2021-2022学年上海市杨浦区高三(上)期末语文试卷及答案解析
2021-2022学年上海市浦东新区高三(上)期末语文试卷(一模)
2021-2022学年上海市浦东新区高三（上）期末语文试卷（一模）试题数：9.满分：1501.（填空题.5分）按要求填空。
（1）___ .虽九死其犹未悔。
（屈原《离骚》）（2）自天子以至于庶人.___ 。
（《___ •大学之道》）（3）李白的《梦游天姥吟留别》中.从行文思路看.由现实转入梦境的句子是“___ .___ ”。
2.（单选题.2分）小方同学想搜集一些古人名言来指导自己待人接物.以下选项中不合适的一项是（）A.敬人者人恒敬之.恶人者人恒恶之。
B.躬自厚而薄责于人.则远怨矣。
C.非淡泊无以明志.非宁静无以致远。
D.仰不愧于天.俯不怍于人。
3.（单选题.3分）将下列编号的语句依次填入语段空白处.语意连贯的一项是（）。
知识就如同棋子一样.它必须借助于思想的头脑才能生动起来.在整个棋盘上获得生命.从而发挥创造性。
也就是说.被知识充斥的文化散文必然“多实塞而少空灵”.必然使作品失了较强的文学性和艺术性。
① 然而.当前的许多中国散文家或对此理解不够.或缺乏思想的穿透力② 还有.知识的过于堆积和充塞.使得文化散文密不透风.缺乏灵动与活力③ 这样的散文当然难有长久的生命力④ 知识也颇似木材.它只有在思想之火的点燃下方能产生光与热⑤ 所以.他们往往费尽心思地旁征博引.却难以有深刻的思想风骨A. ④ ② ① ③ ⑤B. ④ ① ⑤ ③ ②C. ① ④ ② ⑤ ③D. ① ⑤ ③ ④ ②4.（问答题.16分）阅读下文.完成各题。
意义的生产与再生产南帆① 通常的观念之中.谎言不道德。
然而.文学话语允许虚构——一个巨大的特权。
这首先表明.文学话语并未承诺人们即将读到的是一份真实的记录.譬如新闻报道或者历史档案文献。
按照流行的观点.文学是想象飞翔。
作家的叙事如同魔术家开始挥舞手杖：空荡荡的舞台上.几个人物突如其来地出现.一场战争已经打响……然而.这些想象有什么意义？② 这些想象即是一种意义生产。
意义生产是相对于物质生产而言的。
2021年上海市杨浦实验学校高三语文上学期期末试卷及答案
2021年上海市杨浦实验学校高三语文上学期期末试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
对真善美的追求历来是一切文艺创作的起点，是最终的归宿和目的。
优秀的文艺作品，不管采取的是哪种形式，书写的是什么内容，发表于哪个时代，其内在都是对真善美的具体呈现与深刻探寻。
可以说，真善美是文艺价值的度量衡。
艺术的最高境界就是让人动心，让人们的灵魂经受洗礼，让人们发现自然的美、生活的美心灵的美。
我们要通过文艺作品传递真善美，传递向上向善的价值观。
表现美、守护美是文艺作品的使命。
与商业文明重思辨、重理性相比，以华夏民族为代表的农耕文明重感性、重直觉。
芳菲悱恻，多愁善感，华夏民族对自然之美、人情之美、心灵之美拥有异乎寻常的敏感和信仰，自古就有山水比德的人文传统，这一传统将美与善牢牢地结合在一起。
山川风物，与人的生命息息相通；花草树木，总是寄托着人的美德与情操、愿望与期盼：梅花坚韧、翠竹有节、兰花脱俗、菊花清高、牡丹雍容富贵、石榴多子多福……善美并重，是华夏民族悠久的礼乐文化的突出特征，孔子闻《韶》，三月不知肉味，因其达到了尽善尽美之境界。
中华民族几千年的时空变迁，诗曾一直肩负着陶冶、净化和升华世人灵魂的使命，至今仍发挥着重要作用。
诗人在作品中尽情描绘和表现自然美、人情美、心灵美。
还是童稚之时，我们便从“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”里想见山水之奇，在“三夜频梦君，情亲见君意”里感受真挚友情，在“高标逸韵君知否，正是层冰积雪时”里景仰君子风骨……爱与善，总是这样伴随着美的感染、情的熏陶，在内心深处生根发芽，随着生命的成长而枝繁叶茂、开花结果。
当然，文艺作品并非只是表现美、歌颂美，对恶的事物的批判、对丑的事物的鞭挞，同样也是在守护美、弘扬美，是在“曲线救美”。
各种文艺形式诗、书、画、乐，乃至小说、散文等，在终极意义上，都是以美为旨归的。
尽管它们在表现手法上千差万别，但有一点是相通的，那便是都注重意境的营造。
上海市杨浦区2021-2022学年高三3月月考语文试题（有答案）
上海市杨浦区2021-2022学年高三3月月考语文试题（有答案）上海市杨浦区2021-2022学年高三3月月考语文试题一、默写1．按要求填空。
⑴_______________，百年多病独登台。
（杜甫《登高》）⑵李白《梦游天姥吟留别》中“_______________，_______________”两句，想象天门打开后自己所见如仙府宫殿等瑰丽梦幻的空中之景。
⑶《荀子·劝学》中以木材和金属刀剑设喻，来证明学习重要性的句子是：“____________， ____________。
”二、选择题组按要求选择。
2．青年学生参观四行仓库，要引用名句赞扬英雄，以下合适的一项是（）。
A．王于兴师，修我戈矛，与子同仇。
B．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
C．北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。
D．身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）。
，将人类一切有关自然界的有系统的知识都视为科学，。
但即使如此，上面的说法要成立也仍然有困难。
，他们之间无法进行谁“领先”的比较，。
只有当我们将“科学”和“技术”这两个概念混合成一个概念，即我们经常使用的、极富中国特色的“科技”一词，。
（江晓原《技术与发明》导言）①因为中国古代的科学发展与西方走的是不同的道路②那么中国古代毫无疑问是有科学的③如果我们使用最宽泛的“科学”概念④此时“中国曾经遥遥领先”的说法才有可能成立⑤就像我们无法在一个向东走和一个向南走的人之间进行谁“领先”的比较A．③②①⑤④B．①②③⑤④C．⑤④③①②D．③④⑤①②三、论述类文本阅读阅读下文，完成下列小题。
成为一个人意味着什么?（节选）罗杰斯①常有人这样问我，“人们因为什么问题来咨询中心求助？”我以为，人们的问题包罗万象、错综复杂，但回答只有一个且非常简单。
在我看来，每一个人似乎都在心底深处反复自问：“我到底是什么人？我怎样才能接触到隐藏在表面行为下真正的我? 我如何才能真正变成我自己？”②当一个人因为自己的种种烦恼来咨询时，我发现首先最好是与他建立一种自由安全的关系。
2020-2021学年上海市杨浦高级中学高三语文上学期期末试题及参考答案
2020-2021学年上海市杨浦高级中学高三语文上学期期末试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
材料一：其实乡村工作的朋友说乡下人愚那是因为他们不识字。
我决不敢反对文字下乡的运动，可是如果说不识字就是愚，我心里总难甘服。
“愚”如果是智力的不足或缺陷，那么识字不识字并非愚不愚的标准。
识字是知识问题，不是智力问题。
智力是学习的能力。
如果一个人没有机会学习，不论他有没有学习的能力还是学不到什么的。
乡下孩子不像教授们的孩子到处看见书籍，这不是他们日常所混熟的环境。
教授们的孩子并不见得一定是遗传上有什么特别善于识字的能力，显而易见的却是有着易于识字的环境。
乡土社会的一个特点就是人是在熟人里长大的。
在社会学上称之为“面对面的社群”。
归有光的《项脊轩志》里说，他日常接触的老是那些人，所以日子久了可以用脚步声来辨别来者是谁。
在“面对面的社群”里甚至可以不必见面而知道对方是谁。
文字发生之初是“结绳记事”，是为了在空间和时间中人和人的接触发生了阻碍。
不能当面讲话，才需要找一些东西来代话。
比如“文字”。
一种双方约好代表一种意义的记号。
如果是面对面可以直接说话。
这种被预先约好的意义所拘束的记号，不但多余，而且有时会词不达意引起误会。
在面对面社群里，连语言本身都是不得已而采取的工具。
语言本是用声音来表达的象征体系。
在亲密社群中可用作象征体系的原料比较多。
表情、动作，因为在面对面的情境中，有时比声音更容易传情达意。
所以在提倡文字下乡的人，必须先考虑到文字和语言的基础，否则开几个乡村学校和使乡下人多识几个字，也许并不能使乡下人“聪明”起来。
从时间方面而言，文字的目的是帮助人的记忆。
在常常变动的环境中，记忆力不够时就需要这些外在的象征。
从语言变到文字，也就是从用声音来说词，变到用绳打结，用刀刻图，用笔写字，是出于我们生活从定型到不定型的过程中。
在都市中生活，一天到晚接触着陌生面孔的人才需要姓名录、通信簿。
2021-2022学年上海市高三(上)调研语文试卷(附详解)
2021-2022学年上海市高三（上）调研语文试卷一、单选题（本大题共2小题，共4.0分）1.下面是一则某校文学社成员草拟的征稿启事。
以下4处画线句中，表达恰当的一项是（）《文心》是我校文学社创办的刊物，〔甲〕拟办成全校文学爱好者展现风采的平台。
欢迎全校同学积极参与，〔乙〕向贵刊踊跃投稿。
具体要求如下：（1）稿件以反映高中校园生活为主，〔丙〕内容可以五花八门；（2）稿件应是未经发表的文学作品，〔丁〕文学评论作品也可忝列其中；（3）以电子邮件的形式投稿，邮箱wenxin@。
校文学社《文心》编辑部2021年10月A. 〔甲〕B. 〔乙〕C. 〔丙〕D. 〔丁〕2.将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）在上海，“互联网+”党史学习教育阵地正不断发展壮大。
，，，。
①各级党组织和“网络达人”线下线上齐发力②从个人到平台、从企业到园区、从区域到全市③创新党史学习教育的形式方法，营造清朗的网络空间④为互联网党建厚植精神土壤，助燃着青年一代学党史的热情A. ①②④③B. ②①③④C. ②①④③D. ③④②①二、现代文阅读（本大题共9小题，共32.0分）阅读下文，完成下面小题。
收脚印的人田鑫①麦黄六月，村子空荡荡的，大人们到地里收麦子，牲畜们关在圈里避暑，巷道里没有其他人，我蹲在树荫下，看蚂蚁从一堆虚土里爬出来又钻进去。
观察蚂蚁是一件很有意思的事情，你看有一只蚂蚁先把小触角伸出来，还来不及看清楚外面的情况，排在后面的伙伴就耐不住性子，一头把它顶出洞口，随后一大批蚂蚁像水从泉眼里冒出来，四散离开。
②我想看看它们的足迹，结果土上没留下任何痕迹，这让我很是沮丧。
我用水朝蚂蚁冒出来的地方一顿猛浇。
这突如其来的水，把另一些水一样冒的东西挡了回去，看着湿漉漉的地面和正在泥里翻身的蚂蚁，我有些报了仇的兴奋：生活在土上，怎么会没有足迹呢？就不信收拾不了你们！③很快，我的快感就被太阳和风瓦解了。
地面上的水变成了一摊水渍，没一会儿，土又变成了原来的样子。
2020-2021学年上海市杨浦实验学校高三语文上学期期末试卷及参考答案
2020-2021学年上海市杨浦实验学校高三语文上学期期末试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
生态文明建设是关系中华民族永续发展的千年大计。
党的十九届四中全会《决定》提出，践行绿水青山就是金山银山的理念，坚持节约资源和保护环境的基本国策，坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针，坚定走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，建设美丽中国。
处理好发展与保护的关系，是推进生态文明建设、建设美丽中国必须解决好的重大课题。
发展离不开资源的支撑，需要开发建设，同时也不能不顾资源环境承载能力盲目进行开发建设。
需要强调的是，生态破坏或环境污染并不一定是经济发展的必然结果，很多情况下是未能处理好发展与保护的关系所致，其中的关键因素在于人自身，在于人们能否处理好发展与保护的关系。
发展消耗资源，发展也可以带来资源。
也就是说，发展过程也可以是资源反复利用并持续产生效益的过程。
实现这样的良性增长，需要人类不断深化对自然规律的认识，在不断提高勘探、开采、利用、生产等方面技术水平的基础上提高资源利用效率。
生态保护的难点不是保护某些种类的动物或物，而是保护生态系统，使其保持自然平衡，免受人类不当活动的干扰。
这就要求提升人类获取和利用资源的能力和效率。
一些草原、山地和荒漠化地区是生态退化风险较大的区域。
但这种生态退化可能并非经济发展导致的，相反，有时是经济发展滞后的结果，因为经济运行效率对资源利用与环境保护的成效有很大影响。
在很多时候，经济运行效率越高，发展过程中就越能节约资源、保护环境；经济运行效率越低，发展过程中向自然索取就越多，排放也越高。
在发展过程中，依靠更多更普遍的创新创造，让生产过程更加绿色，让劳动者拥有更高技能，可以促进资源节约循环利用，践行绿水青山就是金山银山的理念。
从空间利用角度看，人口与各种生产要素的集聚程度有着重要生态含义。
随着城镇化进程加快，人口和其他生产要素越来越向城市集中，就会有更多空间用于生态涵养。
2021届上海民办杨浦实验学校高三语文上学期期末试卷及参考答案
2021届上海民办杨浦实验学校高三语文上学期期末试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的作品，完成各题。
文学因何而伟大李建军对托尔斯泰而言，艺术就是为了生活而存在的，为了现实中的人而存在的，所以，它天然地有着“功利主义”的性质——只有对生活有效用，只有成为人们之间交流情感的有效手段，它才是有价值、有生命的，才算得上是真正的艺术。
托尔斯泰的文学成就是巨大的，他的作品之所以伟大，是因为它们包含了作者终其一生都不曾放弃的“对真理和博爱的渴求”。
无视真理、博爱、苦难和拯救等重大的问题，仅仅追求“文学”价值的文学，是不可能成为伟大的文学的。
事实上，文学没落和破败的显著标志，就是作家把全部的注意力都放在“文学”上，只追求技巧的新奇和形式的完美，或者，就放在自己身上，只满足于对肉体快感的叙写和阴暗情绪的宣泄。
在那些褊狭、平庸的作家看来，文学与他人是没有关系的，与政治是没有关系的，与道德是没有关系的，与苦难的历史、沉重的现实、茫远的未来，都是没有关系的，总之，文学只为“文学”本身而存在。
文学必须面对的“迫切问题”，是人的生存境况。
真正的作家把文学当作讨论生活的一种方式。
他关心、同情弱者。
他把写作当作帮助人们摆脱苦难的伟大的伦理行为。
他大胆地抨击罪恶，无畏地追求真理，执著地探寻生活的意义。
遗憾的是，在我们的时代，文学的这些重要的使命和责任，常常被当作一种陈腐的教条和失效的纪律。
为他人而写作，而不是仅仅为自己写作；为真理而写作，而不是单单为荣利写作；敢于对抗邪恶，而不是与之同流合污；勇于直面苦难，而不是视若无睹；充满拯救不幸者的焦虑；而不是陶醉于掉臂而游的逍遥——这就是俄罗斯文学的精神传统，也是俄罗斯文学显得伟大和高贵的根本原因。
对比起来看，中国文学则呈现出与俄罗斯文学完全不同的精神气质，在中国的文化语境中，文章被视为“经国之大业”，诗歌则被当作“观风俗”的镜子和“正得失”的手段。
上海市杨浦区届高三上学期期末考试(一模)语文试题 Word版_0
上海市杨浦区届高三上学期期末考试（一模）语文试题Word版试卷说明：杨浦区学年度第一学期高三年级学业质量调研语文学科试卷（答案做在答题卡上）（满分150分，时间150分钟）1月一．阅读（80分）（一）阅读下文，完成1-6题。
（15分）①风俗是什么呢？它既不是纯粹的物质，又不是纯粹精神，它是物质与精神之间的一种中介。
风俗就是历代相沿积久而成的生活习惯和生活模式。
由自然条件不同而形成的习尚叫做“风”，由社会环境不同而形成的习尚叫做“俗”。
②每个人从娘胎出世，从哇哇啼哭的那一刻开始，他就接受着这个世界的各种风俗文化的影响。
每个人都是作为生物的人和作为文化的人的统一体。
人的文化生命基因，是由以风俗为核心的第二生命系统构建的。
这种与有形物质的生物生命相异的独特的生命元素虽然是无形的，却融化在人的生命过程中，并不经意地流露在人们的言行中。
不同种族的风俗构成人类不同种群、种群区别异类的根本标记，成为，成为，成为。
③不论以何种形式出现的风俗与信仰，都在历史发展的长河中，呈现出独异鲜明的时代特色。
它在完全动态的演变过程中，不竭地被程式化，又在不竭地被整合。
对于这个特征，民俗文化学称之为“模式整合”。
在分析具体的风俗与信仰事象时，我们常常会意识到许多风俗和信仰现象有多重复合和循环的感觉。
例如，每年的岁时节令，周而复始，大年初一过春节，正月十五闹元宵，五月初五端午节，八月十五中秋节……这是一种循环模式。
再如，民众在漫长的社会历史过程中所形成的价值不雅念、行为规范、精神信仰、心理态势、思想意识和民间惯习等文化特质；从一个民族和一个地区人群的社会生活的饮食起居、精神信仰和娱乐社交来看，陈陈相因，年年相袭，好像也有一个“无形的手”在把持和调节着，其程式和礼仪几乎也是一个模子套出来的。
这就有必要对风俗与信仰背后的文化的因素进行分析和研究。
④从纵向来分析，这种模式的形成，往往是经历了漫长的历史过程，才逐渐成为人们生活中的规范。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
2021-2022学年上海市杨浦区高三（上）期末语文试卷一、单选题（本大题共2小题，共5.0分）1.将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）中国是学习的高手。
某种程度上，_________。
技术水平并不决定经济的成功。
实际上，_________，而不是相反。
_________，事实恰恰相反，_________。
①没有一个初创者是为了拥有新技术而选择创业②技术创新是企业家驱动的经济发展的结果③创业的成功为开创新的技术应用场景提供了前提和可能④学习能力的快速积累确实揭示了中国经济成功的秘诀A. ④①②③B. ④②①③C. ②③①④D. ②①③④2.下面是某校校报记者为校艺术节文艺汇演草拟的简讯。
下列修改建议中，不恰当的一项是（）五月的鲜花开遍校园，甜美的笑容洋溢着青春的色彩。
今天下午，我校文化艺术节文艺汇演在大会堂隆重举行。
合唱《中国梦》、小品《中国人》、相声《我的青春我做主》、舞蹈《青春街舞》等节目轮番上场。
教师自编自演的三句半《同学，我要对你说》，在轻松诙谐的语言中流露出老师对我们的殷殷期望。
文艺汇演持续了两个小时，台下观众笑声不断，汇演反映出全校师生团结、向上的精神面貌，营造出活泼、和谐的校园氛围。
A. 需要添加一个标题。
B. 需要添加具体时间。
C. 需要概括汇演特征。
D. 需要描写节目细节。
二、现代文阅读（本大题共9小题，共31.0分）阅读下文，完成各题。
什么是批评张定浩①什么是批评？一种深入人心且广为流布的观点，认为批评就是“好处说好，坏处说坏”，据说来自鲁迅。
1978年的《社会科学战线》发表过王永生、戴翊合著的《“批评必须坏处说坏，好处说好”——学习鲁迅关于文艺批评的论述与实践札记》一文，或许是这种“鲁迅批评观”的滥觞。
如今，四十年过去，这“八字真言”似乎始终成为套在“批评”这门行当头顶的符咒，必要的时候就念几声，立刻海晏河清．．．．。
②但这未必是鲁迅的本意。
③考这八个字的出处，是在鲁迅1933年《我怎么做起小说来》一文里，收入《南腔北调集》中，是应编辑之约，回顾自己十年前写小说的初衷、方法和得失，其中有一段谈到批评，这里不妨多引几行：还有一层，是我每当写作，一律抹杀各种的批评。
因为那时中国的创作界固然幼稚，批评界更幼稚，不是举之上天，就是按之入地，倘将这些放在眼里，就要自命不凡，或觉得非自杀不足以谢天下的。
批评必须坏处说坏，好处说好，才于作者有益。
④我们可以看到，这“坏处说坏，好处说好”本只是一句话的上半截，而下半截的“才于作者有益”才是这句有关“批评”的论述的落脚点，但被拦腰切断之后，就成了“批评必须坏处说坏，好处说好”，一个条件句式神奇地变成了一个判断句式，这其中意思的大相径庭，就好比说“跑步必须穿跑鞋，才对跑者有益”被简化成“跑步必须穿跑鞋”，进而又扭曲成“跑步就是穿跑鞋”。
⑤如果再结合这篇文章的上下文，鲁迅原话的意思其实很清楚：一个写作者，对自己的写作得失其实是最有感觉的，但未必很清晰，或者说，未必愿意直面，所以对于作者“有益”的批评，不是捧和骂，而是那些可以准确指陈其得失的批评，从而可以帮助他清醒地认识自我。
倘若颠倒一下句式，这句话的确切意思恐怕更清楚些：“于作者有益的批评，必须坏处说坏，好处说好”。
鲁迅在这里根本不是在给“批评”下一个定义，而只是从作者的角度，辨析何种批评是有益的。
⑥因此，鲁迅所说的“坏处说坏，好处说好”，这个“坏处”和“好处”的意识，原本是明确来自作者，而非批评家——是作者意识到却企图蒙混过去的缺陷，恰好被批评家指出来了；是作者呈现出却未必有自信的优长，恰好被批评家加以印证了。
批评遂成为作者的一面用以自照的镜子。
倘若脱离了作者，单纯地宣称批评就是“坏处说坏，好处说好”，这无形中就假定从事批评领域的每一个人首先都先天性地知道何谓好坏，其次，对这个“好坏”标准还都默认有一个共识，再者，“批评”的重心被放在了“说”上面。
于是，批评，从一个艰难复杂的美学问题和能力问题，就很轻易地滑至一个普通伦理问题，于是，人人都可以是批评家，只要他们自认是真诚的，并且还有愿意说话的那张嘴巴。
⑦在“批评”这个问题上，这种纠缠几十年的、低层次的概念混乱，并不能归咎于鲁迅，同时，也不能归咎于现代汉语批评传统的薄弱。
事实上，早在1930年代初，林语堂在一次名为《论现代批评的职务》的大学公开演讲中，就曾引用马修•阿诺德“批评是认清对象的真相”一语，作为时人应当认识到的“批评的实质”。
⑧“认清对象的真相”，批评的这个意思，恰与“批”这个词的汉语古义也相吻合。
《庄子•养生主》：“批大郤，导大窾，因其固然”，这里庖丁所谓的“批”，是击中，其前提就是认清牛的真相，认清它的整体和每一个细节。
而我们现在很多人一看到这个“批”字，直接想到的，却是批斗的批，如此百姓日用而不知也就罢了，专家也跟着望文生义，以其昏昏使人昏昏。
⑨“认清对象的真相”，与“坏处说坏、好处说好”并不矛盾，但后者的表述，很容易退化成一种“敢不敢”的问题，而前者，无法回避的是一个“有没有能力”的问题。
它强调批评并非从某种外在标准出发的褒贬，而是时时刻刻以透彻理解批评对象为旨归，如庖丁之“批”，并不是仗着刀刃的锋利去解牛，相反，他是依赖对牛的透彻理解来确保刀刃始终“新发于硎”。
3.第①段的“海晏河清”在文中的含义是______ 。
4.比较两种批评观点，填写表格。
5.分析第④段画线句的论证效果。
6.依据文意能做出的一项推断是______A.鲁迅的本意被曲解不是源于中国批评界的落后。
B.批评界对批评的曲解主要源于对“批”的误解。
C.批评不能涉及伦理问题，因为它太简单、普通。
D.林语堂引入马修的观点是中国批评发展的关键。
7.作者围绕“什么是批评”逐层展开论证，请对论证过程加以分析。
阅读下文，完成各题。
少年眼沈念①父亲说，岛很大，四面环水，通往岛上的路是乘船。
②船，那是一条多大的船，能迎风破浪吗？浪花飞溅到船头，打在甲板上，碎成一颗颗发亮的珠子，滚来滚去。
少年如此一想就来劲了。
他在山里生，山里长，对父亲描述的这片大水有着天生的好奇。
③夜船开的时间不短了，仍然是在一团墨黑中行进，船尾驾驶舱挂着一盏汽油灯，光亮如豆，随时要被风吹灭的样子。
距离的遥远让少年心里摇荡着焦躁，像远处听得到的水声，水声摇曳多姿，引人联想，可看不见。
④动身前夜，父亲在家里边整理行李边跟少年说话。
他说：“到了初冬时节，岛上的芦苇花絮随风飘扬，种子落地来年春发，算是靠天种靠天收。
”父亲很熟悉那里，每年到芦苇收割的秋冬时节，父亲都要跟村里人一道，在湖洲驻扎三个月。
这三个月，天作被盖地当床，芦苇割完了才回家过年。
⑤“天种天收？”⑥“嗯，都不用人打理的，自生自灭，就像山上的草。
”父亲说，“后来有了造纸机器，芦苇的纤维含量高，就成了造纸的原料。
于是有人承包苇场，雇了壮年劳力，像农民种田一样，开沟滤水，看土施肥，化学除草治虫，人工护青保苗，湖洲滩地上的芦苇也越来越多。
”⑦那些日子，芦苇就跟着少年走走停停。
他向家乡的小伙伴绘声绘色地说起芦苇荡，那是比大山有着更多乐趣和奥秘的地方。
⑧时间在寒风之夜过得很慢，寒意越来越浓，父亲的喊声，敲醒恍恍惚惚的少年。
他抬头张望，这是个什么模样的地方。
汽油灯照亮一片模糊的陆地，少年跳下船，踩在一片松软的苇梗上，苇梗下是更松软的淤泥。
⑨把家安在这个陌生的岛上，父亲要盖个什么样的房子呢？少年困意全无，兴奋起来。
父亲从行李袋中找出刃口发亮的弯刀，走到附近的芦苇丛中，转眼功夫割倒一片。
在父亲的指导下，少年帮着用细麻绳把芦苇结实地打成一捆一捆。
父亲说，这是新家的大梁，这是新家的柱子。
打好地基．．，他又像变戏法似地从行李袋中翻出折叠整齐的旧尼龙帆布，摊开在地，风贴着地面吹鼓起帆布，父亲顺势一抖，转眼之间帆布就盖成了一间芦苇棚屋。
支棚、架床、开窗、开门，这种快捷简易的造房术，让少年对父亲钦佩不已。
他听从父亲的吩咐，搬上几捆芦苇压住墙角．．，这样帆布不会随风刮掀。
父亲又在卧室里搭了两张芦苇床，又新盖了一个屋棚当厨房．．，然后把带来的家当一件件摆好，还用芦苇编了两把方凳，一张餐桌。
这一切都是在少年睡着以后完成的。
⑩少年醒来的时候，新家被一团明晃晃的天光包裹着，好像这棚屋原本就是一个发光体，向岛上、湖上、天空绽放无尽的光芒。
芦苇制作的几样桌椅，散发着植物刚离开大地的清香。
掀开帆布门，白得耀眼的光迎面扑来。
眼前岛上的景象把少年震惊了。
⑪铺天盖地、茎秆高挺的芦苇，顶着沉甸甸的穗头，随风摆动枝叶，向远方致意。
从未见过这么多的芦苇聚集在一起，举手投足，像严格训练的战士。
风刮过来，芦苇抱团对峙，站成铜墙铁壁。
又终于抵挡不住一波波的猛烈吹袭，芦苇向着同一个方向低头、弯腰，瞬间就要折覆在地。
与见过的水稻相比，这些芦苇就是超级巨人，高大、粗壮、招摇，少年感觉自己就像一个小不点，在这荒岛之上无比孤独、渺小。
⑫少年看到远处芦苇垛惊飞几只白色水鸟，打开翅膀，线条般的身影，越飞越远。
他一个激灵，跟着白色鸟飞去的方向，钻进了芦苇深处。
秋冬季节的芦苇荡，湖水退去，南来北往的白鹭喜欢在此嬉戏觅食，麋鹿三五一群藏匿其间。
修长而饱满的灰白色苇穗，像一支支画笔，日沐金光，夜吸银露，饱蘸天地间的风霜雨雪，在湖洲上涂鸦出一幅绚丽多姿的画卷。
挺拔的苇秆，如长剑飘舞的苇叶，被少年的身体碰出哗哗啦啦的响动。
他也被芦苇的坚韧撞得摇摇晃晃，像海洋般的苇浪一下就吞没了少年瘦小的身影。
⑬在山里，少年和小伙伴掏鸟窝是把好手。
在这里，要是能寻到一只水鸟，就不会再感到孤独了。
少年低头搜寻有没有完整的鸟蛋时，听到隐隐约约传来呼唤自己名字的声音，那是父亲在叫他。
他环顾四周，呼喊声像是从四面八方传来的。
这差点让他迷失，找不到回家的路。
少年认真辨认了回去的路，像个侦探一样，察看了脚印，还判断了一下东南西北。
但走出芦苇荡的路似乎没有尽头，他莫名地紧张起来。
他想起父亲从小就告诫过的，凡事遇阻先不要慌乱，冷静下来再想对策。
他很快又辨清了几只自己来时的脚印。
⑭清晰的脚印。
斜斜浅浅的。
少年把脚放进一个，大小刚好，心里悬空的石头在小脚印里稳稳落下。
父亲呼唤的声音又飞来了，近在耳畔。
⑮少年如释重负地露出笑容，向家跑去。
他的心中开始藏着一个秘密，他并不打算把这次短暂的出行告诉父亲。
⑯每个人都会有自己的秘密。
少年无端地笑起来，小脸白里透红，像树上自然成熟、绽裂的石榴。
8.第⑨段中加点词语颇有意味，请加以赏析。
9.第⑫段画线部分连续使用比喻，请对此加以赏析。
10.以第⑥、⑦两段为例，分析父与子看事物的角度有何不同。
11.联系全文，分析第⑬—⑯段对塑造少年形象的作用。
三、文言文阅读（本大题共10小题，共31.0分）阅读下文，完成各题。
袁先生传（宋）薛季宣①袁先生，讳溉，字道洁，汝阴人也。
尝举进士，免贡①，避地州西山中。