中国人的性格 参考译文
中国人的性格(4)：讲究礼貌
这就是 “ 礼 貌 是 某种 善 意 的 真 诚表 达 ” 。 房 间 ，房 子 的 主 人仍 然 还 在 打 扫 ，他 认 的 繁 文缛 节 之 后 ，我们 仍 要 在社 会 交 往 飞扬 的 灰 尘 弄 得你 睁 不 方 面 向 中国 人 学 习 许多 东 西 。保 持 我 们 在 西方 ，把 个 人 的幸 福 看 做 是全 体 人 的 为 是 自己职 责 ； 幸 福 ，被认 为 是 一种 文 明 的 看 法 ，但 中 开 眼 ，你 恳 求 他 别 做 了 ，但 他 仍 然 继 的 诚 实 ，抛 弃 我 们 的鲁 莽 ，这是 完 全 可 国人 的 礼貌 则 是 完全 与之 相 反 。礼 貌 用 续 做。也 许 ，这就 是 《 礼 记 》上 所教 能 的 ； 如果 人 们 能够 集 东 西 方之 精 华 于
样 做 ，中国 人 全凭 一 种 准 确 的本 能 去 辨 咙 像 是在 吞 苦 药 ； 而 主 人 仍然 自信 自己 都 知道 送 热 糕 点 的 用意 ，唯 独这 位 外 国
认。
知 道该 如 何 待 客 ，至 于 客 人 不 乐意 ，那 人 蒙在 鼓 里 ，他 的拒 绝 使 得 其他 人 不 便
中 国 的典 籍 上 记 载有 礼 仪 准 则 ３ ０ ０ 知 ，所 以 中 国 的知 识 界 总 是带 着 一 种毫 进行 的婚 宴 投 下 了 一片 阴影 ，那 盘 糕 点
条 ，行 为 准 则 ３ ０ ０ ０条 。一 个 民族 背 负 不掩 饰 的 轻蔑 目光 看 待 这 些 “ 野蛮人” 。 后来 没 传 给 其 他人 ，而 被撤 了下 去 。原
西 方 人 对 中 国 人 的 礼 貌 之 所 以 不 完 全 是客 人 自己 的事 。再 比 如 ，你 在 乡 在 当 时拿 出 自己 的礼 钱 。 会 欣 赏 ，是 因 为 我 们 心 中 有 一 种 观 念 ， 下 租 了一 问较 差 的房 子 ，你 已 经来 到 了 在 否 定 了 中 国 人 礼 貌 中 令 人 厌 烦
史密斯《中国人的性格》(中)
史密斯《中国人的性格》（中）史密斯《中国人的性格》（中）第十五章随遇而安我们这里要说的是，中国人对于舒适与方便的不讲究。
但这只是依照西方人而不足东方人的标准来说的。
因此，本章实际上主要是谈论东西方人在所谓舒适与方便问题上的根本差异。
首先看看中国人的服装。
在前面谈到中国人轻视外国人时，我们已经偶尔论及西方人的服装式样几乎不能力中国人所接受。
在这里，我们要说的是，中国人的外观打扮也会令西方人所难以接受。
中国人在外观打扮上，把头的前半部位的头发剃光，让本应得到保护的部位暴露于外；当我们看到—个伟大的民族居然会有这样一种反常的打扮习惯，肯定会感到意外。
如前所述，中国人是在刀尖之下被迫采取了这种削发方式，并以此作为忠诚于皇帝的标志，既然如此，我们就不必对此作进一步的关注，而只要看到这样一种事实：中国人自己并没有感到这样做有什么不舒适，或许她们压根儿就没想过要恢复明朝的削发方式。
同样，我们也只能这样地去看待中国人几乎一年四季，尤其是夏季，不戴帽子的习惯。
在炎热的夏季里，所有的行人都举着扇子遮挡太阳。
其中也有一些人是用阳伞，但肯定只是很少的一部分。
中国的男人常常因为是戴帽子而引起别人的讨厌。
据我们观察，中国的女人只有装饰用的头巾，当然，在挑剔的外国人看来，这头巾根本起不到装饰作用。
中国人认为，夏天带一把扇子在身边，就够舒服了。
在夏天，经常可以看到苦力们光着膀子，拼命地拉着沉重的盐船逆水而上，一边使劲地扇着扇子。
即使是乞丐，经常也是打着把破扇子。
中国文明有许多不可理解的现象。
据说这个民族是最早的游牧民族，照理说，在利用这一天赐良机方面，他们肯定有相当高的水平。
但是，他们却不懂毛纺技术。
唯一的特例是，我们看到这个国家的西部有一些毛纺业。
但这种技术并没有得到普及，我们仍然看到成群的羊漫游在山野之中。
在棉花传人之前的古代，这个国家人们的衣服是用诸如灯心草一类的植物纤维制成的，这一点是可以相信的。
但同样可以肯定的是，现在整个国家完全是依靠棉花织布制衣。
中国人的性格参考译文
中国人的性格参考译文中国人的性格伯特兰·罗素译文1：中国人喜欢调和折中，习惯于依从舆论，在这两点上他们使人想起有类似倾向的英国人。
冲突很少被推向极端和残酷的结局。
在这里可以引用对满洲皇帝的处理为例。
西方国家建立共和时，惯于把废黜的君主砍头，或至少赶到国外。
但中国人却让皇帝保留他的称号、他的美丽宫殿、他的大批太监，以及一年几百万银元的收入。
他是一个十六岁的男孩，安宁地住在紫禁城里。
一次在内战期间，他在名义上复辟，又做了几天皇帝，随后又被废黜，也没有因为被利用而受到什么惩罚。
中国是一个政治实体，但更重要的是一个文化实体——是惟一一个从古代延续下来的文化。
从孔子时代以来，埃及、巴比伦、波斯、马其顿和罗马这些帝国都已消亡，而中国却通过不断演化而坚持了下来。
外来影响是有过的，先是佛教，现在是西方科学。
但是佛教并没有把中国人变成印度人，西方科学也不会把他们变成欧洲人。
我碰到过熟知西方学问的中国人，其程度不亚于我们自己的教授（这里注意要学会把自己觉得绕的长句拆开译），但这些中国人并没有失去平衡，也没有脱离自己的人民。
他们认识西方的缺点：残暴、浮躁、倾向于压迫弱者、专注于物质目的，这些缺点他们不想模仿。
西方的优点，特别是它的科学，中国人确实想学习。
以上我主要谈到了中国人性格的好的方面；但当然，中国像其他每一个民族一样，也有它坏的方面。
我不乐于谈到这些，因为我亲身受过中国人很多礼遇和真诚关怀，只想说他们的好话。
不过为了中国，也为了真理，掩盖较丑的一面是错误的。
我要请读者记住，总体来说，我认为中国人是我所接触过的最好的民族之一，而对于每一列强我都准备提出更为严重的控诉。
我快要离开中国时，一位杰出的中国作家一定要我说出我认为中国人的主要缺点。
我比较勉强地提了三点：贪财、怯懦和心肠硬。
奇怪的是，和我谈话的人不但不恼怒，反而承认我批评得对，进而讨论可能的补救办法。
这事说明中国人智力上的诚实性，这是他们最大的优点之一。
中国人的性格
中国人的性格《Chinese characteristics》(中国人的性格)是西方人介绍研究中国民族性格的最有影响的著作。
由美国公理会来华传教士明恩溥（Arthur Henderson Smith）撰写。
书中描述了100多年前中国人，有高尚的品格、良好的习惯。
也有天生的偏狭、固有的缺点。
此为1894年刊本。
明恩溥的《中国人的性格》一书的内容1890年曾在上海的英文版报纸《华北每日新闻》发表，轰动一时；1894年在纽约由弗莱明出版公司结集出版。
这位博学、不无善意的传教士力图以公允的态度叙述中国。
他有在中国生活22年的经验为他的叙述与评价担保，他看到中国人性格的多个侧面及其本相的暖昧性。
他为中国人的性格归纳了20多种特征，有褒有贬，并常能在同一，问题上看到正反两方面的意义。
《中国人的性格》在近半个世纪的时间里，不仅影响了西方人、日本人的中国观，甚至对中国现代国民性反思思潮，也有很大影响。
张梦阳先生对此曾有过专门研究。
[注]史密斯是位诚实、细心的观察家。
读者在阅读中不难发现这一点。
然而，诚实与信心并不意味着客观与准确。
因为文化与时代的偏见与局限，对于任何一个个人都是无法超越的，尤其是一位生活在100年以前的基督教传教士。
西方文化固有的优越感，基督教偏见，都不可避免地影响着史密斯在中国的生活经验和他对中国人与中国文化的印象与见解。
基督教普世精神、西方中心主义，构成史密斯观察与叙述中国的既定视野。
中国人的性格形象映在异域文化背景上，是否会变得模糊甚至扭曲呢？辜鸿铭说”要懂得真正的中国人和中国文明，那个人必须是深沉的、博大的和淳朴的”，”比如那个可敬的阿瑟。
史密斯先生，他曾著过一本关于中国人特性的书，但他却不了解真正的中国人，因为作为一个美国人，他不够深沉。
”（《春秋大义》”序言”）美国传教士眼里的中国人的形象，并不具有权威性。
它是一面镜子，有些部分甚至可能成为哈哈镜，然而，问题是，一个美国人不能了解真正的中国人，一个中国人就能了解中国人吗？盲目的自尊与脆弱的自卑，怀念与希望，不断被提醒的挫折感与被误导的自鸣得意，我们能真正地认识我们自己吗？《中国人的性格》已经出版整整l00年了。
中国人的性格The-Chinese-Characters(英文介绍)
another side to them: they are capable of wild
excitement, often of a collective kind.
• “日常生活中除了有点懒散和缺乏激情外，大凡 聪明能干而又多心多疑。但是，这只是一方面。 另一方面，中国人又很会狂热激动，且常常是一 种集体的狂热激动。”
•
Title: The Problem of China
•
Author: Bertrand Russell
Chinese & American、British
do not take seriously to • have a strong faith in
religion
religion
insight world
以上有不当之处，请大家给与批评指正， 谢谢大家！
10
Be loyal to friends
For example,when friends get into trouble,they will try their best to help their friends,even they
themselves may fall into trouble.
• external world
more society-centered • self-centered
a little serious, sensitive • easy-going,humorous
reserved, implicit
• extroverted,bold
……
• ……
Thanks for Your Attention
Implicative
易中天品中国人 中英翻译对照
中国人耿直却又圆滑，坦诚却又世故，多疑却又轻信，古板却又灵活，讲实惠却又重义气，尚礼仪却又少公德，主中庸却又走极端，美节俭却又喜排场，守古法却又赶时髦，知足常乐却又梦想暴发，烧香算命却又无宗教感，爱抱团儿却又好窝里斗，爱挑刺儿却又会打圆场，不爱管闲事却又爱说闲话，懂得“只争朝夕”的道理却又主张“慢慢来”，等等，等等。
结果，中国地大物博、历史悠久，有着五千年灿烂的文化，在世界历史上最早“先富起来”，却又最终弄得“一穷二白”，因为“落后”而“挨打”。
总之，中国人是不大容易看懂的。
The Chinese people are frank yet tactful, honest yet sophysticated, suspicious yet gullible, unscrupulous yet loyal, advocate etiquetle yet often appear unmannered, stand for the golden mean yet are extreme, value the quality of being thrift yet like to parade their wealth, maintain traditions when convenient yet love to chase mordern fashion, believe contentment brings happiness yet often daydream about being overnight millionaires, believe the word of fortune teller yet lack affiliation to any religion.。
史密斯《中国人的性格》（下）
史密斯《中国人的性格》（下）史密斯《中国人的性格》（下）史密斯《中国人的性格》（下）第二十四章相互猜疑没有一定的互相信赖，人就不能在有组织的社会中生存，这是个勿容置疑的事实。
对中国这样一个组织高度严密、复杂的社会，更是如此。
尽管人们都承认这一点，仍有一些现象需要注意。
这些现象并不符合我们的观念，可对于了解中国的人来说，却是十足的事实。
我们所要讨论的主题是中国人的相互猜疑，这一性格特征其实并无特别之处，所有的东方民族都具备。
不过，中国的天才们无疑大大地改变了它的表现形式。
知道一些与己无关、但可能引起严重后果的事，就会十分危险，它会引起极大猜疑。
中国人如此，其他民族也不例外。
相互猜疑，在中国经久不衰。
最引人注意的是帝国各地的城中均围着高墙。
汉语中，“城”一词本身就包含着被墙所围的意思，就像拉丁语中的“军队”一词也有训练、锻炼的意思一样。
帝国的律法规定每个城市必须用一定高度的墙围起来，不过，它和许多其他法令相同，没有形诸文字，坚决要求实施，因为有很多城墙没有任何保护设施，任其颓毁。
在太平天国起义中，有一个城市曾被起义者攻破，并被占据了好几个月，尽管城墙没有被全部摧毁，可从那以后，十几年都没重修，还有许多城墙不过是薄薄的一层泥墙，连狗都可以任意爬进爬出。
所有这些颓败的现象只反映了帝国的贫困，一旦有危险警报出现，首先就是修城墙。
而修城又成了官吏或暴发户掠夺的最便捷的途径。
中国之所以有那么多城墙，是因为政府不信任百姓。
尽管从理论上说，皇帝是百姓的父亲，他的臣僚也被称为“父母官”，但所有的人都清楚，那只不过是一种说法而已，就像说“加”或“减”一样，百姓与统治者之间真正的关系是孩子与继父间的关系。
整个中国历史充满了起义，如果中央政府及时采取适当行动，大多数起义显然可以避免。
可是，政府并不想及时采取行动，也可能是它不希望这样做，或者有某些原因使它不能这样做。
起义正在悄悄地准备着，政府也知道，可官员们只是像乌龟一样地把头缩进壳里，或者像刺猬一样团成球，立刻躲进现成的防御城堡中，把动乱留给军队去收拾。
英语翻译作业thechinesecharacter
The Chinese Character论中国人的性格Ther.i..theor.amon.Occidental.tha.th.Chinama.i.inscrutable.ful.o.secre.thoughts.a n.impossibl.fo.u.t.understand.I.ma.b.tha..greate.experienc.o.Chin.woul.hav.brough.m.t .shar.thi.opinion.bu..coul.se.nothin.t.suppor.i.durin.th.tim.whe..wa.workin.i.tha.countr y.西方人中间有一种论调: 中国人不可思议, 满脑子的神秘思想, 我们难以理解。
如果到中国去长期生活体验一下, 可能也会使我抱这样的观点。
但是, 依我在那个国家讲学期间的所见所闻, 并没有发现有任何迹象可以证明这种论点是正确的。
On.o.th.mos.remarkabl.thing.abou.th.Chines.i.thei.powe.o.securin.th.affectio.o.fo .onl.a.tourist.an.thos.wh.liv.the r.fo.man.years.I.spit.o.th.Anglo-Japanes.Alliance..ca.recal.hardl..singl.Englishma.i.th. Fa.Eas.wh.like.th.Japanes.a.wel.a.th.Chinese.Thos.wh.hav.live.lon.amon.the.ten.t.acqu ir.thei.outloo.an.thei.standards.Ne.arrival.ar.struc.b.obviou.evils.th.beggars.th.terribl.p overty.th.prevalenc.o.disease.th.anarch.an.corruptio.i.politics.Ever.energeti.Westerne.f eel.a.firs..stron.desir.t.refor.thes.evils.an.o.cours.the.ough.t.b.reformed.中国人最博得人们赞赏的品质之一, 是他们把握外国人感情的能力。
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中国人的性格
伯特兰·罗素
译文1：中国人喜欢调和折中，习惯于依从舆论，在这两点上他们使人想起有类似倾向的英国人。
冲突很少被推向极端和残酷的结局。
在这里可以引用对满洲皇帝的处理为例。
西方国家建立共和时，惯于把废黜的君主砍头，或至少赶到国外。
但中国人却让皇帝保留他的称号、他的美丽宫殿、他的大批太监，以及一年几百万银元的收入。
他是一个十六岁的男孩，安宁地住在紫禁城里。
一次在内战期间，他在名义上复辟，又做了几天皇帝，随后又被废黜，也没有因为被利用而受到什么惩罚。
中国是一个政治实体，但更重要的是一个文化实体——是惟一一个从古代延续下来的文化。
从孔子时代以来，埃及、巴比伦、波斯、马其顿和罗马这些帝国都已消亡，而中国却通过不断演化而坚持了下来。
外来影响是有过的，先是佛教，现在是西方科学。
但是佛教并没有把中国人变成印度人，西方科学也不会把他们变成欧洲人。
我碰到过熟知西方学问的中国人，其程度不亚于我们自己的教授，但这些中国人并没有失去平衡，也没有脱离自己的人民。
他们认识西方的缺点：残暴、浮躁、倾向于压迫弱者、专注于物质目的，这些缺点他们不想模仿。
西方的优点，特别是它的科学，中国人确实想学习。
以上我主要谈到了中国人性格的好的方面；但当然，中国像其他每一个民族一样，也有它坏的方面。
我不乐于谈到这些，因为我亲身受过中国人很多礼遇和真诚关怀，只想说他们的好话。
不过为了中国，也为了真理，掩盖较丑的一面是错误的。
我要请读者记住，总体来说，我认为中国人是我所接触过的最好的民族之一，而对于每一列强我都准备提出更为严重的控诉。
我快要离开中国时，一位杰出的中国作家一定要我说出我认为中国人的主要缺点。
我比较勉强地提了三点：贪财、怯懦和心肠硬。
奇怪的是，和我谈话的人不但不恼怒，反而承认我批评得对，进而讨论可能的补救办法。
这事说明中国人智力上的诚实性，这是他们最大的优点之一。
译文2：中国人与英国人有个相似之处：喜欢妥协和尊重舆论。
冲突很少会演变到极端和残酷的境地。
他们对待清朝末代皇帝就是一个例子。
西方国家改制为共和后，往往要割下被废黜君王的脑袋，至少也要流放外国。
但中国人则保留皇帝的称号、华丽的皇宫、服侍的太监、还有几百万的年饷。
他不过是一个1 6岁男孩子，安居于紫禁城中。
一次内乱时他在名义上曾被恢复了几天的权利；虽然不久就又被废黜，但却并没因为被人利用而受到惩罚。
与其把中国视为政治实体还不如把它视为文明实体——惟一从古代存留至今的文明。
从
孔子的时代以来，古埃及、巴比伦、马其顿、罗马帝国都先后灭亡，只有中国通过不断进化依然生存，虽然也受到诸如昔日的佛教、现在的科学这种外来影响，但佛教并没有使中国人变成印度人，科学也没有使中国人变成欧洲人。
我曾经遇到些中国人，他们对于西方科学的了解不亚于我们的教授，但并没因此失去平衡，也没有失去与自己人民的联系。
对于西方的坏东西——兽性、动荡、欺压弱者和纯物质的贪欲——他们都心如明镜，不愿接受。
而对于那些优点，尤其是科学，则照单全收。
以上说的都是中国人性格中的优点。
和别的民族一样，中国人也有自己的缺点。
中国人待我不薄，我不愿意揭他们的短处。
但出于对真理负责，也出于对中国人的考虑，隐讳不是好主意。
只是我希望读者记住，中国是我所接触的国家中最好的之一，然而却遭到如此的虐待，我要对世界上每一个强国发出更严重的声讨。
在我离开中国之标，有一位著名的作家请我指出中国人主要的弱点，我推辞不过，说了三点：贪婪、怯懦、冷漠。
他听了之后，不但不生气，还认为评判恰当，进而探讨补救的方法。
这是中国知识分子正直的一例，正直是中国人最大的优点。