吴组缃菉竹山房
菉竹山房
补充注释
传奇指我国唐朝与宋朝两代流传于民间的一种 短篇“小说”。尽管它还不能称之为完全意义上的 “小说”，但是这些短篇故事不仅情节委婉曲折， 结构完整，而且文笔典雅优美，题材更是多种多样， 生动之极，常常是略略数语便把故事的人物勾画得 栩栩如生，其形象十分鲜明突出。后世的人们称之 为“传奇”，一则是因为这些故事大多情节离奇， 想象怪异，不同于平常生活，有的还罩上了一层神 话色彩，使得这些故事情节更加曲折优美，寄托了 当时人民大众的美好愿望和理想。其二则是唐代中 晚期，有个书生写了一本小说集，取名为《传奇》， 其中收录了不少这种故事，因此后世便一直沿用这 个名字而称之。
返回
作者介绍
口中衔着一只十分讲究的烟斗，裹在青烟袅袅之中的 吴组缃先生说：“这是我平生最大的嗜好，从二十几岁到 现在，已经有近六十年手不离烟斗了。”在他的手边，放 着一个大盘子，里边还躺着十几只烟斗。不过，先生只在 休息时方从容地喷云吐雾，一旦伏案工作，这盘烟斗就被 冷落在一旁了。 （文字客《忙于笔耕的吴组缃》） 这位年逾八秩的老人至今依然不辍写作，而且依然保 持着灯下工作的习惯。这是他在北京大学执鞭多年养成的。 吴先生长期主讲宋元明清小说史，他的授课方式与众不同。 每次上课前，他总是把要讲的小说史先发给学生们，让他 们充分提出问题。当班长把大家的问题收齐交给他时，常 常到了晚上八九点钟，于是他挑灯夜战，根据学生们的疑 问有的放矢地撰写第二天的教案。久而久之，灯下备课成 了习惯，每到夜深人静，他的思路就分外活跃，书读得进， 文章也写得顺畅。（文字客《忙于笔耕的吴组缃》）
作者介绍
先生曾熟读孔子的《论语》，也常翻老 庄的书。“老庄和孔子，一个站在人生的 外边说话，一个站在人生的里边说话，都 有道理。人到老年似乎更领悟老庄。”先 生素来达观，近年更从达观走向超脱。但 无论如何，他热爱生活，珍惜生命，对文 学对人生的探求始终孜孜不倦。（文字客 《忙于笔耕的吴组缃》）
《菉竹山房》导学导练答案
《菉竹山房》导学导练【资料链接】1．作者介绍：吴组缃（1908-1994），安徽泾县人。
代表作有短篇小说《一千八百担》，长篇小说《山洪》等。
2.内容简介：《菉竹山房》描述封建时代一个恋爱、婚姻的悲剧。
封建礼教破坏了一对青年男女的幸福，使主人公过了一辈子几乎是与人士间隔的孤寂似墓中人的生活。
小说其实不再这一爱情悲剧的股市上多化笔墨，而是着力于环境气氛的衬着烘托。
阴森的住地，尘封的住所，和女主人公作陪的生物；除一个三十多岁的丫头外，只有壁虎、蝙蝠、燕子。
还有那个阴间的丈夫，不但常会梦见，而且忧如真的会每年回家，在花园里走动。
环境气氛的特色是死寂、惧怕，“偌大房子如一座大古墓”。
小说也不对人物作认真刻划。
“昏暗，凄淡，愚痴” ，人和环境“相协调的”，就写出了长久在这样的环境中生活而形成的墓中人似的性格特色。
风雨交加的夜晚鬼似的“窥房”，则把阴森惧怕的气氛衬着到极致，而又峰回路转，豁然开朗，原来窥房的竟是女主人公——姑姑。
这一结局，在艺术上围魏救赵，在思想上发人深思。
“窥房”对于作为长辈的老太太来说，虽有悖于她的身份、年龄和情理，但却有人性的表现，表露出她在枯寂似墓地般的环境中生活，心里深处仍有着对人的生活的敬羡和向往。
阅读下面的作品，完成1～4 题。
【重点解读】1.解析《菉竹山房》以环境气氛的衬着表现悲剧的艺术特色。
《菉竹山房》描述封建时代一个恋爱、婚姻的悲剧。
封建礼教破坏了一对青年男女的幸福，使女主人公过了一辈子几乎是与人间间隔的孤寂的墓中人似的生活。
小说其实不在这一爱情悲剧的故事上多化笔墨，而是着力于环境气氛的衬着烘托。
作者是这样描述菉竹山房的住处环境的：“房子高大，阴森” “一种与迂腐的土木之气混杂的霉气扑满鼻观。
”这尘封的住所不但是二姑姑悲惨命运的目击，更是她悲惨命运的象征。
陪着她住在这座大屋里二十多年的丫头兰花，深情也同样凄幽。
陪伴她们的还有壁虎、蝙蝠和燕子，在兰花轻唤燕子的悠悠长叹里，认真入微地衬着出她们的孤单和孤单。
箓竹山房
菉竹山房[写作背景]虽然已经过了辛亥革命、五四运动，三十年代的中国，除了一些大城市稍有变化之外，广大的农村一切如昨。
封建礼教、封建意识依然十分沉重地压抑着人民群众。
作者出身于安徽农村，自小耳闻目睹了旧传统吞噬活生生的青年男女的许多故事。
到北京读书后，尽管“过的是电灯电影洋装书籍柏油马路的另一世界的生活”，但想起以往落后、闭塞的乡下，作者更是感慨万千。
[层次结构]作品分为四个层次。
第一层次为开头至第九节，即“于是阿圆不愿去的心，变成急于要去了”。
其中，开头两节为第一段落，“我”和阿圆新婚回到家，二姑姑要他俩去住些时候；“我”记忆中的二姑姑家。
第二段落为第三节至第七节，即“二姑姑要没这故事，我们这次也就不致急于要去”。
二姑姑年青时期的恋爱、婚姻故事。
第三段落为八、九两节。
阿圆特别害怕大伯娘的“亲热”，还是愿意去二姑姑家。
第二层次为第十节至第十五节，即“我们都无话说”。
初到菉竹山房，二姑姑的喜欢以及丫头兰花的忙碌。
第三层次为第十六节至第三十五节，即“阿圆却不曾笑，只瞪着眼看兰花”。
一行四人参观菉竹山房，处处散发出阴森、恐怖，二姑姑不忘姑爹，“我”和阿圆睡在姑爹房间。
第四层次为第三十六节至末尾。
阿圆越来越感到害怕，门上的册叶小窗露出“鬼脸”——原来是二姑姑和兰花。
[内容述评]一、控诉封建礼教、封建婚姻制度对人性的摧残与迫害作品通过二姑姑年青时期的恋爱、婚姻悲剧，深沉地表达了对封建礼教、封建婚姻制度的控诉。
一个“聪明年少的门生”，‘个擅长女红的青年姑娘，从相互“羡慕”而有了恋情。
可是，当时的环境竟无法容忍他们的相爱而从此受尽“鄙夷”。
少年“船翻身亡”，姑娘才得以“麻衣红绣鞋，抱着灵牌参拜家堂祖庙，做了新娘”。
作品的深刻性就在于：二姑姑的恋爱失败，却又以“迎了灵柩”成婚并了此一生。
这是一幅多么残忍的图画!并未年老的二姑姑，空守偌大的菉竹山房，整日价与“福公公”(蝙蝠)、“虎爷爷”(壁虎)喃喃自语，再就是梦幻“姑爹回来”。
菉竹山房 吴组缃
作者补充介绍
一次，吴组缃应某编辑之约写了一篇关于《三 国演义》的文章。编辑从外国读者的角度着想，将 文章改写了几处，回寄给吴先生。吴组缃阅罢说： “这已不是我的文章了，不要署我的名字。”文章 发表后，编辑部寄来100元稿酬，吴组缃却如数退 了回去，他说：“我写的稿没有用，不能收这稿 费。” （游宇明《吴组缃注重“心灵利益” 》）
“贾母”破俗套
比如一个男人家，满腹的文章，去 做贼，难道那王法看他是个才子就不入 贼情一案了不成?可知那编书的是自己 堵自己的嘴。再者：既说是世宦书香大 家子的小姐，又知礼读书，连夫人都知 书识礼的，就是告老还家，自然奶妈子 丫头伏侍小姐的人也不少，怎么这些书 上，凡有这样的事，就只小姐和紧跟的 一个丫头知道?你们想想，那些人都是 管做什么的?可是前言不答后语了不 是？”
易卜生的《玩偶之家》在中国出版后，鲁迅先生也曾
疑虑，广大妇女会不会因为看了这剧提倡女性独立，号召
一齐出走？但社会价值还没发展到这程度，真正出走，只
会一路受到伤害。
——欧丽娟老师公开课笔记
思考与想象
在男女不平等的封建社会，女性如何自救？“出走”是不是一 条途径？
《娜（nuó）拉走后怎样》是鲁 迅先生于一九二三年十二月二十六 日在北京女子高等师范学校文艺会 上的一篇演讲稿。后来收入他的杂 文集《坟》。
作者补充介绍
据丰绍棠先生一篇文章介绍：吴组缃当年在清华研 究院求学时，成绩非常出色，每月可得奖学金30元，他 的一家就靠这30元维持生计。一次，吴组缃的论文不知 何故 得罪了一位教师，这位教师在判卷时只给他79分， 而当时够80分才能领取奖学金。这1分之差断了吴组缃 一家三口的活路。朋友们同情他，纷纷为之斡旋，那位 教师终于吐言：只要吴组缃认错，就可以改分数。吴组 缃却坚决拒绝认错，说：“这样的分数 ，有什么价值？ 这样苛刻，做人有什么意思！” （游宇明《吴组缃注 重“心灵利益” 》）
菉竹山房
• LOGO的添加：
箓竹山房
– 配色方案在【格式】-->【幻灯片设计】-->【配色方案】-->【编辑配 色方案】下调整。 – 内页Logo添加修改在【视图】-->【母版】-->【幻灯片母版】下调整。 首页直接选择logo图片删除或修改。
• 字体格式的设置：
– 括标题和文本格式的设置在【视图】-->【母版】-->【幻灯片母版】下 调整。
思想内容
一、控诉了封建礼教与“阴阳婚”落后习 俗对人性的压抑与摧残。 二、从“菉竹山房”折射出中国农村的封闭、
落后与停滞。
三、表达对主人公人道主义的同情，对自然人性 的肯定与赞美。
写作特色
• 1、生动、细腻而逼真的景物描写，营造出阴 森、恐怖、带有鬼气的氛围 。
写作特色
• 2、以“我”的讲述、活动为中心线索，描绘 出二姑姑的独特形象 。 • 侧面叙述与正面描写，记忆中的故事与现实中 的情节，都在“我”的目光与叙事中得到了统一 ，有力地塑造了一个悲剧命运的传统妇女形象。
前人评价 在一个被封建牢笼禁锢成鬼的驱壳中 ，剖露出埋在心灵深处的灼热的人欲来。 告诉人们封建传统是怎样把一个活生 生的人排挤在社会之外，使人变成非人的 冷酷。
层次结构
• （一）开头至第九节,故事开端，做客山庄的缘由。 “于 是阿圆不愿去的心,变成急于要去了”。 • （二） （十节至第十五节）故事的发展，初到箓竹山房, 二姑姑的喜欢以及丫头兰花的忙碌。
二姑故事的三个版本
我们的身份 二姑的生活环境 两层偷窥 为什么要偷窥 偷窥的尴尬
人 物 二姑姑
（年轻时）容貌：古典闺秀型；性格：心细、手巧、 识字、爱慕少年才子；还有一定的青春期勇气。 偶然事件：幽会 自缢殉情 阴阳婚姻 （如今）容貌：衰老；行动：迟钝；神情：凄清阴暗。 月夜偷窥
箓竹山房
吴组缃的小说和散文创作
吴组缃（1908—1994），安徽省泾县人，中国现代小说 家，散文家和文学史家 。1930年左右开始写作，他本 时期的作品多收于《西柳集》和《饭余集》。 小说创作 吴组缃出生在皖南山区的泾县茂林村。 这个村子虽然风光优美，山色秀丽，却长期积沉着封建 宗法制的陈规旧习。少年时代的吴组缃曾目睹村里一些 青年妇女因触犯礼教和族规，被扔进石灰坑内活活烧死 的惨剧。而吴氏大家族的迅速分化，形成各阶层人物， 又使吴组缃有机会接触族内一些贫苦劳动者，从而较多 地了解下层人民的生活境遇。所以他的小说创作总是以 皖南山村为基地，写他“所熟悉的人和事”，但按内容 又可分为恋乡情绪小说和社会剖析小说。
内容讲习
这是吴组缃表现恋乡情绪的作品中的一类，描写在封建 礼教统治下越轨的妇女，对她们的悲惨命运寄予深切的 同情。她们有的被活活打死、烧死、活埋的，有的则成 了贞女、节妇、烈妇，被高大的牌坊旌表着，往往内里 隐藏着许多刻骨的悲剧。她们是被封建统治者制出的舆 论压迫成的牺牲者。《菉竹山房》中守活寡的二姑，过 着鬼一般的生活。兰花也是如此。她们没有享受正常生 活的权利，只能在阴暗、冰冷、绝望的自我欺骗中，期 望每年死者灵魂的归来。壁虎和蝙蝠成了她们黑暗人生 中珍视的福公公和虎爷爷，因为她们还能感觉到慰藉的 已只有这些暗夜才常来的动物了。 封建礼教对人们特别是对妇女的压迫与摧残，真是太触 目惊心了。
吴组缃 《西柳集》 冷静的农村社会分析，高度集中、 深入开掘平凡的人和事。人物个性化，地方色 彩，精密而流动的叙事风格。 《樊家铺》 农村的残破，母女关系的变态。 《一千八百担》 争夺宗祠积谷的丑恶表演，反 映农村经济的崩溃。 《菉竹山房》 守寡的二姑，内心仍藏有爱火。 诡秘的行为，阴森的气氛。
箓竹山房
菉竹山房PPT课件
菉竹山房
2021/3/7
CHENLI
1
吴组缃
• 吴组缃（1908.4.5--1994.1.11），安徽泾县茂林人 。1929年，吴组缃考入清华大学经济系，一年后转 学中文，1933年毕业后直升清华大学研究院深造。 清华园时期，是吴祖缃文学创作的高峰阶段，与季 羡林、林庚、李长之并称为“清华四剑客”。
2021/3/7
CHENLI
21
内容述评
• （1）控诉封建礼教,封建婚姻制度对人性的摧 残与迫害。
• （2）从“菉竹山房”折射出中国农村的封闭, 落后与停滞。
(3)从“我说邀月庐清新明朗，那是指日间而言”
至结尾。这一部分是对“我”和阿圆入住的菉 竹山房的“邀月庐”的特写。
2021/3/7
CHENLI
17
二姑姑的故事
• 二姑姑的故事好像和一般古代才子佳人的故事没有什么 差别。象西厢记中的崔莺莺和张君瑞一样红杏出墙，私 定终身。故事的蓝本如出一辙，但故事的结局却不尽相 同。崔莺莺和张君瑞虽历尽曲折，却终成眷属，成就了 一段佳话。而小说中的二姑姑却没有那么幸运。这幕才 子佳人的喜剧闹了出来，人人夸说的绣蝴蝶的小姐一时 连丫头也要加以鄙夷。叔祖虽从中尽力撮合周旋，但当 时究未成功。
2021/3/7
CHENLI
18
二姑姑的故事
• 若干年后，扬子江中八月大潮，风浪陡作，少 年赴南京应考，船翻身亡。绣蝴蝶的小姐闻耗 后，在桂花树下自缢，为园丁所见，救活了， 没死。少年家也觉得这小姐尚有稍些可风之处 ，商得了女家同意，大吹大擂接小姐过去迎了 灵柩；麻衣红绣鞋，抱着灵牌参拜家堂祖庙， 做了新娘。二姑姑的人生至此告一段落。小说 中出现在我们面前的已不是当年那个多情的绣 蝴蝶的十九岁的小姐，而是一个已经年迈的老 太太。
吴组缃菉竹山房分析
吴组缃《菉竹山房》分析一、作者简介吴组缃(1908．4．5- )原名吴祖襄，字仲华,安徽泾县人。
1921年起先后在宣城安徽省立八中、芜湖省立五中和上海求学。
在芜湖五中念书时曾编辑学生会创办的文艺周刊《赭山》,并开始在《皖江日报》副刊发表诗文.1929年秋进入清华大学经济系，一年后转入中文系。
1932年创作小说《官官的补品》，获得成功。
1934年创作《一千八百担》。
作品结集为《西柳集》、《饭余集》。
1935年中断学习,应聘担任了冯玉祥的家庭教师及秘书。
1938年发起并参加中华全国文艺界抗敌协会,担任协会理事。
抗战时期创作长篇小说《鸭咀涝》。
1946年至1947年间随冯玉祥访美，此后任金陵女子文理学院教授、清华大学教授和中文系主任，1952年任北京大学教授,潜心于古典文学尤其是明清小说的研究,任《红楼梦》研究会会长.二、故事简要《菉竹山房》是吴组缃的代表作之一，发表于1933年。
情节不太复杂，讲的是新婚夫妇“我"和阿圆从城市回到老家,受二姑姑的邀请，去她家小住.二姑姑年轻时曾与叔祖学塾中的一个聪明年少的门生相恋幽会，“这幕才子佳人的喜剧闹了出来"后，“连丫头也要加以鄙夷”。
不幸的是,她的情郎在“赴南京应考”途中“翻船身亡”。
19岁的二姑姑闻耗自缢，被救活。
少年家“商得女家同意"后,二姑姑抱着灵牌做了新娘，一直孤寂地生活在“一丝阳光也晒不下来”的灰暗阴森的菉竹山房里。
二姑姑和丫头兰花的行为古怪，把“蝙蝠”叫“福公公”，“燕子”叫“青姑娘”。
少年已去世20余年了，姑姑和兰花却还说姑爹经常回来，“公子帽，宝蓝衫，常在这园里走"，就连给“我"们用的蚊帐也“是姑爹的帐"。
晚上天气突变，使本就有些“鬼气”的菉竹山房气氛更加阴森可怖.本来已惊恐万状的一对新人,忽然听到窗外“如鬼低诉”的“低沉的戚戚声",并看到窗上印露着的鬼脸.“我"壮起胆子，推门而去，“门外的两个女鬼竟是二姑姑和兰花。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
写作背景
本文故事开头是清代末年，女主人公一生 命运的悲剧源起于一场“冥婚”。依据人类学 解释，冥婚有两种形式——
1、为已经夭折的男女举行婚配并合葬的习 俗。这种形式的婚配，配偶之间生前一般没有 订过婚。
2、生者与死者成婚的现象，故又称为 “阴阳婚”。
红色娘子军
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
红色娘子军
中国工农红军第二独立师女子军特务连。1931年5月1
发表于1933年。新婚夫妇“我”和阿圆从城市回 到老家，从母亲那里得知二姑姑“要我和阿圆到她老 人家村上去住些时候”。“我”回忆起二姑姑的故事： 二姑姑年轻时曾与叔祖学塾中的一个聪明年少的门生 相恋幽会，在后园偷尝禁果时被发现，“这幕才子佳 人的喜剧闹了出来”后，“连丫头也要加以鄙夷”。 不幸的是，情郎在“赴南京应考”途中“翻船身亡”。 19岁的二姑姑闻耗自缢，被救活。少年家“商得女家 同意”后，二姑姑抱着灵牌做了新娘，一直孤寂地生 活在“一丝阳光也晒不下来”的灰暗阴森的菉竹山房 里。二姑姑和丫头兰花的行为古怪，在门外偷听窥视 新婚夫妇房中的生活。原本以为是女鬼的竟是二姑姑 和兰花。
★一位勇者
子曰：“吾道一以贯之”，吴先生的“尺度”也始 终一以贯之。“从不会因人而变、因事而变、因时而 变。”北大中文系教授孙玉石：“他要一个导师应有的 尊严。他尊重自己的尺度。”
★刘勇强：“他时常会流露出一种纯真之心。” ★季羡林：“池塘边上，一个戴儿童遮阳帽的老 人，坐在木头椅子上，欣赏湖光树影。”
★1946年至1947年间随冯玉祥访美，此 后任金陵女子文理学院教授、清华大学教授 和中文系主任。
★1952年任北京大学教授，潜心于古典 文学尤其是明清小说的研究，并历任中国文 联与中国作协理事，《红楼梦》研究会会长。
文革期间被打成“牛鬼蛇神”，遭受迫害。
★一位智者
弟子刘勇强：“吴先生非常敏锐，很有智慧，聊起 天来，滔滔不绝、神采飞扬、妙语连珠。”
内容述评
1、控诉封建礼教，封建婚姻制度对人性的摧残与迫害。
2、从 “菉竹山房”折射出中国农村的封闭，落后与
停滞。
3、人性的流露，人性的赞美。
四、艺术赏析
1、生动、细腻而逼真的景物描写，营造出阴森，恐 怖，带有鬼气的氛围。
写皖南农村风俗场景的第一人。
生平介绍
吴组缃(1908.4.51994.1.11 )原名吴祖襄， 字仲华，安徽泾县茂林 人。著名现代作家、学 者和教育家。
曾任清华大学教授、 中文系主任，北京大学 教授。
★1921年起先后在宣城安徽省立八中、芜湖省 立五中和上海求学。在芜湖五中念书时曾编辑 学生会创办的文艺周刊《赭山》，并开始在 《皖江日报》副刊发表诗文。
（二） （十节至十五节）初到箓竹山房，二姑姑的喜欢 以及丫头兰花的忙碌。
（三） （十六节至第三十五节）一行四人 参观箓竹山房， 处处散发出阴森，恐怖，二姑姑不忘姑爹，“我”和阿 圆睡在姑爹房间。
（四） （三十六节至末尾），阿圆越来越感到害怕，门 上的册叶小窗露出“鬼脸”……原来是二姑姑和兰花。
三、内容述评
不幸的是，在当时敌强我弱的海南岛上，这支娘子军部队后 来遭到国民党正规军“围剿”，喋血马鞍岭。战斗中，二班的8 名姐妹留下断后，直至弹尽粮绝，全部牺牲。不久，海南红军主 力作战失利，娘子军被迫解散，散落于民间。
女子军特务 连战士、96岁的 陈振梅老阿婆。
现在琼海市 红色娘子军纪念 园安享晚年。
红 色 娘 子 军 老 排 长 王 远 梅
★1923年在上海《民国日报》副刊《觉悟》上 发表短篇小说《不幸的小草》。
★1925年3月在《妇女》杂志上刊出的短篇小 说《鸢飞鱼跃》，都具有鲜明的反封建色彩。
★1929年秋进入清华大学经济系，一年后转入中文 系，他曾与林庚、李长之、季羡林并称“清华四剑客”；
★1932年创作小说《官官的补品》，获得成功。 清华大学时期是吴组缃文学创作的高峰阶段。
朗读菉竹山房
二、层次结构
（一）开头至第九节，即“于是阿圆不愿去的心,变的急 于要去了”。
1、（开头两节）“我”和阿圆新婚回到家，二姑 姑要他俩去住些时候； “我”记忆中的二姑姑家。
2、（第三至第七节），二姑姑年轻时期的恋爱， 婚姻故事。
3、（八九两节）阿圆特别害怕大伯娘的“亲热”， 还是愿意去二姑姑家。
海南红色娘子军雕像
写作背景
▪ 虽然已经过了辛亥革命，五四运动，三十年 代的中国，除了一些大城市稍有变化之外，广大 的农村一切如昨。封建礼教，封建意识依然十分 沉重地抑压着人民群众。
▪ 作者出身于安徽农村，自小耳闻目睹了旧传 统吞噬活生生的青年男女的许多故事。到北京读 书后，尽管“过的是电灯电影洋装书籍柏油马路 的另一世界的生活”，但想起以往落后，闭塞的 乡下，作者更是感慨万千。
日创建于乐会县第四区革命根据地。 1931年5月的一天，在海南省琼海市万泉河畔一个椰林环抱
的小山村里，“中国工农红军第二独立师女子特务连”召开了成 立大会。100多位穷苦的农村女孩子，为反抗封建压迫和争取婚 姻自由、男女平等（红莲冥婚，木偶丈夫），在共产党组织领导 下，勇敢地拿起了枪。她们在中共琼崖特委领导下，出色地完成 了保卫领导机关，宣传发动群众等项任务，并配合主力部队作战， 在伏击沙帽岭、火攻文市炮楼、拔除阳江据点及马鞍岭阻击战斗 中，不怕牺牲，英勇杀敌，为琼崖革命立下了不朽的功勋。
★1934年创作《一千八百担》。 ★作品结集为《西柳集》、《饭余集》。 ★1935年中断学习，应聘担任冯玉祥的家庭教师及秘书。 ★1936年与欧阳山，张天翼等左翼作家创办
《小说家》杂志。 ★1938年与老舍共同起草《中华全国文艺界抗敌协 会宣言》，任协会常任理事。 ★1943年3月出版长篇小说《鸭嘴涝》(《山洪》) 。
吴组缃
《菉竹山房》
吴组缃属于在“五四”新思潮影响和启迪 之下，走上人生道路的一代知识分子之列。
创作放眼于整个时代与社会，早在三十年 代就写出了一系列与左翼作家相一致的好作品。
1934年茅盾：“这位作者真是一支生力 军”。
吴组缃作品题材___皖南农村现实生活中经 济与制度的衰落;
风格____鲜明的写实主义。朴素细致，结 构严谨，尤其擅长描摹人物的语言和心态，有浓 厚的地方特色，堪称