老舍小说中人物悲剧命运探因开题报告

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《骆驼祥子》开题报告

《骆驼祥子》开题报告

一.选题背景和意义老舍,原名舒庆春,字舍予,中国现代小说家、文学家、戏剧家。

老舍一生辛勤工作,发表了大量影响后人的文学作品,获得“人民艺术家”的称号。

其中以《骆驼祥子》最为后人所知,该书为老舍代表作之一,其中的语言描写身为后人所称赞。

本课题将着重以《骆驼祥子》的为代表研究老舍小说的创作风格和语言特征。

老舍是非常令人敬佩的作家,他的一生,总是在忘我地工作,被称作文艺界当之无愧的“劳动模范”。

他勤奋笔耕,创作了《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》《二马》《龙须沟》等大量文学作品,创作的短篇小说《月牙儿》、《断魂枪》赢得了“人民艺术家”的崇高赞誉,受到人们的喜爱。

“舍予”“老舍”,就是他一生忘我精神的真实写照。

一生主要作品有:《猫城记》《老张的哲学》《骆驼祥子》《四世同堂》及未完成的《正红旗下》,话剧《龙须沟》《茶馆》等,还有很多著名的文章,如:《济南的冬天》等。

其中《茶馆》极为著名。

老舍与众不同的正是他的小说中所体现出来的别具一格的特色。

其中最重要的有三点。

其一,由于长期在北京的生活,北京的风俗文化、市民形象的人生步履与老舍的主观情愫水乳交融,三位一体,加上老舍自身的领悟与体会,调配出他小说特有的“北京味儿”,制造出深为后人称赞的京腔。

其二,在作品创作中,老舍以其独特的生活体会加上通俗化得幽默为重要特征的讽刺色彩,是他的小说的又一重要特色。

这一特色是狄更斯等英国讽刺小说中夸张、廓大、漫画化的讽刺手法与北京市民文化中的“打哈哈”两者糅合而成得。

这种幽默既是以笑代替愤,又是一种自我解嘲,即老舍自己所说的把幽默看作生命的润滑剂。

第三,叙事语言和人物语言具有鲜明的地方特色。

这种地方特色是以北京市民语言及俗文学语言为原料,加以煅烧锤炼的结果。

语言平易而不粗糙,俗而通雅,清浅而又韵味十足。

《骆驼祥子》是老舍的代表作之一,主要是以北平一个人力车夫祥子的行踪为线索,以二十年代末期的北京市民生活为背景,以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节,深刻揭露了旧中国的黑暗,控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫,表达了作者对劳动人民的深切同情,向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。

祥子悲剧命运的原因

祥子悲剧命运的原因

祥子悲剧命运的原因祥子是老舍先生的小说《骆驼祥子》中的主人公,他的悲剧命运是多种因素共同作用的结果。

以下是对祥子悲剧命运原因的探讨:一、社会制度的压迫祥子的悲剧命运与当时的社会制度有着密切的关系。

在封建社会向现代社会转型的过程中,社会制度发生了巨大的变化,但是封建残余仍然存在。

祥子作为一个没有地位、没有财产的底层劳动者,受到了社会制度的严重压迫。

他努力工作,但是无法摆脱贫困和悲惨的命运。

这是社会制度造成的无法避免的悲剧。

二、人际关系的冷漠在小说中,祥子周围的人际关系非常冷漠。

他被视为一个可有可无的存在,没有人关心他的生死存亡。

这种冷漠的人际关系使祥子在面对困境时缺乏支持和帮助,加剧了他的悲剧命运。

三、个人性格的局限祥子的性格也存在一定的局限性。

他过于自尊、固执,有时甚至显得有些自私。

这种性格特点使他在面对挫折时容易失去信心和勇气,从而加剧了他的悲剧命运。

四、对命运的无奈接受祥子在面对困境时,往往选择无奈地接受命运的安排,而不是积极寻求改变。

这种消极的态度使他在遭受打击时容易陷入绝望,从而加剧了他的悲剧命运。

综上所述,祥子的悲剧命运是社会制度、人际关系、个人性格以及命运无奈接受等多种因素共同作用的结果。

这些因素导致了祥子在面对困境时无法获得必要的支持和帮助,从而加剧了他的悲剧命运。

老舍先生通过祥子的故事,深刻揭示了封建社会向现代社会转型过程中底层劳动者的悲惨命运和社会制度的残酷性。

祥子的悲剧命运也提醒我们,在面对困境时应该保持积极的态度和寻求改变的机会,而不是无奈地接受命运的安排。

同时,我们也应该关注人际关系的温暖和社会的公平正义,为弱势群体提供更多的支持和帮助,从而减少类似的悲剧发生。

老舍小说中人物悲剧命运探因开题报告

老舍小说中人物悲剧命运探因开题报告

佳木斯大学
毕业论文(设计)开题报告
论文题目:老舍小说中人物悲剧命运探因
学院:继续教育学院专业:汉语言文学教育
学生姓名:王莹学号:080110281015
指导教师:戴玉竹职称:讲师
2012年2月9日
开题报告填写要求
1.开题报告作为毕业设计(论文)答辩委员会对学生答辩资格审查的依据材料之一。

此报告应在指导教师指导下,由学生在毕业设计(论文)工作前期内完成,经指导教师签署意见审查后生效。

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3.学生查阅资料的参考文献应在3篇及以上(不包括辞典、手册),开题报告的字数要在1000字以上。

4.有关年月日等日期的填写,应当按照国标GB/T 7408—94《数据元和交换格式、信息交换、日期和时间表示法》规定的要求,一律用阿拉伯数字书写。

如“2007年9月26日”或“2007-09-26”。

造成骆驼祥子悲剧的原因

造成骆驼祥子悲剧的原因

造成骆驼祥子悲剧的原因造成骆驼祥子悲剧的原因《骆驼祥子》是人民艺术家——老舍(舒庆春)所著的长篇小说,描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运。

祥子是旧社会劳苦大众的代表人物。

以下是小编帮大家整理的造成骆驼祥子悲剧的原因,希望对大家有所帮助。

骆驼祥子讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的故事,这个悲剧让读者看到了一个有血有肉的硬汉如何在一系列外部以及内在因素的双重影响下而自掘坟墓,走向灭亡。

通过简要的剖析,本人将祥子的个人主义悲剧的成因归为以下四部分:一、社会因素。

这个因素是导致祥子悲剧的主要原因。

北平城里,祥子处于社会下层阶级,靠出卖自己的'劳动力和血汗为生来赚取糊口的钱。

虽然地位低下,同时因为自己的不“合群”而被其他车夫排挤,祥子始终怀着自己的梦想——拉上一辆属于自己的体面地车。

一个有着美好梦想的车夫,在加上其自身的辛勤能干,在我看来,完全可以改变自己的命运,但是事情的发展却出人意料,似乎一个踏实苦干的人力车夫始终斗不过命运。

祥子靠自己的努力买上了自己的车,但没过多久却被人给抢去了。

但祥子并没有气馁,又重新积攒钱来买上第二次车,但幸运之神没有垂青他,第二次的继续又被侦探骗走。

似乎全社会都在从祥子这样子的劳苦人名大众身上压榨血汗来满足自己的欲望。

祥子的正直善良和能干,在当时那个社会显得那样得格格不入。

二、婚姻因素。

祥子的生命里,出现过一个精明的女人,那就是虎妞。

与虎妞的结合完全不是出于爱情,而是被算计。

虎妞是刘四爷的独女,但却长得一副男人样,在车场里帮忙。

年过三旬的虎妞一直没有结婚,也没有一个男人看上她。

虎妞怕自己的父亲重新娶个后妈生个孩子,带走一切财产。

于是她想要找一个男人和自己结婚,并在老头过世以后两人一同继承老头的所有财产。

而老实憨厚的祥子刚巧是不二人选,成为了虎妞手中的一颗棋子。

虎妞的陷阱与欲擒故纵,让祥子无处可逃,同时她也成为了祥子悲剧命运的促成人物。

在虎妞怀孕后,祥子因为一种做父亲的情感而对生活产生希望,但却随着虎妞难产死去而灰飞烟灭。

老舍作品女性形象开题报告

老舍作品女性形象开题报告

老舍作品女性形象开题报告老舍是中国现代文学史上一位杰出的作家,他的作品以揭示社会现实、塑造鲜活形象而闻名。

其中,他对女性形象的刻画尤为出色。

本文将通过分析老舍作品中的女性形象,探讨他对女性角色的独特见解和创作手法。

在老舍的作品中,女性形象往往具有鲜明的个性和生动的形象。

从《骆驼祥子》中的王四嫂到《茶馆》中的王夫人,老舍通过细致入微的描写和丰富的心理刻画,呈现了不同背景和性格的女性形象。

这些女性角色有的坚强勇敢,有的柔情似水,有的机智聪慧。

通过这些形象,老舍展示了女性在封建社会和现代社会中的生存状态和命运。

首先,老舍的女性形象往往具有坚韧的生命力。

在《骆驼祥子》中,王四嫂是一个充满母性光辉的女性形象。

她勤劳善良,为了家庭的生计不惜辛苦劳作,甚至不惜牺牲自己的身体。

她的坚韧和顽强让人印象深刻,她是一个不屈不挠的女性形象。

而在《茶馆》中,王夫人则是一个智慧和勇敢并存的女性形象。

她在茶馆中经营,面对各种困难和挑战,她始终保持着乐观和坚定的信念。

这些女性角色的坚韧和勇敢,展示了女性在困境中的坚持和奋斗。

其次,老舍的女性形象往往具有丰富的情感和人性。

在《四世同堂》中,老舍通过描写四个代表不同年龄和性格的女性角色,展示了女性在家庭中的角色和责任。

从祖母到母亲再到女儿,每个女性角色都有着自己的独特情感和人性。

她们的相互关系和互动展示了女性在家庭中的重要地位和作用。

而在《雷雨》中,老舍通过描写孙雨的形象,展示了女性在封建社会中的束缚和无奈。

孙雨是一个渴望自由和爱情的女性形象,她的悲剧命运引起了读者的深思。

最后,老舍的女性形象往往具有独立和自主的精神。

在《龙须沟》中,老舍通过描写李秀英的形象,展示了女性在农村社会中的独立和自主。

李秀英是一个勇敢追求幸福的女性形象,她不愿意被束缚于传统的婚姻观念,而是希望能够选择自己的人生。

她的坚持和努力让人钦佩,她是一个追求自由和平等的女性形象。

而在《鼓书艺人》中,老舍通过描写女主角阿珂的形象,展示了女性在传统戏曲界的地位和困境。

老舍《骆驼祥子》悲剧产生的原因

老舍《骆驼祥子》悲剧产生的原因

老舍《骆驼祥子》悲剧产生的原因老舍《骆驼祥子》悲剧产生的原因老舍《骆驼祥子》中人物的悲剧有自身的原因,有社会的原因,还有文化的原因,整部小说都表现出老舍对民族传统文化的批判和反思。

(一)人自身的原因是主观的。

主观原因除了上述中祥子思想上的局限外,他性格、心理上的弱点,也体现了国民的劣根性。

作品通过一个饱经人生沧桑的老车夫的口,意味深长地指出:“干苦活的打算一个人混好,比登天还难。

一个人能有蹦儿?看见过蚂蚱吗?独自个儿也蹦得怪远的,可是叫小孩逮住,用线儿栓上,连飞也飞不起来。

赶到成了群,打成阵,哼,一阵就把整顷的庄稼吃光,谁也没法儿治他们”这不单是对个人奋斗道路的否定,也是对隐藏在国民根子上的弱点进行了否定。

(二)社会的'原因是客观的。

1、把人变成鬼的旧社会的逼迫。

祥子想自己买一辆人力车的愿望,正像农民梦想拥有土地一样,只不过是一个独立的劳动者的最低愿望,然而这一正当的愿望在那个社会却成了奢望。

而这个社会却把他从“人”变成“鬼”——个人主义的末路鬼。

2、车厂女儿虎妞的诱骗。

祥子的生活理想与虎妞的生活理想毫无共同之处,而且存在着尖锐的冲突。

这是一个资产者的丑女引诱与腐蚀(精神与肉体两方面的腐蚀)无产者的强男的悲剧。

(三)对于民族传统文化的反思和批判——文化原因。

老舍继承了鲁迅开始的关于“国民性”的思考,《骆驼祥子》是老舍对底层贫苦市民的热情而深具痛惜之情的关注,深入到了抨击社会制度的层次。

作者把人物安排在北京这个具有浓厚封建保守意识的北方大都市,处于封闭落后的经济状况和保守、愚昧得以一种深入骨髓的奴性文化之中,就是要对这种本位文化进行理性的怀疑和深刻的反省。

然而,老舍对本位文化是宽容的,朴素的,对人世所抱的态度普遍是同情的。

这使得他的小说在对国民性进行批判时更多是温和的讽刺,正如他所说的“我恨坏人,可是坏人也有好处;我爱好人,可是好人也有缺点。

”“假如我专靠着感性,也许我能写出相当伟大的悲剧,可是我不彻底”作品写到:“苦人的懒是努力而落空的自然结果,苦人的耍刺儿含有一些公理。

祥子悲剧研究小报告

祥子悲剧研究小报告

祥子悲剧根源探究关于祥子的悲剧根源探究关于祥子的悲剧,有人认为都归咎于旧社会的黑暗,可是,果真如此吗?的确,我不否认祥子的悲剧含有旧社会的黑暗,并且拥有很大一部分,且老舍先生在文章里也提过:“苦人的懒是努力落了空的自然结果,苦人的耍刺儿含着一些公理。

”那么,让我们来看看,有哪些是黑暗的旧社会所致,有哪些是他自身的原因吧!祥子的一起一落:这几章是写了祥子拥有和失去自己的车的过程,看的时候我非常的气愤,尤其是写到大兵抢车的那一段时,我在心里想把人家三年攒出的一辆车抢走,这简直就是给人一记当头棒!但是这次失车有社会的原因,也有祥子的原因,因为在那时,人们信谣、传谣,并且还不负责,这导致人们对兵灾的时间无法预测,不能及时逃走,祥子不信谣的品质自然是好的,但是这次丢车在于它的盲目自信,以为碰到“点儿”上也不会有什么事,这才使他丢掉了第一辆车。

祥子的二起二落:祥子在兵灾当中幸运的得到了三匹骆驼,把骆驼卖了30多块钱后回到了人和车厂,因为骆驼的事在病期间不经意让别人听了去,他变成了“骆驼祥子”,因为丢了车,他开始抢生意,抢生意时别人都对他不满,所以名声差了很多,拉上包月,因为宅里的事而“怒辞杨宅”,然后被虎妞诱惑,去曹宅拉包月,虎妞找了他去,还给了他存在车场的30块钱,并让祥子二十七去给刘四祝寿,之后孙侦探把他的钱都敲诈走了,他走投无路又回到了人和车厂,在刘四寿日时,刘家父女撕破脸皮,故事理清了,祥子此次丢钱也有一些自身原因,方家当时劝过他让他把钱存入银行,假若他照办,他的钱便不会被敲诈走,这次丢钱旧社会的原因是因为当时人吃人黑白不分,祥子自身原因是他固执、不听劝告。

祥子的三起三落:刘家父女撕破脸皮后,虎妞嫁给了祥子,祥子对这场婚姻充满不甘,随后发生了让虎妞绝望的事,人和厂倒了出去,后来虎妞给祥子买了车,买的是邻居二强子的车,随后二强子的女儿回来了,虎妞怀孕,但是因为他的好吃懒做难产,所谓的“虾蟆大仙”在人命关天之际又用迷信的方法害死了虎妞,祥子买车给他料理后事,小福子愿意和他生活,但祥子搬走了,后来他在夏家染上脏病,生病期间把小福子忘得一干二净,后来他又遇到曹先生,对生活又充满了希望,但知道小福子死了的事实,祥子彻底的堕落了。

论《骆驼祥子》祥子的悲剧成因开题报告

论《骆驼祥子》祥子的悲剧成因开题报告

师大学学院
毕业论文(设计)开题报告
题目:浅议《骆驼祥子》中祥子的悲剧成因院(系、部):人文传媒学院
*名:***
年级:08级学号:******** 专业:汉语言文学(师)
指导教师:**
2011年5月20 日
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如“2005年4月26日”或“2005-04-26”。

毕业论文(设计)开题报告
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佳木斯大学
毕业论文(设计)开题报告
论文题目:老舍小说中人物悲剧命运探因
学院:继续教育学院专业:汉语言文学教育
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指导教师:戴玉竹职称:讲师
2012年2月9日
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4.有关年月日等日期的填写,应当按照国标GB/T 7408—94《数据元和交换格式、信息交换、日期和时间表示法》规定的要求,一律用阿拉伯数字书写。

如“2007年9月26日”或“2007-09-26”。

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