浅谈白先勇小说的女性悲剧意识
白先勇小说中女性视角1
浅谈白先勇小说中女性视角摘要：白先勇先生小说中的女性角色不可谓不经典塑，他的小说带有一种独到的女性视角,这种视角表现出一种对于女性的关爱与怜悯。
从书面语言的表现形式来看，白先勇先生的女性视角表更加偏重对于心理与细节的描写，女性同胞坎坷的命运在这种女性视觉下表现的淋漓尽致。
先生认为女性是独立存在的，是与男性平等共存的，而不是作为男性的附属产物存在，是把女性当作“人”来刻画的。
有许多原因促成了这种独到的白先勇式女性视角。
白先勇式女性视角形成的根本原因是他早年与众不同的成长经历和他与同性相爱的感情经历，再融合了传统中国文化中细腻情感的熏陶和其他很多方面原因最终交融勾连出独特的小说叙述形式。
白先勇先生通过女性视角通过描绘一个个活灵活现散发出独特艺术魅力的的角色为我们呈现了一个形象生动的女性世界。
关键词：白先勇女性视角女性世界Abstract: Plastic Mr. Bai Xianyong novels female characters may not classic, his novels with a unique female perspective, this perspective showed a for feminine care and compassion. From the point of view of the form of expression of the written language, Mr. Bai Xianyong "female perspective table even more emphasis to the psychology and the details of the description, female compatriots twists of fate in the female visual performance incisively and vividly. That is independent of the presence of women is equality with men the coexistence of, and not as male accessory products is the women as" human "to describe the. There are many reasons contribute to this unique Bai Xianyong's female perspective. First white The root cause of the formation of Yong female perspective is his early unique growth experience and his feelings with same-sex love experience, re integration of the traditional Chinese culture and the delicate emotional edification and many other reasons eventually blend hook is connected with a unique narrative forms. Bai Xianyong Mr. through female perspective by depicting one vivid exudes a unique artistic charm of the character as we presented a vivid image of women in the world.Key words: Bai Xianyong's female perspective female world目录摘要 (1)关键词 (1)Abstract (2)Key words (2)一、白先勇式女性视角的表现 (4)（一）留学生（李彤、黄凤仙）——飘零在西方的中国浮萍 (5)（二）交际花（尹雪艳、金大班）——灵魂出走的行尸走肉 (6)（三）姨太太（钱夫人，朱青）——徘徊在今昔之间的游魂 (6)（四）底层女性（娟娟、玉卿嫂）——挣扎在爱痛边缘 (6)二、白先勇女性视角中的奇特世界 (7)（一）悲惨的女性命运 (7)（二）压抑的女性欲望 (7)（三）颠倒的男女格局 (8)三、女性视角形成的原因 (8)（一）“我本是女娇娃，不是男儿郎” (8)（二）乱世离歌的哀恸 (9)（三）中国传统文化的影响 (9)四、结语 (9)参考文献 (10)自从1958年踏入文坛起，现代文学史中的重要地位一直被白先勇小说占据着。
浅析白先勇小说中的女性形象
在《闷雷》中，福生嫂是一个具有反抗精神的女性。面对一个性无能的丈夫， 她本可以为了传统道德而压制自己的爱，然而她却选择了把这份爱埋藏在心底， 勇敢地走出家门去追求自己的幸福。福生嫂的行为体现出了女性自我意识觉醒的 勇气和决心。
同样，《玉卿嫂》中的耿素棠在面对家庭的不公和社会的压迫时，也没有选 择逆来顺受。她勇敢地选择了出走，虽然她的行为最终以失败告终，但是她的觉 醒和反抗却让人深深地感受到女性自我意识的崛起。
同样，耿素棠也是一个典型的底层女性。她在《玉卿嫂》中是一个被家庭和 社会所抛弃的风尘女子，为了生存而不得不屈从于命运的安排。尽管她的生活中 充满了艰辛和无奈，但她的内心却充满了对生活的渴望和对自由的热切向往。
这些底层女性形象的塑造，反映了白先勇对当时社会现象的深刻和对底层女 性的同情。同时，这些形象也揭示了社会的不公和对女性的压迫。
结论：
白先勇的小说通过对女性形象的深入塑造和探索，反映了对当时社会的深刻 理解和同情。他笔下的女性形象既展现了社会的残酷和无情，也揭示了女性自我 意识觉醒的必然性。这些女性形象不仅成为了白先勇作品中的亮点，也是他文学 创作中不可忽视的一部分。这些形象也为我们理解和评价那个时代提供了重要的 视角和思考。
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浅析白先勇小说中的女性形象
目录
01 一、底层风尘女子形 象的塑造
03
三、女性自我意识觉 醒的探索
02
二、上流社会女性形 象的塑造
白先勇小说中的女性形象：悲剧 与自我意识的探索
白先勇是一位著名的台湾作家，他的作品中塑造了许多丰富而独特的女性形 象。这些女性角色有着不同的社会背景和命运，从风尘女子到上流社会的女性， 她们的命运和性格都深深地反映了白先勇对女性的深刻理解和独特见解。本次演 示将通过对白先勇小说中女性形象的分析，探讨其背后的社会悲剧和女性自我意 识觉醒的书写。
白先勇描写欢场女子背后的意义
白先勇描写欢场女子背后的意义欢场女子作为白先勇小说中一个重要的描写对象，背后寓意丰富、意味深远。
她们是一个特殊的群体，既有社会角色的抹煞，又可被视为凤凰涅槃的象征。
首先，欢场女子在小说中代表了失落的灵魂。
她们多数来自下层社会，为了生活而走入红尘。
她们曾经有过美好的梦想和追求，可是因为各种原因而陷落欢场，失去了自由和尊严。
她们背负着沉重的过去，试图以欢场作为寄托和安慰，但事实上，这个环境的残酷和世俗的目光无时不刻地折磨着她们的内心。
白先勇将她们描写得生动鲜活，以此反映出她们内心失落和孤独的状态。
其次，欢场女子也是一种对逆境的抗争和坚强的象征。
她们面对社会的歧视和嘲笑，仍然坚持着追求自己的生活和爱情。
虽然她们身处风尘，但她们仍然保持着对美好事物的敏感和眷恋。
她们每天面对无情的生活，但仍然用微笑和优雅的姿态迎接每一位客人。
她们在这个维持生活的体制中力保尊严，试图通过自己的方式生存下去。
从这个角度来看，欢场女子是一种抗争的象征，她们用自己的存在证明了生命的坚韧和自由的追求。
再次，欢场女子也承载了社会的期望与负担。
她们虽然身份地位不高，但常常被用来满足男性的欲望和寻求情感上的满足。
她们在这个封建社会中扮演了一个特殊的角色，既要面对男性的压迫，又要充当男性心灵寄托的象征。
在白先勇的描写中，欢场女子时而柔媚动人，时而心机悲凉，她们的存在凸显了男性身份的荣耀和权力，同时也被社会所限制，不能坦然展现自己的真实身份和情感。
因此，欢场女子的形象暗喻了封建社会中男女关系的扭曲和异化。
最后，欢场女子也是一种永恒的灵魂形态。
尽管她们的人生历程被逐渐冲刷和淘汰，但她们的存在并未被完全湮灭。
无论是以纪念、悼念的形式，还是以传说和故事的形式，欢场女子的精神永远存在于人们的心中。
她们以她们曾经的美丽和智慧赋予了生命的意义和价值。
白先勇小说中对欢场女子的描写就如同一个繁华而残破的舞台，将她们的故事永恒地定格在人们的记忆中。
总而言之，白先勇通过对欢场女子的描写，展现了她们身后的丰富意义。
命运的悲剧——白先勇笔下的女性形象分析
命运的悲剧——白先勇笔下的女性形象分析命运的悲剧——白先勇笔下的女性形象分析白先勇在文坛上素有短篇小说“奇才”的盛誉。
其在短篇小说创作领域所取得的成就，和他笔下女性形象的塑造成功密不可分。
从他的第一篇小说《金大奶奶》到早期代表作《玉卿嫂》，从《永远的尹雪艳》到《谪仙记》，从《香港——一九六O》到《秋思》，从《一把青》再到《游园惊梦》……这些佳作中的主人公均是女性。
白先勇曾说过：“妇女是我挖不尽的宝藏。
”在小说中，他把时代的变幻与动荡，在女性的生活起伏中表现出来，并以真挚的情感、细腻的笔触，多方位地揭示出人性的深刻性与丰富性、复杂性与矛盾性，自上流社会到市井乡村的众多女性形象，她们虽然经历有所不同，但最终都以悲剧收场，唱出了一曲曲凄婉的女性命运的悲歌。
本文以《游园惊梦》、《一把青》《玉卿嫂》为例，略谈白先勇对女性形象的塑造及其体现的悲剧色彩。
白先勇在《台北人》卷首题写了刘禹锡的《乌衣巷》——“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
”这是因为《台北人》的主题是描绘解放战争胜利后，许多大陆人流亡台湾，他们眷念家园、眷念过去，在过去和现在，大陆和台湾，两个不同的时间、地点，不断交错中回味咀嚼人生的无奈和苍凉——旧时王谢堂前的燕子飞入了寻常百姓家。
《游园惊梦》中的钱夫人就是这种情绪的代表。
钱夫人蓝田玉本是南京得月台唱昆曲的“游园惊梦”的名角,她一生命运的跌宕起伏也与“游园惊梦”紧密相连———因为听了她的游园惊梦,钱将军娶了她,让她享尽荣华富贵,“除却天上的月亮摘不到,世上的金银财宝,钱鹏志怕不都设法捧了来讨她的欢心。
”“怕她念着出身低微,在达官贵人面前气馁胆怯,总是百般怂恿着她讲排场,耍派头。
”因为在南京的一次清唱会上唱“游园惊梦”而发现她的情人郑参谋和自己亲妹妹月月红的一段私情,心里一急,蓝田玉失去了嗓子;若干年后,在台北窦公馆中再次听到“游园惊梦”,触景生情,想到了曾经经历过的种种痛苦,又一次失去了嗓子。
论白先勇笔下的女性形象——女性命运的悲歌
本科生毕业设计 (论文)题目：女性命运的悲歌——简析白先勇小说笔下的女性形象Title：Female Fate Elegy——Bai xianyong's image as women教学单位 __文学与新闻传播学院___姓名 _______李晓妹________学号 _____200730401051_____年级 ______07_____________专业 _______汉语言文学____指导教师 ___ 王进职称 ___ 副教授2011年 5 月 2 日目录：摘要与关键词 (2)序言…………...............................................................................................................3. 4一、下层社会风月女子的命运悲剧………………………………………………4. 5. 6 .7二、上流贵妇人的爱情悲剧…………………………………………………………7.8三、迷失于爱情的女子的命运悲剧………………………………………………..8.9.10四、欧风美雨里的“中国”丽人的命运悲剧..........................................10.11 结语 (12)参考书目 (13)致谢 (14)摘要：白先勇是一位善写女人的现代小说家，他的小说以刻画不同的女性形象而著称，小说里的女性角色性格形象鲜明，风采样貌琳琅满目，生活经历也多姿多彩，他非常关注于女性的命运及女性角色的塑造，尤其是表现在历史场合中女性心灵深处的痛楚与伤感。
白先勇以其独特的叙事方式和视角，将时代的变幻和动荡在女性的生活中起伏的影响表现出来，奏出了一曲曲凄婉的女性命运的哀歌。
关键词：白先勇小说女性形象悲剧命运Abstract：Bai Xianyong is a modern novelist who is good at writing novels of female novel, and his novels depict different images of women known for the novel's female characters vivid personality, style appearance dazzling, colorful life experiences but also his Very concerned about the fate of women and women in shaping the role, particularly where the performance of women in the history of soul pain and sorrow. Pai its unique narrative style and perspective, the changing and turbulent times in the ups and downs of life for women shown in the impact, and played one after another plaintive lament the fate of women.Keywords：Bai Xianyong novels female characters fate elegy Tragedy序言白先勇说：“妇女是我挖不尽的宝藏。
读后感 论文 男权社会下的女性哀歌——浅析白先勇《孤恋花》中的女性形象
男权社会下的女性哀歌——浅析白先勇《孤恋花》中的女性形象摘要：《孤恋花》主要描述了娟娟和五宝等风尘女子的悲惨遭遇，奏响了一曲男权社会下女性悲惨命运的哀歌。
本文试从娟娟等女子的生活经历、人生态度和人性关怀三个角度来简要分析《孤恋花》中的女性形象。
关键词：《孤恋花》;男权社会；女性形象The Elegy For Females in the Male-dominatedSociety—— A Brief Analysis of Feminine Imagesin Love Lone Flower of Bai XianyongAbstract:Love Lone Flower mainly narrates the miserable experience of prostitutes including Juanjuan and Wu Bao and plays an elegy for miserable females living in the male-dominated society. This paper is going to have a brief analysis of feminine images in Love Lone Flower from the aspect of life experience, attitude toward life and humanistic concern of women like Juanjuan.Key words:Love Lone Flower; Male-dominatedSociety; Feminine Images所谓的“台北人”,实质上是沦落台北的大陆客，他们对家乡有无限的追忆，在夹缝中艰难地生存，同时被身份认同问题所苦苦困扰。
而白先生自己其实就是这么一位“台北人”。
《台北人》里的十四篇小说几乎篇篇都是精品，而其中的《孤恋花》描写的酒女娟娟的悲惨命运，读来更是让人心头一颤，喉咙里生出无尽的苦涩。
姹紫嫣红开遍 似这般都付与断井颓垣——试论白先勇小说的女性意识
直 以来 ，中 国传 统小 说 里的 女性 只是 社会 的 点缀 。 而 随着 近代 西 方 生产 模 式 的 转变 ，现 代 中 国 女性 也 开 始 了 一种 新 的生 存 方 式 。 白先 勇 敏锐 地 抓 住 了这 一 变 化 ， 从 职 业 舞 女、 交 际花 等 特定 人 物 来反 映消 费时 代 女 性 的 命 运悲 剧 。 （ 一） 旧时王谢 堂前燕 ，飞入寻 常百姓 家 《 游 园惊梦 》里 的钱夫 人 ， 曾经 的豪 门贵妇 ，后 来 竟 比不上 昔 日生 日宴都要 自己操 办的桂 枝香 ，令人唏 嘘。 《 孤 恋花 ． ＞里 的五 宝和 娟娟 ，《 香港 一九 六零 》里 苟且 偷生 的 余 丽 娜 ，《 谪仙 记 》里 疲 乏苍 凉 的李彤 … …这 些 旧时 “ 堂 前燕 ”的生 存状态 ，情感 世界 以及命 运走 向都不 如其 容貌 样美 好 ，她 们最终 只能空 叹人生无 常 ，红颜薄命 。 （ 二） 三 分似 魔 ，七分似神 白先勇 的小说 里还有 一群 容颜似 仙 ，骨 子里 却透着 魔 气的女 性。 尹雪艳 有着绝 美 的容颜 ，欧 阳子 曾说 她 “ 是幽灵 ，是 死 神 。她 超 越 时 间界 限。 ” 白先 勇 一 再 用 “ 风 ”之 意 向， 暗示她 是 幽灵 ：“ 随风飘 荡 ” ，“ 一阵风 一般 的 闪了进 来 ” 。 “ 踏着 她 那风 一般 的步子 走 出 了极乐 殡仪 馆 ”等 。金 大班 容貌 也美 ，却粗俗 泼辣 ，是个 风尘 女子 。她们 都宛若 死神 与 魔鬼 的结 合 ，迷 人又 恐怖 。她 们没 有 自我 生存 的 能力 ， 只 能依 靠财 主 ，这 也导致 了她们 的人生 悲剧 。 四 、结 语 白先 勇通过对 女性 悲剧命 运 的描绘 ，引发读 者对 人类 固有 问题 的思考 ：时 间飞逝 ，命运 无常 ，人性 多变 ……他 对 女性 生命 意识 的关注 ，让 我们 从 一个 新 的立足 点 出发 ， 用 新 的关照 视 角来 重 审女性 ，重 新 思考 人生 的喜怒 无常 ， 若 能真正做 到 “ 留予他 年说 梦痕 ，一花 一木耐 温存 ” 的境 界 ，也是极 好 的。 参 考 文献 ： 【 １ ］ 白先勇 ． 白先勇文集第二卷 台北人 ｔ Ｍ］ ． 花城 出版社 ，
论白先勇小说悲剧意识
论白先勇小说的悲剧意识炜淇【摘要】：本文从悲剧情感、悲剧意识分析《台北人》和《寂寞的十七岁》，从作者独特的生活环境、人生体验以及与之俱来的美学追求，还有特定社会、时代的特征两个维度探讨悲剧意识产生的原因。
【关键词】：悲剧意识，《台北人》，《寂寞的十七岁》白先勇，这位被余光中视为“现代中国最敏感的伤心人”，以《台北人》和《寂寞的十七岁》为例，就抒发了他富有深意的悲剧情怀。
表现了女性悲剧情感和一大批从大陆大台湾到海外的华人的痛苦哀嚎和动荡不安的灵魂。
而《寂寞的十七岁》则从主人公杨云峰的成长角度，透露了一位生活环境优越、但缺乏家庭关怀的少年寂寞的心境。
一时代的悲剧命运各类女性的寂寥苦难的人生悲剧，是《台北人》首先展示的主题。
例如《永远的尹雪艳》，主人公尹雪艳，一个外表美艳而内心冷酷的女性，到台湾之后又成了台北上层社会的交际花。
她清冷阴柔、素雅高洁，却粘上她的人都招致了悲惨的下场。
在这样一个道德败坏、人性沦丧的社会，根本不存在真挚的爱，男人们只把她视为玩物，而她也只能以牙还牙。
能不动声色“永远不变”，因为她谁也不爱，揭示了风尘女子自甘堕落的悲剧命运。
《台北人》的悲剧意识另一重主题是，离乡背井者的绝望、没落、颓败的悲剧情绪。
高级将领、中级军官、将军夫人、经理、金融家、小职员等形形色色的人物。
他们都不是土生土长的台北人，是在新中国成立前夕随国民党从大陆逃到台湾的四川人、广西人……虽然在社会上的地位也各异，但他们却有一个共同的特点，那就是，他们不是真正的台北人。
二、成长个体的悲剧情怀悲剧情怀不是时代的专利权，即便从横向的角度看，每个个体的成长中仍或多或少体现出各种悲剧色彩，其中《寂寞的十七岁》就讲述了一位出身很好、性格孤僻、学业不佳的少年——杨云峰的悲剧命运，在家无法面对期望颇高的父亲、在学校无法和老师同学自如地交往，以至于到了自己给自己打电话的地步，一次意外的受伤，得到了一位好心的同学魏伯炀的帮助，可对魏伯炀的友谊逐渐发展为超出一般友谊的情感，随之而来的闲言碎语使他们疏远了，感情依靠旋即又被寂寞代替了。
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浅谈白先勇小说的女性悲剧意识
摘要：白先勇的小说，以擅长刻画女性形象而蜚声海内外。
其中，关注女性命运，尤其是表现在历史场合中女性心灵深处的痛楚与伤感，是白先勇小说创作的突出倾向。
白先勇以他独特的叙事方式，将时代的变幻与动荡在女性的生活起伏中表现出来，唱出了一曲曲凄婉的女性命运的悲歌。
关键词：白先勇；小说；女性形象
作为台湾第四代作家，自先勇在文坛上素有短篇小说“奇才”的盛誉。
他的一系列小说，在女性形象塑造方面具有独到的审美特性。
著名的文学史家夏志清先生曾评价说，在艺术成就上可与白先勇的小说相比或者能超越他的成就的“从鲁迅到张爱玲也不过五六人”[1]。
的确，白先勇在短篇小说创作领域所取得的成就，已经得到海内外学界的普遍认可。
作家兼评论家欧阳子女士认为，“白先勇才气纵横”，写出来的作品“差不多都非常成功”[2]。
在白先勇“非常成功”的小说中，关注女性，尤其是表现在历史场合中女性心灵深处的痛楚与伤感，是一个突出倾向。
从他的第一篇小说《金大奶奶》到早期代表作《玉卿嫂》，从《永远的尹雪艳》到《谪仙记》，从《香港——一九六O》到《秋思》，从《一把青》再到《游园惊梦》⋯⋯在这些短篇佳作中，主人公均是女性。
“他写女人，远比写男人，更细腻、更生动。
”[2]白先勇短篇小说创作的成功，准确地说是和他笔下女性形象的塑造成功密不可分的。
他“从写小说之初就没有迷失，干净利落地几步就跨到了艺术堂奥最深致的部位，直奔人物形象，直取人生真味”[3]。
尤其是他的叙事方式将描写外部客观世界和自我肯定、自我怀疑、自我认同、自我否定结合起来，以感性的平叙压倒理性的分析，把时代的变幻与动荡在女性的生活起伏中表现出来，并以真挚的情感、细腻的笔触，多方位地揭示出人性的深刻性与丰富性、复杂性与矛盾性，在情感与理性、伦理与道德诸多关系中对人性进行艺术的重构，唱出了一曲曲凄婉的女性命运的悲歌。
白先勇的小说创作，从一开始就表现出对女性命运的极大关注。
1958年9月，白先勇在台湾大学外文系夏济安教授主编的《文学杂志》上发表的第一篇小说《金大奶奶》，就显露出了其擅长刻画女性的卓越才情，体现出他对妇女命运题材的关注和探讨。
作品中的金大奶奶曾经有过两次婚姻，第一次婚姻葬送了她的青春，第二次婚姻葬送了她的性命。
在她还不是“金大奶奶”的时候，她“嫁过人”。
“夫家有钱得很”，男人却“一向有痨病，没有几年就死去了”。
如果说，在这一次的婚姻悲剧中，更多地呈现为客观社会外围的原因的话，那么，在接下来的遭遇中，则明显地带有她自身的主观因素了。
新寡之后，她名下的财产引起了歹人的觊觎。
一个比她小十岁，住在她家对面的金大先生“天天跑来金大奶奶家中瞎混，混来混去，就把金大奶奶骗上了”。
金大奶奶当时三十出头了，又经过第一次婚姻失意的历练，按说，她应该对生活有所领悟才对。
但是，她还是被对方“满面的潇洒神态”和“一嘴巴的油腔滑调”蒙蔽了头脑，错误地嫁给了金大，从而在追求爱情的路上再一次迷失了方向。
金大先生等到把“田产首饰”拿到手后，就“完全变了一个人，对她不是骂就是打”。
最后，金大奶奶服毒药，死在了金大先生讨小妾的喜宴上。
白先勇对女性悲剧命运的探讨，还体现在其塑造的一系列嫁入豪门却又极为不幸的女性身上。
古诗中有“铜雀春深锁二乔”、“侯门深似海”的句子。
嫁入豪门的女子由于远离了世俗烟尘，她们的生活和命运历来都笼罩着神秘的面纱。
这些豪门贵妇的生存状态、情感
世界以及命运走向是否与其容貌一样美好呢?在大动荡的年代里，她们能否摆脱那只于冥冥中操纵一切的巨灵之手呢?白先勇的回答是否定的。
从《香港——一九六o》、《游园惊梦》、《秋思》等篇小说中，我们看到了作家给出的“人生无常”、“红颜薄命”的形象诠释。
《香港——一九六O》写于1964年。
篇中的主人公余丽卿曾是“师长夫人”，但随着民国历史的重新改写，师长早已被“砍了头”，她也流落到了水源紧缺、妓女充斥的自由港——香港。
在时世的迁移和生存环境的重压之下，余丽卿接受了一个吸鸦片烟的男人的劝诱，和他厮混在一起。
她说“我没有将来”、“我也没有过去”，昔日那个用过勤务兵的师长夫人“已经死了”。
对过去“辉煌”的彻底忘却和在现实“欢乐”中的绝望沉沦，构成了余丽卿生存心理和生存准则的基本内容。
白先勇的短篇小说，在数量上并不算很多。
但他却在有数的二十几篇作品中，为读者塑造了一个个个性鲜明、色彩缤纷的女性形象，写出了女性命运的形态和生命的流程。
她们一个个如菡萏临水，妩媚动人，周身都摇曳着艺术的光辉，但她们的命运又似一曲曲哀婉凄切的咏叹调，让读者在唏嘘、哀叹的同时，心中又充满了悲悯和苍凉。
参考文献
[1]夏志清．白先勇早期的短篇小说——寂寞的十七岁代序[A]．白先勇．寂寞的十七岁[M]．上海：上海文艺出版社．1999．
[2]欧阳子．寂寞的十七岁·序[M]．上海：上海文艺出版社，1999．
[3]余秋雨．世纪I『生的文化乡愁——《台北人》出版二十年重新评价[A]．白先勇．台北人[M]．上海：上海文艺出版社。
1999．。