，是邪乘心肾，发为痫厥；阳明之脉急疾，是木邪乘胃，发为惊骇。
脾脉见沉而又有向外鼓动之象，是痢疾，为里邪出表的脉象日久必然自愈。
肝脉小而缓慢的，为痢疾邪气较轻，容易治愈。
肾脉沉小而动，是痢疾，或大便下血，若血热身热，是邪热有余，真阴伤败，为预后不良的死症。
(完整版)中医内科学重点知识
第一章肺系疾病第一节感冒一、定义：由于感受风邪或时行病毒而导致的常见外感疾病。
临床以鼻塞、流涕、喷嚏、咳嗽、头痛、恶寒、发热、全身不适、脉浮为特征。
二、源流：1、《内经》提出病因和主证。
2、《伤寒论》认识到风寒感冒有轻重之别。
3、《诸病源候论》倡导时行致病。
4、《仁斋直指方》首提感冒一名。
5、《丹溪心法》认为病位在肺，提出治疗大法。
6、《类证治裁》提出时行感冒之名。
7、从温病学说兴起之后，把风热感冒纳入温病的卫分证，创立了银翘散、桑菊饮等著名方剂。
三、病因病机：（一）发病学特点：卫外功能减弱，外邪乘袭致病。
（二）病理关键：邪袭肺卫，以卫表失和为主。
（三）病理性质有寒热两类：（四）预后良好，少有传变。
四、辨证论治：（一）、辨证要点：辨寒热虚实、辨不同兼夹、辨虚实（二）、治疗原则：解表达邪（三）、分型论治：1、风寒束表证：荆防达表汤或荆防败毒散加减2、风热犯表证：银翘散或葱豉桔梗汤加减3、暑湿伤表证：新加香薷饮加减4、气虚感冒：参苏饮5、阴虚感冒：加减葳蕤汤五、感冒与温病早期的鉴别诊断、普通感冒与时行感冒的鉴别诊断六、预防及预后第二节咳嗽一、定义：由于外感（六淫外邪侵袭肺系）、内伤（脏腑功能失调伤及于肺）各种因素导致肺失宣降肺气上逆，出现以咳嗽咯痰为主要表现时，谓之咳嗽病。
二、源流：1、《内经》论述咳嗽的病因病理。
2、《景岳全书》明确分为外感内伤两类。
提出了治外感咳嗽宜辛温发散为主，治内伤咳嗽甘平养阴为宜的著名观点。
3、《医学正传》强调调畅气机。
4、《医门法律》论述燥的病机和治法，提出温润、凉润两大方法。
5、《医宗必读》谈治疗咳嗽的动静原则。
6、《临证指南医案》进一步谈外感咳嗽和内伤咳嗽的治疗。
7、解放以后：三、病因病机：1、病位主要在肺，与肝脾肾有关。
2、病理特点是邪干于肺，肺失宣肃，肺气上逆。
3、病理演变：外感咳嗽的四条演变、内伤咳嗽的四条演变四、辨证论治：（一）、辨证要点：辨外感内伤（二）、治疗原则：外感咳嗽：祛邪利肺；内伤咳嗽：调理脏腑、祛邪止咳（三）、分型论治：（1）外感咳嗽1、风寒袭肺证：三拗汤合止嗽散2、风热犯肺证：桑菊饮3、风燥伤肺证：桑杏汤；凉燥用杏苏散（2）内伤咳嗽1、痰湿蕴肺证：二陈平胃散合三子养亲汤；平稳后可用六君子汤2、痰热郁肺证：清金化痰汤3、肝火犯肺证：加减泻白散合黛蛤散4、肺阴亏耗证：沙参麦冬汤五、风寒感冒与风寒咳嗽的鉴别、风热感冒与风热咳嗽的鉴别六、感冒与咳嗽的疾病转化、外感内伤咳嗽的转化第三节哮证一、定义：哮病是一种发作性的痰鸣气喘疾患，其特征是发时喉中哮鸣有声，呼吸急促困难，缓解后一如常人，重证反复发作者在缓解期亦常有气短。
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《内经》论“喘”
《内经》“喘”字，约有二义
一指喘促病证，常称“喘息”、“喘逆”、“喘喝”、“喘鸣”、“喘呼”，或称“息贲”、“上气”。
莫枚士《研经言》释喘：“古之所谓喘，即今之所谓气促。
《说文》‘喘，疾息也’。
……疾息正今之气促。
”
二指脉喘，谓脉搏跳动急迫。
如《素问·平人气象论》“胃之大络，名曰虚里……盛喘数绝者，则病在中”;“寸口脉沉而喘，曰寒热”;“病心脉来，喘喘连属，其中微曲，曰心病”;“平肾脉来，喘喘累累如钩，按之而坚，曰肾平”等，此脉喘与喘病之喘迥异，不多讨论。
病在诸脏腑
辨证取穴
喘证的病位主要在于肺，其次在于肾，再次在于肝、心、胃及大肠诸脏腑。
《素问·标本病传论》云“肺病喘咳”;《素问·藏气法时论》云“肺病者，喘咳逆气”;《灵枢·五阅五使》云“肺病者，喘息鼻张”;《灵枢·五邪》云“邪在肺，则病……上气喘”。
《素问·至真要大论》还明确指出：“诸气郁，皆属于肺。
”凡此皆言喘病在肺。
又《藏气法时论》云：“肾病者……喘咳身重”;《灵枢·经脉》有：“肾足少阴之脉……是动则病……喝喝而喘”。
此言喘病在肾。
此外，《脉要精微论》云：“肝脉搏坚而长……令人喘逆”，言喘病在肝。
《素问·痹论》云：“心痹者，脉不通……暴上气而喘”，言喘病属心。
《素问·厥论》“阳明厥逆，喘咳身热”;《灵枢·四时气》“气上冲胸，喘不能久立，邪在大肠”，是言喘属胃与大肠。
概诸所述，喘病属肺亦属肾，并与诸脏腑相关。
《难经·四难》曾谓“呼出心与肺，吸入肾与肝”，便是《内经》理论思想的体现。
喘因多端
致喘的'病因颇多，《内经》认为：
有外感六淫所伤致喘，如《素问·生气通天论》“因于暑，汗，烦则喘喝”;《素问·五常政大论》“岁火太过，炎暑流行……少气喘咳”，此乃火热之气所伤致喘。
《素问·气交变大论》“岁金太过，燥气流行……甚则喘咳逆气”，此燥气所伤致喘。
《气交变大论》“岁水太过，寒气流行……喘咳”，此寒气所伤致喘。
《素问·至真要大论》“太阴之复，湿变乃举……喘咳有声”，“太阴司天，呼吸气喘”，此湿气所伤致喘。
《素问·通评虚实论》“乳子中风热，喘鸣肩息”，此风气所伤致喘。
有饮食劳倦及情志所伤致喘，如《生气通天论》“味过于甘，心气喘满”;《素问·举痛论》“劳则喘息汗出，外内皆越”;《素问·经脉别论》“有所惊恐，喘出于肺”;《素问·痿论》“有所失亡，所求不得，则发肺鸣”等。
有因气滞血瘀及水气泛溢致喘，如《素问·调经论》“气有余则喘咳上气”;《脉要精微论》“血在胁下，令人喘逆”;《平人气象论》“颈脉动，喘疾咳，曰水”;《逆调论》“卧则喘者，是水气之客也”等。
又有因脏腑虚实、阴阳失调致喘，如《灵枢·天年》“五藏皆不坚……喘息暴疾”;《素问·奇病论》“身热如炭，颈膺如格，人迎躁盛，喘息气逆……其盛在胃，颇在肺”;《素问·阴阳应象大论》“阳胜则身热……喘粗为之俯仰”;《素问·阴阳别论》“阴争于内，阳扰于外……使人喘鸣”等。
此外还有因针刺误伤致喘，如《素问·刺禁论》“刺缺盆中内陷，气泄，令人喘咳逆”，“刺膺中陷中肺，为喘逆仰息”。
综上，喘的病因多端。
后世严用和作了较为全面的概括：“将理失宜，六淫所伤，七情所感，或因坠堕惊恐，渡水跌仆，饮食过伤，动作用力，遂使脏气不和，营卫失其常度，不能随阴阳出入以成息，促迫于肺，不得宣通而为喘也。
”(《济生方·咳喘痰饮门》)
虚实辨证10种
喘的辨证是以虚实为纲，实喘多而虚喘少。
实喘包括七种主要证候：
一为肺热喘，《素问·刺热篇》云：“肺热病者……身热，热争则喘咳。
”
二为肺寒喘，《灵枢·五邪》说：“邪在肺，则病皮肤痛，寒热，上气喘。
”
三为肺胀喘，《灵枢·经脉》云：“肺手太阴之脉……是动则病肺胀满，膨膨而喘咳。
”
四为心痹喘，《素问·痹论》云：“心痹者，脉不通……暴上气而喘。
”
五为阳明腑实气逆喘，《素问·阳明脉解》云：“阳明厥则喘而惋。
”《素问·厥论》云：“阳明厥逆，喘咳身热。
”
六为水气喘，《素问·水热穴论》云：“水病下为肿大腹，上为喘呼……故肺为喘呼，肾为水肿……水气之所留也。
”《素问·示从容论》又云：“喘咳者，有水气并于阳明也。
”
七为血瘀喘，《素问·脉要精微论》云：“当病坠若搏，因血在胁下，令人喘逆。
”
凡诸实喘，皆具有喘呼气粗，胸满气胀，甚则喘息鼻张等特点，诸如“喘粗为之俯仰”“实则喘喝，胸盈仰息”“腹大满膨而喘咳”等等。
虚喘则包括三种主要证候
一曰肺虚喘，《素问·玉机真藏论》云：“秋脉者肺也……不及则令人喘，呼吸少气。
”《素问·藏气法时论》又云：“肺病者，虚则少气不能报息。
”
二曰肾虚喘，《素问·藏气法时论》云：“肾病者……喘咳身重，寝汗出。
”
三曰五脏气败喘，《素问·玉机真藏论》云：“大骨枯槁，大肉陷下，胸中气满，喘息不便，其气动形……真藏脉见，乃预之期日。
”
凡此虚喘，皆以“少气”、“短气”为特点。