苏教版高考文言文考试指导：文言文解词法技巧大全+Word版含答案.doc
高考文言文题目设置及解题方法推敲（苏教版高三必修）
高考文言文题目设置及解题方法推敲(苏教版高三必修)一、文言实词设题方法（一）：偷换一个比较适合语境的解释，但字本身没有此解。
《何远》（全国Ⅰ）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A．远与恢素善善：友好。
B．远本倜傥，尚轻侠尚：崇尚。
C．视贫细如子弟爱抚。
（对待）课内例句：秦人视之亦不甚惜D．士类益以此多之多：称赞。
《樊英》（四川卷）下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A. 复固辞疾笃辞：推辞。
B. 环堵之中堵：院子（墙）C. 月致羊酒致：送给。
D. 延问得失延：延请。
《醉书斋记》（江西卷）对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是A．婢子送酒茗来，都不省取。
知道。
B．起视之，皆烂漫睡地上矣。
烂漫：坦率自然的样子。
C．余是以无所顾虑，而嗜益僻。
僻：怪僻，D．只赚余酒脯，补五脏劳耶赚：获取。
（骗取）设题方法（二）：偷换这个字多个义项中的其他义项，并且此义项似乎也适合语境《王戎传》（山东）以知而未纳，故不得坐犯罪（定罪、判罪）《杜环》（广东卷）对下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是A. 重然诺，好周人急周:救济B. 母如其言，附舟诣谭诣:往见C．谭谢不纳，母大困道歉（推辞）课内例句：阿母谢媒人D. 奉糜食母，抱衾寝母给……吃《辕固生》（山东卷）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A．臣下不能正言匡过以尊天子匡：辅佐。
（匡正，纠正）B．代立践南面践：登上（王位）。
C．乃假固利兵，下圈刺豕（给予）。
D．薛人公孙弘亦征（被）征召。
《高进之》（江苏卷）进之此时案腰间刀伺道济等候（察看、探察）《董槐》(江苏卷)下列句子中加点的词语在文中的意思，解释不正确的一项是A．遇槐严遇：对待B．吾属将责之偿谴责（责令，要求）课内例句：因责常供C．斩以徇师徇：示众D．麾妇人出挥手使……离去《寇恂》（天津卷）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A.南迫洛阳迫：逼迫（靠近、逼近）B.有牧人御众之才牧：统治C.引耿弇等五营击之引：带领D.恂经明行修，名重朝廷修：美好《齐民者》（安徽卷）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A．《诗》《书》所述，要在安民要：关键。
苏教版高考文言文考试指导：苏教版高中语文必修三文言知识梳理+Word版含答案.doc
一、文言文字词。
1、通假字（例）肇锡余以嘉名（同“赐”）扈江离与辟芷兮（同“僻”）缙绅、大夫、士萃于左丞相府（同“搢”，插。
）几为巡徼所陵迫死（同“凌”，欺侮）主辱，臣死有余僇（同“戮”，罪）其为时止十有一月耳（同“只”，不过，仅仅；同“又”）独五人之（同“皎皎”，光明显耀的样子）敛赀财以送其行（同“资”）亦曷故哉（同“何”，疑问代词）今老矣，无能为也已（同“矣”，语气词，了）共其乏困（同“供”，供给）夫晋，何厌之有（同“餍”，满足）秦伯说，与郑人盟（同“悦”，高兴）失其所与，不知（同“智”，明智）肉袒伏斧质（同“锧”，承斧的砧板）可予不（同“否”）拜送书于庭（同“廷”，朝堂）召有司案图（同“按”）相如度秦王特以诈详为予赵城（同“佯”，假装）设九宾于廷（同“傧”）秦自缪公以来二十余君（同“穆”）唯大王与群臣孰计议之（同“熟”,仔细）请奏盆秦王（同“缶”）距关，毋内诸侯（同“拒”，据守；同“纳”，纳入）要项伯（同“邀”，邀请）愿伯具言臣之不敢倍德也（同“背”，违背）旦日不可不蚤自来谢项王（同“早”，早上）令将军与臣有郤（同“隙”，隔阂，嫌隙）因击沛公于坐（同“座”，座位）拔剑切而啗之（同“啖”，吃）秋豪不敢有所近（同“毫”，丝毫）泾流之大（同“径”，直）不辩牛马（同“辨”，分辨、辨别）其不仁兹甚（同“滋”，更加）故择先王之成法（同“释”，舍弃，抛弃）尝一肉（同“脔”，切成块状的肉）雍水暴益（同“溢”，涨水）溺死者千有余人（同“又”）2、一词多义（例）使：使北营（出使）会使辙交驰（使者）奉使往来（出使的人，使者）竟使遇哨（假使）使来者读之（让）使臣奉璧（派）求人可使报秦者（出使）大王遣一介之使至赵（使臣，使者）不如因而厚遇之，使归赵（让）间：得间奔真州（机会）出没于长淮间（之间）间以诗记所遭（间或，有时候）度：予自度不得脱（估计）付之度外（考虑）当：盖当蓼洲周公之被逮（在……时候）郡之贤士大夫请于当道（掌管，主持）然五人之当刑也（在……时候）盛：故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争（兴旺、旺盛）呜呼，亦盛矣哉！（盛大隆重的事）请其矢，盛以锦囊，负而前驱（把东西放入器物中）发：有贤士大夫发五十金（拿出）非常之谋难于猝发（发动）而又有减发杜门，佯狂不知所之者（头发）安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉（抒发）大王欲得璧，使人发书至赵王（发送）徒：凡富贵之子，慷慨得志之徒（指同一类人）故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记（空，徒然）而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也（只，仅仅）卒：未及见贼而士卒离散（士兵）唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之（死）买五人之豆而函之，卒与尸合（终于）五万兵难卒合（通“猝”）私：是时以大中丞抚吴者为魏之私人（自己）吾妻之美我者，私我也（偏爱）不宜偏私，使内外异法也（偏向）项伯乃夜驰至沛公军，私见张良（私下、偷偷）下：虑壅蔽则虚心以纳下（臣下）臣虽下愚，知其不可（智力低下）惧满溢则思江海下百川（居于……之下）伐：斯亦伐根以求木茂（砍伐）十年春，齐师伐我（攻伐，讨伐）载：载舟覆舟（乘载，装载）载歌载舞（又）安：思国之安者，必积其德义（安定）君安与项伯有故（怎么）盖：克终者盖寡（表示不十分肯定的判断，大概）盖在殷忧（因为）拜：拜为上卿（授予官职）拜送书于庭（叩拜）见：徒见欺（被）于是王召见（接见）我见相如（看见，遇见）不见水端（看见）吾长见笑于大方之家（被）计：计未定（计策）窃计欲亡走燕（打算）臣从其计（主意）廉颇蔺相如计曰（商量，商议）故：今事有急，故幸来告良（所以）故遣将守关者（特意）君安与项伯有故（故交，老交情如：不如因善遇之（及，比得上）沛公起如厕（往，去）意：然不自意能先入关破秦（料想）其意常在沛公也（意图）举：举所佩玉玦以示之者三（举起）杀人如不能举（尽）谢：旦日不可不蚤自来谢项王（道歉，谢罪）哙拜谢，起，立而饮之（感谢）乃令张良留谢（兼有道歉和告辞之意）若：望洋向若而叹（海神名，北海若）以为莫己若者（比得上）闻：闻道百（听见）且夫吾尝闻（听见，听说）少仲尼之闻（见闻，学识）始：于是焉河伯始旋其面目（才）始吾弗信（开始）法：凡先王之法（法律，法令）犹若不可法（效法，取法）时：有要于时也（当时）时不与法俱至（时代）幸：而君幸于赵王（宠幸）则幸得脱矣（侥幸）大王亦幸赦臣（幸好，幸而）不幸短命死矣（幸运）始皇帝幸梁山宫（特指皇帝到某处去）负：宁许以负秦曲（使……担负）负其强（倚仗）决负约不偿城（违背）臣诚恐见欺于王而负赵（辜负）肉袒负荆（背负）引：左右或欲引相如去（拉）引赵使者蔺相如（延请）引车避匿（调转）秦军引而去（避开）引酒且饮（拿）所以：而法其所以为法（……的依据）此其所以败也（……的原因）以：即除逆阉废祠之址以葬之（连词，表目的）是时以大中丞抚吴者为魏之私人（介词，表凭借）于是乘其厉声以呵（连词，表修饰）中丞匿于溷藩以免（连词，相当于“而”，表承接）既而以吴民之乱请于朝（介词，用）卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治（介词，因为）亦以明死生之大（连词，表目的）以其无礼于晋（连词，因为）敢以烦执事（介词，拿，用）若舍郑以为东道主（介词，把）越国以鄙远（连词，表承接）焉用亡郑以陪邻（连词，表目的）斯亦伐根以求木茂（连词，相当于“而”，表转折）必竭诚以待下（连词，表修饰）纵情以傲物（连词，表并列）则思无因喜以谬赏（连词，表承接）则思知足以自戒（连词，表目的，“用来”）则思三驱以为度（介词，把）虽董之以严刑（介词，用）具告以事（介词，把）请以剑舞（介词，用）不然，籍何以至此（介词，凭）项王未有以应（连词，来）贵以近知远（介词，根据，按照）以益所见（连词，来）而：去今之墓而葬焉（连词，表承接）其疾病而死（连词，表修饰）死而湮没不足道者（连词，表承接）则噪而相逐（连词，表修饰）而仆之（连词，表承接）买五人之头而函之（连词，表承接）今急而求子（连词，表承接）夜縋而出（连词，表修饰）朝济而夕设版焉（连词，表转折）源不深而望流之远（连词，表转折）功成而德衰（连词，表因果）择善而从之（连词，表承接）则思谦冲而自牧（连词，表目的）劳苦而功高如此（连词，表并列）项王按剑而跽（连词，表修饰）拔剑切而啗之（连词，表承接）焉：激于义而死焉（兼词，于之，在这件事上）去今之墓而葬焉（代词，代五义士）吴之民方痛心焉（语气词，无实义）子亦有不利焉（语气助词，表陈述）焉用亡郑以陪邻（疑问代词，为什么）若不阙秦，将焉取之（疑问代词，哪里）朝济而夕设版焉（兼词，于之，在那里）之：郡之贤士大夫请于当道（助词，的）五人之当刑也，意气扬扬（助词，主谓之间取消句子独立性）钩党之捕遍于天下（助词，宾语前置的标志）卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治（助词，主谓之间取消句子独立性）佯狂不知所之者（动词，去，往）人皆得以隶使之（代词，代他们）哀斯墓之徒有其石也，而为之记（前为助词，取消句子独立性；后一个代词，指代石碑）臣之壮也，犹不如人（助词，主谓之间取消句子独立性）是寡人之过也（的）何厌之有（宾语前置的标志）因人之力而敝之（前一个助词，的；后一个代词，指代秦君）阙秦以利晋，唯君图之（代词，代这件事）将焉取之（代词，代土地）岂取之易（天下）择善而从之（它）代百司之职（的）思国之安（主谓间取消句子的独立性）董之以严刑（人民）项伯乃夜驰之沛公军（到）备他盗之出入与非常也（主谓间取消句子独立性）野语有之曰（代词，代后面所说的俗语）我之谓也（宾语提前的标志）吾长见笑于大方之家（的）其：以旌其所为（代词，指代五义士，作定语成分）敛赀财以送其行（代词，代周顺昌）缙绅而能不易其志者（代词，代自己）发其志士之悲哉（代词，代他们）哀斯墓之徒有其石也（指示代词，那）以其无礼于晋（代词，指代郑文公）君知其难也（代词，这）又欲肆其西封（代词，指代晋国）失其所与（代词，指代自己）吾其还也（表商量语气，相当于“还是”）且：以其无礼于晋，且贰于楚也（连词，表并列，又）且君尝为晋君赐矣（连词，表递进，况且）不者，若属皆且为所虏（将）臣死且不避，卮酒安足辞（尚且）于：激于义而死焉（介词，表被动）至于今，郡之贤士大夫请于当道（介词，向）且立石于其墓之门（介词，在）不能容于远近（介词，表被动）令五人者保其首领，以老于户牖之下（介词，在）沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰（对）贪于财货（对于）长于臣（比）得复见将军于此（在）为：以旌其所为（做）吾社之行为士先者（作为）以大中丞抚吴者为魏之私人（是）故今之墓中全乎为五人也（是）哀斯墓之徒有其石也，而为之记（替，给）无亏为之大道哉（作为）则思三驱以为度（作为）为天下笑（被）相如为上大夫（当，做）……为赵宦者令谬贤舍人（是）赵王窃闻秦王善为奏者（演奏）为一击（替，给）而蔺相如徒以口舌为劳（立下）卒相与欢，为刎颈之交（成为）沛公奉卮酒为寿，约为婚姻（结成）军中无以为乐（作为）窃为大王不取也（认为）君为我呼入（替、给）为之奈何（对，对于）何辞为（句末语气词，常用在疑问句末）因：不如因善遇之（趁机）项王即日因留沛公与饮（于是，就）3、古今异义（例）至于今，郡之贤士大夫请于当道（古：到；今：表示达到某种程度，或表示另提一事）是时以大中丞抚吴者为魏之私人（古：党羽；今：指与公家相对的个人）吴之民方痛心焉（古：痛于心，痛恨；今：极端伤心）非常之谋难于猝发（古：非同寻常；今：程度副词，十分，极）令五人者保其首领，以老于户牖之下（古：头颅，借指性命；今：借指某些集团的领导人）微夫人之力不及此（古：那个人；今：尊称别人的妻子）若舍郑以为东道主（古：东方道路上的主人；今：泛指设宴请客的主人）行李之往来，共其乏困（使者，出使的人；今：外出之人随身携带的物品）承天景命（古：大；今：景色）念高危，则思谦冲而自牧（古：虚；今：朝特定的方向或目标快速猛闯）简能而任之（古：选拔；今：用于形容词“结构简单”或动词“使繁变简”）既得志，则纵情以傲物？（古：放纵情欲；今：尽情）乐盘游，则思三驱以为度（古：以之为；今：认为）指从此以往十五都予赵（古：从这里到那里，指地点；今：表示时间，从前，过去）未尝有坚明约束者也（古：盟约；今：限制）左右或欲引相如去（古：离开；今：从所在地到别的地方去）不如因而厚遇之（古：趁此就……；今：表因果关系的连词）于是相如前进缶（古：走上去奉献；今：向前行动或发展）位在廉颇之右（古：上；今：方位名词，与“左”相对）宣言曰：“我见相如，必辱之”（古：扬言；今：表示政见的公告）臣所以去亲戚而事君者（古：特殊指示代词“所”和介词“以”的连用；内亲外戚；今：……的原因；指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或成员）相如奉璧奏秦王（古：呈现，进献；今：演奏或取得成效）传以示美人左右（古：妃嫔；今：美貌女子）璧有瑕，请指示王（古：指出来给……看；今：上级给下级的指令）严大国之威以修敬也（古：尊重；今：严密、严厉、严格）故臣复取璧（古：再；今：往复，重复）拜为上卿（古：授予官职；今：指一种表示敬意的礼节）窃计欲亡走燕（古：逃跑；今：行）王必无人（古：果真，如果；今：一定，必然）臣请完璧归赵（古：请你允许我……；今：请求你……）沛公居山东时（古：崤山以东；今：指山东省）约为婚姻（古：由婚姻关系而形成的亲戚；今：由结婚而形成的夫妻关系）备他盗之出入与非常也（古：不同一般的事；今：副词，很、非常）百川灌河（古：黄河；今：泛指河流）顺流而东行，至于北海（古：到；北方的大海，指东海的北部；今：表示达到某种程度，或表示另提一事；我国一部分海域）东面而视，不见水端（古：脸向东；今：东边）于是焉河伯始旋其面目（古：在这种情况下；脸；今：表示后一段紧接着前一段；面貌）吾长见笑于大方之家（古：指修养很高、明白道理的人；今：对财物不计较，言谈举止自然）4、词类活用（例）予分当引决（名词作状语，按名分）诡踪迹（形容词作动词，诡秘，隐蔽）草行露宿（名词作状语，在草丛里，在露天）道海安、如皋（名词作动词，取道）庐陵文天祥自序其诗（名词作动词，为……作序）去今之墓而葬焉（名词作动词，修墓）其疾病而死（名词作动词，患疾病）缇骑按剑而前（名词作动词，走上前）以大中丞抚吴者为魏之私人（名词作动词，抚慰）众不能堪，而仆之（动词使动用法，使……倒地）买五人之头而函之（名词作动词，用盒子装）不敢复有株治（动词作名词，株连治罪的事情）不能容于远近（形容词作名词，远近的百姓）则尽其天年（形容词作动词，享尽）人皆得以隶使之（名词作状语，像对待奴仆那样）安能屈豪杰之流（动词使动用法，使……屈身）哀斯墓之徒有其石也，而为之记（名词作动词，作记）晋军函陵（名词作动词，驻军、驻扎在函陵）邻之厚，君之薄也（形容词作动词，变雄厚，变削弱）若亡郑而有益于君（动词使动用法，使……亡）越国以鄙远（名词意动用法，以……为鄙，形容词用作名词，远地）阙秦以利晋（动词使动用法，使……损害；形容词使动用法，使……受益）既东封郑，又欲肆其西封（名词作状语，在东方、在西方；名词使动用法，使……为边境）乐盘游（意动用法，以……为乐）宏兹九德（使动用法，使……光大）将有作（动词作名词，兴建，指兴建宫室一类事情）何必劳神苦思，代百司之职役哉（使动用法，使神劳，使思苦）赵王于是遂遣相如奉璧西入秦（名词作状语，向西）间至赵矣（名词作状语，从小路）卒廷见相如（名词作状语，在朝廷上）相如视秦王无意偿赵城，乃前曰（名词作动词，走上前）怒发上冲冠（名词作动词，向上，竖起）臣乃敢上璧（名词作动词，献上）舍相如广为传（名词作动词，安置住宿）乃使其从者衣褐，怀其璧（名词作动词，穿，怀里藏着）秦王与群臣相视而嘻（名词作动词，发出苦笑声）赵王鼓瑟（名词作动词，弹）秦御史前书曰（名词作动词，走上前）左右欲刃相如（名词作动词，用刀杀）臣舍人相如止臣曰（使动用法，使……止，阻止）宁许以负秦曲（使动用法，使……承担）归璧于赵（使动用法，使……归）臣请完璧归赵（使动用法，使……完整）大王必欲急臣（使动用法，使……急，逼迫）秦王恐其破璧（使动用法，使……破）未尝有坚明约束者也（使动用法，使……坚明，坚守，恪守）毕礼而归之（使动用法，使……完毕）且庸人尚羞之（意动用法，以……为羞）以先国家之急而后私仇也（意动用法，以……为先，以……为后）吾得兄事之（名词作状语，像对待兄长那样）常以身翼蔽沛公（名词作状语，像鸟张开翅膀一样）沛公军霸上（名词作动词，驻扎）道芷阳间行（名词作动词，取道）籍吏民（名词作动词，登记）范增数目项王（名词作动词，用眼示意）素善留侯张良（形容词作动词，与……友善）此其志不在小（形容词作名词，小的地方）沛公今事有急（形容词作名词，危急的事）豪毛不敢有所近（形容词作动词，接触，沾染）先破秦入咸阳者王之（名词使动用法，使……为王）臣活之（动词使动用法，使……活）沛公旦日从百余骑来见项王（动词使动用法，使……随从）交戟之卫士欲止不内（动词使动用法，使……纳入）拔剑撞而破之（动词使动用法，使……破）秋水时至（名词作状语，按时）顺流而东行（名词作状语，向东）东面而视，不见水端（名词作状语，朝东，向东）闻少仲尼之闻而轻伯夷之义（意动用法，以……为少；以……为轻）以天下之美为尽在己（形容词作名词，美景）众闻则非之（形容词作动词，指责、非难）上为政者得则罚之（名词作状语，在上）以亏人自利也（使动用法，使人亏）从而誉之（名词作动词，称赞）5、文言句式（例）1）判断句是时以大中丞抚吴者为魏之私人不可谓非五人之力也是寡人之过也廉颇者，赵之良将也。
苏教版高考文言文考试指导：高考语文应试方法歌谣+文言文概念+Word版含答案.doc
１、“词性（词类）”总共十二种，实词、虚词分两边：名动形、数量代；助叹拟、副介连。
文言虚词另有“兼（语）”：盍（何不）诸（之于、之乎）叵（不可），另加焉（于此、于之、于何）。
２、“词语活用”别发懵，词性区别在句中。
名、动、形，可互变，使动、意动很常见。
名（名词）形（形容词）如若带宾语（作及物谓语），断定“活用”不迟疑。
３、“特殊句式”有四招：判断、被动、省略、倒（倒装）。
“语序倒装”记歌谣：一前（宾语前置）、二后（介词短语后置、定语后置）、主谓倒（倒装）。
４、“一词多义”功夫深，做题尤其要留心。
语境语意紧联系，译成“白话”好区分。
５、“语意关系”有两句，其实就是找“关联”：并（并列）、承（承接）、递（递进）；假（假设）、因（因果）选（选择）；另有转折与条件。
６、“评价人物”要分项，“性格、政绩”是两样。
施动（主语）、受动（被动者）别搞混，时间、地点要看准。
概括“形象”讲客观，言简意赅求节俭。
对“文言知识”概念里面容易混淆的现象略举数例加以说明例1:焉，可作代词、助词和兼词，有时不好辨认：①代词，相当于“之”字，如：“谨食之，时而献焉。
”（《捕蛇者说》）②疑问代词，怎么，如：“焉足道邪！”（《史记·司马相如传》）③助词，呢，如：“万钟于我何加焉！”（《鱼，我所欲也》）④兼词，于此，在这里，如：“青麻头伏焉。
”（《聊斋志异·促织》）⑤兼词，于之，向他，对他，如：“使皇武子辞焉。
”（《殽之战》）⑥兼词，于何，在哪里，表疑问，如：“且焉置土石？”（《愚公移山》）例２：词语活用是考卷中经常出现的题型，根据第２条，举数例区分：①名词带宾语，活用为动词：“名我固当”中的“名”字，是动词“称呼”之意。
（《种树郭橐驼传》）②形容词带宾语，活用为动词，一般为意动用法：“吾妻之美我者，私我也”中的“美”字，在本句中是意动用法，“以……为美”，或“认为美丽”的意思。
（《邹忌讽齐王纳谏》）③通常情况下，只要谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思，那么就可以判断为“使动”用法：“其流风遗迹，亦足以称快世俗”的意思是“这里的英雄传说和文化古迹也足以使世俗之人称快”，所以“称快”二字属动词的使动用法。
(完整版)高考文言文翻译方法及解题技巧
高考文言文翻译方法及解题技巧文言文翻译方法一、根本方法：直译和意译文言文翻译的根本方法有直译和意译两种。
所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。
直译的好处是字字落实；其缺乏之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。
所谓意译，那么是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。
意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。
意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比拟通顺、流畅、好懂。
其缺乏之处是有时原文不能字字落实。
这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。
二、具体方法：留、删、补、换、调、变。
“留〞：就是保存。
但凡古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保存不变。
例如：?晏子使楚?中的“楚王〞、“晏婴〞、“晏子〞等不用翻译。
“删〞，就是删除。
删掉无须译出的文言虚词。
例如：“寡人反取病焉〞的“焉〞是语气助词，可不译，本句的意思就是“我反而自讨没趣。
〞〔?晏子使楚?〕又如：“子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡〞中的“而〞是连词，可不译，整句意思是“子猷与子敬都病重，子敬先死去。
〞“补〞，就是增补。
〔1〕变单音词为双音词，如?桃花源记?中“率妻子邑人来此绝境〞，“妻子〞一词是“妻子、儿女〞的意思；〔2〕补出省略句中的省略成分，如?人琴俱亡?中“语时了不悲〞，翻译为：〔子猷〕说话时候完全不悲伤。
“换〞，就是替换。
用现代词汇替换古代词汇。
如把“吾、余、予〞等换成“我〞，把“尔、汝〞等换成“你〞。
“调〞就是调整。
把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。
例如?人琴俱亡?中“何以都不闻消息〞，“何以〞是“以何〞的倒装，宾语前置句，意思是“为什么〞。
“变〞，就是变通。
在忠实于原文的根底上，活译有关文字。
“子猷问左右〞〔人琴俱亡〕〕中的“左右〞指的是“手下的人〞，“左右对曰〞〔?晏子使楚?中的“左右〞指的是“近臣〞。
高考语文文言文考试指导人物传记类文言文解题方略素材苏教版
高考语文文言文考试指导人物传记类文言文解题方略素材苏教版近几年来，高考人物传记类文言文阅读题型和分值,一直维持相对稳定。
考查重点是文言实词、虚词的理解，挑选辨别文中重要信息，文意的分析归纳和翻译等。
考生在温习这一块时投入的精力最多，但得分不睬想。
究其原因，在于没有找到掌握文言文实词、虚词的方式，没有探索传记文的特点，没有发现出题规律，也没有总结做题的方式，把精力都投入到死记硬背或大量的机械训练上，结果事倍功半！一、高考人物传记类文言文的文体特点高考选择“浅易”古代文作为阅读材料。
具体地说，就是选择比较典范的史传文中相对完整、相对独立的片断。
依据这一特点，阅读时要注意以下四点：1.知人知人，就是清楚地熟悉人物及人物关系。
高考文言文，几乎都考史传类文章，而且多选择廉吏的一生小传，选择突出人物的某一点。
其一，文言文人物传记是一种以记叙为主的散文，一般都要写下列内容：传主的姓名、字号、朝代和籍贯，传主的官职及其变更情况，传主的工作地址及其变更情况，传主的主要政绩、成绩、特长、特点，传主生前和身后受到的封赏等。
其二，为了突出这一点，常采用人物对比的手腕，这样就会形成一个人物链，阅读时必然要理清这个人物链上的有关人物。
明确主要人物、次要人物、对比人物、陪衬人物等和主要人物和次要人物的关系，次要人物和次要人物的纠葛，对比人物的可比性，陪衬人物的陪衬点。
2.明事高考文言文考题一般是人物的良好品行，在选材上是优秀人物，那么依据人物传记是“整理”而来的原则，这个整理出来的事迹必然比较集中，咱们在阅读中就要牢牢抓住这一点信息去体会。
事件是史传文的主体。
明事，就是要弄清楚作者围绕主要人物写了几件事。
若是只写一件事，就要分析事件的起因、通过和结果。
若是是写3.评价所谓评价，就是要分析作者借助所叙之事，对人物作出如何的评价，说明了什么道理。
这其实就是分析作者在文中的观点态度。
有的“评价”是作者明说的，即作者通过议论表现自己的观点态度；有的借人物之口表达作者的观点；更多的却是在叙事当中透露的。
2020江苏高考语文二轮讲义：第1板块专题一文言文阅读 题型1 文言实词 Word版含解析
专题一文言文阅读题型1文言实词江苏《考试说明》中对于实词的考查表述为：理解常见文言实词在文中的含义。
实词理解题也是江苏高考的必考内容。
但实词太多，考试时重复率较低，复习时难度较大，只能依靠学生平时熟读课文中的文言文，以期有较厚实的词语积累。
在二轮复习中，要努力解决两类词：一是重点词。
所谓重点词是指文言翻译句中的构成“得分点”的词语，这些词语未必都很难理解，但于翻译却足以影响句意与准确性。
因此，构成“得分点”，此类词语翻译时应准确落实。
二是疑难词。
所谓疑难词，就是在翻译时，按常规理解似乎难以译得顺当的词。
这就要看你的推断能力，应依据平时的积累，再加上对语境的把握，进行合理的推断。
因此，根据上下文推断，是文言翻译时必需具备的能力。
具体的推断办法主要有五种：五方法落实文言实词[方法阐释][对应训练]1．语法分析法(根据词在句中的语法功能推断词义)句子的结构是固定的，组合是有规律的，词在句中所处的语法位置，为我们推断词性、词义提供了依据。
如主语、宾语常由名词、代词充当，谓语大多由动词、形容词充当，状语大多由副词充当等。
,[例1] 在下列各句中，加点的词在句中的意思，解释不．正确的一项是() A．自梁祖陈．师河朔陈：部署B．契丹之寇．幽州也寇：盗贼C．向．晚皆有归志向：将近D．王其勉．之勉：努力【解析】B项“寇幽州”应为动宾短语，所以把“寇”解为名词“盗贼”错误，名词＋名词，应有一个名词活用作动词，这里的“寇”应为动词“侵犯”。
句中“之”用于主谓之间，取消句子独立性，全句可译为“契丹侵犯幽州”。
由此例不难看出，有时掌握了这一要点，一招足以定正误。
【答案】 B2．语境分析法(根据上下文意思推断词义)文言实词绝大部分是一词多义的，词义是不定项的，完全采用逐词逐义识记，是根本不可能的，但我们可以结合上下文这个相对稳定的语境来判定实词的含义，语境可以帮助我们确定词义。
[例2] (2019·高考江苏卷)对下列加点词的解释，不．正确的一项是()A．每试必雄．其曹偶雄：称雄B．酬．以馆选酬：应酬C．以乐．留都山川乐：喜爱D．为所不知后人计．计：考虑【解析】酬：赏赐。
高考语文 文言文考试指导 教你快速读懂文言文的技巧素材 苏教版
如何才能快速而有效地读懂一篇文言文呢？我觉得以下几点可以借鉴：一是总观总览。
上下贯通。
也就是从整体上看，从整体上思考，善于联系上下旬思考。
读文章最怕断章取义，读文言文也不例外。
只有从整体上去看，从整体上去思考，联系上下旬思考，才能把握文中句子的具体意思，如果单独地，孤立地看某一词、某一句，是很难看懂的。
如“与转一资”(2008年高考全国卷I的文言文句，下同样，略)，这句话是什么意思呢？如果你单独地孤立地就看这一句，你是无论如何也解不出是什么意思的，你必须联系其前后文意，把这句置于全文中来推敲，来思考，才能把握它的准确意思。
其前文是说，将校有能力耕田和打仗的，应格外赏赐，每耕田一顷应该赏赐，那赏赐多少呢？一贯通，啊，原来是“赏赐一袋物资”的意思。
再如“复以租赋”这句，单独看也是很难看懂的。
接着前面而来，将校有能力耕田和打仗的，应格外赏赐，那百姓呢？百姓愿意耕种的，应该“免除赋税”。
啊，原来“复以租赋”是“免除赋税”的意思。
这是单独看一句无法理解的，必须前后左右，上下贯通，整体钩联，才能推敲得出来的。
任何一段文言文，如果单独地、孤立地去看其某一句话，都是难以读懂的。
总观总览，上下贯通，这一点适合于读所有体裁(包括人物传记、游记、散文、论说文、序、跋、书信等等体裁)的文言文段。
二是先读提问，从提问中得到启发。
文言文的第4问虽然也是选择题，但这一问往往是对全文内容的分析、理解、概括等，虽然其中有一个错误项在里面，但我们姑且把它当作正确项去看。
提前看提问，对于理解原文，读懂原文，是很有帮助的。
如“古者天子必有亲兵自将，所以备不虞而强主威……请经营建康，亲拥六师往为固守计，以杜金人窥伺之意。
”这几句读的时候不太理解，或理解不准确不到位，此时，你就完全可以读读第4问的B项，“廖刚认为古代天子亲自率军，是为防备不测增强主威。
当今也应精选亲兵，平时守卫，战时打仗。
他又认为，当前国家危难，应率军往建康固守，防备金人入侵。
苏教版高考语文应试指导：病句和古诗词鉴赏+备考指南+Word版含答案.doc
在语文学习中首先要注重知识的积累,在还有的80天中一定不能只顾做题,要把基础知识夯实,例如8分的默写题,这就是高考中送分的题,但好同学因为马虎经常丢分,所以基础知识必须巩固,保证得分。
其次,不要陷入题海中,最后阶段的复习固然还要做题,但这时绝不能陷入题海,提高成绩的关键是精练善思。
精心选择训练内容,认真做好每一份试卷,对本次训练中自己的提高与失误认真分析,及时总结。
最后,素材的收集,搜集意义深刻的文章,新奇的事件,并对用辩证的观点加以分析,吸取其精华,运用到自己的文章中。
下面简单介绍下病句和诗歌鉴赏注意的事项。
病句题,在考试中属于较费心力的题,尤其是基础比较弱的同学,感觉那个句子都是对的,总是没有头绪,其实病句题只要掌握了一些小的技巧,是比较容易完成的。
首先要知道病句主要分为语法错误和逻辑错误两大类,主要错误有:语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。
其次、从语法角度入手,抓住句子主干,无论是单句、复句,抓住了句子主干,也就抓住了句子的基本意思,在寻找语病时有利于保留原意。
抓住主干时要注意辨认主干是否有毛病,如是否有成分残缺,主谓、动宾搭配不当等毛病。
再次、从词法角度入手,看看句子的修饰语同中心语的搭配是否恰当,句子的实词、虚词的运用是否恰当,如果没有发现语法错误就从逻辑角度入手,分析句子的推论是否正确,概念是否明确,判断是否恰当等问题。
诗歌鉴赏类题型属于考察学生能力的题型,这需要学生丰富的诗歌阅读量,对诗歌有一定的了解,理解诗歌的基本涵义。
在做题时可以从这几方面来入手,首先,读题目,题目中含有大量的信息,往往揭示诗歌写作的时间、地点、对象、事件、主旨等,是解读诗作的重要切入点。
二要注意作者。
高考命题选取的诗文,大都是能代表作者主要创作风格的作品,例如李白的浪漫主义诗作,王维“诗中有画,画中有诗”的山水田园诗,苏轼、辛弃疾的豪放词等等。
注意到这一点,对整体鉴赏很有好处。
(word完整版)高考语文答题技巧(文言文阅读专页).doc
文言文阅读（口诀：务求甚解，又不求甚解）一：读懂选文选文多数是人物传记，所以在阅读的时候注意总结文章涉及到几个人，他们之间什么关系，每个人都做了什么事。
如果人物多且关系复杂时，可以单列一个人物关系表。
叙事性的文章要顺着原文事件的发展脉络理解。
注意文段后的注释，很多时候有提示作用。
对文段中的人名、地名、官名、物名、典章等要尽可能地排除，不受其干扰。
参看最后一个文言选择题，对文章进行翻译。
有的时候可以跳出文章，按常理推断文章的发展或所讲的道理。
人物传记的结构特点：（1）介绍人物身世，概述人物性格；（2）讲述具体事例，图解性格特点；（3）直接间接评论，表明作者观点。
二：答题技巧（1）先读最后一道题目，了解大致内容和主要事件。
（此题若是“选择正确的一项”则除外）（2）然后带着“何人？”、“何时何地做何事？”、“结果怎样？”、“为什么？”等问题对文段用心地默读文章，以“事件”为依据对文章分层，理清文章思路。
（3）遇到实在不懂的字词，不必着急，同时必须用？或其他记号来提示自己放放先读下文，也许过后联系上下文进行推导自然能明白，或者可以到题目中去找答案。
预备知识一：官位变迁及官吏行为词：文言文中关于职务升降的词语：1.表被任以官职的：征、辟、察、举、召、荐、进、称、补、作、表、为、就2.表官职变化的：（1）表任命的：授、拜、除、封;（2）表提升的：擢、拔、陟、升、迁。
（3）表调动的：调、徙、转、改、放、出、出官;（4）表降职的：左迁、迁谪、谪、逐、贬、诎（黜）（5）表罢免的：夺、黜、罢、免、去、废、蠲;（6）表恢复的：复、还（7）表兼代的：兼（表兼任）；领（兼代）；权，行，假,署（代理）；（8）表辞去的：辞、致政、告退、退、归故里（9）跟俸禄有关的：俸、禄、秩、饷（10）知(典、主)视事用事下车（伊始）掾丞洗沐乞骸骨致仕常见职官的文言用词：武官：一般称呼为将军、尉、将、司马、节度使、掌书记、参谋、参军等。
如：中郎将、屯骑校尉、祁连将军等。
高中文言文实词120义项全解及苏教版例举( 完整)
高中文言文实词120义项全解及苏教版例举（完整）高中文言文实词120义项全解及苏教版例举（-完整）《高中文言文实词120义通解》以江苏教育第一版为例高中文言文实词120义项全解及苏教版例举爱AI的原意是：爱有益于他人。
陈：吴光素的情人。
引伸义：①爱好，喜欢。
《阿》秦爱纷奢。
②怜惜，爱惜。
《左传僖公二十二年》爱其二毛。
③吝惜，舍不得。
《孟子齐桓晋文之事》齐国随褊小，吾何爱一牛？（褊：bian 窄）④疼爱。
《触》故以其爱不若燕后。
1.爱的例子：爱你的儿子，选择一位老师并教他向使三国各爱其地．秦爱纷奢，人亦念其家。
．让六国彼此相爱就足以拒绝秦；让秦福爱六国人民。
国家大事太离谱了，他不能爱自己的身体。
风动影动，他很可爱安an会意字，愿像女子在＂＂中安稳跪坐之形。
本义：安定。
思国之安者，必积其德义。
扩展含义：① 制作稳定的“季节”一旦来临，它将是安全的。
② 地点，地点。
陆游的“东阳路”，西安的笔墨到西山/红楼梦第三次：见王太太来了，方安摆好桌椅/迷路亭王平安营地离山十英里。
③ 享受并保持健康。
《左传》中的庄公十年：如果你敢专攻衣食，你就会分裂人民。
④ 安抚“赤壁紫芝通鉴战”如果你愿意与他合作，你应该安慰他，与他结盟。
⑤ 舒适，舒适。
陈亮的《孝宗第一书》是百年大祸，然后才知道生在悲伤中，死在幸福中。
⑥ 慢速地《战国政策全集第四卷》像汽车一样迈了一步。
⑦ 适当的刘凯的“问和说”并不安全，而且是自以为是的。
固一世之雄也，而今安在哉！．然后得一夕安寝．那些为国家安全着想的人将积累他们的美德和正义。
如果他们在和平时期不考虑危险，他们会考虑知识，并停下来安抚他人。
君安和向波之间有什么原因吗？如果一位大臣死了，他会喝足够的酒来道别。
如果他不贫穷，他就会焦虑。
如果他来，他会很放松。
没有守寡的倾向。
和平可以是光明的倍bei本义：照原数量增加。
《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
扩展含义：① 背叛、侵犯（通过“背后”）。
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高考专家认为，文言文的解词题一直是高考文言文考查的重头戏。
我们如能将课本的基础文言文篇目烂熟于心，再适当向课外延伸，以课内为主、课外为辅，过文言解词关当无甚大碍。
词义的理解(特别是实词的理解)是疏通整篇文言文的基础和关键。
文言文的解词题也一直是高考文言文考查的重头戏(其实句子翻译也包含着词语解释)。
我们如能将课本的基础文言文篇目烂熟于心，再适当向课外延伸，以课内为主、课外为辅，过文言解词关当无甚大碍。
当然，文言解词也有方法和规律可循。
记忆解词法识记是理解的基础，课本出现的常用文言文实词的基本词义一定要牢记，在考试过程中才能将知识迁移，转化为能力。
这种考题在高考中经常出现。
如今年试题中四个词有三个词(义项)在课本里出现过：“固”作动词体现在“臣闻求木之长者，必固其根本”(《谏太宗十思疏》)一句中，“济”作“成功”讲体现在“事又不济，反为所笑”(《群英会蒋干中计》)中，“相与”为“一起”之义包含在“于是舍人相与谏曰”(《廉颇蔺相如列传》)一句中。
其他如2008年春考的“属”、“怿”、“弥”，在教材中都能找到依托的语句，句子虽不同，但词义相同。
组词解词法古代汉语大多是单音词，发展到现代汉语基本上都演变成了双音词，有的词语只是在文言词前面或后面加上一个字便是现代汉语的双音词。
掌握了古代汉语与现代汉语的这一联系，将文言文中单音词组成现代汉语的双音词或合成词，也能帮助我们更好地解词。
如2008年春考的“属”(下属)、2006年秋考的“排”(排挤)都可依此法得到答案。
另外，还有一些由两个单音词组成的词语，在解释时要分别组词，如2007年秋考第18小题D选项的“可以”一词是由有单独意义的“可”和“以”构成的，解为“可以用来”。
成语解词法现代汉语的很多成语都是由古代汉语中的词直接继承下来或由某个故事概括而成的，成语中个别字词的解法就是古汉语的解法。
所以在解释中碰到不懂的字词不妨联想一些包含此词的成语，问题有时便能迎刃而解。
如2008年春考的“弥”，我们可以联想成语“弥天大谎”的“弥”来理解，2006年秋考的“跻”，可以借助成语“跻峰造极”的“跻”来理解。
又如一则文言文里有“始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥”的句子，这里“登”的含义也许不好理解，如能联系成语“五谷丰登”，那么这句话里“登”的意思就可以确定了，即“庄稼成熟”。
对文解词法也叫互文解词法。
古人行文，往往采用结构相同或相似的句子，在相对应的位置上使用同义、反义或相关联的词语。
根据这一点，有些词语依据上下文就能断定其含义。
如2001年秋考的“再”一词，“再”有两个基本含义：“第二次”和“两次”，据上文“一射而矢堕”一句，“一”与“再”应为对文，“一”为“第一次”之义，所以“再”解为“第二次”。
又如此文中“身不暇骑，骑不暇彀，彀不暇的”加点字也可借助此法理解。
教材中的对文现象更是不胜枚举，兹举两例：①“蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
”(《与朱元思书》)；②“于是六国之士，有……之属为之谋；……之徒通其意；……之伦制其兵。
”(《过秦论》)。
活用解词法在古汉语中，某些词在特定的语言环境中可以灵活运用，临时改变它的基本功能，在句中充当其他类词，词的这种临时灵活运用，就叫做词类活用。
根据词类活用这一特殊用法，在碰到有活用现象的词语时，必须解释它活用后的意义。
如2007年春考的“宝”字，在“至今宝之”中后还跟代词“之”，为意动用法，应解释为“把……看作珍宝(像珍宝一样收藏)”；2006年秋考的“冠”一词，在“文章冠世”一句中明显作动词用，意为“居于首位”。
类似的情况如“甲”(“最余杭而甲灵隐也”)解释为“居于第一”、“是最好的”(2005年春考)。
语境解词法词不离句，句不离篇。
词的多个义项只有在语境中才能得到过滤，没有语境，有时便无法分析词的含义。
推断词语含义，要结合句子本身的语言环境，有时甚至要通观整段文字、整篇文章的大语言环境。
如今年高考试题中的“乘”字，在教材和平时的训练中多为“趁着”“乘机”义，但这里解不通，根据前文项城为叛军围困，县令李侃妇杨氏激励大家“宜相与致死以守其邑”的叙述和后文“项城，小邑也，无长戟劲弩、高城深沟之固，贼气吞焉，将超城而下”等的描写，可以推断出“乘”为“防守”、“登”义。
其他诸如2007年秋考的“矜”(注重)，2005年秋考的“峻”(高傲)，都必须结合上下文的语境来分析，才能准确理解和翻译。
美文欣赏1、走过春的田野，趟过夏的激流，来到秋天就是安静祥和的世界。
秋天，虽没有玫瑰的芳香，却有秋菊的淡雅，没有繁花似锦，却有硕果累累。
秋天，没有夏日的激情，却有浪漫的温情，没有春的奔放，却有收获的喜悦。
清风落叶舞秋韵，枝头硕果醉秋容。
秋天是甘美的酒，秋天是壮丽的诗，秋天是动人的歌。
2、人的一生就是一个储蓄的过程，在奋斗的时候储存了希望；在耕耘的时候储存了一粒种子；在旅行的时候储存了风景；在微笑的时候储存了快乐。
聪明的人善于储蓄，在漫长而短暂的人生旅途中，学会储蓄每一个闪光的瞬间，然后用它们酿成一杯美好的回忆，在四季的变幻与交替之间，散发浓香，珍藏一生！3、春天来了，我要把心灵放回萦绕柔肠的远方。
让心灵长出北归大雁的翅膀，乘着吹动彩云的熏风，捧着湿润江南的霡霂，唱着荡漾晨舟的渔歌，沾着充盈夜窗的芬芳，回到久别的家乡。
我翻开解冻的泥土，挖出埋藏在这里的梦，让她沐浴灿烂的阳光，期待她慢慢长出枝蔓，结下向往已久的真爱的果实。
4、好好享受生活吧，每个人都是幸福的。
人生山一程，水一程，轻握一份懂得，将牵挂折叠，将幸福尽收，带着明媚，温暖前行，只要心是温润的，再遥远的路也会走的安然，回眸处，愿阳光时时明媚，愿生活处处晴好。
5、漂然月色，时光随风远逝，悄然又到雨季，花，依旧美；心，依旧静。
月的柔情，夜懂；心的清澈，雨懂；你的深情，我懂。
人生没有绝美，曾经习惯漂浮的你我，曾几何时，向往一种平实的安定，风雨共度，淡然在心，凡尘远路，彼此守护着心的旅程。
沧桑不是自然，而是经历；幸福不是状态，而是感受。
6、疏疏篱落，酒意消，惆怅多。
阑珊灯火，映照旧阁。
红粉朱唇，腔板欲与谁歌？画脸粉色，凝眸着世间因果；未央歌舞，轮回着缘起缘落。
舞袖舒广青衣薄，何似院落寂寞。
风起，谁人轻叩我柴扉小门，执我之手，听我戏说？7、经年，未染流殇漠漠清殇。
流年为祭。
琴瑟曲中倦红妆，霓裳舞中残娇靥。
冗长红尘中，一曲浅吟轻诵描绘半世薄凉寂寞，清殇如水。
寂寞琉璃，荒城繁心。
流逝的痕迹深深印骨。
如烟流年中，一抹曼妙娇羞舞尽半世清冷傲然，花祭唯美。
邂逅的情劫，淡淡刻心。
那些碎时光，用来祭奠流年，可好？8、缘分不是擦肩而过，而是彼此拥抱。
你踮起脚尖，彼此的心就会贴得更近。
生活总不完美，总有辛酸的泪，总有失足的悔，总有幽深的怨，总有抱憾的恨。
生活亦很完美，总让我们泪中带笑，悔中顿悟，怨中藏喜，恨中生爱。
9、海浪在沙滩上一层一层地漫涌上来，又一层一层地徐徐退去。
我与你一起在海水中尽情的戏嬉，海浪翻滚，碧海蓝天，一同感受海的胸怀，一同去领略海的温情。
这无边的海，就如同我们俩无尽的爱，重重的将我们包裹。
10、寂寞的严冬里，到处是单调的枯黄色。
四处一片萧瑟，连往日明净的小河也失去了光彩，黯然无神地躲在冰面下恹恹欲睡。
有母女俩，在散发着丝丝暖意的阳光下，母亲在为女儿梳头。
她温和的把头发理顺。
又轻柔的一缕缕编织着麻花辫。
她脸上写满笑意，似乎满心的慈爱永远装不下，溢到嘴边。
流到眼角，纺织进长长的。
麻花辫。
阳光亲吻着长发，像散上了金粉，闪着飘忽的光辉。
女儿乖巧地依偎在母亲怀里，不停地说着什么，不时把母亲逗出会心的微笑，甜美的亲情融化了冬的寒冷，使萧索的冬景旋转出春天的美丽。
11、太阳终于伸出纤纤玉指，将青山的柔纱轻轻褪去。
青山那坚实的肌胸，挺拔的脊梁坦露在人们的面前，沉静而坚毅。
不时有云雾从它的怀中涌起，散开，成为最美丽的语言。
那阳光下显得凝重的松柏，那苍茫中显现出的点点殷红，那散落在群山峰顶神秘的吻痕，却又增添了青山另外的神秘。
12、原野里那郁郁葱葱的植物，叫我们丝毫感受不到秋天的萧索，勃勃生机与活力仍在田间高山涌动。
谷子的叶是墨绿的，长而大的谷穗沉甸甸地压弯了昨日挺拔的脊梁；高粱仍旧那么苗条，满头漂亮的红缨挥洒出秋的风韵；那纵横原野的林带，编织着深绿浅黄的锦绣，抒写出比之春夏更加丰富的生命色彩。
13、终于，心痛，心碎，心成灰。
终于选择，在月光下，被遗忘。
百转千回，早已物是人非；欲说还休，终于咫尺天涯；此去经年，你我终成陌路。
爱你，终是一朵花开至荼糜的悲伤，一只娥飞奔扑火的悲哀。
14、世界这么大，能遇见，不容易。
心若向阳，何惧忧伤。
人只要生活在这个世界上，就有很多烦恼，痛苦或是快乐，取决于你的内心。
人不是战胜痛苦的强者，便是屈服于痛苦的弱者。
再重的担子，笑着也是挑，哭着也是挑。
再不顺的生活，微笑着撑过去了，就是胜利。
15、孤独与喧嚣无关，摩肩接踵的人群，演绎着身外的花开花谢，没谁陪你挥别走远的流年。
孤独与忙碌迥异，滚滚红尘湮没了心境，可少了终点的奔波，人生终究一样的苍白。
当一个人成长以后，在他已经了解了世界不是由鲜花和掌声构成之后，还能坚持自己的梦想，多么可贵。
16、生活除却一份过往和爱情外，还是需要几多的遐思。
人生并不是单单的由过往和爱情符号所组成的，过往是人生对所有走过岁月的见证；因为简单，才深悟生命之轻，轻若飞花，轻似落霞，轻如雨丝；因为简单，才洞悉心灵之静，静若夜空，静似幽谷，静如小溪。