【免费下载】冉氏族谱世系
中华赵氏家谱字辈【安徽】
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整合安徽赵⽒字辈，为所有赵家⼈寻根服务，功德⽆量！安徽⾩阳：华、德、⽟、永、连、⼦、进、学、海、保、守、业。
安徽萧县：秉祖绍宗，淑彦嘉良，承先开继，世永盘长。
安徽巢湖：⼀、仕、光、前、⼈、积、庆、⼴、赞、必、成。
安徽灵壁：修、万、开、⾦、凤。
安徽庐江县：世、盛、家、邦、泰、中、庸、德、克、昌、遐、龄、光、继、美、长、发、福、其、祥、善、有、余、庆、存、仁、寿、永、康。
安徽天长：世、⼠、书、维、本。
安徽砀⼭赵庙：⼼、怀、安、帮、志。
安徽怀远县古城乡：晓从廷永学，天⼤⼈⼼同，开东⽣瑞品，功绩祝琴丰，忤习书⾹贤。
安徽省六安市舒城县张母桥镇：⽂章贤必德，学礼定昌荣。
六安市三⼗铺镇罗管乡罗管村：⽂章贤必德，学礼定昌荣，寿秀余林⼴，尔正明启宏，花开百世荣。
安徽⽆为县：宗谱继先志，维怀⽴本宜，贤能兴⾃⼴，嘉瑞庆昌期。
安徽肥西：寿有⽂开始，流承递及时，⼈帮传应字，之德代堪思，宗谱继先志，维怀⽴本宜，贤能⼼⾃⼴，嘉瑞庆昌期，厚道建国欲，光明清正奇，祖功存永贵，堂中万世荣。
安徽滁州：克成先德，永世鸿昌.家传明训,统绪端⽅,钟灵毓秀,长发其祥。
安徽⾩阳颖上县：家、庭、思、传(恩)、⼠、守、中、良。
安徽芜湖：廷、元、邦、国、瑞荣、徵、学、⼠、隆光、昌、承、景、福德、厚、锡、天、钟⽟、泉、传、世、泽⽵、茂、振、家、声。
宿迁宿迁：良、开、有、百、庭、斯、家、志、启、⼴、伟、元、聚、承、先、德、永、世、宏、超、庆、舒、宜、远。
贵州省开阳县哑棒冉氏辈分排序名单
石厂 学 氏 堂坡 次 配 子 三 无 子 配 四 一 配 子 女
伦氏 一 配 二女 子 长 配 子
氏
无 贵 吴 梁 吴葬 王 氏 山王 学 英 青生氏 地 珍 二女 润 长 次 一 配 配 子 子 女 李三 飞 香 建 氏妹 一 女 浩氏氏群萍 一 子 彬 葬贵郑 坉 氏 德 贵蔡 氏 辉 均珍 葬 贵阶 郑 坉 服侍 氏 德 元氏菊 一 一 配 子 女 子 小 坡 氏群 一 女 启 丽 银 兵氏 一 女 银 明氏 一 配 子 程 轩 氏 洪氏香 一 女 倩 翥 一 子 贵王贵 贵段 贵罗 贵 配 贵周春 崇张贵贵 氏 天 洋慧仙梅 一 配 子 铠 葬贵冷 小 氏 启
砍 头 祖 公 （剿匪大队长） 佘家营祖公 （总 兵）
酉阳（开阳）
分 葬 坉 坡
庆 衍 家 声 美 延 开 嗣 兆 长
景 师 慕 立 本 定 志 效 明 良
长 配 子 葬恩 陈 葬 坉 大 竹
练武石凳为证
长 配 子 葬维王葬 夜 蒿 打 石
葬 团 圆 次 配 子 葬山 恩 姚 葬山
坪科氏厂 次外 子 志出 未 开归 三子 配 葬山 恩品 胡 葬山 服侍 王地 维明 氏 王地 长 配 子 四 二 配 子 女 葬恩付葬未有 中 干 中 干 长 配 子 葬 恩何 葬 皮龙 不详 德 氏 大坡 一 配 二女 子
出
会氏 二女
山顶 元 氏
裕氏 一 女
广氏 一 一 配 子 女
华氏菊必翠兰 一 一 配 子 女 长 配 子
石厂 有
贵王 氏 小 福碧 次 一 配 子 女 梦隆王琴 配
贵张
葬沙 贵 郭 氏 友
崇 宇 艳
崇
贵陈梅 新 荣
贵张
书氏 长 次 配 配 子 子 隆陈 柯 平
思州田氏祖律祖后裔世系源流
思州田氏祖律祖后裔世系源流一世祖：田宗顯，祖妣张氏生二子，长惟康，次惟善，次乏嗣。
二世祖：田惟康，祖妣梅氏生二子，长阳明，次昭明，次未详。
三世祖：田阳明，祖妣段氏生一子，克昌。
四世祖：田克昌，祖妣舒氏生二子，长道元，次道亨，次乏嗣。
五世祖：田道元，祖妣李氏生一子，公荣。
六世祖：田公荣，祖妣舒氏生一子，载龙。
七世祖：田载龙，祖妣杨氏生一子，时丰。
八世祖：田时丰，祖妣吴氏生三子，长佐尧，次佐舜，三佐禹，长次具乏嗣。
九世祖：田佐禹，祖妣段氏生一子，凤翔。
十世祖：田凤翔，祖妣周氏生二子，长承文、次承武，次乏嗣。
十一世祖：田承文，祖妣杨氏生一子，正允。
十二世祖：田正允，祖妣杨氏生一子，仕儒。
十三世祖：田仕儒，祖妣邓氏生二子，长祐恭，次祐祥，祥乃石马一支之祖也。
十四世祖：田祐恭，祖妣邓氏生三子，汝节、汝霖、汝从；继妣杨氏生四子，汝端、汝弼、汝庆、汝泽。
田祐祥，生三子，汝成、汝舟、汝枳。
十五世祖：田汝城，乏。
田汝舟，以受忠训郎蓝黔州都商税。
田汝枳，生一子，祖常。
十六世祖：田祖常，生二子，宗茂、宗毅。
十七世祖：田宗茂。
田宗毅，生一子，庆秋。
十八世祖：田庆秋，生三子，兴朝、兴彭、兴圭。
十九世祖：田兴朝，生二子，应仁、应义。
田兴彭，石马上四房共祖。
田兴圭，石马下四房共祖。
叙祐祥之嗣止未详。
十五世祖：田汝端，祖妣杨氏生七子，祖衡、祖律、祖尚、祖严、祖信、祖周、祖格。
田汝节，封保郎受镇远巡检司，生一子祖宁袭父职。
田汝霖，封承节郎授思州思南边西巡检，生二子袭祖植祖进封保义郎。
田汝从，封承德授铜仁边南巡检，生一子祖行袭父职。
田汝弼，封义秉郎授思州边西巡检，生祖□袭父职封进义校慰。
田汝庆，封忠翊郎授黔南巡检，生子祖信袭父封下毅抵應。
田汝泽，封承忠郎晨阳巡检，生子二人祖懋父职祖裕军前时阃。
以上六祖后嗣未详在谱式上。
十六世长房：田祖衡，乃思南思州沱江镇远朗溪司五土司之共祖也，祖妣杨氏生一子宗翰。
田祖尚，授古州巡检司。
田祖严，授靖阳遏边巡检司。
古沛朱氏族谱历代修谱年份和谱序
古沛朱氏族谱历代修谱年份和谱序古沛朱氏族谱历代修谱年份和谱序(三芹整理2016.5.3)《古沛朱氏族谱》始修于明代天启甲子年，次修于清代乾隆乙末年，三修于清乾隆壬午年，四修于清嘉庆辛酉年，五修于清道光乙末年，六修于清同治癸酉年，七修于清光绪癸卯年，八修于民国二十一年，九修于一九八五年，十修于二零零年。
二零零年与湖东曲房朱氏合谱续修，使古沛朱氏得到统一。
古沛朱氏堂号折槛堂，分支堂号西房【湖西】念祖堂，东房【湖东】承启堂。
西房字辈排列：尊祖敬宗，敦本广信，守正学文，传世克振，树建为怀，国运丕昌，久修光耀,长发其祥。
东房字辈排列：奕耕垂宪，钦训延英，锡恒广思，赓飏懋诚，尚志立法，树德肇明，国朝允庆，以绪家声。
朱氏联宗合谱初修首序古人云：历代相传不一姓，而姓不一人，姓同而人不类，日久年深于陌路，苟无纪录，初无谱故考脉络失，溯源无据系难分，各自续修故出现，一氏存脉长于塞，已被疏通喜迎千载得团聚。
吾朱君有志于谱也。
《权威氏学经典和得姓本源》记载：纪元前（475年）春秋肇基以国为氏。
后失邑丧地，去邑从朱而为姓焉。
庚辰之春，吾朱氏之族，为了适应全国和全世界联宗联谱统一进行，各自续修请款下，已将完成。
由朱阁七十三世孙济岑鉴于：水东河西历称一家，老幼皆知，但始于何祖，折于何人，孰长孰幼，未能明确详载，其脉系无法顺理成章。
岑，遍查各方族谱而益寻出古今据考，古沛西房，明天启四年甲子七月，翰林院初修《朱氏族谱》序言有云：吾朱氏之族姓溯至春秋，邾子去邑从朱，自汉《折槛》公，世家古沛数传而天下不可忘矣，千百世一系存也。
初居胡庄（今昭阳湖）漕侠岸，地进洪流累被，在后梁乾化十年岁次癸酉居沛西千秋集聚族至今1087年矣。
六图家，诗书人，古沛东房，明崇祯七年甲戌初修《族谱》序言载：始祖来兴公洪武年间迁居沛城东北三十里曲房。
沛南朱阁《朱氏族谱》记载：有云，尚生三子，兴，发，旺，东西两房为兴祖传人，南房朱阁为旺祖传人，发，始于何祖，折与何人不嗣。
冉氏宗祠全谱
咸丰四年[公元一八五四年]甲寅重纂敬简堂冉氏宗祠全谱（咸丰四年[公元1854年]甲寅重纂）（2005年元月冉启杰整理）重修之序尝闻三十年不修家谱谓之不孝先祖，五年不增家谱谓之不睦家族。
自我冉氏先祖以来，代代有谱书可核，所以记乎前而传乎后。
凡祖宗之所自出，与子孙由分，悉此考焉。
此增之不容缓也。
斯时业已数载，谱书未纂，其人繁，其名同，理宜同心纂修更改可也。
是以余等不揣愚蒙，会喻阖族，量力捐金刻板枣栗，裕后不朽云尔。
赞谱经首：祯錡（字国器）、祯端（字立品）、祯榖（字继善）、祯文（字炳堂）同校订。
礼云：君子将营宫室宗庙为先，凡家造祭器为先。
则知宗祠甚重，祭礼靡轻也。
我先祖冉秀义落业于斯，世世相传如线尔，及之冉寅之孙，凝登之子，是为应明，置业颇多，所生五子均派之，时存留公业，建修祠堂，随粮一升二合。
此固一人之仁孝，实万世之本源也，而冉家之名于是昭焉。
至数世而栽培山林，至嘉庆十二年而帮补甲下保长田，至道光八年二重修祠宇，或建碑，或增谱，以及创制器物，买固产，历历如是矣。
又曰：有其举之，不可废也。
苟非有人振兴于斯，吾恐历年久远，其败坏有不可胜数者，今特议十事与左，以助千古不朽云：一、春秋二祭，务须衣帽端庄，祭礼精洁。
无论远近贫富，家家俱到，切勿推诿不前。
至于酒席，每人只出钱五十文以作缴用。
则以淡泊为尚，不必过于伤财。
二、族内有无地可葬者，毋庸徒贪风水，穷葬前后正脉。
诚以此地之莹墓，非属高曾祖考，即是伯叔兄弟，不可自失其德意，以获罪于先人也。
三、业内树木务宜禁蓄，不宜伐卖。
若有暗地私卖，往来偷取者，有人查出赏钱一千、罚钱四串文。
此乃保护山林之道，非好利也。
我族人有何隐之。
四、业内祖莹有牛羊踏裂者，务以三牲祭扫，罚香二万以作朝暮进香，不宜食人酒肉。
至于饮食之人，则人贱之。
五、公业务令异姓耕种，祠堂香火必须早晚俱进，不许客上招客。
山林要照，边界要清。
如佃户果能培补田地，郑重香火，不得擅取另招，庶免族人争竞。
六、族内有买田地者，每价钱一千串，上力金钱贰串。
中国部分地区冉氏字辈排行
中国部分地区冉氏字辈排行冉氏各地分支甚广，现有各地派谱排行供族人参详：重庆市丰都县暨龙镇冉家字辈（口述）：风启文章大，光宗耀永年，洪福寿学海，泽字保天才。
湖北省利川市团堡镇冉征朴口述:守仁世胜维贵滋远载如应兴佐廷君子似海懋万新朝文武正大光明永裕广征瑞崇隆启茂昌毅胤晋恒泰开元衍庆长金宝思贤士行道几十良某支冉氏字辈：玉克士学，正大光昌，人文秀启，永吉食良。
四川某支冉氏字辈：希言公彦承，宏文贞尚衍，兴毓传继广，昭宪庆凡祥，令德惟纯佑，钦绍念显扬。
四川乐山冉氏字辈：永裕广祯瑞，崇隆启懋光，毅胤晋恒泰，开元衍庆长，朝廷顺有志，国家英勤堂，祖德流芳远，文武世代扬。
湖南麻阳冉氏字辈：世德智天奇，永裕广正瑞，崇隆启懋光，景思慕立本，定自教明良，庆衍家声美，延开嗣兆长。
山东、河南部分冉氏字辈：国家齐治平(希言公彦承)，宏闻贞尚衍，兴毓传继广，昭宪庆凡祥，令德惟垂佑，钦绍念显扬，建道敦安定，懋修肇益常，裕文焕景瑞，永赐世续昌。
河南中牟冉氏新字辈：尚德务本，循纪守纲，允克奉行，基业永昌。
河南郑州冉氏字辈：子德火汝震，言中育秉长，维修道怡泽，来时自兴光。
广西南丹县字辈:...德成宗应祖,昌茂绍贤儒,俊秀登文静,天下定良谋广西河池市天峨县字辈有：世德智天奇、永裕广正瑞、崇龙隆启孟光、景思慕立本、定志教明良、庆远家升美、言开慈照长。
云南昭通冉姓字辈：世韶知天齐,永玉广正瑞,崇隆启茂光,进仪仁洪太,开言杰信长重庆云阳县有口授20辈：永裕广真瑞，崇隆启懋光，运昌兴恒泰，福碌华世长。
山东字辈有：昭宪庆繁祥，令德维垂佑...---其中祥字辈据说是冉氏七十五代子孙，祖先是冉耕（字伯牛）云南昭通市永善冉家字辈是：世绍之天齐，永裕广正瑞，崇龙启茂光，敬义仁宏泰，开元吉庆长。
重庆市涪陵区有：金山玉水，木火光风，仁兴维益、藏化永忠重庆酉阳《冉氏族谱》总谱：永裕广正瑞崇隆启懋光景师慕立本定志效明良庆衍家声美延开嗣兆长朝中顺有志殷勤国位堂祥尉佩梧振英梓悦建翎苑袖斌康梨唯晟培浩朗湖北松滋冉家字辈：德文永冉秀廷世守启达佳声远克绍先绪宏敬承诗澧泽澜桂自昌隆天心福重康长发登其祥左述伦相继晏意幼贤章先祖冉仁才驸马后裔，收集和编订的六十派：守胜惟思贵，万应兴附山。
冉姓始末
冉姓始末一、姓氏源流冉（Rǎn）姓源出有三：1、出自高辛氏，是帝告之后，帝告为炎帝部落首领，其下由八个部落组成，其中有冉姓。
世代姓冉。
2、出自姬姓，是周文王姬昌的后裔，以邑名为氏。
据《姓氏寻源》记载，文王第十子季戴，武王封之于[冉阝]（Nuó音挪，在今湖北省荆门县一带）邑，称[冉阝]季戴，以有令名于天下而辅佐成王。
其后世子孙以封邑名“冉阝”为姓，后去邑旁为冉姓。
3、出自楚国叔山氏，以父名为氏。
据《元和姓纂》记载，春秋时期，楚国有大夫叔山冉，其后代形成两支，一支仍以父姓为叔山氏，一支以父名为姓，称冉氏，形成冉姓一支。
得姓始祖：季载。
据《姓氏寻源》记载，周文王的儿子季载被封于[冉阝Nuó]邑，他的子孙后代以地名去邑旁为氏，称为冉氏。
而《元和姓纂》则记载说，冉氏是春秋时期楚国大夫叔山冉的后代。
我国公认的冉氏家族的始祖，就是周文王的第十位王子冉季载。
根据史书的记载，武王驾崩，年幼的成王继位，辅政周公就把弟弟季载举为司空，同心协力辅佐年幼的侄子，冉季载的贤名传遍天下。
冉氏于周朝初年得姓以后，主要活动于琅琊一带，即现在的山东省境内。
春秋时代就有许多姓冉的人出于鲁国。
望族居于武陵郡，就是现在的湖南省溆浦县南。
故季载是冉姓的得姓始祖。
二、迁徙分布（缺）冉姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。
冉姓出自姬姓。
周文王姬昌的第十个儿子名叫季载，是个很有才干的人。
他的哥哥周武王打败纣王，建立西周以后分封天下各路诸侯，将他封在[冉阝]邑（亦做冉，在今湖北省荆门县一带），称为冉季载。
冉季载的后代就以封地名[冉阝]去邑旁作为姓氏，称为冉氏，世代相传，是今天冉姓的最早起源。
春秋时候楚国有个人叫叔山冉，在朝廷里面做官，家族很昌盛，他的后代中有的以叔山为姓氏，有的以他的名冉字为姓氏，这是今天冉姓的又一起源。
三、历史名人冉求：中国儒学者，即冉有，字子有，春秋时鲁国人，是孔子的学生，少于孔子29岁，列孔门政事科。
因为冉求做了季孙氏的家臣，帮助季孙氏发展新兴地主阶级的势力，所以孔子对他极其不满，称为：“千室之邑，百乘之家，求也可使治其赋。
百家姓冉姓起源冉姓来源
百家姓冉姓起源冉姓来源姓氏：【冉】拼音：Ran郡望：武陵郡名人：冉求,冉雍,冉闵,冉安昌胜迹：缺文献：冉氏家谱历史：冉姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。
冉姓出自姬姓。
周文王姬昌的第十个儿子名叫季载，是个很有才干的人。
他的哥哥周武王打败纣王，建立西周以后分封天下各路诸侯，将他封在聃(亦做冉，在今湖北省荆门县一带)，称为冉季载。
冉季载的后代就以封地名作为姓氏，称为冉氏，世代相传，是今天冉姓的最早起源。
春秋时候楚国有个人叫叔山冉，在朝廷里面做官，家族很昌盛，他的后代中有的以叔山为姓氏，有的以他的名冉字为姓氏，这是今天冉姓的又一起源。
寻根溯源冉姓来源有五：1、出自姬姓。
据《姓氏考略》、《姓氏寻源》等所载，周文王第十子季载，封于冉（一作聃，故城在今湖北荆口县那口城），春秋时灭于郑，子孙以国为氏，或说聃去耳为冉。
2、据《元和姓纂》所载，相传高辛氏（即帝喾）之后有冉姓。
3、据《元和姓纂》所载，春秋时楚大夫叔山冉之后，以名为氏。
4、据《汉书·颜师古注》所载，唐时四川夔州（今重庆奉节）、开州（今重庆开县）土著多此姓，皆冉种（冉为汉时西夷所建古国，其后或以冉为姓）。
5、出自他族。
汉时西夷冉族，居于今四川茂汶羌族自治县一带，其族人以族名为姓；今鄂川湘交界地域之土家有此姓。
得姓始祖冉季载。
名载，字季。
西周王族，周文王第十子，武王同母弟，最少。
武王克商灭纣后，大封诸侯，将其少弟封于冉。
因季载有善行，成王时被举为司空，主管军事，成为周王室的重臣，他辅佐成王，广有令名，是周初著名的王室领导。
他的后代，以其封国为氏，称冉姓，并尊冉季载为其得姓始祖。
迁徙分布古冉国所在地有众多版本，有说在今湖北荆口，有说在今湖北荆门，也有河南平舆、河南开封、四川茂县之说。
虽众说纷纭，但我们通过冉姓在周初得姓之后的当时史料判断，整个冉姓家族却主要是活动于现在的山东境内。
在春秋时代，至圣先师孔子的众多弟子中，就有五名冉姓弟子，并称圣门五贤。