审美日常生活化
“日常生活审美化”的隐含语言与历史意义
“日常生活审美化”的隐含语言与历史意义"日常生活审美化"是指在日常生活中对美的追求、对美的关注和对美的创造的一种态度和方式。
它强调将日常生活中的琐碎、平凡和普遍的事物、行为和体验转化为美的对象，并通过审美过程和方式赋予其更高的价值和意义。
隐含语言在表达方式上常常采用隐喻、暗示和象征等手法，通过转义和曲折的方式来传达信息和意义。
在"日常生活审美化"中，隐含语言扮演着重要的角色。
它通过隐喻和象征引导人们对日常生活的重新认识和体验，激发人们对美的追求和关注。
这种隐含语言的使用可以让日常生活变得更加具有诗意和意味，让人们对生活的普遍性和一成不变性有新的理解和感悟。
历史上，"日常生活审美化"可以追溯到古代中国的文人雅士之风。
他们将平凡的事物视为艺术的对象，通过笔墨书写、诗词吟咏来赋予其美的意义。
其中最有代表性的就是唐代的山水诗和宋代的田园诗。
这些诗人通过文字表达对日常生活中山水和田园的赞美和关注，以及对自然美的追求和崇拜。
他们通过对自然景观的描述和个人感悟来传递对美的认同和敬畏之情，展现了艺术与生活的和谐统一。
现代社会中，"日常生活审美化"成为一种社会现象和文化潮流。
随着经济的发展和生活水平的提高，人们对物质生活的追求逐渐变得趋同和单一。
为了追求与众不同和个性化，人们开始关注日常生活中的细节和品质。
他们追求外表的美观和品质的优良，追求生活的质感和文化内涵。
这种"日常生活审美化"带来了一种新的生活态度和方式。
人们开始注重生活的质量和价值，追求内心的满足和精神的富足。
他们不再满足于物质上的满足，而是追求内心的平静和心灵的满足。
"日常生活审美化"通过赋予平凡的事物以美的意义和价值，提升了人们对生活的重视和关注，让人们重新认识和体验生活的真谛。
"日常生活审美化"还具有一定的社会和历史意义。
日常生活审美化
日常生活审美化
在快节奏的现代生活中，人们往往忽略了日常生活中的美好。
然而，审美化日
常生活并不意味着要把生活变成一场华丽的表演，而是要在平凡的日子里发现美，享受美，创造美。
首先，审美化日常生活需要我们改变对事物的看法。
无论是在家中，还是在工
作中，我们都可以通过改变观察事物的角度，发现事物的美。
比如，在家中，我们可以通过布置家居环境，选择优雅的家具，摆放一些艺术品，使家里充满艺术气息；在工作中，我们可以通过精心设计工作场所，让工作环境更加美好，让工作变得更加有趣。
其次，审美化日常生活需要我们注重细节。
在日常生活中，很多美好的事物都
隐藏在细节之中。
比如，在饮食方面，我们可以通过精心烹饪美食，选择精致的餐具，让用餐变得更加美好；在穿衣方面，我们可以通过搭配时尚的服饰，选择优雅的配饰，让自己更加自信，更加美丽。
最后，审美化日常生活需要我们培养艺术情趣。
艺术是审美化日常生活的重要
途径。
我们可以通过欣赏音乐、绘画、雕塑等艺术作品，让自己的心灵得到滋养；我们还可以通过参加文化活动、旅行等方式，让自己感受不同的文化氛围，丰富自己的审美情趣。
总之，审美化日常生活是一种生活态度，是一种对生活的热爱和追求。
通过改
变对事物的看法，注重细节，培养艺术情趣，我们可以让日常生活变得更加美好，让生活充满艺术的气息。
希望每个人都能够在日常生活中审美化，享受生活的美好。
《日常生活审美化》课件
02
日常生活审美化的表现
家居装饰的审美化
1
家居装饰的审美化是指通过艺术化的设计手法， 将家居环境打造成具有审美价值的空间。
2
包括对家具、灯具、窗帘、地毯等物品的精心选 择和搭配，以及对墙面、地面、天花板的美化处 理。
3
这种审美化的家居装饰不仅提升了居住环境的品 质，也反映了主人的审美品味和文化素养。
人工智能
人工智能的发展将为日常生活审美化 提供更多可能性，例如智能家居、个 性化推荐等，使生活更加便捷和舒适 。
虚拟现实与增强现实
虚拟现实和增强现实技术将为人们提 供更加沉浸式的审美体验，例如虚拟 旅游、艺术展览等。
全球化对日常生活审美化的影响
文化交流
全球化促进了不同文化的交流，使人们能够更加了解和欣赏不同地域和民族的文 化，丰富审美体验。
时尚与审美的结合
时尚与审美的结合是指将时尚元素融入人们的日常生活中，使时尚成为一种生活方 式。
通过穿着、妆容、发型等个人形象的塑造，以及在社交场合中的礼仪和表现，展现 个人的审美追求和时尚态度。
这种结合不仅提升了人们的审美水平，也推动了时尚产业的发展和时尚文化的传播 。
日常生活中的艺术活动
日常生活中的艺术活动是指将艺术元素融入人们的日常生活中，使艺术成 为一种生活方式。
促进文化交流
02
审美化的生活方式有助于促进不同文化之间的交流，通过艺术
和美的表达，增进人们对不同文化的理解和欣赏。
创新文化发展
03
审美化的发展推动了文化的创新，为文化发展注入了新的活力
，促进了文化多样性和繁荣。
04
日常生活审美化的反思
日常生活审美化的利弊分析
总结词：利大于弊
日常生活审美化
6
“日常生活审美化”对审美活动的影响
审美主体的大众化 审美对象的视觉化 审美方式的直观性
7
日常生活审美化的评价
◆1、正面描述
◆占据大众文化生活中心的已经不是小说、 诗歌、散文、戏剧、绘画、雕塑等经典的 艺术门类，而是一些新兴的泛审美、艺术 活动，如广告、流行歌曲、时装、美容、 健身、电视连续剧、居室装修等，艺术活 动的场所也已经远远溢出与大众的日常生 活隔离的高雅艺术场馆，深入到日常生活 空间。
4
◆3、日常生活审美化是指深深渗透入当代社 会日常生活结构的符号和图像。 ◆符号和图像的迅猛发展，商品的抽象交换 价值与日俱增占据主导地位。图像通过广 告等等媒介的商业操纵，是在持续不断重 构当代都市的欲望。
5
“日常生活审化”现象的存在领域
◆ 购物中心、度假中心、街心公园、
主题公园、健身房、美容院、影视、 广告、流行歌曲、DJ音乐、时装秀、 酒吧靓舞、网络图文、电子游戏、漫 画、游戏、模特表演与选美等。
2
日常生活审美化的内涵
◆1、它是指“一战”以来产生了达达主义、 先锋派和超现实主义运动等等的艺术类亚 文化
◆它们一方面消解了艺术作品的神圣性，造 成经典高雅文化艺术的衰落；一方面进而 消解了艺术与日常生活之间的界限，导致 艺术可以出现在任何地方、任何事物之上。
3
◆2、日常生活审美化是指与此同时生活向艺 术作品逆向转化。大众消费文化的发展， 追求新的趣味和新的情感体验，由此塑造 与众不同的生活风格，本身就是消费文化 的核心所在。
10
我们应该怎样解释和理解”日常生活审美化“？
◆‘’日常生活的审美化”是对大审美经 济时代的一种描绘。在这样一个大审美 经济时代，审美（体验）的要求越来越 广泛地渗透到日常生活的各个方面。
浅论生活美学中的日常生活审美化与审美生活日常化
浅论生活美学中的日常生活审美化与审美生活日常化生活美学是指在生活中追求美的一种态度和追求。
它强调人们应该在日常生活中注重审美感受和体验，以美为主导来构建自己的生活方式和价值观。
在生活美学中，有两个重要的概念值得我们深入探讨，分别是日常生活审美化和审美生活日常化。
日常生活审美化是指将平凡的日常生活转化为具有审美意义的艺术性活动，让生活变得更加美好和有意义。
日常生活中的琐事被赋予了一种艺术化的表达方式，使人们从中感受到美的魅力和愉悦。
一个普通的早晨可以变成一幅美丽的画面，当我们静静地品味着早晨的阳光、鸟儿的歌唱和清新的空气时，我们就能够欣赏到生活的美。
审美生活日常化则是指将审美活动融入到我们的日常生活中去，让审美感受和体验成为我们生活的一部分。
这不仅包括欣赏艺术品、阅读文学作品等高雅的审美活动，还包括我们日常的一举一动。
无论是饮食、穿着还是居住环境，我们都可以通过改变自己的生活方式和习惯，让它们更加符合我们对美的追求。
在饭菜的摆盘和装饰上下功夫，让一顿普通的饭菜变得雅致可口；在居住环境的装饰和布置上追求简约而精致，让家成为一个舒适宜人的地方。
生活美学中的日常生活审美化和审美生活日常化相辅相成，相互促进。
日常生活审美化需要有审美生活日常化的支撑，而审美生活日常化则需要日常生活审美化的驱动。
只有将审美活动融入到我们的日常生活中，让生活本身成为我们追求美的过程，我们才能够真正享受到生活美学所带来的愉悦和满足。
在实践生活美学的过程中，我们还需要注意一些问题。
我们不能只停留在外在的美的追求上，而忽视了内在的美的培养和提升。
一个人的内心世界和精神修养同样重要，这也是构建审美生活的基础。
我们要坚持追求真实和本真的美。
生活美学并不是一种虚无缥缈的追求，而是要我们体验和领悟生活的真谛，追求真实和纯粹的美。
我们要善于发现和欣赏身边的美。
生活中有很多美好的事物和瞬间，我们需要用心去观察和感受，让这些美好成为我们生活中的一部分。
浅论生活美学中的日常生活审美化与审美生活日常化
浅论生活美学中的日常生活审美化与审美生活日常化生活美学是指在日常生活中寻求美的过程和方式。
它不仅仅是对美的感受和追求，更重要的是在日常生活中寻求美的态度和方法。
在现代社会，生活美学不再局限于艺术和文化领域，更多地成为人们对生活方式和生活态度的追求和表达。
而在生活美学中，日常生活审美化与审美生活日常化成为了重要的议题。
日常生活审美化，指的是将日常生活中的琐事和细节赋予美的意义和价值。
在现代社会，人们往往忙碌于工作和生活压力，很少有时间和精力去关注日常生活中的细节和美好。
日常生活审美化就是要改变这种现状，让人们重新审视日常生活，发现其中的美好和价值。
这需要人们有审美的眼光和态度，善于发现和欣赏日常生活中的美感。
审美生活日常化，则是将审美的态度和方式融入到日常生活的方方面面。
这意味着人们不仅在欣赏艺术作品和文化活动时具有审美感，更重要的是在日常生活中，生活的方方面面都要具有美的特质和品味。
这需要人们在日常生活中养成审美的习惯，培养自己对美的感知能力和审美情趣。
日常生活审美化与审美生活日常化，看似相似，实则有着本质上的区别。
日常生活审美化是把美融入到日常生活中，而审美生活日常化则是将审美融入到日常生活的方方面面。
前者强调的是发现美，后者注重的是生活美化。
在生活美学中，日常生活审美化与审美生活日常化的实践，不仅仅是对美的感知和追求，更重要的是对生活方式和生活态度的改变和提升。
这种实践不仅可以让人们更加享受生活，更重要的是可以提高人们的审美情趣和人文素养，让生活更加富有韵味和品味。
那么，日常生活审美化与审美生活日常化应该如何实践呢？要有审美的眼光和态度。
审美并不是天生的品质，而是可以通过培养和锻炼的。
要想实践日常生活审美化与审美生活日常化，首先要培养自己具有审美眼光和态度。
这就需要人们学会用心去发现和感受美，学会在日常生活中发现美的细节和品味。
要注重生活的质感和品味。
生活不仅仅是为了工作和生存，更重要的是要有质感和品味。
日常生活审美化的理解
日常生活审美化的理解
审美是一种感觉，是指人们对于美的感知和评价。
而日常生活审美化则是在日常生活中，让我们的生活美好、舒适、高雅的一种追求。
在日常生活中，我们可以通过各种方式来实现生活的审美化。
比如，我们可以从家居环境出发，让家居环境更加美观、整洁、舒适。
家居环境的美化可以从家具的选购、布置、配色等方面入手。
比如，我们可以选择一些颜色明亮、造型简洁的家具，这样不仅可以让家居环境更加美观，还可以使人感觉更加舒适。
我们还可以从穿衣打扮方面来实现生活的审美化。
在选择衣服、鞋子、配饰等方面，我们可以注重颜色的搭配和服饰的品质。
比如，我们可以选择一些颜色搭配得当、材质上乘的衣服和鞋子，这样不仅可以让我们自己感觉更加舒适，还可以让我们在别人眼中更加亮眼。
我们还可以从食物的选择和制作方面来实现生活的审美化。
在选择食物的时候，我们可以选择一些颜色鲜艳、口感美味的食物，这样不仅可以让我们的生活更加美好，还可以让我们的身体更加健康。
在制作食物的时候，我们可以注重食物的色香味俱全，这样可以让人们在品尝美食的同时，享受到美的感受。
我们还可以通过花草盆栽、艺术品收藏等方式来实现生活的审美化。
比如，我们可以在家里摆放一些花草盆栽，让家居环境更加清新、自然；或者收藏一些艺术品，比如画作、雕塑等，让自己在欣赏艺术品的同时，感受到美的力量。
日常生活审美化是一种追求美好生活的方式，它可以让我们的生活更加美好、高雅、舒适。
不管是从家居环境、穿衣打扮、食物选择、还是花草盆栽、艺术品收藏等方面入手，只要我们注重细节、注重品质，就可以让我们的生活更加美好。
浅论生活美学中的日常生活审美化与审美生活日常化
浅论生活美学中的日常生活审美化与审美生活日常化生活美学，是一种审美的态度和观念，是对生活中美好事物的感知和追求。
在我们日常的生活中，生活美学与日常生活的审美化与审美生活的日常化有着密切的关系。
本文将从这两个方面展开探讨，希望能够引发读者对生活美学的思考和体会。
让我们来谈谈日常生活中的审美化。
日常生活审美化，就是在日常琐事中注入美学的观念和精神，让生活变得更加美好。
在日常生活中，我们可以通过各种方式来审美化生活，比如家居环境的美化、饮食的美化、穿着的美化等等。
在家里摆放一些艺术品或者装饰画，让家的环境更加雅致和温馨；在饮食方面，我们可以注重食材的新鲜和搭配的精致，让每一餐都成为一场美食盛宴；在穿着方面，可以选择一些时尚的衣服和配饰，让自己看起来更加时尚和大方。
通过这些方式，我们可以在日常生活中感受到美的存在，让生活变得更加丰富和多彩。
审美生活的日常化也是生活美学的一种体现。
审美生活日常化，就是让美成为我们生活的一部分，让美成为我们生活的习惯。
在日常生活中，我们可以通过不断地去感知美、追求美，让审美的观念和精神融入到我们的生活之中。
可以养成每天欣赏一幅艺术作品或者阅读一篇优美文章的习惯，让自己不断地感受美的存在；可以在日常的交往中，注重言行举止的优雅和谦和，让美成为我们与他人相处的方式；可以在工作学习中，追求品质和创新，让美成为我们工作学习的动力。
通过这些方式，我们可以让审美生活成为我们的一种习惯和修养，让美成为我们生活的一部分。
日常生活审美化与审美生活的日常化，可以说是相辅相成的。
日常生活的审美化，可以让我们在日常琐事中发现美的存在；审美生活的日常化，可以让美成为我们生活的一部分。
通过不断地追求美、感知美、实践美，我们可以让生活变得更加美好、丰富和多彩。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
审美日常生活化
殷红仙
(中科院寒区旱区环境与工程研究所)
美的本质是人在历史性劳动，社会生活中形成的。
美蕴藏在人类社会生活的每一个角落。
人类从自身的现实生活中感受着美的存在。
同时人类也在劳动中创造着美。
在日常生活中人类的激情、欢娱、痛苦、和性爱也都是审美的一部分。
审美理想创造出来的蕴涵着社会生活本质规律和人们理想愿望，并给人以美的享受。
“审美是合目的性和合规律性的统一，是真和善的统一。
从原理上说，审美是求真能力和求善能力的综合运用。
”在日常生活中人们处处都能体验美的存在，人的审美“想象”和审美“直觉”等历史地形成感知方式来自由的构造、体验对象。
在现实生活中，人们普遍的只把具像的事物认知为美。
对美的本身并不是非常了解。
因此，“审美生活日常化”这个话题近年来开始在国内流行。
那吗？什么是审美日常生活化？
个人修养与美育教育
我国的教育家蔡元培先生早在上个世纪初就提出“以美育代宗教”的美育思想。
他认为培养健全的人格要通过德育、智育、体育、美育相结合的途径才能实现。
他说“人人都有感情。
而并非都有伟大而高尚的行为，这由于感情推动力的薄弱，要转弱为强，转薄为厚，有待与陶养，陶养的工具，为美的对象，陶养的作用，叫做美育。
”因此，我们说个人的修养是与美育教育分不开的。
在文革时期教育只是强调德、智、体全面发展，恰恰忽视了美的发展。
认为美育教育是资产阶级的东西被否定。
从而使人们对美是什么产生了误区，有些人
甚至对美与丑的事物无法区分。
这样就有许多不和谐的社会现象出现在日常生活中。
不文明的现象出现，导致我们常常会听到此人缺乏修养之类的话频频出现。
什么是修养？修养就是在思想上、学问及控制情绪方面有相当的能力。
通过对修养的解释不难看出，修养与教育的关系是分不开的。
在德、智、体、美任何一面缺失都会影响个人的修养。
同样在日常生活审美的视角中就会出现偏差。
孔子是很注重一个君子的外在形象的，《论语·颜渊》中记录了一段孔门弟子与棘子城关于外在形态之美的争论：“棘子城曰：‘君子质而已矣，何以文为？’子贡曰：‘惜乎！夫子之说君子也，驷不及舌。
文犹质也，质犹文也；虎豹之鞟犹犬羊之鞟也。
’”子贡是孔子的得意弟子，他不同意棘子城对“文”的价值的否定，认为如果没有“文”与“质”的区别，就好像把虎豹的色彩斑斓的毛色去掉以后，虎豹的皮和犬羊的皮也就没有区别了。
刘向《说苑》还记述了这样一个故事：“孔子见子桑伯子，子桑伯子不衣冠而处。
弟子曰：‘夫子何为见此人乎？’曰：‘其质美而无文，吾欲说而文之。
’孔子去，子桑伯子门人不说，曰：‘何为见孔子乎？’曰：‘其质美而文繁，吾欲说而去其文。
’”可见孔子自己也是很重视外表的美的。
日常审美的意义
“日常生活审美化”成为现今国内流行的话题，这一现象是于西方后现代理论影响和当今日常社会生活的发展背景相联系。
人们的日常生活被华丽的装修、精美的包装、美丽的服装以及高档奢侈品所充实。
人们的审美体验只是在视觉中产生的愉悦，但在真正意义上审美
体验与日常生活体验之间的界限就被这模糊的概念所替代。
这个现象已成为日常生活审美化的普遍形式。
这种错误的审美观念导致许多人在物欲横流的今天，一味的追求金钱、物质的享受，美丑不辩，巧取豪夺。
对社会产生了极大的跗面影响。
从审美意识的发展历史看，审美日常生活化这个话题，早在人类开始学会制造工具时就已经有了审美意识。
从数千年的人类文明史中，从孔孟到老庄、从柏拉图到亚里士多德、从康德到马克思无一不对审美进行研究和关注。
杰出的审美理论无一不是与日常生活有关，从来都是于日常生活中的审美现象相互印证。
审美理论与审美实践，向来都是相互制约、相互推进的关系。
潜心阅读《论语》，我们感到的是孔子在理论上的冷峻气息，“从心所欲，不逾矩”。
（《为政》）究其原因，主要是自始至终都贯穿了一种“中庸”的力量：知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
（《学而》）吾有知乎哉？无知也。
有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。
（《子罕》）孔子的这种中庸力量，并不仅仅是以某些词句集中地表现出来的，更为重要的是以一种理性精神，透入骨髓地融化于他的思想体系之中。
承认矛盾、又使矛盾和谐化的辩证法，是春秋末期一个没落贵族对往日辉煌的流连，也是一个伟大的哲学家对在宗法制笼罩下的中国人之生活方式、行为方式的高度概括。
我们之所以对关注日常生活的审美，它的意义就在于使人们在现实社会生活中了解美、认识美，用真、善、美的行为约束自己。
总之，审美日常生活化对于现实社会中的每一个个体人来说。
一
切对审美对象的感受都肯定会伴随着具有深层意蕴的想象力。
但每一个个体的感知不同。
但我们不应该只是成为日常生活趣味的追随者。
也不应该只陶醉于日常的物质生活。
前面我们谈了个人修养与美育教育、日常生活审美的意义。
主要的目的，就是要使我们懂得美、了解美最终提高个人的修养。
大千世界虽然千姿百态，但审美现象是一本万殊的。
孔子从“仁”的思想出发，认为一个人的成长，需要以“仁”和“义”来武装。
他以“松柏”来做比喻：“岁寒而后知松柏之后凋也”（《论语·子罕》），赞扬了在社会大变迁的过程中，应当保持自己的独立的人格，顽强挺立，不屈不挠，从而为中华民族留下了一个永恒的经典性的精神意象。
孔子认为，礼乐生活的目的在于个人的修养，在于提升人的精神境界。
它能激发人投身到国家的建设和国家的治理中去。
我们在欣赏艺术的同时就会领悟到艺术的美，艺术给人以激情于享受的心灵体验。
使人的思想得以升华。
对于个人的修养也起到了一定的作用。
审美日常生活化是当今社会生活中不可或缺的审美话题。
参考文献：董学文《美学概论》
魏家骏《论孟子与孔子美学思想的继承与创造性发展》
欧阳祯人《试论《性自命出》的美学思想》。