初一古文

1.童趣
【清代文学家】沈复（1763-？）
出自：《浮生六记·闲情记趣》字：三白
解释字义：【时】时候【张】睁大【目】眼睛【察】看清楚【之】的【必】一定【其】它的【故】因此
对日，明察．秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有原文：余忆童稚时．，能张目
．．
物外之趣。

翻译：我回忆自己在童年的时候，能睁大眼睛直视太阳，能观察细微的事物视力好极了，每遇见细小的东西，一定要仔细的观察它的纹理，所以能常常感到超脱事物本身的乐趣。

解释字义：【私】私下【拟】比【于】在【则】有时【之】这【向】往…想【则】有时【或】或者【果】果真，果然【观】观察【之】不译【为】因为【强】通僵，僵硬的意思。

原文：夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。

翻译：夏夜里，蚊群发出雷鸣般地叫声，我心里把他们比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果然出现了千百只白鹤。

抬头看着它们，连脖子也变的僵硬了。

解释字义：【于】在【以】用【使】让【之】它们【而】表示修饰【作】当作【观】景观【如】像【为】因为【之】这【怡】愉快
原文：又留蚊于素帐中，徐噴以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。

译文：我又留几只蚊子在白蚊帐里，慢慢的用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫
构成一副青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，这时我感到高兴极了。

解释字义：【于】在【处】…的地方【其】自己的【使】让【神】精神【以】把【为】当作【以】把【为】当作【其】这（境界）【得】满足
原文：我常于土墙凸凹处，花台小草丛杂处，蹲起身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。

译文：我常在土墙高低不平的地方，在花台杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子与台子一样高，集中精神，仔细观察，把草丛当作树林，把虫子蚊子比作野兽，把土块凸出的部分比作丘陵，低陷部分比作深沟，我便凭着假想在此境界里游赏，愉快而又满足。

解释字义：【之】它们【兴】兴趣【而】表修饰【盖】原来是【而】表承接【为】被【尽】全【方】正
原文:一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。

余年幼，方出神，不觉呀然一惊。

译文：有一天我看见两只小虫在草丛间相斗，便蹲下来观察，兴趣正浓时，忽然有个极大的野兽，拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，二只小虫全被吃掉了，我那时年纪很小，正看得出神，不尽哇的一声惊叫起来。

解释字义：【鞭】鞭打【数】几个【驱】驱赶【之】它【别】另外
原文：神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

译文：等到神志恢复，捉癞虾蟆，打了它几十鞭子，把他赶到别的院子里了。

2.论语十则
记录孔子和他的弟子言行的一部书共20篇是儒家经典著作之一。

孔子（前551—前479）名：近，字：仲尼，春秋时代，思想家，教育家 解释字义：【学】：学习【而】：表示承接【时】：时常【习】复习【之】：它
【亦】：也【说】；通悦，愉快【乐】：快乐【知】：了解【而】：表转折
【愠】：生气【君】：有道德修养的人
原文：子日：“学而时习之，不亦说．．．．．．．．．乎？有朋自远方来，不亦乐．乎？人不知而．．不愠．，不亦君．
子乎？”（《学而》） 译文：孔子说：学习了知识然后时常复习，不也高兴吗？有志同道合的人从远方 来这里，不也很快乐吗？人家不了解，我却不怨恨，不也是君子吗？
解释字义：【吾】：我【日】：每天【三】：多次【省】：反省【为】：替【谋】：出主意【忠】：忠诚【信】：真诚【传】：老师传授的知识
原文：曾子日：“吾日三省．．．．吾身：为．人谋．而不忠．乎？与朋友交而信．乎？传．不习乎？”（《学而》）
译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？跟朋友交往是不是诚实了呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”
解释字义：【温】温习【故】旧【而】表承接【知】知识【为】成为 原文：子曰：“温故而知．．．．新，可以为．
师矣。

”（《为政》） 译文：孔子说：“在温习旧知识之后，能有新体会新发现，就可以当老师了。

” 解释字义：【而】表转折，却【则】就【罔】迷惑【思】空想【殆】有害 原文：子曰：“学而．不思则罔．．，思．而不学则殆．．。

”（《为政》） 译文：孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无所得，只空想学不读书就有陷入邪说的危险。

”
解释字义：【诲】教导【女】通汝，你【知】知道【之】态度【知】不译
【是】这【知】通智，智慧
原文：子曰：“由，诲女知之．．．．乎？知之．．为知之，不知．为不知，是知．．
也。

”（《为政》） 译文：孔子说：“由，我交给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是聪明智慧。

”
解释字义：【思】希望【省】反省
原文：子曰：“见贤思．齐焉，见不贤而内自省．
也。

”（《里仁》） 译文：孔子说：“看见贤人就要想着向他看齐，看到不贤的人要反省自己有没有跟他一样的毛病，及时改正。

”
解释字义：【行】走【必】一定【师】老师【其】他们的【而】表承接【善】好 原文：子曰：“三人行．，必．有我师．焉。

择其．善者而．从之，其不善．
者而改之。

” （《述而》）
译文：孔子说：“几个人一同走路，其中一定会有我的老师，我要选择他的长处来学习，看到自己也有那些短处，改正过来。

”
解释字义：【仁】对人慈善有爱【以】把【为】当作【重】重要，重大
【而】表承接【已】终止
原文：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为．．．己任，不亦重．乎？死而．后已．
，不亦远乎？”（《泰伯》） 译文：曾子说：“是不可以不心胸宽广，意志刚强，因为肩负着重大的使命，路程又很遥远，把现实‘仁’的理想看成自己的使命，不也重大吗？到死为止，不也遥远吗？”
解释字义：【岁】年【然】这，这样【之】不译
原文：子曰：“岁．寒，然．后知松柏之．后凋也。

”（《子罕》）
译文：孔子说：“每年到了寒冷的冬天，这以后才知道松柏树才是最后落叶的。

”解释字义：【言】话【而】不译【行】奉行【之】代前句【其】大概，也许【欲】想，想要【施】施加【于】在
原文：子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。

”（《卫灵公》）
译文：子贡问：“有没有一句可以终身奉行的话？”
孔子说：“那大概是恕道吧！自己所讨厌的事，不要施加在别人身上。

”。