(完整版)白先勇及其文学创作

白先勇及其文学创作
一、人生经历及其价值取向 广西桂林人，1937年9月出生，父亲是前国民党高级
将领白崇禧。（原籍为江南江宁府上元县水西门，即现在 的江苏省南京市水西门，明朝因其先人做官出使西粤而定 居广西。）童年在重庆生活，后随父母迁居南京、香港、 台湾。1961年台湾大学外文系毕 业，获奖学金赴美深造，进入爱 荷华大学创作室，专事学习研究， 1965年获硕士学位，此后留 在美 国，任教于加里福尼亚州立大学。
白先勇在反映国民党的衰败和崩溃时，往往是怀着沉 痛的心情，描绘出他所极不愿意看到的真实情景。但他又 能本着现实主义的态度和艺术家的勇气，反映出历史的真 实面目。同样，白先勇虽然对台湾的上流社会充满着同 情，对他们的衰败表示了无限的惋惜，但是当他具体表现 他们，往往对他们的腐败，堕落进行无情的暴露，抨击和 嘲笑。
就内容划分大致上可以分为这么三类。 一是早期的作品，主要描写少年时代所接触的生活， 或模拟西洋文学的作品，如《寂寞的十七岁》中的大部分 作品。 二是描写台湾上层社会的生活，如《台北人》。 三是描写华人旅美知识分子的生活，如《纽约客》。
三、文学价值
第一、现实主义的精神。
恩格斯：“不错，巴尔扎克是一个正统派，他的伟大 作品是对上流社会必然崩溃的一曲无尽的挽歌；他的全部 同情都注定在要灭亡的那个阶级方面。但是，尽管如此， 当他让他所深切同情的那些贵族男女行动的时候，他的嘲 笑是空前尖刻的，他的讽刺是空前辛辣的。”
1、白先勇的文化取向。 深得传统文化尤其是古典文学的造诣。 2、白先勇的家国情结。 感时伤怀，赤子之心。 3、白先勇的人文情怀。 虽为官宦子弟， 却是悲 天悯人。
二、文学创作 1958年发表第一篇小说《金大奶奶》到现在，已出 版有短篇小说集《寂寞的十七岁》、《台北人》、《纽约 客》，散文集《蓦然回首》，长篇小说《孽子》等。 以1964年在美国发表的《芝加哥之死》为界，其文学 创作大致可分为前后两期。前期作品，一般说来受西方文 学影响较重，较多个人色彩和幻想成份。思想上艺术上都 还不是很成熟;后期作品，继承中国民族文学传统较多， 将传统熔入现代，作品的现实性和历史感较强，艺术上也 日臻成熟。
第三，融传统于现代，形成细腻，含蓄，深沉而优雅 的风格。
《游园惊梦》四个贵妇人： 赖夫人显得年老庄重， 新贵妇窦夫人则雍容华贵志得意满，蒋夫人又显得佻达和 放荡，钱夫人则令人感到落魄和凄凉。
恰如其分地运用意识流的手法，这对形成作品含蓄、 深沉的风格也有密切关系。
第四、一个地地道道的中国作家（欧阳子 语）。
《永远的尹雪艳》
尹雪艳原是上海百乐门一个如花似玉的红舞女，“能 够迷惑所有接触过的男人”，来到台湾，尹公馆很快成为 上流社会“旧雨新知”的寻欢乐土和怀旧场所。但尹雪艳
就 象一颗“白煞星”，“沾上的人，轻者家败，重者人亡”。
作品表明台湾糜烂腐朽的上流社会，成为尹雪艳这类 人寄生的社会基础，尹雪艳的“重煞”，又意味着这个贵
1、白先勇的哲学思考和宗教观念。
我们中国的传统哲学和宗教是个极其复杂 的问题。佛教的大慈大悲早已和儒教的仁政（仁 者爱人；已所不欲勿施于人）思想合二为一；而 佛教的色空观念和道教的人生无常以及儒家的消 极避世思想也早已混杂不清。
首先，在白先勇的“英雄末路”“美人迟暮”的故事 中， 就包含着佛家的色空观念和道家的人生无常。
《思旧赋》、《梁父吟》、《游园惊梦》等的景物和 环境描写，都是很实在的，对人物的性格和作品的主题 起到了很好的烘托作用。
B、中国传统文学的写实也表现在刻画人物性格的多 重性方面。
如《红楼梦》人物的真实性主要表现在人物性格的多 面性。而《游园惊梦》中的钱夫人就是一个内心生活的 精神世界非常复杂的真实人物 。
《思旧赋》由两个老女仆道出李长官家族的没落，更 强化了作品感伤色彩。
《冬夜》写了六个“五四”英雄的当年勇和今天的落 寂 归宿。
《梁父吟》里的雷将军 “落叶无法归根”。 《金大班的最后一夜》到底是舞场的最后一夜，还是 人生的最后一夜，无不让人感到茫然可叹。
从根本上说，这种感伤色彩是一种极其严肃的人生探 索，保持了文学的庄严与地位，是作者深沉的忧郁的风格 在作品中的形象体现，有着深刻的美学价值。
Байду номын сангаас
《国葬》 李将军葬礼 手下三员猛将
﹛一个在香港定居 一个在医院养病 一个出家当和尚
英雄末路
《游园惊梦》：钱将军夫人 穿着过时的发乌的旗袍 坐的是计程车（出租车） 在宴会中落落寡欢
﹛
钱将军死后 美人迟暮
主题深刻而复杂： 从社会现实角度看：反映了台湾社会转折时期社会 关系的变化； 从人性角度看：表现了人性和理性的冲突； 从哲学思想角度看：潜藏着佛家“人生无常”、“浮生 若梦”的哲学思想。
族 社会的必然归宿。作品无情地暴露了国民党上流社会的腐
第二：感伤主义的色彩。
短篇小说集《台北人》是他小说创作的精华部分。 收有十四篇小说 。小说集名为《台北人》表达的是一 种深深的无奈和反讽。即这些定居在台北的大陆客，在 思想和感情上正苦恼于成了台北人，他们所向往的和追 求的正是不要作一个台北人。但他们的幻想又至死无法 实现而不得不作一个“台北人”。于是，他们便深深陷 入怀旧、思乡、悲观和绝望之中。
其次，白先勇的小说也不乏佛家因果报应，生死轮回 的暗示。
（白先勇 ：《蓦然回首》，《白先勇文集》，花城出 版社）
2、白先勇的文学史观及其对传统文学的承传。 中国文学的一种最高境界，正如《三国演义》开篇的 那首《临江仙》所感慨的：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽 英雄。是非成败转头空。” “青山依旧在，几度夕阳 红” 。 《红楼梦》好了歌中：“古今将相在何方，荒冢一堆 草 没了” 。——苍桑感、历史感、无常感。
首先，在一个出色的现实主义作家的创作中，客观 描绘的艺术形象永远大于作家的主观思想。
其次，其创作固然流露出某些不可知论、宿命论这样 的悲观主义的思想，但是它也包含有朴素的的辩证法。
再次，很好地承传了中国文学的精神境界。
A、写实，是我国文学的一个重要传统。如《红楼 梦》的环境描写，而且和人物的性格紧密相连。