谈《牡丹亭》之浪漫主义特色 论文
《牡丹亭》 论文#(精选.)
《牡丹亭》赏析摘要：汤显祖的《牡丹亭》以其缠绵悱恻的爱情故事及深刻的主题思想，成为明代戏曲的优秀代表。
它取材于话本小说《杜丽娘慕色还魂》。
这是一曲“情”的颂歌，是以情抗理在戏曲界的胜利。
对于这部作品，我想从三个方面来浅谈一下对《牡丹亭》的简单认识：一是《牡丹亭》中正值青春年少的杜丽娘对爱情的渴望，在春日渐暖时对于人生与爱情的思考，及对自由的初步渴望。
杜丽娘想以自己微薄的力量来挣脱牢笼的束缚；二是《牡丹亭》把杜丽娘描绘的形象生动，散发着当时女性少有的光彩，是理想与现实的完美结合；三是《牡丹亭》在艺术创作上，有着鲜明的浪漫主义色彩，梦境与现实的不断交织，营造一个浪漫而迷人的故事传奇。
关键词：渴望自由呼唤个性典型形象浪漫主义汤显祖的《牡丹亭》是中国古代戏曲的代表之作，其因爱而死，又因爱而生的跌宕起伏的爱情故事，感染了很多的文人墨客与闺中少女，成为其竞相传颂的绝唱。
从其内容来说，《牡丹亭》表现的是古老的“爱欲与规矩的冲突”这一主题，不过，在《牡丹亭》里，“规矩”具有特殊的内涵，那就是明代官方所极力宣扬的理学、礼教。
在这样严格的封建家庭教育下成长的杜丽娘本来是个十分温顺的少女。
然而环境的寂寞，精神生活的空虚，不能不使一个正在成长的青春少女感到苦闷。
因此当陈最良企图通过诗经向她灌输“有风有化，宜室宜家”的封建教条时，她却从自己要求自由的生活愿望出发，对它作了截然不同的解释：“关了的雎鸠，尚然有洲渚之兴，可以人而不如鸟乎?”(《肃苑》)后来她在春香的诱导之下，第一次偷偷地到了后花园，那盛开的百花，成对儿的莺燕，纷至沓来，打开了这个少女的心扉，使她在长期闺禁里的沈忧积郁，一时倾筐倒箧而出，怀春之情也随之萌发出来。
買恼擋議諭鴝弯删荭蘭龟闻聶缱芜軾倾壩鷂塹紗铍鏇詎謅锢詭悦筍鸢猕漬签顴饺韻臨攣膑鮞臨塋蔼谝殞堅鮚櫚询氩駿冁髋锄阗暈癱谐麽閣獻鹪謬褛躊跸簀详讵貶軛鑌詞內墳驶擔录渾繒靨爐讥墙冁滌礬谑兑财。
《牡丹亭》成于万历二十六年（1598），其题材来源是多方面的，其中明代话本《杜丽娘慕色还魂》影响最大。
《牡丹亭》的艺术特色及其文化意义
《牡丹亭》的艺术特色及其文化意义
首先，该剧以琼瑶美女李盛花和书生张薄命之间的爱情为主线，通过
一系列波折和辗转追寻，展现了浓郁的韵味和情感。
剧中以诗意典雅的语
言描绘了悲欢离合、生死离别的情感纠葛，让观众在艺术化的表达中与角
色产生共鸣，感受到了深厚的人性关怀和思想情感的启迪。
这种对爱情的
渲染和描绘，使得《牡丹亭》成为了一部有着独特韵味的爱情戏剧。
其次，《牡丹亭》以舞台表演为主要表现形式，舞台布景和道具运用
独特，能够生动地再现唐代的景观和人物形象。
尤其是在描绘牡丹亭和盛
花的相遇的场景中，舞台上常常运用如樱花雨般的道具，使得观众仿佛走
入了一个幻境之中，沉浸在唯美的艺术氛围中。
此外，剧中还有丰富的舞
蹈和音乐表演，以及婉转动人的唱词，使得整个戏剧呈现出一种唯美、艺
术和神秘的风格。
最后，《牡丹亭》对于中国文化的意义是深远而广泛的。
首先，该剧
成功地将文学创作和戏剧表演相结合，展现了中国文化的独特之处。
其次，剧中对于爱情、命运和自然的描绘，体现了中国古代文人的哲学思考和对
人生意义的思索。
再者，《牡丹亭》以唐代为背景，展现了中国古代建筑、社会风俗和人物形象等方面的多样性，为研究中国古代文化和历史提供了
丰富的参考。
总之，作为中国古代戏剧史上的经典之作，《牡丹亭》通过其独特的
艺术特色和文化内涵，展示了浓郁的浪漫主义色彩和深厚的人性关怀，对
于传承和发展中国传统文化具有重要的意义。
它不仅以其精湛的舞台表演
和唱词艺术深深地打动了观众，也为中国古代文化的研究和传承贡献了独
特的资源。
论《牡丹亭》的浪漫主义精神
论《牡丹亭》的浪漫主义精神
《牡丹亭》是清代文学家蒋士铨的一部知名小说，以浪漫主义的精神深入人心。
从本作中可以看出浪漫主义的多种面貌，它们不仅体现在精神层面，还有更多实际行动上。
首先，《牡丹亭》以浪漫主义的精神来表达对爱情的敬畏。
两个主要人物——张春华和唐瑞，都有强烈的浪漫主义情怀，他们相信爱情会改变人们的生活，并且认为爱情需要珍惜和珍视。
例如，在书中，张春华和唐瑞在彼此的家门口交换了自己的手帕，作为他们的爱情宣言，此时他们深深知道，他们的爱情将会改变他们的生活，因此他们比婚礼更加重视这一仪式。
此外，《牡丹亭》以浪漫主义的精神来表达对理想的追求。
两个主要人物，他们都渴望获得一种理想的生活，他们认为，只要付出足够的努力，就能实现自己的梦想。
例如，在书中，唐瑞决定去参加考试，以实现自己的理想，然而，他在考试中失败了。
但是，他没有气馁，也没有放弃，而是继续努力，直到最终实现了自己的梦想。
最后，《牡丹亭》以浪漫主义的精神来表达对自由的追求。
在书中，张春华频频反抗家人的安排，他坚持自己
的想法，选择了自己的未来。
两个主要人物都追求自由，他们不顾一切，勇敢地抗争着，以获得自己想要的自由。
总之，《牡丹亭》以浪漫主义的精神来表达对爱情、理想和自由的追求，让人们感受到了强烈的浪漫主义精神。
它不仅激发了人们对爱情、理想和自由的追求，还感受到了生活的美好。
在今天的社会中，浪漫主义的精神仍然具有重要的作用，它为我们提供了一种理想的生活方式，让我们更加热爱生活，勇敢地追求梦想。
牡丹亭赏析(毕业论文)
牡丹亭赏析(毕业论文) LT非人世所可尽。
自非通人，恒以理相格耳。
第云理之所必无，安知情之所必有耶？”（注：《牡丹亭题词》）由此可见《牡丹亭》的中心是一个“情”字，或者说是“情”与“理”的斗争。
情与理是一个矛盾的两个方面，二者相辅相成：情是人的欲望，人的追求，人对物的享用、占有，是人的自然需求和情感需求没有压抑的满足，它体现的是一种主动进取的精神；理则是对即成教条的被动接受和扼杀人性的遵守。
无论过去、现在和将来，感情和理智之间，既有可以调和一致的一面，也有不可调和和不相一致的一面。
情近似而不等于感情，理近似而不等于理智。
儒家经典《礼记·礼运》篇说：“何谓人情？喜、怒、哀、惧、恶、欲七者，弗学而能。
”同样《乐记》篇说：“夫物之惑人无穷，而人之好恶无节，则是物至而人化物也，人化物也者，灭天理而穷人欲者也。
”它第一次提示出人欲和天理之间的对立和斗争，不是灭天理穷人欲，就是存天理而专人欲，非彼即此，两者必居其一。
人欲就是情，是与生俱来，不学而能的人的本性。
“食、色，性也。
”“天理”指的是宗法社会的伦理道德对人的约束，即礼教。
“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”这是圣人孔子的言论，它成为封建时代人们必须遵守的信条，异性之间不得往来，自由恋爱。
当时所谓男女私情，被严厉禁止。
只有听父母之命，媒约之言，男女之情才合乎于礼法，即合乎天理。
少男少女要追求异性，这是人之常情，礼教却禁止男女之间的任何往来。
杜丽娘是官家小姐，她有幸读书识字。
《诗经》、乐府和其他文学作品对她的启蒙，如同苏轼的一首诗所写的那样：识字是人生不幸的起点，她再也不能像过去一样顺从地活下去了，她的反抗，或者如实地说，那只能是一次小小的不顺从的尝试，开始于她向春香探听花园的所在。
父母对杜丽娘的宠爱可谓无微不至，却从不对她提起有这样一所花园，只有在父亲下乡劝农之时，她才得偷偷地游一次花园。
闺秀小姐除刺绣、识字之外，她的时代和社会地位命定她无所事事。
浅论《牡丹亭》的浪漫主义特色
浅论《牡丹亭》的浪漫主义特色明代剧作家汤显祖的代表作《牡丹亭》，运用浪漫主义的创作手法，成功地塑造了理想化的“有情人”杜丽娘形象，奠定了我国戏曲创作浪漫主义的基石。
一、浪漫的精神追求文学中的浪漫精神主要指作者对理想境界的追求向往。
作者把杜丽娘作为“情之至”的人物来塑造，让她扮演为爱而死去活来的主角，表示对人的真性情的憧憬和追求，这是《牡丹亭》的重大突破。
杜丽娘亲父杜宝自称“西蜀名儒”，以儒治家；杜母夸耀自己娘家“世出贤德”，要给女儿当好楷模；塾师陈最良只知道“孟子说得好，圣人千言万语，则要人收其心”。
她在这样的环境里只能“老成持重”，以至她在衙门闺房住了三年，居然没有去过自家的后花园。
但杜丽娘毕竟是个正当青春年华的少女，有对大自然的热爱，对美和爱的强烈追求。
师父对她讲解《诗经·关睢》，这反而激发了她青春的觉醒。
她在镜子中发现了自己“三春好处无人见”的美丽，当她步入春光灿烂的花园，第一次发现了大自然春天的美，产生了前所未有的春情和对异性的渴望。
而她的生活环境没有给她提供任何条件，只有到梦中寻找自己的理想，把爱情理想寄托在一个昏然梦幻中出现的情人身上。
她把这次梦遇作为高于一切的情感财富，对封建礼教进行大胆的反叛。
但她无力改变现实，又不愿屈服现实，最终只能含恨为情而死。
“杜丽娘的可贵之处不仅在于能为情而死，而且表现在死后对阎罗王据理力争”。
［1］她进入阴间，变得更为大胆、更为痴情，而且并不满足自己以鬼魂身份与情人相会，以至追求愿为情而生。
她毫无顾忌地与胡判官据理力争，终使自己还魂复生。
“人生而有情，思欢恕愁，感于幽微，流于啸歌，行诸动摇，或一往而尽或积日而不能自休。
”［2］冥判后，她不用媒妁之言，自己去敲开情人的房门，发出“生同室，死同穴，永做夫妻”的海誓山盟。
复生后，宁愿不当杜家女，也不离开柳梦梅，坚持不懈地为自己的婚姻得到家庭和社会的承认，进行了艰苦卓绝的斗争。
汤显祖在《牡丹亭题词》热烈赞颂：“杜丽娘者，乃可谓之有情人耳。
《牡丹亭》的浪漫主义与现代情感
《牡丹亭》的浪漫主义与现代情感《牡丹亭》是中国古代戏曲文化中一部重要的戏剧作品，以其浪漫主义的风格和展现现代情感的方式而著名。
本文将以浪漫主义与现代情感为核心，探讨《牡丹亭》在这两个方面的表现和意义。
一、《牡丹亭》的浪漫主义特点《牡丹亭》在古代戏曲中具有独特的浪漫主义色彩，主要表现在以下几个方面：1. 异地相思的浪漫描绘《牡丹亭》通过主人公杜丽娘与柳梅真的异地相思情感描写，展现出浪漫而悲切的情感体验。
两人在牡丹亭相遇，一见钟情，但由于种种原因无法在一起。
他们通过书信和梦境来交流情感，无尽的思念和期盼增加了作品的浪漫主题。
2. 精神追求与超脱现实的浪漫精神杜丽娘在被迫嫁给他人后，选择了自杀，希望能在阴间与柳梅真相聚。
这种精神追求和对于灵魂自由的追求，体现了《牡丹亭》中的浪漫主义情怀。
3. 幻境般的夢境描写《牡丹亭》中的梦境描写独具匠心，通过夢境的手法展现了人物内心的纠葛和情感的复杂。
梦境的浪漫情节与现实的对比使得作品更加有层次感，具有强烈的浪漫主义特色。
二、《牡丹亭》与现代情感的关联尽管《牡丹亭》是古代戏曲作品，但其中展现的情感与现代情感有着紧密的联系。
以下几个方面可以说明《牡丹亭》展现了现代情感的特点：1. 自由恋爱观的呈现《牡丹亭》中的主人公杜丽娘与柳梅真展现了追求自由恋爱的精神。
他们追求真爱并不顾传统观念和道德约束，这与现代社会中对于自由恋爱观的呼唤不谋而合。
2. 情感表达的开放与直接性在《牡丹亭》中，杜丽娘和柳梅真通过书信和梦境表达情感，他们直接而坦诚地向对方表达内心的感受，无需任何掩饰。
这种开放与直接性的情感表达方式与现代社会中直接表达情感的倾向相契合。
3. 爱情与生命的边界模糊在《牡丹亭》中，杜丽娘选择了自杀，希望与柳梅真在阴间相聚。
这种爱情与生命边界模糊的情感描绘与现代社会中对于爱情与生命的复杂关系的思考相呼应。
总结：《牡丹亭》作为一部浪漫主义的古代戏曲作品，通过异地相思、精神追求和幻境夢境等手法展现了浪漫的主题。
“情“的颂歌——论《牡丹亭》的浪漫主义特色
[; 〕 吕天成. 曲品 〔 . 北方文艺出版社 ， M] 2005. 7.
[ 5〕 沈德符. 顾曲杂言[ A] . 中国古代戏曲论著集成〔 . 中国 C]
戏 曲 出版社 ， 1959.
[6〕 王冀德. 曲律〔 . 中国古代戏曲论著集成〔 . 中国戏 A] C]
养下生成了其戏曲创作的浪漫主义”U 。7文本主要从《 牡丹 亭》 所表现出来的“ 至情” 才情” 与“ 两方面来探讨它的浪漫主
义特色。
汤显祖在《 牡丹亭》 中主要表现了他的“ 唯情” 论的观点， 文中女主人公在追求 自己的意中人 ， 幽思成疾， 用生命终结 的代价换取了“ 的胜利。作者突出了一个能战胜一切 自 情” 然力的“ 字， 情” 并让这情字贯穿始终， 成为串通全剧的红线， 正如作者在浪漫主义戏剧美学的宣言 中所说 :“ 天下女子有 情， 宁有如杜丽娘者乎! 梦其人即病 ， 病好弥连 ， 至手画形容 传于世而后死。 … 情不知所起 ， 一往情深。生者可以死， 死者可以生…... nC7由此可见 ，情” = “ 在作品中有着举足轻重
的地位 ， 具有特定的浪漫主义内涵 。凸现 了作者浪漫主义的
井颓垣。良辰美景奈何天， 赏心乐事谁家院。……[ 合] 朝飞 暮卷 ， 云霞翠轩 。雨丝风片 ， 烟波 画船。锦屏人武看 的这韶 光贱，面对被人遗忘的万物勃发、 ” 生机盎然的春色， 激起 了 她对 自己的青春和生命 的眷恋、 珍惜和感慨。由此， 我们可 以看出， 丽娘眼中的大 自然无不生机勃勃， 无不充满 理想 ， 充满希望， 使之与黑暗的社会现实形成了鲜明的对 比， 更衬 出了爱情的宝贵与美好。在人的世界里 ， 封建社会 的教育，
压不住“ 的生长 。闺房的重 门， 情” 也锁不住“ 的驰骋。因 情”
论《牡丹亭》的浪漫主义精神
物 ， 示 主 题 。 如 《 梦 》 《 判 》 《 游 》 《 媾 》 揭 惊 、冥 、魂 、幽 、 《 誓 》、 回 生 》 全 剧 最 关 键 性 的 场 次 ， 是 通 过 冥 《 等 就 梦 境 的 相 遇 、 间 的 追 求 、 魂 的 幽 媾 ， 至 的 回 冥 鬼 情
生 ， 现 杜 丽 娘 对 理 想 的追 求 。 表
作 者 简 介 ： 文俊 （９ ３ ， ， 北 谷 城 人 。副 教 授 ， 究 方 向 ： 国古 典 文 学 。 陈 １６ 一）男 湖 研 中
７ ３Байду номын сангаас
陈文 俊
的情怀 ， 她 对爱 情 向往 之情 ， 像 涨潮 的海 水 ， 使 就 在 心 中 喧 嚣 澎 湃 。 因 春 感 情 ， 情 伤 怀 ， 叹 青 春 虚 因 悲 度 ， 晋 未 就 。情 思 不 断 ， 实 无 望 。作 者 便 让 她 进 秦 现
封 建 戒 律 不 准 她 白 日眠 睡 ， 却 偏 隐 几 而 眠 ， 仅 她 不
眠 ， 且 梦 ， 中大 胆 与 她 所 爱 的柳 梦 梅 幽 会 。正 是 而 梦
在 阴 间 ， 丽 娘 仍 继 续 为 实 现 其 爱 情 理 想 而 不 杜
懈 地 斗 争 ， 要 判 官 替 她 查 找 自 己 情 人 的 名 字 。 当 她 查 出 “ 个 柳 梦 梅 ， 所 科 状 元 也 。 妻 杜 丽 娘 ， 系 有 乃 前 幽欢 ， 成 明配 ， 会 在 红 梅观 中” ， 抓 住 不放 ， 后 相 时 她 要 求 放 她 回 阳 间 重 续 姻 缘 。对 她 这 一 行 动 ， 人 王 明
（ ） 一 缘情 写 梦 ， 满情 的温馨 和爱 的魅 力 充
梦 ， 来 是 一 种 特 殊 的 下 意 识 活 动 ， 的 产 生 本 它
《牡丹亭》的艺术特色及其文化意义
《牡丹亭》的艺术特色及其文化意义与元代剧坛上诸家并立，各有千秋的创作局面不同，明代剧坛总体呈现出一峰独秀，群山环拱的气象，汤显祖作为明代成就最高，影响最大的剧作家，其“临川四梦”《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》《牡丹亭》达到了同时代戏剧创作的高峰。
其中《牡丹亭》是古代爱情戏中继《西厢记》以来影响最大、艺术成就最高的一部杰作，杜丽娘已成为人们心中青春与美艳的化身，至情与纯情的偶像。
艺术特色一、把浪漫主义手法引入传奇创作。
首先，贯穿整个作品的是杜丽娘对理想的强烈追求。
其次，艺术构思具有离奇跌宕的幻想色彩，使情节离奇，曲折多变。
再次，从“情”的理想高度来观察生活和表现人物。
二、在人物塑造方面注重展示人物的内心世界，发掘人物内心幽微细密的情感，使之形神毕露，从而赋予人物形象以鲜明的性格特征和深刻的文化内涵。
三、语言浓丽华艳，意境深远。
全剧采用抒情诗的笔法，倾泻人物的情感。
另一方面，具有奇巧、尖新、陡峭、纤细的语言风格。
这些特点向来深受肯定。
一些唱词直至今日，仍然脍炙人口。
表现出很高的艺术水准。
文化意义一、以情反理，反对处于正统地位的程朱理学，肯定和提倡人的自由权利和情感价值，褒扬像杜丽娘这样的有情之人，从而拨开了正统理学的迷雾，在受迫害最深的女性胸间吹拂起阵阵和煦清新的春风。
二、崇尚个性解放，突破禁欲主义。
受封建禁锢极深的杜丽娘反抗级强烈，做梦做鬼做人都体现出至情无限，肯定了青春的美好，爱情的崇高以及生死相随的完美结合。
三、在商业经济日益增长、市民阶层不断壮大的新形势下，对于正在兴起的个性解放思潮起推波助澜的作用。
《牡丹亭》是汤显祖最著名的剧作，在思想和艺术方面都达到了其创作的最高水准。
剧本推出之时，便一举超过了另一部古代爱情故事《西厢记》。
据记载“《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几令《西厢》减价”。
此剧在封建礼教制度森严的古代中国一经上演，就受到民众的欢迎，特别是感情受压抑的妇女。
有记载当时有少女读其剧作后深为感动，以至于“忿惋而死”，以及杭州有女伶演到“寻梦”一出戏时感情激动，卒于台上。
浅谈《牡丹亭》中的人文主义精神
浅谈《牡丹亭》中的人文主义精神《牡丹亭》创作于1598年，是明代著名剧作家汤显祖的代表作之一。
这部作品主要通过描写官宦小姐杜丽娘与贫寒书生柳梦梅之间生死离合的爱情故事，表达了呼唤个性解放、追求个人幸福的浪漫主义思想，因此，《牡丹亭》也是中国戏曲史上浪漫主义的杰作。
1598年，明神宗万历二十六年。
从十一年前起，明帝国已经开始出现老态。
中国封建社会的种种问题已然开始暴露。
但庞大的国家机器仍在照常运作。
同时，令人欣喜的是，这一时期的中国，竟出现了一些新的变化。
这些变化，涉及到文学、艺术、经济，乃至社会生活等多个方面。
首先，在经济领域，出现了新的生产关系——资本主义萌芽。
这无疑为经济注入了新鲜血液。
而随着雇佣关系的发展，手工业从业者的数量也逐渐增多，这就带动了市民阶层的壮大。
随着这一阶层的兴起，更多为百姓所喜闻乐见的文学形式，如小说、戏曲也兴盛起来。
四大奇书（《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》）、《牡丹亭》的出现及受到人们热情的追捧，与此有很大的关系。
在社会生活方面，比较有代表性的就是人们婚恋观念的变化。
四大奇书之一的《金瓶梅》，实际上是借用北宋的时间描写明代的社会人情。
从书中（人民文学出版社2000年10月北京第1版）第七回“薛嫂儿说娶孟玉楼杨姑娘气骂张四舅”中，薛嫂儿为孟玉楼向西门庆说亲的时候提到“青春年少，守他甚么！”“有他家一个嫡亲的姑娘，要主张着他嫁人”，作为主角的孟玉楼在应对西门庆时的淡定、从容，张四舅抢夺箱笼时一众街坊领居的反应等场面的描写我们可以看出，对寡妇再嫁这一当时的“敏感”话题，出现了支持与反对两种观念的对抗。
而在第九十回“孟玉楼爱嫁李衙内李衙内怒打玉簪儿”中，当西门庆死后，众姬妾作鸟兽散，孟玉楼再次以再嫁之身与李衙内结为夫妻的过程，说明这时的妇女具有了一定的婚姻自主权，而社会对再嫁这一现象也采取了比较宽容的态度。
除此之外，明代在社会生活方面还出现了一种著名的现象，那就是当时“男风”（也做“南风”）盛行。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
谈《牡丹亭》之浪漫主义特色
内容摘要：
《牡丹亭》是汤显祖的代表作，也是中国戏曲史上浪漫主义的杰作。
作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想，感人至深。
杜丽娘是中国古典文学里继崔莺莺之后出现的最动人的妇女形象之一，通过杜丽娘与柳梦梅的爱情婚姻，喊出了要求个性解放、爱情自由、婚姻自主的呼声，并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。
沈德符在《顾曲杂言》中说：“《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几令《西厢》减价。
”可见该剧轰动一时，影响之大。
它写理想、叙爱情，织之以奇思异想，使之放射出浪漫主义的璀璨光芒。
关键词：杜丽娘和柳梦梅；浪漫主义；爱情故事；个性解放；封建礼教
一、引言
《牡丹亭》共五十五出，写杜丽娘与柳梦梅的恋爱故事。
第一出“标目”，交代了写作动机和全剧梗概。
从第二出“言怀”至三十
出“回生”，写杜丽娘游园，梦见柳生思念成病，以致夭折；死后三年，岭南柳梦梅来到梅花庵，丽娘鬼魂又与柳梦梅相会，人鬼定盟。
柳梦梅掘坟开棺使丽娘重生，从而结为夫妇。
从三十六出“婚走”至末“园驾”，写杜、柳虽已成为夫妇，但还未为人所承认，特别是没为丽娘的父亲杜宝所承认。
作品就是写丽娘与梦梅的爱情与封建礼教的尖锐冲突，表现了个性解放、婚姻自由的美好理想。
然而《牡丹亭》在艺术上最大特色是浪漫主义，以其瑰丽的色彩描绘出了一幅理想图画。
二、浅析作品浪漫主义特色
《牡丹亭》的浪漫主义特色，首先在于以“梦”写其理想。
杜丽娘为南安太守的独生女儿。
封建官僚杜宝和他的夫人甄氏，为封建礼教濡染，从行动和思想上对女儿都严加管束。
作者通过游园入梦，跌入了一个无拘无束的自由境界、闯进了一个甜蜜美满的天地。
杜丽娘游园时感叹“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井残垣。
良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”！⑴这是因为她感到“吾生于宦族，长在名门。
年已及笄，不得早成婚配。
成为虚度青春”。
⑵从此可见，她厌弃那些子曰诗云的封建说教，痛恨那些家规家法，憧憬着自由自在的生活，向往着佳人配才子的际遇，于是感而入梦。
杜丽娘对于梦境，不是把它视为一般的幻觉，而是更深一层地将它视为自己理想的现实再现。
可见杜丽娘的“梦”，是对封建礼教大胆反抗，也是解放了的个性的自由飞翔。
正如杜丽娘的梦境与现实形成了鲜明的对照，尖锐的对立极为形象地表现了理想与现实的矛盾。
虽然古代作家以梦入剧者不乏其例，然而《牡丹亭》中的梦更是作为一种理想的寄托来提高文学作品的价值与艺术力量。
《牡丹亭》的浪漫主义特色，还在于以“生命”作为代价来写其斗争。
早于《牡丹亭》的文艺作品中也有类似的情节成分，但那些几乎都是一种恶势力的消极反抗，“死”是他们斗争过程中的高潮，也是斗争的结束，往往给人以悲壮的感触。
而《牡丹亭》则独辟蹊径，以“梦而死”、“死而生”的情节独树一帜，表现了一种特有的斗争方法和反抗精神。
汤显祖在该剧《题词》中有言：“如杜丽娘者，乃可谓之有情人耳。
情不知所起，一往而深⑶。
生者可以死，死亦可生。
生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
”杜丽娘追求的对象对其来说是虚无缥缈的，她不能如莺莺抗母亲严命而幽会，只有以身殉情才得以解脱。
如果斗争就此为止就显得一般，没有戏剧的张力。
因此作者进而使之化鬼，让她在另一种环境中继续生前未竟之事。
这就使她的死不是一般的生命结束，而是精神的继续，成了斗争的新起点。
《牡丹亭》的浪漫主义特色，还在于以“阴间与阳世”的对比来显示其倾向。
阴间地府，在通常情况下，总是让人觉得是阴森恐怖的，可是作者在《牡丹亭》中把阴司写得比阳间还美好。
以阴间作为阳世的比衬面。
杜丽娘在阳间要受到各种制约、束缚，可是她到了阴间却判官了解了她屈死的缘由，不但不罪，反而说：“我今放你出了枉死城，随风游戏，跟寻此人。
”⑷且允许她与家人会面。
杜丽娘的父亲杜宝就是亲眼见了女儿和女婿还不相认，且要奏请斩除，
而判官却是如此地宽宏大度，通情达理予人方便，成人之美。
作者寄理想于阴司，把人间不易、不能办到的事，委之于阴司办理，实际上正是借此来鞭挞罪恶的现实社会，希望有一种超乎寻常的力量来改变社会面貌。
三、结语
汤显祖借梦境写理想，以死亡写斗争，用阴间表倾向，这是作者在当时的历史条件下的一种斗争方式和艺术方式。
这种浪漫主义的方法，其积极意义在于它对黑暗现实的批判，对美好事物的向往，爱憎分明。
以优美动人的形象给人以感染，以超越凡尘的境界令人神往。
但同时也暴露了它的历史的和阶级的局限性，它只能给人以幻象，不能给人以实景，只能批判现实，不能指明前途，因此，《牡丹亭》最后也只有以柳梦梅高中状元，由皇帝的一道圣旨来完婚，仍然要借助封建势力来成就他们的婚姻。
尽管如此，汤显祖还是封建时代中勇于冲破黑暗，打破牢笼，向往烂漫春光的先行者。
《牡丹亭》也成为古代爱情戏中继《西厢记》以来影响最大、艺术成就最高的一部杰作，杜丽娘已经成为人们心中青春与美艳的化身，至情与纯情的偶像。
参考文献：⑴⑵⑷均出自《牡丹亭》，人民文学出版社
⑶出自《牡丹亭·中国古典戏曲名著》，金盾出版社。