恩格斯在马克思墓前的讲话
恩格斯在马克思墓前讲话三篇
恩格斯在马克思墓前的讲话3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。
让他一个人留在房里还不到两分钟，当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。
这个人的逝世，对于欧美战斗的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。
这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到。
正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。
不仅如此。
马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。
由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。
一生中能有这样两个发现，该是很够了。
即使只能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。
但是马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。
他作为科学家就是这样。
但是这在他身上远不是主要的。
在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。
任何一门理论科学中的每一个新发现——它的实际应用也许还根本无法预见——都使马克思感到衷心喜悦，而当他看到那种对工业、对一般历史发展立即产生革命性影响的发现的时候，他的喜悦就非同寻常了。
例如，他曾经密切注视电学方面各种发现的进展情况，不久以前，他还密切注视马赛尔·德普勒的发现396。
因为马克思首先是一个革命家。
他毕生的真正使命，就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业，参加现代无产阶级的解放事业，正是他第一次使现代无产阶级意识到自身的地位和需要，意识到自身解放的条件。
第13课在马克思墓前的讲话作者：恩格斯
（六）第6段 1、马克思作为“科学巨匠就是这样。但是这在他身上远不是主 要的”。”这样““这”指代什么？ “这样”指马克思所有科学发现的共同特点：独到、很多、不 是肤浅地研究。“这”指代马克思作为科学家在自然科学方面 所做的贡献。 2、“在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的，革命 的力量”这句话概括了马克思什么基本观点？ 这句话高度概括了马克思对科学的作用的基本观点，也可以说 是马克思的科学观。马克思对科学给予了高度重视。
2、第9段只有一句话，你觉得它和全文有什么样的联系？ 这句话简短有力，富有鼓动性，既是对马克思一生的总评，也 感召后人继往开来。
结构图释
两 人类历史的发
理 （ 个 展规律
· ~
马 克 思 逝 世
论点 发
思
两 个 ﹃对
（ 总 纲 ）
贡 献
面 ）
现
剩余价值的 规律
想 家
每个领域都有独到 的见解
于 ﹄
（七）第7段 1、如何理解“因为马克思首先是一个革命家”？ 这句话是说，与马克思在革命理论方面的成就相比较，他在 革命实践中贡献更为重要。加“首先以示强调。这句话与第6 段中“但是这在他身上远不是主要的”相照应。
２、“他的毕生的使命”是什么？ “他的毕生使命”是两个“参加”所领起的短语。第7段第2 句抓住两个“参加”，两个“意识到”， “斗争是他的生命 要素”，具体说明马克思作为一个职业革命家的奋斗目标和 本质特征。这里用的“第一次”表明马克思所参加的革命实 践同他的创造一样，都具有划时代的意义。
1883年3月14日下午两点多，马克思在伦敦梅特兰公园路 41号逝世。三天后，被安葬在伦敦海格特公墓。恩格斯主持 葬礼，并用英语发表了这篇讲话。
马克思像
《在马克思墓前的讲话》
问：这段还有哪些句子是表现马克思的品 质？ “他可能有过很多敌人，但未必有一个私敌” 表现马克思的光明磊落 问：拥有莫大英明和宏伟事业的马克思逝世 了，作为他的密友，恩格斯的感情是怎样的？ 悲痛、哀悼、惋惜、遗憾 问：作者是如何表达的呢？（集体朗读第 一段，讨论）
问：那么，马克思的伟大贡献有哪些？ １）人类历史发展的规律
２）现代资本主义生产方式和它所产生的资产 阶级社会的特殊运动规律——剩余价值 ３）“在他所研究的每一个领域，甚至在数学 领域都有独到的发现”——其他领域的发现
问：还有没有其他贡献，是不是马克思最 主要的贡献，那么是为什么？ 作为科学家、思想家，但马克思首先是一 个革命家。
作者作品
1845年，恩格斯回到德国，出版了他的著 名《英国工人阶级状况》，列宁称这部著作 “世界社会主义文献中一部优秀的著作”。 1848年，又和马克思发表了著名的《共产党 宣言》。在马克思逝世后，他帮助马克思完成 了未完成的《资本论》等著作，并领导了国际 工人运动。 作品：《自然辩证法》、《乌培河谷来 信》、《家庭、私有制和国家的起源》等 评价：全世界无产阶级和劳动人民的伟大 导师，马克思主义创始人之一。
问：作为革命家，马克思对革命作出了哪 些贡献？
1）进行革命实践 2）宣传（办报，著书） 3）参加各地的组织 4）创立国际工人协会
问：作者除了追忆马克思的伟大功绩之外， 还追忆了什么？（阅读第８段） 问：马克思作出了这么多贡献的结果是怎 么样的？
遭到各国政府的驱逐，资产者的诽谤、诅 咒。 问：对自己的这些遭遇是如何看待的？
解
题
1、“在马克思墓前的讲话”讲明了讲话的地点： 身在公墓，直面战友墓穴、亲临庄严的墓地 2、也表明了一种特定的环境、特定的场合。 3、表明讲话的内容： 面对逝去的挚友、面对参加悼念的人们，自 己也代表“千百万革命战士”抒发对马克思的 “尊敬、爱戴和悼念”之情。
恩格斯在马克思墓前的讲话
恩格斯在马克思墓前的讲话引言马克思主义是无产阶级解放的科学理论，是无产阶级革命的指南，是人类解放的伟大道路。
马克思和恩格斯作为马克思主义的创始人，他们为了追求公正与正义、为了无产阶级的解放事业奋斗终生。
如今我们站在马克思墓前，如同和马克思共同追求真理的伙伴，愿意用我们的文字向马克思献上最真挚的敬意。
以下是恩格斯在马克思墓前的讲话，以此纪念这对伟大的马克思主义者。
马克思的终身奉献在这里，我们缅怀和纪念我们的伟大战友——卡尔·马克思。
马克思是一位伟大的思想家、学者和无产阶级革命导师。
他的一生都致力于解放无产阶级、建立共产主义社会的事业。
马克思是对社会矛盾和阶级斗争进行了深刻的研究的创始人之一。
他的思想拓宽了我们对人类社会发展规律的认识，揭示了剥削制度的本质，提出了无产阶级革命的理论和实践。
马克思是一位无私奉献的革命者。
他在自己的一生中，经历了无数的挫折和困难，但他始终坚持自己的信念，为无产阶级的解放事业进行了不懈的奋斗。
他的思想成果对于我们今天仍然具有重要的指导意义。
马克思主义的伟大意义马克思主义作为一种科学理论，具有无可替代的伟大意义。
它不仅对无产阶级的解放事业起到了指导作用，也对人类社会的发展产生了深远的影响。
首先，马克思主义提出了无产阶级解放的理论和实践。
它揭示了剥削制度的本质，阐述了无产阶级革命的发展规律，为无产阶级的解放指明了方向。
在无产阶级革命的实践中，马克思主义帮助人们认识到，只有通过推翻资产阶级的统治，建立无产阶级专政，才能真正实现人民的利益。
其次，马克思主义提出了社会主义和共产主义的理想社会构想。
通过对资本主义的批判和对社会主义的探索，马克思主义提出了一种新的社会秩序，即无产阶级专政的社会主义社会和最终的共产主义社会。
这些理论为人类社会的进步指明了方向。
最后，马克思主义提供了一种科学的分析方法，即辩证唯物主义和历史唯物主义。
通过运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法，我们可以更全面地认识和分析社会现象，把握社会发展的规律，从而更好地指导实践。
10.2《在马克思墓前的讲话》课件(共21张PPT) 统编版高中语文必修下册.ppt
5.他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻拂去，只是 在万不得已时才给以回敬。(8)
6.......而我敢大胆地说：他可能有过许多敌人，但未必有一 个私敌。(8)
文本分析
理解句子含义：
一、抓关键词 二、找手法 三、结合语境、联系上下文 四、总结作用情感
在马克思墓前的讲话
文本分析
在马克思墓前的讲话
我的演讲到此结束，谢谢大家！ 姓名 日期
在马克思墓前的讲话
1.3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。(1)
写明具体时刻，说明作者对这个时间刻骨铭心，可见悲痛之深。 “最”是程度副词，突出了马克思在哲学界无与伦比的地位。
“停止思想”，运用了讳饰的修辞手法，是对马克思这一伟 大思想家逝世是所用的最恰当（含蓄婉转，易于人接受）的 语言，其中包含了作者的无限痛惜之情。
2.让他一个人留在房里还不到两分钟，当我们进去的时候，便 发现他在安乐椅上安静地睡着了—但已经永远地睡着了。(1)
3.这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到。(2)
文本分析
在马克思墓前的讲话
4.由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产 阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑 暗中摸索。(4)
表达感想
今天的我们应该怎样学习马克思？
在马克思墓前的讲话
“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，我们就 不会被任何重负所压倒，因为这是为全人类所做出的牺牲；那时，我 们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千百万 人。我们的事业并不显赫一时，但将永远存在，而面对我们的骨灰， 高尚的人们将洒下热泪！”（马克思17岁时所作：《青年在选择职业 时的考虑》）
《在马克思墓前的讲话》课文原文
《在马克思墓前的讲话》课文原文导读：在马克思墓前的讲话3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。
让他一个人留在房里不过两分钟，当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了---但已经是永远地睡着了。
这个人的逝世，对于欧美战斗的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。
这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到。
正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为纷繁芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。
所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的。
因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。
不仅如此。
马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。
由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或社会主义批评家所做的一切都只是在黑暗中摸索。
一生中能有这样两个发现，该是很够了，即使只要能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。
但是马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。
他作为科学家就是这样。
但是这在他身上远不是主要的。
在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。
任何一门理论科学中的每一个新发现——它的实际应用也许还根本无法预见——都使马克思感到衷心喜悦，而当他看到那种对工业、对一般历史发展产生革命影响的发现的时候，他的喜悦就非同寻常了。
例如，他曾经密切地注视马赛尔·德普勒的发现。
因为马克思首先是一个革命家。
他毕生的真正使命,就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业，参加现代无产阶级的解放事业，正是他第一次使现代无产阶级意识到自身的地位和需要,意识到自身解放的条件。
恩格斯在马克思墓前的讲话
恩格斯在马克思墓前的讲话尊敬的同志们，在这个庄严的场合，我很荣幸有机会在马克思墓前发表讲话。
我并不是随便一个人，而是这位伟大思想家的好朋友和合作者。
在我离开这个世界之前，我希望能够向世界传达这些对我的至亲朋友的爱和敬意。
马克思是一个伟大的领袖，他以自己独特的方式影响了历史的进程。
他的贡献不可忽视，对整个世界的影响是深远的，可以说是不朽的。
马克思是一位具有天赋的哲学家和经济学家，他通过对历史和社会问题的深入研究，发明了一种全新的思想体系——马克思主义。
这个思想体系的核心是对资本主义及其不可避免的矛盾的深刻洞察和批判，我们可以看到，这种矛盾最终推动了社会变革的进程。
我们都知道，马克思的思想早已超越了个人和地域的界限，它已成为无数人的信仰。
他的教义已深植于人类的思想，成为推动历史发展的强大力量。
马克思主义的影响已传播到世界各地，成为改变人类面貌的重要因素。
马克思的思想对我个人（以及我的同志们）的影响尤其深远。
我很荣幸能够与他共事，至今我依然回忆起我们共同工作的点点滴滴。
我们曾讨论过许多关于人类进步的重要问题，例如人类自由、无产阶级出路、银行工业、社会保障等等，这些问题在今天仍然存在。
最重要的是，我们都明白彼此的价值。
我们对对方的崇敬是由对方的思想和实践的尊重而产生的。
我们也一致认为，发展马克思主义受到许多质疑和阻碍，但我们对它的真正理解和发展还有很长的路程要走。
在这个特殊的场合，我想向马克思致以最深切的崇敬。
他是一个无私的英雄，一个革命者，一个思想巨匠。
他将资本主义的本质解剖得淋漓尽致。
他的工作是人类历史的重要里程碑，一个我们应该世世代代传承的思想遗产。
最后，我想表达的是对这位大师家人的慰问。
他在这个世界上的时间很短，但他所做的事情是深刻的。
他对人类礼物的贡献将生生不息，这是无法用语言来评价的。
让我们永远尊重他的思想和奉献精神，我们的未来在他的思想庇护下变得更加光明。
谢谢！。
在马克思墓前的讲话(中英)
在马克思墓前的讲话（英文版）恩格斯：在马克思墓前的讲话1883年3月17日伦敦海格特公墓"On the 14th of March, at a quarter to three in the afternoon, the greatest living thinker ceased to think. He had been left alone for scarcely two minutes, and when we came back we found him in his armchair, peacefully gone to sleep-but forever."An immeasurable loss has been sustained both by the militant proletariat of Europe and America, and by historical science, in the death of this man. The gap that has been left by the departure of this mighty spirit will soon enough make itself felt."Just as Darwin discovered the law of development of organic nature, so Marx discovered the law of development of human history: the simple fact, hitherto concealed by an overgrowth of ideology, that mankind must first of all eat, drink, have shelter and clothing, before it can pursue politics, science, art, religion, etc.; that therefore the production of the immediate material means of subsistence and consequently the degree of economic development attained by a given people or during a given epoch form the foundation upon which the state institutions, the legal conceptions, art, and even the ideas on religion, of the people concerned have been evolved, and in the light of which they must, therefore, be explained, instead of vice versa, as had hitherto been the case."But that is not all. Marx also discovered the special law of motion governing the present-day capitalist mode of production and the bourgeois society that this mode of production has created. The discovery of surplus value suddenly threw light on the problem, in trying to solve which all previous investigations, of both bourgeois economists and socialist critics, had been groping in the dark."Two such discoveries would be enough for one lifetime. Happy the man to whom it is granted to make even one such discovery. But in every single field which Marx investigated ——and he investigated very many fields, none of them superficially ——in every field, even in that of mathematics, he made independent discoveries."Such was the man of science. But this was not even half the man. Science was for Marx a historically dynamic, revolutionary force. However great the joy with which he welcomed a new discovery in some theoretical science whose practical application perhaps it was as yet quite impossible to envisage, he experienced quite another kind of joy when the discovery involved immediate revolutionary changes in industry and in historical development in general. For example, he followed closely the development of the discoveries made in the field of electricityand recently those of Marcel Deprez."For Marx was before all else a revolutionist. His real mission in life was to contribute, in one way or another, to the overthrow of capitalist society and of the state institutions which it had brought into being, to contribute to the liberation of the modern proletariat, which he was the first to make conscious of its own position and its needs, conscious of the conditions of its emancipation. Fighting was his element. And he fought with a passion, a tenacity and a success such as few could rival. His work on the first Rheinische Zeitung (1842), the Paris Vorw?rts! (1844), Br?sseler Deutsche Zeitung (1847), the Neue Rheinische Zeitung (1848-49), the New York Tribune (1852-61), and in addition to these a host of militant pamphlets, work in organisations in Paris, Brussels and London, and finally, crowning all, the formation of the great International Working Men's Association ——this was indeed an achievement of which its founder might well have been proud even if he had done nothing else."And, consequently, Marx was the best-hated and most calumniated man of his time. Governments, both absolutist and republican, deported him from their territories. Bourgeois, whether conservative or ultra-democratic, vied with one another in heaping slanders upon him. All this he brushed aside as though it were cobweb, ignoring it, answering only when extreme necessity compelled him. And he died beloved, revered and mourned by millions of revolutionary fellow-workers —— from the mines of Siberia to California, in all parts of Europe and America ——and I make bold to say that though he may have had many opponents he had hardly one personal enemy."His name will endure through the ages, and so also will his work!"在马克思墓前的讲话（中文版）3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。
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恩格斯在马克思墓前的讲话
3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。
让他一个人留在房里还不到两分钟，当我们到里面去的时候，便发觉他在安乐椅上安静地睡着了——但差不多永久地睡着了。
那个人的逝世，关于欧美斗争的无产阶级，关于历史科学，差不多上不可估量的缺失。
这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感受到。
正像达尔文发觉有机界的进展规律一样，马克思发觉了人类历史的进展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形状所掩盖着的一个简单事实：人们第一必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；因此，直截了当的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济进展时期，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，确实是从那个基础上进展起来的，因而，也必须由那个基础来说明，而不是像过去那样做得相反。
不仅如此。
马克思还发觉了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的专门的运动规律。
由于剩余价值的发觉，那个地点就豁然爽朗了，而先前不管资产阶级经济学家或者社会主义批判家所做的一切研究都只是在黑背地摸索。
一生中能有如此两个发觉，该是专门够了。
即使只能作出一个如此的发觉，也差不多是幸福的了。
然而马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，都有独到的发觉，如此的领域是专门多的，而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。
他作为科学家确实是如此。
然而这在他身上远不是要紧的。
在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。
任何一门理论科学中的每一个新发觉——它的实际应用也许还全然无法预见——都使马克思感到衷心欢乐，而当他看到那种对工业、对一样历史进展赶忙产生革命性阻碍的发觉的时候，他的欢乐就非同平常了。
例如，他曾经紧密凝视电学方面各种发觉的进展情形，不久往常，他还紧密凝视马赛尔·德普勒的发觉396。
因为马克思第一是一个革命家。
他毕生的真正使命，确实是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业，参加现代无产阶级的解放事业，正是他第一次使现代无产阶级意识到自身的地位和需要，意识到自身解放的条件。
斗争是他的生命要素。
专门少有人像他那样满腔热情、坚强不拔和卓有成效地进行斗争。
最早的《莱茵报》（1842年）214，巴黎的《前进报》（1844年）397，《德意志—布鲁塞尔报》（1847年）221，《新莱茵报》（1848—1849年）222，《纽约每日论坛报》（1852—1861年）227，以及许多富有斗争性的小册子，在巴黎、布鲁塞尔和伦敦各组织中的工作，最后，作为全部活动的顶峰，创立伟大的国际工人协会193，——老实说，协会的这位创始人即使没有别的什么建树，单凭这一成果也能够自豪。
正因为如此，因此马克思是当代最遭忌恨和最受诬蔑的人。
各国政府——不管专制政府或共和政府，都驱逐他；资产者——不管保守派或极端民主派，都竞相诽谤他，诅咒他。
他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻拂去，只是在万不得已时才给以回敬。
现在他逝世了，在整个欧洲和美洲，从西伯利亚矿井到加利福尼亚，千百万
革命战友无不对他表示尊敬、热爱和悼念，而我敢大胆地说：他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。