浅论词语的语言意义与文化意义及其在对外汉语中的教学
浅谈对外汉语教学中的成语教学
浅谈对外汉语教学中的成语教学成语教学是对外汉语教学中重要的一部分，成语是中国传统文化的重要组成部分，具有丰富的内涵和文化意义。
通过成语教学，可以帮助学生更好地了解中国文化，提高语言表达能力，增强语言表达能力，提高语言实际运用能力。
本文将从成语教学的重要性、成语教学的方法和技巧、成语教学的难点和突破点等方面进行探讨，希望对对外汉语教学从事者提供一些借鉴和参考。
一、成语教学的重要性成语是中国语言文化的瑰宝，它蕴含了丰富的历史文化内涵和民族精神。
作为对外汉语教学的一部分，成语教学不仅可以丰富学生的语言知识，更可以帮助学生更好地了解中国传统文化，促进跨文化交流和理解。
在学习成语的过程中，学生也会接触到很多古代的典故和历史故事，从而增强学生的文化自信心，激发学习的兴趣。
成语也是中国语言表达的重要方式之一，掌握了成语，可以丰富语言表达，增强语言表达的魅力和表现力。
成语教学在对外汉语教学中具有不可替代的重要性。
二、成语教学的方法和技巧1. 以情境化教学为主成语教学应该以情境化教学为主，尽可能地让学生在具体的语境中学习并理解成语的意义和用法。
可以通过故事、歌曲、电影、戏剧等形式，设置情境，让学生在实际语境中感受成语的意义和用法，增强学生的记忆和理解。
可以通过对古代典故的讲解，让学生了解成语的由来和意义，通过问答、小组活动等形式，让学生进行讨论和总结，逐步掌握成语的用法和表达技巧。
2. 循序渐进，由浅入深在成语教学中，应该循序渐进，由浅入深，从简单的成语开始，逐步引入更加复杂和深刻的成语，让学生逐步提高对成语的理解和应用。
可以通过编写成语教材，设置成语学习的目标和难度，根据学生的实际水平进行循序渐进的教学，强化学生的成语运用能力。
也要注意在教学中避免一味追求成语的数量，而忽视了成语的内涵和文化意义，要注重质量，培养学生对成语的理解能力和运用能力。
3. 综合运用，注重实效性成语教学应该注重综合运用，让学生在实际的语言环境中进行应用，培养学生的实际语言能力。
词语文化含义与对外汉语词汇教学
词语文化含义与对外汉语词汇教学作者简介：周玉华，女，1989.03，四川省资中县人，汉族，四川大学文学与新闻学院汉语国际教育专业硕士国际汉语教学方向，2011级。
摘要：对外汉语教学是以提高留学生的汉语运用和交际能力为主要目标。
由于受文化的影响，词汇在不同语言中所具有的文化伴随意义的差别会很大。
而这些差异又是造成跨文化交际冲突的重要原因。
所以词语的文化含义在教学和交际中是难点也是重点。
本文通过探讨词汇的语言意义与文化含义之间的关系，希望为对外汉语词汇教学提出相关策略。
关键词：词汇；语言意义；文化意义；对外汉语词汇教学中图分类号：h195 文献标识码：a 文章编号：1006-026x（2012）08-0000-02词汇教学是对外汉语教学中的一项重点内容。
词汇本身又体现着一个民族的思维、哲学、宗教信仰、心理等。
同一词语在不同语言中所具有的文化伴随意义的差别会很大。
而这些差异又是造成跨文化交际冲突的重要原因，本文主要探讨词汇的语言意义与文化含义之间的关系，希望为对外汉语词汇教学提出相关策略。
由于受文化的影响，我们对事物的认识及概括方式各不相同，语言的表达也不尽一致，这一点尤其表现在词汇上。
词汇不仅仅是语言的基本成分，它的意思及分类还受到某一具体语言的文化、感观、认识等方面的影响与制约。
词语的文化伴随意义的差异也是造成跨文化交际冲突的重要原因。
所以在对外汉语教学中词语的文化伴随意义是必须面对并值得研究的问题。
一、词语的语言意义与文化含义我们通常所说的词义，指的是词的语言意义。
“是词所标示客观事物或现象，也是人脑对客观事物或现象的认识的概括反映，这种反映巩固在词的语音形式里，就成了词义。
”1换句话说，也正是因为语言意义才使得不同阶层和不同文化的人们交际成为可能。
而词语的文化意义指的是“某些词语所具有的特定社会环境中的文化内涵。
决定词汇的社会及文化意义的是民族文化。
”2按照saussure 的观点，词义是“被命名的事物或概念与名称本身的关系，而这种关系的形成无不渗透着人对现实的感受及经验……词汇意义的不是别的东西，而是民族文化。
浅谈对外汉语教学中的成语教学
浅谈对外汉语教学中的成语教学
作为中国传统文化的瑰宝之一，成语在中国文化中占据着举足轻重的地位。
成语是一种常见的语言形式，通常由四个汉字组成，具有一定的语义特征和文化内涵。
在对外汉语教学中，成语教学是非常重要的一部分。
成语作为汉语的重要组成部分，具有丰富的文化内涵和特殊的语言表达功能。
因此，适当的成语教学可以激发外国学生对中国文化的兴趣和热爱，进一步深化他们对汉语的理解和掌握。
首先，成语教学可以帮助外国学生更好地掌握汉语。
成语是一个汉语词汇系统的重要组成部分。
学生学习成语，可以帮助他们更好地了解汉语语法和词汇结构。
成语教学可以帮助他们掌握常用成语的意思、用法和语境，进一步提高他们的语言水平和文化素养。
其次，成语教学可以从文化层面拓展学生的知识面。
成语是中国文化的重要代表，其中许多成语都源于中国的传统文化背景。
通过教授成语，让外国学生更好地了解中国文化和文化传统，对加深他们对中国文化的理解具有重要意义。
同时，成语与文化紧密关联，可以让学生了解许多中国传统节日、习俗、象征等文化现象，为他们更好地了解中国文化打下坚实的基础。
综上所述，成语教学是对外汉语教学中不可或缺的一部分。
通过正确的成语教学，可以帮助外国学生更好地掌握汉语，以及学习和理解中国文化。
教师可以采取多种方式，如故事、典故等方式，让学生更好地理解成语的含义和文化内涵。
总之，成语教学是一门教授汉语和中国文化、加强国际文化交流的有效途径。
浅论词语的语言意义与文化意义及其在对外汉语中的教学——以中医学术语为例
索绪尔把词义定义为 “ 被命名的事物或概念与名称本身 的关 系 ，而 这种关系的形成无不渗透着人对现实 的感受及经验 ，词 的多义性 ，就在 它是现实世界的象征符号 ，体现着人对 现实世界 的不同认识 。 ”词 汇意 义是一种民族文化 ，其语 言意 义是基 础 ，标记 了客体 的主要 的语义 信 息 ，文化意义依附于语言意义，是 以语言意义为核心的 ，会随着语 言意 义 的变 化 而 变 化 。 （ ） 中医词 汇 的文化 含 义以语 言 意义 为基 础—— 以 中医学 中的 一
一
关 词 汇 为例
从整体上看 ，词语的语言意义是 基础 ，文化 意义依附 于语言 意义。 中医学词汇也善于赋予词语 的语 言意 义以文 化 内涵 ，如 “ 舟” 本 为实 物 ，中医学却 以 “ 舟”来形容药的作用特点或人体 的病理状态 。例 ： “ 舟楫之剂”：又称 舟楫之药 。舟楫 ，泛指船 只。桔梗能载 药上行 ， 常作 为治疗人体上部疾病的引经药 ，故前人 称之为 “ 舟楫 之剂” 。正如 《 本草求真》 所云 ： “ 桔梗 系开 提肺 气之 药 ，可 为诸 药舟楫 ，载之 上 浮 。 ” “ 逆流挽舟” ：属外感夹 湿 型痢 疾 的治 法 ，适用 于除有 痢疾 主症之 外 ，兼有 恶塞、发热 、头痛 、身痛 、无汗等表证者 ，方用人 参败毒散治 疗。该方疏表除湿 ， 寓散于通 ，使表解而里滞 亦除。此 即前 人所谓从表
浅 论词 语 的语 言 意 义 与 文化 意 义及 其 在 对 外 汉语 中 的教 学
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以中医学术语为例
斯 秀萍
浅谈对外汉语教学中的成语教学
浅谈对外汉语教学中的成语教学对外汉语教学中的成语教学是一项重要的内容，也是提高学生中文水平的有效方法之一。
成语是中国语言文化的瑰宝，它既是语言的精华，也是文化的传承。
通过成语教学，可以帮助学生理解和掌握汉语的特点、丰富词汇和提高语言表达能力。
成语教学有助于学生深入了解中国文化。
成语是中国语言文化的重要组成部分，代表着中国人民的智慧和思考方式。
通过学习成语，学生可以了解中国历史、文化和传统价值观，帮助他们更好地理解中国社会和人们的行为习惯。
通过讲解成语“井底之蛙”，可以启发学生学会看问题的全局，多角度思考；通过解释成语“坐井观天”，可以引导学生走出自己的小圈子，拓宽视野。
成语教学可以提高学生的语言表达能力。
成语是汉语的一种特殊形式，它由简短的词语组成，寓意深远。
学生学会使用成语，可以使他们的表达更加准确、地道。
通过练习使用成语，学生可以培养自己的语感和语言逻辑，提高自己的表达技巧。
通过学习成语“脚踏实地”，可以帮助学生学会坚持实践，不断努力，以达到自己的目标。
成语教学可以帮助学生积累和扩大词汇量。
成语是汉语的精华，也是词汇的集中体现。
在学习成语的过程中，学生会接触到大量的词语，扩大自己的词汇量。
成语的意义和用法也可以帮助学生学会运用这些词汇，提高自己的语言表达能力。
通过学习成语“精益求精”，学生不仅能掌握一个新的词语，还能了解到“追求卓越，不断提高”的含义。
成语教学可以培养学生的思维能力和创造力。
成语不仅有字面的意义，也有丰富的象征意义和引申意义。
学习成语可以帮助学生培养自己的思维能力，学会从不同的角度理解和应用成语。
通过学习成语“画龙点睛”，学生可以学会在自己的表达中运用恰当的细节，使文章更加生动有趣。
浅谈对外汉语教学中的成语教学
浅谈对外汉语教学中的成语教学成语是汉语中最具有特色的文化符号之一，也是中文教学中非常重要的部分。
对外汉语教学中，成语教学是培养学生中文语言和文化意识的重要途径之一，本文将就对外汉语教学中的成语教学进行探讨。
I. 成语在中文教学中的地位成语在中文语言和文化体系中占有重要的地位，它既是中国文字的重要组成部分，也是中国文化的精髓。
学习成语能够拓宽学生的语言视野和文化意识，帮助他们理解中国文化和思维方式，提升学习中文的兴趣和自信心。
因此，在对外汉语教学中，成语教学是不可或缺的一部分。
II. 成语教学的方法和技巧1. 生动的解释法。
在成语教学中，老师应该尽可能生动有趣地解释成语的含义，可以通过故事、笑话、漫画等形式将成语与生活、情境联系起来。
例如，解释“半途而废”这个成语时可以讲一个小故事：一只蚂蚁在推着一根棍子，来到了河边，它发现棍子太长，又没法托着水面，于是就放弃了，这就是半途而废。
2. 配合情境教学。
成语教学的最好方式就是结合实际情境进行教学。
例如，老师可以通过教授成语“不见棺材不落泪”，引导学生谨慎处理人际关系，不要把自己陷入到麻烦中去。
3. 游戏化教学。
通过游戏化教学可以提高学生的学习兴趣和主动性。
例如，老师可以让学生进行成语拼图、成语接龙等游戏，从而帮助学生巩固成语的记忆和应用。
1. 让学生了解成语的来源和文化背景，这有利于理解成语的本义和文化内涵。
2. 加强训练，提高学生运用成语的能力。
成语不仅要会背，更要会用。
3. 注意成语的区别和误用。
许多成语在形似和音似上很接近，但意思不同，甚至正好相反，学生在运用时一定要注意这些问题，否则会产生误解或者误用。
IV. 结论通过对外汉语教学中成语教学的探讨可以看出，在中文教学中，成语教学既有基础又有难度，需要老师们不断培养并提高自己的教学水平和专业素养。
最终目的就是帮助学生们掌握并运用成语，更好地了解和理解中国文化。
浅析词语的文化含义与对外汉语教学
浅析词语的文化含义与对外汉语教学摘要：对外汉语教学是以提高留学生的汉语运用和交际能力为主要目标，词语的文化含义在教学和交际中是难点也是重点，本文通过对词语文化含义的阐释、汉英词语含义对应情况分类逐条地做出对比分析；透过含义阐释和对比分析两种方法，以期为对外汉语课堂词汇教学环节之词汇的文化含义教学提出相关教学策略。
关键词：词语的文化含义英汉词语对比分析对外汉语词汇教学一个国家或民族的语言通常能够反映该国家或民族的文化本质以及思维方式。
我们在学习一门外语时，对该国家文化的了解程度较深对语言的学习有极大的帮助，汉语亦如此。
在汉语诸要素中，词汇直接反映着社会生活的变迁以及民族文化的发展，是最基本、最活跃的成分。
语言的文化本质决定了词汇必然承载着丰富和特定的文化内涵。
“对外汉语”英语翻译为”chinese as a second language to foreigner”,针对外国人的汉语教学也可被统称为第二语言教学。
第二语言教学主要解决词语含义的文化差异与文化冲突，以及词语含义的文化差异对跨文化交际的干扰这一问题，保证词语传递的信息畅通。
首先，我们需要明确何为词语的文化含义？一、词语的文化含义在跨文化交际中，我们通常将词语的意义分为两类：语言概念意义（简称语言意义）和文化内涵意义（简称文化含义）。
语言意义指的是客观事物的一般属性或本质在人们头脑中的反映和概括，是词典义，是不受交际者的主观意志和感情的色彩左右的客观意义。
文化含义是附加在语言意义之上的意义，表示的是在实际跨文化交际中的交际价值以及所传递信息的文化特征。
词语的语言意义体现的是语言的特点，受语言规则的制约，表达出的是词语的基本意义，比较固定，不会因人而异。
例如：表示自然现象、科学技术、生活用品等客观物体与现象的词语就属于这一类。
文化含义却是超越语言意义的交际意义和心理意义，反映出的是词语使用者的主观态度、感情色彩和意欲传递的信息。
人们的主观态度和感情色彩受到母语文化的社会制度、文化传统、生活习俗、行为规范、交际规则、思维方式和价值观念等等因素的制约。
浅析对外汉语教学中的词汇教学
浅析对外汉语教学中的词汇教学【摘要】本文主要从引言、正文和结论三个部分对对外汉语教学中的词汇教学进行了分析和探讨。
在介绍了对外汉语教学的重要性和词汇教学在语言学习中的作用。
接着在详细讨论了对外汉语教学中词汇教学的特点、方法和技巧、常见问题、评估方式以及与其他技能的整合。
最后在强调了词汇教学在对外汉语教学中的重要性，并展望了词汇教学的发展趋势。
本文通过分析对外汉语教学中的词汇教学，旨在提高学生的词汇水平，促进他们整体语言能力的提升，从而更好地应对日益增长的汉语学习需求。
【关键词】对外汉语教学、词汇教学、重要性、作用、特点、方法、技巧、常见问题、评估方式、整合、发展趋势、总结。
1. 引言1.1 对外汉语教学的重要性对外汉语教学的重要性可以从多个角度来进行分析。
随着中国的崛起和国际影响力的不断扩大，越来越多的外国人对学习汉语产生了浓厚的兴趣。
对外汉语教学不仅可以帮助外国人更好地了解中国的文化和历史，也可以促进中外人民之间的交流与沟通，有利于增进各国之间的友谊与合作。
中国在国际舞台上的影响力越来越大，对外汉语教学不仅可以帮助外国人更好地了解中国的政治、经济和社会发展，也可以帮助他们更好地把握机遇，更好地适应全球化的潮流。
随着中国对外开放的进一步深化，中国与其他国家的贸易往来不断增加，对外汉语教学可以帮助外国商人更好地理解中国市场的需求，进而促进贸易合作的顺利进行。
对外汉语教学也可以为中国企业在海外拓展市场提供人才支持，有利于提升中国企业的国际竞争力。
对外汉语教学在促进文化交流、拓展国际视野、促进经济合作等方面发挥着重要的作用，不仅是中国的国际形象的展示，也是与世界各国友好交流与合作的桥梁。
1.2 词汇教学在语言学习中的作用词汇是语言学习中至关重要的组成部分，它是构建语言表达和交流的基石。
在学习一门新语言时，词汇不仅仅是理解和表达的核心，更是沟通和交流的关键。
通过学习词汇，学习者可以扩展自己的词汇量，丰富自己的语言表达能力，增强自己的语言理解能力，从而更好地融入到目标语言的语言环境中。
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浅论词语的语言意义与文化意义及其在对外汉语中的教学摘要：词汇教学是对外汉语教学中的重要内容之一，词义又关系到语言意义和文化意义，对外汉语教学中，词语的语言意义和文化意义同等重要，词汇教学也因此受到文化的影响，本文以中医学术语为例探讨词汇的语言意义和文化意义的关系及其在对外汉语教学中的相关教学建议和策略。
关键词：语言意义；文化意义；对外汉语教学中医学术语中图分类号：h35 文献标识码：a 文章编号：1006-026x（2012）08-0000-02一、词语的语言意义和文化意义词汇本身体现了一个民族的思维、哲学、宗教信仰、艺术等，同一词汇的文化意义差别很大。
词义问题是整个词汇学里最重要的研究方面之一，我们通常所说的词义，指的是词的语言意义，“是词所指的客观事物或现象，也是人脑对客观事物或现象的认识的概括反映”。
它是人们在运用语言进行交际的过程中所表达的最基本的意义。
词的文化意义，是指“词在特定社会文化交际背景下所获得的意义，也就是社会及文化赋予词汇的感情色彩、风格色彩、比喻意义、借代意义、联想意义等，也称为附加义”，文化意义是附加在语言意义上的主观意义，反映出交际者的文化心理、态度和感情色彩。
文化意义比语言意义更加的含蓄，需要结合相关的文化背景。
美国著名语言学家萨皮尔说过：“语言背后是有东西的，而且语言不能脱离文化而存在。
”对外汉语教学是一种语言教学，同时也是文化教学。
二、从中医学术语看词语的语言意义和文化意义之间的关系索绪尔把词义定义为“被命名的事物或概念与名称本身的关系，而这种关系的形成无不渗透着人对现实的感受及经验，词的多义性，就在它是现实世界的象征符号，体现着人对现实世界的不同认识。
”词汇意义是一种民族文化，其语言意义是基础，标记了客体的主要的语义信息，文化意义依附于语言意义，是以语言意义为核心的，会随着语言意义的变化而变化。
（一）中医词汇的文化含义以语言意义为基础——以中医学中的“舟”为例从整体上看，词语的语言意义是基础，文化意义依附于语言意义。
中医学词汇也善于赋予词语的语言意义以文化内涵，如“舟”本为实物，中医学却以“舟”来形容药的作用特点或人体的病理状态。
例：“舟楫之剂”：又称舟楫之药。
舟楫，泛指船只。
桔梗能载药上行，常作为治疗人体上部疾病的引经药，故前人称之为“舟楫之剂”。
正如《本草求真》所云：“桔梗系开提肺气之药，可为诸药舟楫，载之上浮。
”“逆流挽舟”：属外感夹湿型痢疾的治法，适用于除有痢疾主症之外，兼有恶塞、发热、头痛、身痛、无汗等表证者，方用人参败毒散治疗。
该方疏表除湿，寓散于通，使表解而里滞亦除。
此即前人所谓从表陷里者仍当由里出表，如从逆水中挽船上行之意，故称之为“逆流挽舟”。
“腹凹如舟”：又称舟状腹。
古代的木船，多为两端高，中间低平下凹，故医生常以此来形容病人腹部凹陷的样子。
多见于久病沉疴顽疾所导致的元气虚衰、形体羸瘦，或新病大吐暴泻所导致的阴液耗损的形体失。
（二）中医词汇的文化含义与语言意义不对称——以中医学单位词为例不能直接按照词汇的语言意义去理解这类中医术语。
例：“一时”：指一整天的时间。
《灵柩·玉版》“不及一时而死矣。
”“一元”：中国古代哲学家、医学家假象的宇宙开始形成时天地不分，混然一体的状态。
元气一词由此引申而来。
古代术数家的说法，以四千六百一十七岁为“一元”。
“十五间”：脊柱的第十五椎间隙。
《素问·气府论》：“侠背以下至尻尾二十一节，十五间各一。
”“三十度”：即三十天，《素问·六元正纪大论》：“后皆三十度而有奇也。
”（三）中医词汇的文化含义与语言意义易混淆——以“血”为例中医学“血”概念的本质与现代医学“血液”具有相关性，但人们长期忽略这两个概念内涵的区别，通常混淆“血”和“血液”的概念。
不少中医学者包括部分中医教科书的编者都用“血管中的红色液体”来定义“血”，这就与“血液”的内涵极同。
例如“肝藏血，主疏泄”是中医临床最常用和最重要理论之一，如何正确理解还不统一。
不少人脱离了中医临床关于肝病的辨证论治的实际，把“血”等同于“血液”，结果得出了“肝藏血，主疏泄”指肝藏“贮藏血液和调节血量的分配”的结论。
按中医的理论，血分有形之血和无形之血。
《灵枢·决气》所言“中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。
”若这种变赤的“汁”与血液同，则只是狭义的血，是有形之血的一种。
气与血是古人认为构成机体和维持生命活动的基本物质。
气属阳，血属阴，对立统一，而不可分离。
再如《内经》所言“血有余则怒，不足则恐”，此处应理解为无形之血。
随着中医学的“黑箱理论化”的发展，“血”的基本概念本质上都渐渐超出了其最初的原型，增加了其原型不具有的本质。
在中医学中血是血液又有了非血液的本质。
血非血、气非气、肝非肝、心非心等理论创造都具有中国传统特色。
（四）中医词汇的语言意义和文化意义深层相通——以“五行”相关词汇为例古人以观察各种事物、现象为原型，又借用了当时最具科学性的古典自然哲学模型阴阳五行、天人相应、气一元论等来说理，在从病到药针、到方、到法、到理反复实践应用中，才逐步构建成了中医理论体系。
在这个理论中的基本概念因其所处的语境不同，有不同的内涵和实质。
我们研究这些概念的实质时，必须考虑其亦此亦彼性，而不能强调非此即彼、以偏概全。
“五行”的基本语言意义指“金、木、水、火、土”，在《灵柩·阴阳二十五人》中则指按金木水火土分类的人的五种情况，中医学中也有很多按照五行的相生相克演变出的词汇，如水与火，本来是自然语言的词汇，当它们成为“五行”里的词汇时，就是人工语言的符号，是虚拟的存在。
例：“土不制水”：即脾土虚弱不能制约肾水造成的一组水肿症候。
“土生万物”：五行学说应用于人体的一种类比说法，即将脾胃比喻成滋生万物的大地。
认为机体的各种营养成分均来自于胃的受纳、消化和脾的吸收输布。
三、从词汇的语言意义和文化意义之间的关系看汉语词汇在对外汉语中的教学策略语言本身是一种文化，在词汇意义中有丰富的文化意蕴。
在汉语的对外教学中，对学习者进行适当的文化渗透是教学的一个重要环节。
汉语词汇由于数量庞大、义项复杂，文化含义丰富，所以在汉语词汇的对外汉语教学过程中应采取合适的策略和方法。
（一）重视对词汇的文化含义的讲解，在教学中渗透中国的传统思想文化在对外汉语教学中要利用上下文语境释义，词在一定的语境中有特殊的含义，学习者需通过上下文语境来体会其含义。
汉语是一种联想丰富的语言，汉语中的许多词语都具有丰富的拟人拟物的特征，运用多种修辞手法和表达方式等。
例如中医概念“通经”，还具有其语用意义，即指应根据上下文来确定其实际意义。
离开了上下文，就很难判定是“通经络”还是“通月经”。
中医学是我国人民在几千年来形成和发展起来的研究人体生理病理，疾病诊断与防治的一门传统科学。
中医学的形成和发展与中国传统文化，特别是中国古代哲学、儒家文化、佛教文化、道家文化有着不可分割的联系。
古人所谓“儒不必医，医必须儒”的说法，形象地说明了中医学和儒家学术思想的密切联系。
中国传统文化对中医学发展的影响是“源”和“流”的关系，中医药文化也是中国传统文化的重要组成部分。
五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想，古代医学家借用五行学说来解释人体生理、病理的各种现象。
中医学的五行学说最早见于《内经》，《灵枢·经脉》曰：“火胜金…水胜火…木胜土…土胜水…金胜木也。
”中医学认为：“五脏中，肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。
”因为肝属木，脾属土，木克土，所以肝能够制约脾。
而脾和肺之间又有一个滋生的关系，因为脾属土，肺属金，土生金。
可见中医学的理论基础完全扎根于中国文化的土壤之中。
（二）语素释义法语素（morpheme）这一术语最早是美国语言学家布龙菲尔德提出来的，他指出“每一个因素序列，如果本身具有意义，而其中又不包含更小的有意义的因素序列，便叫语素。
”也就是说，语素是“最小的音义结合的语言单位，是最小的语法单位”，而词语是由语素组成的，词中的每一个语素都有一定的语音和独立表达一定的与词的整体意义相关的意义，词的整体意义是由一个个独立的语素共同联络而成的。
同时，汉语的“语素在构词时意义大多数保持不变，少数变化的情况有利于学生扩大词汇量。
”语素释义法是指解释清楚词汇中每个语素的意思来说明它的整体意义。
在使用语素释义法时，常常可以将词语的引申义、词语的用法一起引申出来，容易让学生理解，同时让学生意识到汉语的词汇也是有规律可循的，有助于学生对所学的词汇进行分类，类推词义，从而提高汉字教学效果。
如在理解“暑”“寒”和“泻”、“咳”、“风”的基础上，就可以由“暑泻”“暑咳”、“暑风”理解“寒泻”、“寒咳”、“寒风”的意思。
这样不仅有利于培养留学生的汉语语感，调动学生学习的积极性，还有利于加强学生对中国文化的深层认知，培养汉语语感。
由于汉字是形、音、义的结合，一些词的意义也是在字的意义上的延伸和发展，与古汉语中的字有着千丝万缕的联系，教师在利用语素释义法时要注意提高自己的古汉语基础，对汉语语素的意义达到一定程度的熟悉，要善于联想，对汉语本体具有较高的敏感性。
（三）联想教学学生在理解汉字意义和中华文化色彩的基础上，可进行适当的联想教学，汉字是一种状似方块形似物象声究韵味的文字，内涵丰富，魅力无穷，一字多音，一词多义，给人以无尽的联想。
联想有接近联想、相似联想、对比联想等多种形式。
例如：在理解“玉门”、“玉浆”、“玉门不闭”等词语时要发挥习者的想象。
“玉，石之美者。
”玉，自古便是高贵和纯洁的象征，“玉之美，美在德行与灵性。
养玉在身，可以让人镇定身心，宁神而静志；养玉在心，可以让人淡泊名利，宁静而致远。
”因此玉也成为人的代名词，尤其是女性，从而可以看出，中医术语中的“玉～”词组与人体有关。
结语语言本身就是一种文化，词汇教学也是一种文化教学，对于汉语学习者来说，不仅要掌握词语的语言意义，也要懂得词语的词汇意义，这样才能深刻全面的掌握汉语的语言和词汇，汉语的词汇意义又是丰富复杂的，要在教与学的过程中不断摸索，不断实践，不断前进，才能探索出合适的对完汉语教学的方法。
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