国家体育总局五禽戏
国家体育总局五禽戏一、“五禽戏”功法源流五禽戏的起源可以追溯到我国远古时代。
据史料记载，当时中原大地江河泛滥，湿气弥漫，不少人患了于关节不利的“重膇”之症，为此，“乃制为舞”，“以利导之”。
具有“利导”作用的“舞”，正是远古中华气功导引的一种萌芽。
《吕氏春秋•古乐篇》也有类似记载。
这种“舞”与模仿飞禽走兽动作、神态有关，我们可以在考古文物和历代文献中找到其依据。
“五禽戏”的动作编排按照《三国志•华佗传》的记载，顺序为虎、鹿、熊、猿、鸟；动作简便易学，数量沿用了陶弘景《养性延命录》的描述，为10个动作，每戏2动，并在功法的开始和结束增加了起势调息和引气归元，体现了形、意、气的合一，符合习练者特别是中老年人运动的规律；动作素材来源于传统，在古代文献的基础上，汲取精华，加以提炼、改进；动作设计考虑与形体美学、现代人体运动学有机结合，体现时代特征和科学健身理念；功法符合中医基础理论、五禽的秉性特点，配合中医脏腑、经络学说，既有整体的健身作用，又有每一戏的特定功效；动作仿效虎之威猛、鹿之安舒、熊之沉稳、猿之灵巧、鸟之轻捷，力求蕴含“五禽”的神韵，形神兼备，意气相随，内外合一。
二、“五禽戏”功法特点（一）安全易学，左右对称“五禽戏”是在对传统五禽戏进行挖掘整理的基础上编创的，便于广大群众习练。
因此，动作力求简捷，左右对称，平衡发展，既可全套连贯习练，也可侧重多练某戏，还可只练某戏，运动量较为适中，属有氧训练，各人可根据自身情况调节每势动作的运动幅度和强度，安全可靠。
整套功法虽然动作相对简单，但每一动作无论是动姿或静态，都有细化、精化的余地。
如“虎举”，手型的变化，就可细化为撑掌、屈指、拧拳三个过程；两臂的举起和下落，又可分为提、举、拉、按四个阶段，并将内劲贯注于动作的变化之中，眼神要随手而动，带动头部的仰俯变化。
待动作熟练后，还可按照起吸落呼的规律以及虎的神韵要求，内外合一地进行锻炼。
习练者可根据自己的身体条件和健康状况，循序渐进，逐步提高。
（二）引伸肢体，动诸关节本功法动作体现了身体躯干的全方位运动，包括前俯、后仰、侧屈、拧转、折叠、提落、开合、缩放等各种不同的姿势，对颈椎、胸椎、腰椎等部位进行了有效的锻炼。
总的来看，新功法以腰为主轴和枢纽，带动上、下肢向各个方向运动，以增大脊柱的活动幅度，增强健身功效。
本功法特别注意手指、脚趾等关节的运动，以达到加强远端血液微循环的目的。
同时，还注意对平时活动较少或为人们所忽视的肌肉群的锻炼。
例如，在设计“鹿抵”“鹿奔”“熊晃”“猿提”“鸟伸”等动作时，就充分考虑了这些因素。
（三）外导内引，形松意充古人将"导引"解释为"导气令和，引体令柔"。
所谓"导气令和"，主要指疏通调畅体内气血和调顺呼吸之气；所谓"引体令柔"，就是指活利关节、韧带、肌肉的肢体运动。
"五禽戏"是以模仿动物姿势、以动为主的功法，根据动作的升降开合，以形引气。
虽然"形"显示于外，但为内在的"意""神"所系。
外形动作既要仿效虎之威猛、鹿之安舒、熊之沉稳、猿之灵巧、鸟之轻捷，还要力求蕴含"五禽"的神韵，意气相随，内外合一。
例如"熊运"，外形动作为两手在腹前划弧，腰、腹部同步摇晃，实则要求丹田内气也要随之运使，呼吸之气也要按照提吸落呼的规律去做，以达到"心息相依"的要求。
习练过程在保持功法要求的正确姿势前提下，各部分肌肉应尽量保持放松，做到舒适自然，不僵硬，不拿劲，不软塌。
只有肢体松沉自然，才能做到以意引气，气贯全身；以气养神，气血通畅，从而增强体质。
（四）动静结合，练养相兼“五禽戏”模仿“五禽”的动作和姿势，舒展肢体，活络筋骨，同时在功法的起势、收势以及每一戏结束后，配以短暂的静功站桩，诱导习练者进入相对平稳的状态和“五禽”的意境，以此来调整气息、宁心安神，起到“外静内动”的功效。
具体来说，肢体运动时，形显示于外，但意识、神韵贯注于动作中，排除杂念，思想达到相对的“入静”状态；进行静功站桩时，虽然形体处于安静状态，但是必须体会到体内的气息运行以及“五禽”意境的转换。
动与静的有机结合，两个阶段相互交替出现，起到练养相兼的互补作用，可进一步提高练功效果。
三、“五禽戏”习练要领习练“五禽戏”，必须把握好“形、神、意、气”四个环节。
（一）形形，即练功时的姿势。
古人说："形不正则气不顺，气不顺则意不宁，意不宁则神散乱"，说明姿势在练功中的重要性。
开始练功时，头身正直，含胸垂肩，体态自然，使身体各部位放松、舒适，不仅肌肉放松，而且精神上也要放松，呼吸要调匀，逐步进入练功状态。
开始习练每戏时，要根据动作的名称含义，做出与之相适应的动作造型，动作到位，合乎规范，努力做到"演虎像虎""学熊似熊"。
特别是对动作的起落、高低、轻重、缓急、虚实要分辨清楚，不僵不滞，柔和灵活，以达到"引挽（即牵、拉之意）腰体，动诸关节，以求难老"的功效。
（二）神神，即神态、神韵。
养生之道在于"形神合一"。
习练健身气功应当做到"惟神是守"。
只有"神"守于"中"，而后才能"形"全于"外"。
所谓"戏"，有玩耍、游戏之意，这也是"五禽戏"与其他健身气功功法不同之处。
只有掌握"五禽"的神态，进入玩耍、游戏的意境，神韵方能显现出来，动作形象才可能逼真。
虎戏要仿效虎的威猛气势，虎视眈眈；鹿戏要仿效鹿的轻捷舒展，自由奔放；熊戏要仿效熊的憨厚刚直，步履沉稳；猿戏要仿效猿的灵活敏捷，轻松活泼；鸟戏要仿效鹤的昂首挺立，轻盈潇洒。
（三）意意，即意念、意境。
《黄帝内经》指出："心为五脏六腑之大主，心动五脏六腑皆摇。
"这里的"心"指的是大脑，说明人的思维活动和情绪变化都能影响五脏六腑的功能。
因此，在习练中，要尽可能排除不利于身体健康的情绪和思想，创造一个美好的内环境。
开始练功时，可以通过微想腹部下丹田处，使思想集中，排除杂念，做到心静神凝。
习练每戏时，逐步进入"五禽"的意境，模仿不同动物的不同动作。
练"虎戏"时，要意想自己是深山中的猛虎，伸展肢体，抓捕食物；练"鹿戏"时，要意想自己是原野上的梅花鹿，众鹿戏抵，伸足迈步；练"熊戏"时，要意想自己是山林中的黑熊，转腰运腹，自由漫行；练"猿戏"时，要意想自己是置于花果山中的灵猴，活泼灵巧，摘桃献果；练"鸟戏"时，要意想自己是江边仙鹤，抻筋拔骨，展翅飞翔。
意随形动，气随意行，达到意、气、形合一，以此来疏通经络，调畅气血。
（四）气气，即指练功时对呼吸的锻炼，也称调息。
就是习练者有意识地注意呼吸调整，不断去体会、掌握、运用与自己身体状况或与动作变化相适应的呼吸方法。
对于初学者，应先学会动作，明确其含义，使姿势达到舒适准确。
待身体放松、情绪安宁后，逐渐注意调整呼吸。
古人说："使气则竭，屏气则伤"，应引以为戒。
习练"五禽戏"时，呼吸和动作的配合有以下规律：起吸落呼，开吸合呼，先吸后呼，蓄吸发呼。
其主要呼吸形式有自然呼吸、腹式呼吸、提肛呼吸等，可根据姿势变化或劲力要求而选用。
但是，不管选用何种呼吸形式，都要求松静自然，不能憋气。
同时，呼吸的"量"和"劲"都不能太过、太大，以不疾不徐为宜，逐步达到缓慢、细匀、深长的程度，以利身体健康。
另外，在习练中特别要注意以下两个方面：1．由浅入深“五禽戏”包括起势、收功，共12个动作。
虽然动作相对简单，容易学会，但要练得纯熟，动作细化、精化，必须经过一段时间的认真习练。
因此，初学者必须先掌握动作的姿势变化和运行路线，搞清来龙去脉，跟随他人一起边模仿边练习，尽快融入集体习练中，初步做到“摇筋骨，动肢节”即可。
随后，在习练中要注意动作的细节，可采取上、下肢分解练习，再过渡到以腰为轴的完整动作习练，最后进行逐动、逐戏和完整功法的习练，使动作符合规范，并达到熟练的程度。
此时，就要注意动作和呼吸、意识、神韵的结合，充分理解动作的内涵和意境，真正达到“形神兼备、内外合一”。
特别需要指出的是，不要动作还没真正搞清，就想追求内在的体验，这是不可能的，甚至会出现不良后果。
练功必须由简到繁，由浅入深，循序渐进，逐步掌握。
只有这样，才能保证把基础打好，防止出现偏差。
2．因人而异习练时，中老年人，尤其是患有各种慢性疾病者，需要根据自身体质状况来进行。
动作的速度、步姿的高低、幅度的大小、锻炼的时间、习练的遍数。
运动量的大小都应很好把握。
其原则是练功后感到精神愉快，心情舒畅，肌肉略感酸胀，但不感到太疲劳，不妨碍正常的工作和生活。
切忌急于求成，贪多求快。
四、“五禽戏”动作说明（一）手型、步型和平衡1．基本手型（1）虎爪五指张开，虎口撑圆，第一、二指关节弯曲内扣（图1）。
（2）鹿角拇指伸直外张，食指、小指伸直，中指、无名指弯曲内扣（图2）。
（3）熊掌拇指压在食指指端上，其余四指并拢弯曲，虎口撑圆（图3）。
（4）猿钩五指指腹捏拢，屈腕（图4）。
（5）鸟翅五指伸直，拇指、食指、小指向上翘起，无名指、中指并拢向下（图5）。
（6）握固拇指抵掐无名指根节内侧，其余四指屈拢收于掌心（图6）。
2．基本步型（1）弓步两腿前后分开一大步，横向之间保持一定宽度，右（左）腿屈膝前弓，大腿斜向地面，膝与脚尖上下相对，脚尖微内扣；左（右）腿自然伸直，脚跟蹬地，脚尖稍内扣，全脚掌着地（图7）。
（2）虚步右（左）脚向前迈出，脚跟着地，脚尖上翘，膝微屈；左（右）腿屈膝下蹲，全脚掌着地，脚尖斜向前方，臀部与脚跟上下相对。
身体重心落于左（右）腿（图8）。
（3）丁步两脚左右分开，间距约10～20厘米，两腿屈膝下蹲，左（右）脚脚跟提起，脚尖着地，虚点地面，置于右（左）脚脚弓处，右（左）腿全脚掌着地踏实（图9）。
3．平衡（1）提膝平衡左（右）腿直立站稳，上体正直；右（左）腿在体前屈膝上提，小腿自然下垂，脚尖向下（图10）。
（2）后举腿平衡右（左）腿蹬直站稳，左（右）腿伸直，向体后举起，脚面绷平，脚尖向下（图11）。
二、动作图解预备势：起势调息动作一：两脚并拢，自然伸直；两手自然垂于体侧；胸腹放松，头项正直，下颌微收，舌抵上腭；目视前方（图12）。
五禽戏的五禽是指哪五种动物？是谁创的？
目前所能见到的较早载录“五禽戏”练法的文献，是南北朝时陶弘景所编撰的《养性延命录》。五禽戏不仅有助于健身，也利于治病，而且简便易学，是人类宝贵的
文化遗产之一。1982年，中国卫生部、教育部和国家体委发出通知，把五禽戏等中国传统健身法作为在医学高校中推广的“保健体育课”的内容之一。2003
年，中国国家体育总局把重新编排后的五禽戏等健身法作为“健身气功”的内容向全国推广。
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动作来进行健身的一种运动。五禽戏，又称“五禽操”、“五禽气功”，相传由东汉医学家华佗创制。
“禽”指 禽兽
，古代泛指动物;“戏”在古代是指歌舞杂技之类的活动。《后汉书·华佗传》载：“是以古之仙者为导引之事，熊经鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老。
吾有一术，名五禽之戏，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟，亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。”据此可知，五禽是指虎、鹿、熊、猿、鸟五种野生动物。
五禽戏就是模仿这五种禽兽 的姿势，即熊姿，如熊的沉稳爬行;虎姿，如虎的快速扑动;鹿姿，如鹿的伸展头颈;猿姿，如猿的机敏纵跳;鸟姿，如鸟的展翅飞翔。
五禽戏
亳州“五禽戏”作为中国古代养生健身功法的华佗五禽戏，动作效仿虎、鹿、熊、猿、鸟的神韵，具有五禽象形特征，是中医基础理论、人体运动学和形体美学的统一，２００４年和八段锦、易筋经、六字诀一起被国家体育总局作为四种健身气功在全国推广。
多年来，亳州市十分重视五禽戏的挖掘整理工作，通过举办华佗五禽戏培训班、在一年一度的药交会和对外文化交流活动中进行展演和推介，使五禽戏一步步走出国门，走向世界。
亳州是历史文化名城，东汉末年，著名医学家华佗出生在这里。
作为名医，华佗创编五禽戏的目的以应该是促进疾病康复和防病。
华佗继承了前人导引术，根据中医基础理论，创编五禽戏。
气功并不是难以触摸、虚无缥缈的东西。
眼前我们看到的就是目前在亳州广为流传、被国家体育总局作为四种气功功法之一在全国推广的五禽戏。
所以说，华佗五禽戏应该是医疗体操、健身气功,属于气功的一种动功。
又属象形套路。
它具有强身健体、治疗疾病的显著效果。
华佗“五禽戏”创编以来，广为流传。
最早用文字记载“五禽戏”具体动作的是南北朝时期名医陶弘景所著的《养性延命录》。
隋唐宋时代，“五禽戏”更为流行，唐代柳宗元有“闻道遍为五禽戏”的诗句；宋代陆游诗中有“啄吞自笑如孤鹤，导引何仿效五禽”(《春晓》)；“不动成罴卧，微劳学鸟伸”(《遣怀》)明清时期，研究华佗五禽戏影响较大的有明代：周履靖,著有《夷门广牍·五禽戏》。
清代曹若水，编辑《万寿仙·五禽图》。
十八世纪晚期，“华佗五禽戏”由法国传教士Amiot传入法国，由法国传遍欧美。
现在华佗五禽戏已经传播世界各地，在日本、韩国和东南亚比较流行。
华佗五禽戏有一套科学的理论依据。
据《后汉·华佗传》记载，华佗对其弟子吴普曰：“人体欲得劳动,但不当使极耳。
动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生。
譬犹户枢，终不朽也。
”他根据《黄帝内经》中中医阴阳五行、脏像，经络及气血运行的理论，通过观察多种禽兽的活动姿态和特性，以虎、鹿、熊、猿、鸟为代表创编了“五禽戏”。
五禽戏
历史沿革据说五禽戏是汉代名医华佗发明的，但也有人认为华佗是五禽戏的整理改编者，在汉代以前已经有许多类似的健身法。
最早记载了“五禽戏”名目的是南北朝陶弘景的《养性延命录》。
还有人认为相传是由东汉名医华佗模仿虎、鹿、熊、猿、鹤5种动物的动作创编的一套防病、治病、延年益寿的医疗气功。
它是一种"外动内静"、"动中求静"、"动静兼备"、有刚有柔、刚柔并济、练内练外、内外兼练的仿生功法。
现在亳州市政府与五禽戏协会正在积极的发扬这一健身的运动。
力求打造成像太极这样的地位。
五禽戏的传说广陵郡的吴普，投华佗为师学医，得到了华佗的教诲，他不单医术高明，而且高寿百岁，耳不聋，眼不花，发不白、齿不落。
他为什么能活那么高的年龄呢！这里有个传说：据说，吴普原来是个官宦之家的子弟，过着富裕的生活，是位肩不能担，手不能提的阔少爷。
有一次华佗带着他出外采药，回到家就病倒了，华佗就去给他看病，到那儿一摸脉，六脉和平，一点病没有。
华佗心中有底了。
华佗说：“人要想身强体壮，减少疾病，延年益寿，最有效的办法是劳动锻炼。
吴普听了这番话，他心中暗想：噢，我说师父身体咋恁强壮，原来他有长寿的‘秘诀’，想到这里兴趣来了，忙问：“老师，能教给我吗？”华佗说：“当然可以，我教你的是五禽戏。
这‘五禽戏’实际上就是五种动物的活动方式：一是虎，按虎的动作炼其四肢；二是鹿，按鹿的动作练其颈部；三是熊，按熊的动作炼其腰椎；四是猴，按猴的动作炼其关节；五是鸟，按鸟的动作飞炼其胸腔。
按这五种动物的动作，每天练上几次，就感到周身轻松，腹内欲食。
如果有点不舒服，做上一番‘五禽戏’，把身体活动出汗，马上就会觉得好些。
”华佗拿出一本《五禽戏法》交给吴普。
又走到院内，伸曲跳跃，展合扑跌，做了一遍“五禽戏”。
吴普得到了华佗的传授，于是天天练了起来，练呀，练呀，把身体锻炼得由弱变强活到年近百岁，他把此法又传给了许多人，凡学会了“五禽戏”的，都成了百岁老人。
华佗五禽戏
华佗五禽戏华佗五禽戏是由东汉末年著名医学家华佗根据中医原理、以模仿虎鹿熊猿鸟等五种动物的动作和神态编创的一套导引术。
“禽”指禽兽，古代泛指动物；“戏”在古代是指歌舞杂技之类的活动，在此指特殊的运动方式。
2011年5月23日，华佗五禽戏经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
拥有者安徽·亳州遗产编号Ⅵ-63遗产类别：杂技与竞技五禽戏是中国民间广为流传的、也是流传时间最长的健身方法之一，由五种模仿动物的动作组成，五禽戏又称“五禽操”、“五禽气功”、“百步汗戏”等。
据传华佗的徒弟吴普依法锻炼，活到90多岁依然耳不聋，眼不花，牙齿完好，达到百岁高龄。
现代医学研究也证明，作为一种医疗体操，五禽戏不仅使人体的肌肉和关节得以舒展，而且有益于提高肺与心脏功能，改善心肌供氧量，提高心肌排血力，促进组织器官的正常发育。
作为中国最早的具有完整功法的仿生医疗健身体操，五禽戏也是历代宫廷重视的体育运动之一。
1982年6月28日，中国卫生部、教育部和当时的国家体委发出通知，把五禽戏等中国传统健身法作为在医学类大学中推广的“保健体育课”的内容之一。
2003年中国国家体育总局把重新编排后的五禽戏等健身法作为“健身气功”的内容向全国推广。
华佗五禽戏包括虎戏、鹿戏、熊戏、猿戏、鸟戏五种仿生导引术，动作柔和。
练习方法虎戏自然站式，俯身，两手按地，用力使身驱前耸并配合吸气，当前耸至极后稍停；然后，身躯后缩并呼气；如此3次。
继而两手先左后右问前挪移，同时两脚向后退移，以极力拉伸腰身；按着抬头面朝天，再低头向前平视;最后，如虎行走般以四肢前爬7步，后退7步。
鹿戏按上四肢着地势。
吸气，头颈向左转，双目向左侧后视，当左转至极后梢停；呼气，头颈回转,当转至面朝地时再吸气，并继续向右转，一如前法。
如此左转3次，右转2次，最后回复如起势。
然后，抬左腿向后挺伸，稍停后放下左腿，抬右腿如法挺伸。
如此左腿后伸3次，右腿2次。
熊戏仰卧式，两腿屈膝拱起，两脚离床席，两手抱膝下,头颈用力向上，使肩背离开床席；略停，先以左肩侧滚洛床面，当左肩一触及床席立即复头颈用力向上,肩离床席;略停后再以右肩侧滚落，复起。
五禽戏
五禽戏，分别是虎戏、鹿戏、熊戏、猿戏和鸟戏，每种动作都是模仿了相应的动物动作。
传统的五禽戏，又称华佗五禽之戏，五戏共有动作54个；由中国体委新编的简化五禽戏，每戏分两个动作，分别为：虎举、虎扑；鹿抵、鹿奔；熊运、熊晃；猿提、猿摘；鸟伸、鸟飞。
每种动作都是左右对称地各做一次，并配合气息调理。
虎戏脚后跟靠拢成立正姿势，两臂自然下垂，两眼平视前方。
(一)左式1．两腿屈膝下蹲，重心移至右腿，左脚虚步，脚掌点地、靠于右脚内踝处，同时两掌握拳提至腰两侧，拳心向上，眼看左前方。
2．左脚向左前方斜进一步，右脚随之跟进半步，重心坐于右腿，左脚掌虚步点地，同时两拳沿胸部上抬，拳心向后，抬至口前两拳相对翻转变掌向前按出，高与胸齐，掌心向前，两掌虎口相对，眼看左手。
(二)右式1．左脚向前迈出半步，右脚随之跟至左脚内踝处，重心坐于左腿，右脚掌虚步点地，两腿屈膝，同时两掌变拳撤至腰两侧，拳心向上，眼看右前方。
2．与左式2同，唯左右相反。
如此反复左右虎扑，次数不限。
鹿戏身体自然直立，两臂自然下垂，两眼平视前方。
(一)左式1．右腿屈膝，身体后坐，左腿前伸，左膝微屈，左脚虚踏；左手前伸，左臂微屈，左手掌心向右，右手置于左肘内侧，右手掌心向左。
2．两臂在身前同时逆时针方向旋转，左手绕环较右手大些，同时要注意腰胯、尾骶部的逆时针方向旋转，久而久之，过渡到以腰胯、尾骶部的旋转带动两臂的旋转。
(二)右式动作与左式相同，唯方向左右相反，绕环旋转方向亦有顺逆不同。
熊戏身体自然站立，两脚平行分开与肩同宽，双臂自然下垂，两眼平视前方。
先右腿屈膝，身体微向右转，同时右肩向前下晃动、右臂亦随之下沉，左肩则向外舒展，左臂微屈上提。
然后左腿屈膝，其余动作与上左右相反。
如此反复晃动，次数不限。
猿戏脚跟靠拢成立正姿势，两臂自然下垂，两眼平视前方。
(一)左式1．两腿屈膝，左脚向前轻灵迈出，同时左手沿胸前至口平处向前如取物样探出，将达终点时，手掌撮拢成钩手，手腕自然下垂。
健身气功五禽戏动作要点口诀
健身气功五禽戏动作要点口诀1.伸展鸟
四肢平直背挺身，左右摇头展翅膀。
上举抬头牵胸口，气贯丹田有弹力。
手臂后伸靠后缩，身体前倾呼吸急。
大步迈进鹞腿翻，有劲有力真矫健。
2.摇头牛
腰身挺直头前伸，将牛的角慢慢摇。
伸展双臂慢慢按，同时后仰拉腹肚。
慢慢低头收牌闩，身体微微蹲。
悠然转身放胯跟，脚尖并拢稳又舒。
3.张开鹤
两膝微屈，双臂慢张起。
一张一合幅度恰，呼吸自然舒展爽。
背部挺直脊柱顶，头颅向后延。
呼气如吹长笛声，手臂慢慢下放展。
4.迎风舞
身体直立腰不弯，双足分开踮起尖。
两手虚拢慢抱圆，转动腰间感周遍。
手臂抬起腹部缩撑，半蹲下滞顶脚跟。
背部腰部成三角，气息上提脉络充盈。
5.伸展虎
身体伏地臀部抬，手脚并力自然展。
大力推臂向外伸，肚子腰部向上提。
翘起屁股四肢直，头颅俯视心坦然。
呼吸自然放松柔，腹肌牵引高低温。
以上是关于五禽戏动作要点的口诀，每个动作都要注意身体的姿势和呼吸的控制，通过练习，可以增强身体的柔韧性和肌肉力量，舒缓压力，提高免疫力，促进健康长寿。
五禽戏是哪五种动物
五禽戏是哪五种动物
虎;鹿;熊;猿;鸟
五禽戏是虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物。
五禽戏是由东汉末年著名医学家华佗根据中医原理，以模仿虎鹿熊猿鸟等五种动物的动作和神态编创出来的一套导引术。
五禽戏是中国传统导引养生的一个重要功法。
华佗在《庄子》二禽戏的基础上创编了五禽戏，其名称及功效据《后汉书·方术列传·华佗传》记载:“吾有一术，名五禽之戏:一日虎，二日鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。
”
华佗五禽戏是中国民间广为流传的、也是流传时间最长的健身方法之一，由五种模仿动物的动作组成，华佗五禽戏又称“五禽操”、“五禽气功”、“百步汗戏”等。
据传华佗的徒弟吴普依法锻炼，活到90多岁依然耳不聋，眼不花，牙齿完好，达到百岁高龄。
五禽戏是中国传统导引养生的一个重要功法，由东汉末年的医学家华佗创编，是国家级非物质文化遗产项目。
其动作仿效了虎、鹿、熊、猿和鸟五种动物，发展至今，已形成了多个不同的流派，各有不同。
在华佗故里安徽亳州，现在主要是董文焕和刘时荣所传的五禽戏。
2001年，国家体育总局健身气功管理中心成立后，委托上海体育学院迅速展开了对五禽戏的挖掘、整理与研究。
并编写出版了《健身气功·五禽戏》，2003年由人民体育出版社出版发行。
“健身气功·五禽戏”其动作编排按照《三国志》的虎、鹿、熊、猿、鸟的顺序，动作数量按照陶弘景《养性延命录》的描述，每戏两动，共十个动作，
分别仿效虎之威猛、鹿之安舒、熊之沉稳、猿之灵巧、鸟之轻捷，力求蕴涵“五禽”的神韵。
2006年，华佗五禽戏被人民政府批准为省级非物质文化遗产项目，2011年又被国务院命名为第三批国家级非物质文化遗产项目。
练习五禽戏能康乐寿
练习“五禽戏”能康乐寿一、“五禽戏”的来源和推广“五禽戏”是东汉名医华佗根据古代导引、吐纳之术，研究了虎鹿熊猿鸟的活动特点，并结合人体脏腑、经络和气血的功能所编的具有民族风格的健身气功功法。
是国家体育总局健身气功管理中心组织编创的健身气功新功法之一。
由上海体育学院参与了对“五禽戏”功法进行挖掘整理研究、实施总结后推广的一套功法。
它功理科学、内容充实、动作规范、简便易学、安全健康、效果显著。
“五禽戏”不但体现虎、鹿、熊、猿、鸟五禽的形神，而且意气相随、内外合一。
有利于练习者锻炼，姿势优美大方、动作简单易学、便于记忆，有利于推广。
运动量适中、安全健康，适合中老年人群锻炼。
上海体育学院通过三个月的跟踪测试：证明这套健身气功“五禽戏”，锻炼强度适合中老年人。
具有积极的健身效果，心理学指标和生理学指标较好。
女性练习者通过锻炼，腰围变细、心血管及呼吸机能明显改善；握力提高；体力、关节灵活性均有改善；精神状态、自信心有所增强和提高。
二、学习和训练，掌握“五禽戏”的功法特点和习练要领2011年我参加了长铁地区老年体协组织的学习班，学习“五禽戏”和“八段锦”。
通过三天的学习和演练，初步掌握了健身气功“五禽戏”。
它的动作以虎、鹿、熊、猿、鸟为10 个动作。
每戏2动作。
它的功法特点是1、安全易学、左右对称；2、引伸肢体、动诸关节；3、外开内引、形松意充；4、动静结合、练养相兼。
它的要领是形、神、意、气四个环节。
此功法动作体现了全身各方位的运动：包括前俯后仰、侧屈拧转、折叠提落、开合缩放等各种不同的姿势。
对颈、胸、腰椎等部位进行了有效的锻炼。
特别是手指、脚趾等关节运动，以达到加强远端血液循环的目的。
而且还有神态的要求。
结合了气血的运行，结合自身练功，以活动筋骨、疏通气血、防病治病、健体延年为目的，其中偏重肢体运动，模仿五禽动作，意在健身强体的为外功型；有仿效五禽神态，以内气运行为主，重视意念锻炼的为内功型；如以刚为主，通过拍打、按摩来治病甚至被用于散手技击、自卫御敌的（如五禽拳、五禽散手等）；还有以柔劲为主，讲究姿势优美矫健，以舞蹈动作出现。
五禽戏是哪五种动物
五禽戏是哪五种动物五禽戏是一种古老的中国传统健身方法，它模仿了五种动物的运动姿势。
这些动物分别是虎、熊、猿、鹿和鸟。
五禽戏起源于中国古代，被广泛认为是一种功效高、效果好的健身方法。
本文将详细介绍五禽戏的五种动物及其对人体健康的好处。
虎虎是五禽戏中的第一种动物。
通过模仿虎的动作，可以锻炼身体的柔韧性和灵活性。
虎的动作包括虎张口、虎抬头、虎睁眼、虎摇头、虎扑食等。
这些动作可以增强腿部和腰部的力量，并提高腰部和腿部的柔韧性。
此外，虎的动作还可以增强肺部功能，改善呼吸系统的健康。
熊熊是五禽戏中的第二种动物。
通过模仿熊的动作，可以增强背部和肩部的力量，并提高肩部的灵活性。
熊的动作包括熊拍掌、熊回头、熊搔背、熊抖身等。
这些动作可以帮助调节体内的能量流动，促进血液循环，改善心血管系统的健康。
同时，熊的动作还可以锻炼腹部肌肉，增强腹部的稳定性。
猿猿是五禽戏中的第三种动物。
通过模仿猿的动作，可以增强腰部和腹部的力量，并提高腰部和腹部的灵活性。
猿的动作包括猿攀木、猿回头、猿摇头、猿抚背等。
这些动作可以帮助增强脊柱的稳定性，改善脊椎问题，并提高消化系统的健康。
同时，猿的动作还可以增强手臂和胸部的力量，改善上肢肌肉的协调性。
鹿鹿是五禽戏中的第四种动物。
通过模仿鹿的动作，可以增强腿部和脚部的力量，并提高腿部和脚部的灵活性。
鹿的动作包括鹿转头、鹿展角、鹿用角、鹿撞树等。
这些动作可以帮助锻炼下肢肌肉，提高腿部的协调性和平衡能力，并改善运动系统的健康。
此外，鹿的动作还可以增强心肺功能，改善心血管系统的健康。
鸟鸟是五禽戏中的最后一种动物。
通过模仿鸟的动作，可以增强胸部和肩部的力量，并提高胸部和肩部的灵活性。
鸟的动作包括鸟展翅、鸟飞翔、鸟煽翅、鸟腾空等。
这些动作可以帮助增强背部肌肉，改善姿势问题，并提高呼吸系统的健康。
同时，鸟的动作还可以锻炼手部和手臂的力量，增强上肢的稳定性。
五禽戏的五种动物通过模仿动物的姿势和动作，可以全面锻炼人体各个部位的肌肉群，并提高身体的灵活性、协调性和平衡能力。
五禽戏
对非体育专业生理指标的影响；对中老年骨质疏松、骨代谢的影响；对大学生身心健康的影响；1 健身气功·五禽戏理论源流及功法1.1 健身气功·五禽戏理论源流五禽戏是华佗根据古代导引、吐纳之术，研究了虎、鹿、熊、猿、鸟的活动特点，并结合人体脏腑、经络和气血的功能所编成的健身气功功法。
从理论上进一步阐述了动形养生的道理，指出“人体欲得劳动，但不当使极尔，动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬犹户枢，终不朽也”。
不动则气郁，动极则气消，只有动而“不当使极”，才是辨证统一的动形法则。
华佗在实践中创立了动形养生的著名五禽戏法，对导引健身术十分重视，在继承《庄子》的“吐故纳新，熊经鸟申”法则的基础上，细心观察了熊扑、虎跃、鸟翔、鹿奔、猿攀等动作，并依据熊沉稳、虎刚健、鸟活跃、鹿温顺、猿灵敏的特性，把人体运动和动物的形态动作完美而形象的结合，编创了新功法“健身气功·五禽戏”。
就其养生而言，它们的本质是一致的，都属于气功的调心内容。
健身气功·五禽戏功法创编吸收了传统功法的精髓，并结合中西医、体育以及相关科学为理论基础。
任督脉、手三阴阳经等在其动作的巧妙运用却能用经络学说得到阐释。
表现在手型的多变性上，虎爪、鹿角、熊掌、猿钩、鸟翅握固等的运用，能不同程度加强手三阴阳经的气血运行。
健身气功·五禽戏通过运动各个关节肌肉，达到疏通全身经脉气血的作用：通过动作的升降开合，配合特定的呼吸方式，加之意念天阳和地阴的运用，达到平衡人体阴阳的作用；通过模仿五禽的动作变化，意会各禽的神韵内涵，起到调整脏腑机能的功效。
它具备一般气功的要素，但在意念运用上更具特色，五禽戏的锻炼每一戏的意念都不同。
这种意念的锻炼方法可帮助人们精神情志和心理状态得到转换调节，保持心理健康状态。
从现代运动医学与医学的角度，五禽戏法各个动作及其功效分析根据中医学的脏腑学说分析：虎戏主肝，能舒肝理气，舒筋活络，使周身肌腱、骨骼、腰髋关节功能加强，精力旺盛。