中国当代文学史考试复习资料(下)

一、当代文学史的分期：

1949-1966年十七年：红色经典，“三红一创”，颂歌时期，主要以歌颂党、领袖、社会主义、人民，歌颂民主革命为中心。

1966-1976文革时期：四人帮当道，文化生产力受到严重摧残，样板戏和潜在写作的出现。

1976-1978：短暂的恢复时期（过渡期），出现伤痕文学。

1978-1989：新时期几次大的文学潮流的出现（寻根文学、反思文学、改革文学、先锋文学）文学界的狂欢。

90年代以后：文学三分天下：主流文学：以党为主题的文学；知识分子的精英文学（表现个人精神的探索）；通俗文学：迎合市场需要，表现伦理等，如穿越小说。

二、十七年文学：

定义——1949-1966年的文学；主题——歌颂党、领袖、社会主义成就；代表作（要求掌握作者作品和作品主要人物）：

三红一创：

1、吴强《红日》：主要人物：解放军、国共双方。（小说以1946年夏蒋介石全面发动内战为背景，以五战五胜的人民解放军常胜英雄军在涟水、莱芜、孟良崮的三次战役为中心开展故事，塑造了解放军的高级将领、中层指挥员、基层干部和普通战士的众多形象，也生动塑造了国民党七十四师师长张灵甫的形象。）

2、杨益言《红岩》：主要人物：江姐、许云峰、华子良、刘思扬（描写重庆解放前夕残酷的地下斗争，特别是狱中斗争为主要内容）

3、梁斌《红旗谱》：主要人物：朱老巩、朱老忠、严江涛、运涛、敌手冯老兰

4、柳青《创业史》：主要人物：梁生宝（以梁生宝互助组的发展为线索，表现了我国农业社会主义改造进程中的历史风貌和农民思想情感的转变。）

青山保林：

杨沫《青春之歌》：主要人物：林道静、余永泽

周立波《山乡巨变》：主要人物：邓秀梅、盛佑亭（反映农业合作化）

杜鹏程《保卫延安》：主要人物：周大勇（解放战争中的延安保卫战）

曲波《林海雪原》：主要人物：少剑波、杨子荣（解放军进入林海雪原剿匪任务）

第二十一章

1、中国当代文学的开端：第一次中华全国文学艺术工作者代表大会

1949年7月，在北平举行了第一次中华全国文学艺术工作者代表大会，大会被认为是解放区和国统区两支文艺大军的“大会师”；大会的重要目的是“共同确定今后全国文艺工作的方针与任务”，并确立1942年毛泽东《在延安文艺座谈上的讲话》为今后文艺工作的指导方针。

2、高度文学一体化：把文学纳入国家整个战略部署；作家由自由职业转变为国家公职人员（比如加入了作家协会），实现了对作家、作品的管理和控制。

3、建国之初的几场批判运动有所了解：五十年代对电影《武训传》的批判、对《红楼梦》研究的批判、对胡风文艺思想的批判——“三大批判运动”。

4、1956.8——1957.6（文学上的小阳春）时间短暂，后来因为反右而消散了

表现：出现干预生活、批判现实的作品（掌握小说的作者和人物）

王蒙《组织部新来的青年人》（林震与刘世吾）

宗璞《红豆》爱情小说代表作（江玫，齐虹）——典型的复调小说

原因：毛泽东提出的“双百”方针：艺术问题上百花齐放，学术问题上百家争鸣

双百方针：艺术问题上百花齐放，学术问题上百家争鸣

1956年5月2日在最高国务会议第二次会议上提出了“百花齐放，百家争鸣”的方针是促进文艺发展和科学进步的方针。“双百方针”的具体内容——艺术上不同的形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由争论。

第二十二章

1、胡风《时间开始了》主题：歌颂毛泽东及其领导的中国共产党的丰功伟绩。

2、在形式与内容之间：

五六十年代，诗歌的内容被规范为歌颂党和国家领袖、工农兵、建设成就等。形式上，则进行了多种多样的尝试。主要有：

（1）诗行的排列方法（林庚）

（2）语言问题（彭燕郊）

（3）自由体与歌谣体的关系（冯至）

（4）自由与格律的关系（何其芳、卞之琳）

误区：过分讲究诗的格式韵律，过于注重外在形式（应该只要内容与形式合适就好，格式韵律应该与思想情感高度一致，这才是好文章）

50年代几位重要诗人对现代格律诗的探索：

何其芳：“现代格律诗”，提出了以“顿”为核心的建构与分析原则，卞之琳则突破、发展了这一原则，使之趋于具体、严密和完整，有了可操作性。

林庚：“半逗律”

3、新生活的赞歌：闻捷：《苹果树下》、《吐鲁番情歌》；蔡其矫：《波浪》

4、政治抒情诗（名词解释）：1949年—1966年，以当时的政治生活为抒情主要内容的诗。形式上它具有颂歌的形式风格，以直接抒情为主，节奏鲜明，语言简单直白。

代表人物：贺敬之《十年颂歌》、《回延安》、郭小川《致青年公民》组诗、《致大海》5、散文三大家：杨朔《香山红叶》、刘白羽《日出》、秦牧《土地》

五六十年代散文写作的三种模式：

（1）杨朔重视从材料中提炼诗意并较讲究结构与语言的经营

（2）刘白羽能以时代激情与信仰拥抱对象

（3）秦牧则通过文化记忆和各种知识来“论证”现实的主题，以谈天说地的方式体现散文写作的自由

6、《茶馆》（重点）：

戏剧结构特点：

（1）选取了茶馆这一特殊的社会信息集散地，用小茶馆来折射大时代的变迁。（2）主要人物贯穿始终，次要人物招之即来挥之即去，还有些人物之间的“子承父业”。

（3）“冰糖葫芦式”的戏剧结构，以主要人物带动故事发展。

（4）中心的情节以裕泰茶馆兴衰为中心。

主题：就基本色调而言，《茶馆》是一个悲剧，一首旧时代的葬歌，为三个时代送葬。

三个时代：第一幕以1898年戊戌变法的失败为背景；第二幕为十几年后军阀割据的民国初年；第三幕则为抗战胜利，国民党政府正在接管北京

经典台词是谁说的：

常四爷：勿谈国事；我爱咱的大清国,我是怕它完啊；我饿着,也不能让这鸟饿着；我爱我们的国啊！可谁爱我呀？

吴祥子：“我们是公差，误会是常有的事儿，可没有做过错事儿，谁要是恨我们那就是恨大清，谁要敢骂我们，甭管明着骂暗着骂，那就是骂大清”。

宋恩子：“瞅见我们就是瞅见大清了，我们就是大清，大清就是我们。大清啊，没有办错事儿的时候”。

李三：“改良改良，越改越凉，冰凉”

秦二爷：“你们就找吧，可着全世界地找，你们还能找着这么混蛋的政府吗？”

王利发（王掌柜）：把常四爷他们三位都救出来，您猜怎么着？起码得六百两银子，顶俩裕泰（裕泰是王利发的茶馆名字）了。

三爷：真是狮子大开口了。这哪儿是衙门啦，简直是土匪山寨了。

王利发：山上没土匪了，他们全下了山，进了城了。

三爷：那这样啊，老百姓该上山了。

大傻杨：“凡是被官差追的人都是好人”

宋恩子吴祥子：你这吃饱了撑的，大半夜在这唱！

大傻杨：瞧您说的，我长这么大就没吃饱过，要不你们给我俩钱请我吃点，也撑我一回

王掌柜：那死马可以当活马医啊！

崔久峰：死马不能再活，活马早晚得死！

7、田汉《关汉卿》：以元代杂剧《窦娥冤》的创作、关汉卿和朱帘秀演出过程为主线。“当代戏剧的经典之作”。结构称为“戏中戏”

第二十三章

现实题材小说（重要作家、作品、人物）：

周立波：《山乡巨变》反映农业合作化运动，主要人物：邓秀梅、盛佑亭

赵树理：《锻炼锻炼》农业互助组，主要人物：“小腿疼”、“吃不饱”、杨小四、王聚海（和事不表理）

周而复《上海的早晨》

第二十四章

1.红色经典：1949——1979年出现的表现革命斗争的小说：其中最主要的是“三红一创”、“青山保林”。

2.姚雪垠：《李自成》

第二十五章

1、孙犁：《风云初记》

2、茹志娟《百合花》军民关系、爱情生活

主要人物：新媳妇、小战士。主题：没有爱情的爱情牧歌

第二十六章

1、潜在写作（名词解释）：指在文革期间，许多被剥夺了正常写作权利的作家们的创作。包括他们当时不能发表的作品和没有考虑发表的日记、书信等。

2.革命样板戏：现代京剧

3.白洋淀诗派：

黄翔：在文革中，觉醒最早的青年之一，《野兽》、《火炬之歌》

食指：其抒情诗表现了更为普遍的那个时代青年的心灵觉醒过程，被称为“文革中新诗歌的第一人，为现代主义诗歌开拓了道路”。《相信未来》、《这是四点零八分的北京》、《命运》北岛：《回答》（卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭）、《波动》

《回答》

卑鄙是卑鄙者的通行证，/高尚是高尚者的墓志铭，/看吧，在那镀金的天空中，/飘满了死者弯曲的倒影。

冰川纪过去了，/为什么到处都是冰凌？/好望角发现了，/为什么死海里千帆相竞？

我来到这个世界上，/只带着纸、绳索和身影，/为了在审判前，/宣读那些被判决的声音。告诉你吧，世界/我-不-相-信！/纵使你脚下有一千名挑战者，/那就把我算作第一千零一名。我不相信天是蓝的，/我不相信雷的回声，/我不相信梦是假的，/我不相信死无报应。

如果海洋注定要决堤，/就让所有的苦水都注入我心中，/如果陆地注定要上升，/就让人类重新选择生存的峰顶。

新的转机和闪闪星斗，/正在缀满没有遮拦的天空。/那是五千年的象形文字，/那是未来人们凝视的眼睛。

第二十八章

1、伤痕文学（名词解释）：

文革结束后出现的文学现象（1976-1978），以揭露文革时期留给人们的精神和肉体上的伤害为特征。刘心武的《班主任》、卢新华的《伤痕》是伤痕文学的开先河之作。伤痕文学是新时期第一个文学潮流，对之后文学产生带来一定影响。

2、寻根文学（名词解释、解答）：

1985年前后开始——1988年结束，在作品中寻找民族文化之根，对传统文化中积极因素地寻找和落后因素地批评。它还原生活原生态，忠实于小说家价值判断韩少功的《爸爸爸》、莫言的《红高粱》是寻根文学的代表作。寻根文学对之后的文学产生重要影响。

3.朦胧诗（名词解释）：

兴起于 20 世纪 70 年代末到 80 年代初，“朦胧诗”因其在艺术形式上多用总体象征的手法，具有不透明性和多义性，所以被称作“朦胧诗”。它具有着注重个人情感及内心冲突的抒写，更多地带着诗人主体的感觉、印象，呈现出内向的特点。它并不偏重对客体的描摹，具有20世纪艺术倾向的美学特征。它以“叛逆”的精神，打破了当时现实主义创作原则一统诗坛的局面，为诗歌注入了新的生命力，同时也给新时期文学带来了一次意义深远的变革。代表诗人：北岛、舒婷、顾城、江河、杨炼。北岛《回答》是第一首公开发表的“朦胧诗”作品

（三驾马车：北岛、顾城《一代人》：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明、舒婷）

第二十九章

1、“归来”的诗人：艾青《失去的岁月》、牛汉《华南虎》、郑敏《寂寞》、昌耀《慈航》

2、从1978年4月30日上海《文汇报》发表艾青的诗《红旗》，到四十年代的两个诗歌流派的重要诗人在1981年出版的《九叶集》（九叶诗派合集）与《白色花》（受胡风反革命派影响的诗人诗作的合集）。这两本诗歌选集可视为四十年代两个重要诗歌流派的重新集结。3.汪曾祺：《受戒》（小和尚明海、小英子）；《大淖记事》（小锡匠十一子、巧云、刘号长）、《异秉》（王二）

4.王蒙《活动变形人》倪吾诚

5.高晓声《陈奂生上城》

6、女性文学（名词解释）：泛指女性作家的全部作品，包括女性作家的“性别文本”和“政治文本”。中国女性文学形成于现代，是中国新文学的组成部分。它的产生、发展与中国新文学同步，但对我国女性文学的研究较晚，始于90年代初，1995——1996年形成高潮。作家及其代表作：张洁《爱，是不能忘记的》；谌容《人到中年》；宗璞《三生石》

7.当代女性文学的特点：

解构男权神话，颠覆男权话语，努力构建女性话语权力

立足于自身苏醒的觉悟，以特有的敏感和细腻体察社会

采用“自叙传”形式，真挚表现女性体验

文本主体对象多为处于青春期的“新人类”

常以黑夜情景作为文本的主题意象

资源的枯竭,往往导致某些女性文本简单挪用或诠释西方女性主义的理论和主题与情节的雷同,语言与细节的重复

以“性别语言”为代表的文体意识

极强的个性意识与“私人化写作”

80年代时女性文学的演变：

（一）“男女平等”神话下的选择与困惑——对女性来说，最为突出的就是“家庭”和“事业”的矛盾。“女人的天职”与“为人的主权”之间的矛盾。

（二）女性生命意识的觉醒——女性作家对于女性生命意识的关注，大胆的性描写，展示女性的主体意识，反映了对男性中心话语的挑战。

（三）女性自我的发现——这一阶段女性文学的特征是一种非常个人化的女性写作：以女性立场来讲述，以女性话语的方式来探索女性隐秘的内心冲动。一些作品通过“身体书写”，在“性”的描写上表现得大胆泼辣，无所顾忌，无所不至。以女性话语，以“独语”写生命体验，女性经验，赤裸裸地袒露女性的性觉醒，性期待，性恐惧，同性恋等女性的一切神秘话题。这些作品的女性作家在文化层面上与女性主义比较接近。代表作有陈染《私人生活》，徐小斌《双鱼星座》，海男《我的情人们》等。

代表作者：张洁、舒婷《致橡树》、《神女峰》（与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚）

第三十一章

1、阿诚《棋王》的主题：小说通过棋呆子王一生的故事的描述，表现和肯定了王一生刻苦执著钻研棋艺的精神和他正直的人品、高尚的棋品，表现了王一生的特别的处世之道和淡泊无争的性情，表现和肯定了衣食是人类生存的本质基础，和作为人要有一些精神寄托和精神支柱的生存哲学。

2、新写实小说（简答、名词解释）：是 20 世纪 80 年代后期小说创作中出现的一股新的文学创作倾向。这些小说的创作方法仍然是以写实为主要特征，但特别注重现实生活原生态的还原，真诚直面现实、直面人生。新写实小说在对现实生活的理解与认识上，把日常生活作为描写的主要对象，在对真实的理解上，追求一种色的体验真实，在对人物处理上，主要体现的是小人物的生存境况，在叙述态度与叙述方式，采取民间的叙事立场，中立化的叙述方式。代表作家作品有池莉的《烦恼人生》、方方的《风景》、刘震云的《一地鸡毛》等。文本特征：

（1）粗糙素朴的不明显包含文化蕴涵的生存状态，不含异质性的和特别富有想象力的生活之流。

（2）简明扼要的没有多余描写成分的叙事，纯粹的语言状态与纯粹的生活状态的统一。（3）压制到“零度状态”的叙述情感，隐匿式的缺席式的叙述。

（4）不具有理想化的转变力量，完全淡化价值立场。

（5）尤其注重写出那些艰难困苦的，或无所适从而尴尬的生活情境。

3.贾平凹——《浮躁》：他最具影响力的作品之一，也是一部以“全景观”的视野描绘陕西农村生活变革及巨大阵痛的长篇小说（金狗、田中正）

《废都》：引起很大争议

4.陕西三大家：陈忠实、路遥、贾平凹三足鼎立

第三十二章

1.陈忠实《白鹿原》：以陕西关中平原上素有“仁义村”之称的白鹿村为背景，细腻地反映出白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。（白嘉轩)

2.张炜《九月寓言》《古船》