明清新城王氏家族史探微

明清新城王氏家族史探微李薇摘要：新城王氏家族是山东桓台一个从平民之家发展起来的官僚世家。

明中期，这个家族以科举起家成为望族，此后凭借孝悌好学的家风、良好的家庭教育、经世治学的处世哲学等创造了“科甲之盛，海内新城王氏第一”的仕林佳话。

本文主要从政治方面概述王氏家族的成就和影响，并从其家族内部探求原因。

关键词：新城王氏家族王渔洋门风新城王氏家族从一无“立锥之地”的穷苦农家，到科甲蝉联、名臣满门的望族，在此过程中有三个人物对于王氏家族的发展起了极其重要的作用。

首先是弘扬了儒家门风的王重光，他制定了家训，而且成了家族中第一个新科进士，第一位朝廷命官。

再一个就是官拜兵部尚书的王象乾，他是王氏家族中官阶最高、仕宦最久、政治影响最大的人物。

另一个就是王渔洋，“诗坛盟主”、“文坛领袖”的卓越成就更扩大了王氏家族在文化上的影响。

一、初登高府门第王氏家族从历代事农耕作的农家转为一个儒士满门的家族，是从三世祖王麟开始的。

经过始祖“琅琊公”王贵及其五个儿子两辈人的辛勤劳作，王氏家族的家境日渐富足，不仅温饱有余，而且还能常常周济他人。

而此时时代的变迁，也为王家的崛起提供了条件。

明初战乱刚息，各级官员非常缺乏，自隋唐以降科举制取代九品中正制，打破了士族垄断政权的局面，客观上给庶民布衣提供了参政的机会，科举取士成了普通下层民众的进身阶梯。

王麟少年机警，天资聪颖，王氏先祖开始慢慢栽培这个天赋异禀的孩子。

果然，王麟14岁被保送到国子监。

然而，这位少年才子却并不幸运。

尽管他学习刻苦，却并不适应刻板、僵腐的科举考试，以致“数困棘闱”，屡次落榜。

但儒学之风已开，王氏第四代子孙在王麟的悉心教育下，终于将家族的梦想变成了现实。

1537年，王重光乡试中举，几年之后，得中进士，王氏家族也随之跃为新城有权势的大家族。

王重光官拜工部主事，后升为户部员外郎，榷九江关钞，又因为官清廉，“不名一钱”，受到朝廷信任担任云中指挥佥事。

他在任期间刚正不阿，严于执法，整顿了散乱的军纪，一时威信颇高。

在封建社会，政治地位与家族兴衰息息相关，政治上的发达，可以使一个家族声名远扬。

像王重光这样一位官极三品、享有威望的大官僚给家族带来的影响是难以估量的。

但也正是这种耿直的性格，使他的仕途有了许多不平和失意。

在平调到贵州督办采木时，王重光不顾安危，“探虎豹、搜葛藤，上山乘辇，涉水渡一木舟”，事必躬亲，其精神感染了阻挠的彝民，“争以所知异木走报公”。

任务刚完成，他就因操劳过度死于任上，时年57岁，皇帝闻之，以“忠勤可悯”四字评价他，并“赐祭葬”（即国葬），追赠太仆。

六世孙王象晋曾这样评价：“王氏家业，琅琊公基之，桑植公植之，颖川公始肇文脉，至我祖忠勤公（王重光），以匪躬大节阐扬而广大之。

”可见，王重光在王氏家族发展史上的重要地位。

二、科甲蝉联名臣满门受王氏家训的熏陶，新城王氏至第五世，科甲蝉联，多人在朝为官，蜚声海内，赫衣满门，此时的王家已经成为当地最为显赫的名门望族。

王之垣是王重光次子，1558年乡试中举，1562年进士及第。

王之垣刚踏入仕途即平反了数起冤案，很快被升入中央担任刑部给事中、礼部给事中等职。

任上，王之垣激切敢言，名闻士林。

他曾先后担任过太仆寺卿、鸿胪寺卿、大理寺卿，后被擢升顺天府尹。

值得一提的是，顺天府乃首都所在地，凡担任顺天府尹之职者，非宰相或内阁执政的亲信不可。

由此可见，王之垣与当时朝廷重臣的亲密关系。

也就是在这时，他的政治生涯达到巅峰。

王之猷，王重光第七子，1577年，和王之垣一样，也是35岁时进士及第，出仕为官。

而与王之垣不同的是，王之猷只是一名普通地方官员，权势并不显赫。

但他在任期间，做到了勤于政事，致力于地方公益事业，维护地方治安，洁身自好，不同流合污，最后病卒于任上，因而有了“烈丈夫”的美名。

这在当时黑暗腐败的政治环境下，已是难能可贵。

同辈兄弟中较为著名的还有王之城、王之都。

王之城，字尔宁，是王重光第六子。

官至州同知；王之都，号曙峰，是王耿光之子。

1595年进士及第，出任沔池县令，政绩颇佳。

三、六世辉煌新城王氏到了第六世，正值明末风雨飘摇的年代，但王氏家族凭借深厚的根底，居然在天崩地解的晚明时期达到了政治上最为鼎盛的时期。

家族中先后有10余人进士及第，史称“科甲之盛，海内新城王氏第一”。

王家六世中既有名流千古的诗人王象春，也有名扬海内的农学家王象晋，但最终使家族达到巅峰的却是王象乾。

正如王导之于琅琊王氏，谢安之于陈郡谢氏，王象乾在王氏家族发展史上的地位也是举足轻重的。

他为官60余载，官至兵部尚书，权倾朝野，人称“王半朝”。

王象乾是王之垣之长子，王重光之长孙。

他一生五戍边关，威震中华。

1589年，王象乾升为右参议，驻扎宣府，开始了他的戎马生涯。

他所管辖的长城关隘外是那些对朝廷时叛时降的少数民族部落，于是王象乾以恩威并用的手法加以调治，凭借自己的个人魅力（王象乾是个非常有胆略的人，箭法十分精准，猎物往往应声而倒，被少数民族视为“神人”，称他为“那颜”，即大人的意思）招抚其自动归顺朝廷。

因此，他又被晋升为巡抚、兵部右侍郎，成为封疆大吏。

万历三十四年，少数民族约十万之众反叛，声犯蓟门。

万历皇帝钦点为父守丧的王象乾总督蓟、辽军务，可见，王象乾具有非凡的军事才能且得到了统治者的赏识。

王象乾利用自己在边关的威望，劝退反叛者，胜利班师。

万历四十年升为兵部尚书，加封太子太保，次年又兼署吏部，自此朝廷兵权、人权尽属一人。

崇祯皇帝即位后，王象乾成为名副其实的“五朝元老”，受到皇帝的特殊优待。

天启七年，东北少数民族叛乱又起，时年已八十三岁的王象乾赴边关督师平叛，创造了明末战争史上的奇迹，也为王象乾辉煌的戎马生涯划上了圆满的句号。

王象乾是王氏家族中官阶最高、仕宦最久、政治影响最大的一位人物。

现在，长城“山海关•老龙头”原守备署内的蓟、辽督师一览表中，在“天启二年”栏内，就赫赫列着“督师王象乾”的名字。

四、烬后再生“山雨欲来风满楼”，家族的兴衰与时局的变迁密切相关。

明末，内有农民起义风起云涌，外有清兵虎视眈眈，明王朝在风雨中摇摇欲坠。

“危巢之下，安有完卵”，王氏家族在乱世中几乎遭到灭亡，他们用自己的生命和鲜血祭奠了这行将灭亡的明王朝。

王氏家族第八代子孙大多生于明末，长于清初，他们目睹了战争的残暴、家族的血泪，在废墟之上重振昨日风流的使命就落在了他们身上。

或许是家族昔日的荣耀给了他们以极大的优越感和自信心，王氏子孙迅速摆脱了家族一度消沉的窘境，于顺治、康熙两朝中共有八人得中进士，以致钱谦益不禁慨叹：“新城王氏门第，大振于灰尘烟烬之余。

”值得一提的是，一向以“鸿裁绝词、衣被海内”而闻名的王氏家族，八个进士中，竟然有五个武进士，而且出现了“叔侄武进士”（王立山、王士梓）和“父子大将军”（王启潭、王兆万）的盛况。

文武并进，是新城王氏顺应时代的一种变异，也是其历经风雨而不衰的原因之一。

但此时最著名的，仍旧是文科进士王渔洋。

王渔洋王渔洋二十五岁考中进士，二十六岁以新科进士出任扬州府推官。

掌管司法，勘问刑狱。

短短五年内，因政绩显赫，擢升京城。

后又以博学善诗被举荐，得到了最高统治者——康熙帝的赏识，传谕：“（王渔洋）诗文兼优，着以翰林官用，改侍进”，入值南书房。

康熙帝还亲征他的精华之作，定名为《御览集》，更加巩固了王渔洋的诗坛领袖地位，当之无愧地被推为“诗坛盟主”、“文坛领袖”。

而此时的新城王氏家族也因王渔洋而如日中天，达到鼎盛。

王渔洋自扬州府推官历任十六个官职，累官至刑部尚书，一生飞黄腾达，但他以“清、慎、勤”为做官原则，虽官高权显，却谨小慎微，从严为官，倾心于诗文创作，至老不倦。

乃至他死后，时人用“海岳含愁、云惨淡，星河无色”来表达悲哀。

可以说，王渔洋使王氏门庭重振于明清易代的战火灰烬之中，并且将王氏在文坛上的影响推向极至。

五、对新城王氏家族文化的思索在历史背景、外部因素（如与其他望族联姻）完全相同的情况下，王氏家族能长久不败，这显然只能从其家族内部寻找原因。

也就是说，王氏子孙们肯定是形成了一种独特而凝重的门风，找到了一条足以固家旺族的持久之道，才使得他们的家族具有持久的生命活力。

王氏家族有着怎样的门风呢？有着怎样的旺族之道呢？首先是乐善好施、廉洁清正的家声。

王氏自二世祖王伍开始，常常周济他人，乐善好施。

《王渔洋自撰年谱》记载：“岁时勤力治家人产，计口给食。

（王伍）悉以赈乡里贫乏者。

”此后，随着家族的壮大，乐善好施的传统世代不辍。

同时，自王重光第一位朝廷命官起，王氏子孙皆为官清正廉洁，洁身自好，美名远扬。

一个为社会、为百姓做过好事且世代相继的家族，一般都会形成良好的家风，有一种积极健康的家族精神。

同时，良好的声望也会为家族赢得较为宽广的人际、家际交往，这样的家族显然容易发达。

其次是孝悌好学、经世治学的家风。

王重光将家族几代以来形成的良好的家风升华为20字家训：存道义之心、行道义之事，友读书之人、言读书之言。

王氏子孙凡科举入仕者，都不是那种株守程朱、死背范文，一切围绕科举转的僵固之人，他们涉猎范围广，博采众长，“于书无所不读”，是有真才实学的文人。

正是这种从容、潇洒的文化气质使王家子弟身在科场，却能不为八股文所限；位居显宦，却又不脱名士风度；科甲翩联，而又诗人辈出。

再次，王氏家族具有一套独特的为官之道。

王家十几代人恪守家训，匡扶正义，勤于治学，进取却不贪恋功名，洁身自好，达则兼济天下，穷则独善其身。

收放自如，这是官场上的最高境界。

故终明一代，王氏子孙没有因尽忠苦谏而获罪，也没有依附昏君阉党自损人格。

家族荣誉至上，这是王氏家族心中的一杆秤，正是它使新城王氏子弟们从容不迫地游刃于政治的夹缝中，历百代而不衰。

参考书目：[1]崔懋,张承运等点校.新城县志[M].扬州:广陵书社,2004.[2]王士祯.渔洋诗集[M].济南:齐鲁书社,1997.[3]新城王氏世谱[M].清乾隆二十五年刻本.[4]王士祯.渔洋山人自撰年谱[M].上海:上海古籍出版社,1999.[5]王鸿绪.明史稿•王象乾传[M].台北:文海出版社,1962.[6]宫晓卫.王士祯[M].上海:上海古籍出版社,1993.（本文作者系2006级世界历史班本科生）。