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《中医扶阳探秘》之学习心得

《中医扶阳探秘》之学习心得

《中医扶阳探秘》之学习心得近世有“火神”一派,擅用温热药以疗百病,温守、温通则扶阳而逐阴;温潜、温化则益阳而生阴。

极尽阴阳对抗、转化之能事,颇得小中见大,一法含藏万法之神妙。

然其法虽妙,亦仅近道之阶,与医圣体用圆明之气象,终不可比!(我以为,如果要拿火神派与医圣的伤寒派作一个评价,我认为火神派主要抓的是本,是在“阴平阳密”的大原则上做文章,阴平阳秘是人体健康长寿的总原则,所以几乎可以放之四海而兼准,这样的好处是辩证简单,因为没有人认为加强阳气的固密会有坏处,缺点是由于火神派的处方用药一般都不直接对病症,因此从治病的疗效与疗程上来讲,需要的时间比较长,疗效也比较慢,其实从本质上来讲,火神派只能算是仲景派的一个小支流,它与仲景派并不矛盾。

仲景的伤寒派博大精深,无所不包,“万病损于一元阳气”只是他的理法方药的表现之一,清代钦安正是领略到了这一点,临床用之得心应手,于是开山立派创立了火神派。

仲景的伤寒论之经方由于直接针对病灶,所以只要用之得当,就可以效如桴鼓,覆杯而愈,这是火神派所不能相提并论的。

因此在仲景的六经辩证论治的基础上,时刻注意对阳气的固护与发挥,这才是医学的正统。

)阳气者,宇宙之能量也,发于天日,伏藏于水土,吸附于兑金(阴精),弥散于天地万物之中,人一身之阳,由东南而升散,经西北而敛藏。

从天地万物而来,归天地万物而去。

其扶阳之法,下乘者相盗而得,中乘者相引、相感而聚;上乘者舍小就大、舍我合道。

缘起而聚,缘尽而散,终无所得,毕竟是空。

(妙。

平常凡人只能相盗而得;修道者才能相感而聚;而要舍我合道,黄帝内经有言“此其道生,乃为真人。

”)世传扶阳之法,多相盗而得。

《阴符经》有言,“天地,万物之盗;万物,人之盗;人,万物之盗。

三盗既宜,三才既安。

”然盗亦有道,境界有大小,法门分高下。

阴阳本互根互用,互生互化,阳生阴长,阴敛阳降。

脾居中土得阳气之运化而生营阴,营阴由东南上奉于肺而为肺金(精),肺金降则敛天阳而下,藏之少阴。

经方扶阳三十年金匮要略教程

经方扶阳三十年金匮要略教程

经方扶阳三十年金匮要略教程第一章:经方扶阳的概述经方扶阳是中国传统医学中的一种疗法,通过运用中药方剂来平衡和调理人体阳气,以达到治疗疾病和提升健康的目的。

经方扶阳已有三十年的历史,被广泛应用于临床实践中。

本教程将介绍经方扶阳的基本原理、常用的中药方剂以及具体的应用方法。

第二章:经方扶阳的原理经方扶阳的原理是基于中医学的阴阳理论。

中医认为,人体的健康与阴阳平衡密切相关。

阳气是人体的正气,具有温热、活动、上升等特点,主要负责身体的温煦和活动。

当人体阳气不足或失调时,就会出现各种疾病。

经方扶阳通过选用具有温阳作用的中药方剂,来调理和增强人体的阳气,从而恢复健康。

第三章:常用的中药方剂1. 温阳散寒汤该方剂由附子、干姜、桂枝等中药组成,具有温阳散寒的作用,常用于治疗寒性疾病和阳气不足的症状。

2. 四逆散该方剂由附子、干姜、大枣等中药组成,具有温阳散寒的作用,适用于治疗寒性中风和阳气虚弱的症状。

3. 肾阳虚散该方剂由肉苁蓉、杜仲、巴戟天等中药组成,具有温补肾阳的作用,常用于治疗肾阳虚弱和性功能障碍。

第四章:经方扶阳的应用方法经方扶阳的应用方法主要包括饮用中药汤剂和外用中药熏洗。

饮用中药汤剂是将中药煎煮成汤剂,通过口服的方式来增强人体的阳气。

外用中药熏洗是将中药研磨成粉末,然后加水冲泡,用于洗浴或熏蒸的方式来温煦和调理身体。

第五章:经方扶阳的注意事项1. 在使用经方扶阳疗法时,应根据自身病情选择合适的中药方剂,遵循医生的指导。

2. 在饮用中药汤剂时,应注意药物的用量和服用时间,避免过量或错时。

3. 在外用中药熏洗时,应注意水温和熏洗时间,避免烫伤皮肤。

4. 经方扶阳疗法是一种辅助疗法,不能替代西医治疗,对于严重疾病应及时就医。

结语:经方扶阳是一种有效的中医疗法,通过调理和增强人体的阳气,可以治疗各种疾病和提升健康。

本教程介绍了经方扶阳的基本原理、常用的中药方剂以及应用方法。

在使用经方扶阳疗法时,应注意选择合适的中药方剂,遵循医生的指导,并注意药物的用量和服用时间,以及熏洗的注意事项。

扶阳脉法总诀

扶阳脉法总诀

扶阳脉法总诀歌诀一:部位手法要勤练,脉象标准缓力神。

摸脉要用指腹摸,勤练指腹敏感度。

三根指距要均匀,寸口定位排下去。

寸关尺要一条线,位置角度定准确。

心脉膀胱与肝脉,沉取部位同一线。

独有肾脉要重取,至骨寻根最关键。

歌诀二:脉贵缓而有力神,脉象有缓人永生。

分部各脉都要缓,缓脉体现在全身。

缓脉若似人走路,不紧不忙很舒服。

缓中有力又柔和,从容不迫谓之神。

有缓有神又有根,暗悉脏脉作准绳。

总看分看对比看,只在从容与缓间。

歌诀三:有缓表明有胃气,和缓从容谓气安。

脉缓病都容易好,不缓表明是病进。

病人脉象原无缓,渐现缓象病好转。

病人原本脉有缓,突现不缓伤了本。

疲疲沓沓没有神,定是无力又缺根。

没有胃气不缓了,就是生死问题了。

歌诀四:只缓无力是濡脉,濡脉卢门叫滞脉。

滞脉包括气和湿,分为气滞和湿滞。

气滞就象打气筒,一股一股似有阻。

湿滞就如泥里走,粘粘忽忽难疏通。

一强一弱属气滞,心率不齐和结代。

扶阳医学无涩脉,脉象很宽亦滞脉。

歌诀五:扶阳脉法要学好,弄通紧脉最重要。

紧脉来去又匆匆,如绞绳索切绳形。

脉紧主寒主痛症,新感旧疾要分清。

轻取右寸有浮紧,判断外邪心里明。

沉紧表明有里寒,附子四逆法来立。

浮沉俱紧桂附法,治病次递要分清。

歌诀六:二十八脉成对记,相互对比心里明。

浮脉沉脉成对记,浮脉主风沉主虚。

紧脉滑脉和劲脉,大家一定要分清。

滑脉如珠又滚盘,主湿主孕主白带。

滑的不凶似紧脉,浮沉滑紧弄明白。

本脉是劲高血压,外邪带劲是燥气。

歌诀七:弦脉如弓主痰饮,弱脉沉细柔而软。

弦脉弱脉对比看,区别在于有无力。

弦脉有力肝问题,弱脉缺血胃气虚。

长脉有缓气旺好,无缓阳盛则阴虚。

短脉中间一点跳,肝短定是伤了气。

脾胃脉短脾阳虚,气不畅时短脉显。

歌诀八:轻取着重查外邪,沉取着重五脏脉。

总看之后分部取,分部脉里求神气。

探寻左肾要至骨,别把膀胱当肾脉。

再探脾脉有无缓,兼看命门和肺脉。

最后查肝查情志,逆紧滞弦要分清。

切脉概括七个字,总看分看对比看。

扶阳医学讲义(第四章)乾坤坎离

扶阳医学讲义(第四章)乾坤坎离

扶阳医学讲义(第四章)乾坤坎离扶阳医学讲义(第四章)乾坤坎离乾坤坎离乾坤生六子,居正位,但到了后天,到了启用的时候,乾坤就退到了四隅。

孔子说:“易之为书也,广大悉备。

有天道焉,有人道焉,有地道焉”。

乾坤的退位,就是老子讲的“功成身退”。

也就是《老子·九章》所云:“功遂身退,天之道也”。

及《老子·十章》所云:“生之,畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德”。

六子乾坤生,万物乾坤生。

而六子一旦生出来,水火当家了,坎离当家了,乾坤就退了下来。

这样的德,老子称为“玄德”。

天地为什么会长久?就因为有这个玄德。

故《老子·七章》云:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生”。

先后天的关系,实际上就是体用的关系。

以先天为体,以后天为用。

在先天卦里,乾坤分居南北。

而在后天卦里,原来乾坤的位置让坎离给占据了。

离火占据乾位,而演出天火同人;坎水占据坤位,而演出地水师。

坎水以坤为体,离火以乾为体,就是因为这个特殊的先后天关系。

在八卦的八方里,有四正四隅之分。

东西南北为正,余者为隅。

先天卦里,乾坤居南北正,坎离居东西正。

而至后天八卦,乾坤由正退于隅位,坎离则由东西正跃居南北正。

在八卦之中,惟坎离二卦得独居正位。

于先天中坎离居纬正,后天中坎离居经正。

易以先天为体,后天为用。

而乾坤乃体中之体,坎离为用中之用。

由先后天中坎离始终居正,则知易所重者用也,独重坎离水火也。

而扶阳学派与易学是一脉相承的,其理法方药同样是独重坎离水火的。

《素问·气厥论》中五藏寒热相移的次序,既非五行相生,也非五行相克,这里就严格遵循了八卦从先天位到后天位的转换规律。

比如:坤卦先天居北方相应于肾,后天居西南相应于脾,故《素问》曰:肾移寒热于脾。

注:扶肾气必先实脾(茴香、益智、补骨脂、上安桂等)。

巽卦先天居西南相应于脾,后天居东南相应于胆,故《素问》曰:脾移寒热于肝胆属肝。

注:实脾必先条达肝胆(佛手、广木香、青皮、小茴香、公丁、郁金等)。

经方扶阳三十年金匮要略教程

经方扶阳三十年金匮要略教程

经方扶阳三十年金匮要略教程金匮要略是中国古代医学经典之一,编撰于东汉末年。

其中,扶阳三十年是金匮要略中的一部分,是针对阳气虚弱的病症而制定的治疗方案。

下面将介绍扶阳三十年的内容和应用。

一、什么是扶阳三十年?扶阳三十年是金匮要略中的一篇,主要针对阳气虚弱的病症。

它总结了30年临床经验,提出了一系列药方和治疗方法,旨在通过扶阳来调整人体的阴阳平衡,从而恢复健康。

二、扶阳三十年的治疗原则1. 补阳气:扶阳三十年的核心是补充阳气。

阳气是人体的温暖能量,调节着身体的机能和代谢。

通过使用温补药物,如人参、肉桂、附子等,可以增加阳气的产生和循环,改善阳气不足的情况。

2. 暖脾胃:阳气虚弱往往伴随着消化功能的减弱。

扶阳三十年中强调了暖脾胃的重要性,可以使用附子、干姜等药物来温暖脾胃,促进消化吸收,提高阳气的生成。

3. 健脾胃:脾胃是人体的消化吸收中心,也是阳气的源泉。

扶阳三十年中提到,要保持脾胃的健康,可以采用健脾胃的药物,如党参、茯苓、白术等,促进脾胃的功能,增加阳气的产生。

4. 暖肾阳:肾是人体的先天之本,肾阳的充盈与否直接影响着人体的阳气。

扶阳三十年中强调了暖肾阳的重要性,可以使用肉桂、补骨脂等药物来温养肾阳,增强阳气的生成。

三、扶阳三十年的应用扶阳三十年主要适用于以下病症:1. 脾胃虚弱:表现为食欲不振、消化不良、乏力等症状。

可以使用扶阳药物来调理脾胃,恢复消化功能,增加阳气的产生。

2. 肾阳虚弱:表现为畏寒怕冷、腰膝酸软、性功能减退等症状。

可以使用温补肾阳的药物来滋养肾脏,增加阳气的生成。

3. 阳虚体质:阳虚体质的人往往容易感到寒冷,抵抗力较弱。

扶阳三十年中的药物可以帮助调整体质,提高阳气的水平,增强身体的抵抗力。

四、扶阳三十年的注意事项1. 在使用扶阳药物时,应根据自身的体质和病情选择合适的药物和剂量,避免过量使用。

2. 扶阳药物多属温热性质,敏感体质的人应慎用,避免出现过敏或不良反应。

3. 扶阳三十年的治疗需要长期坚持,不能一蹴而就。

最新我是怎样跟师学习扶阳医学的(下)

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我是怎样跟师学习扶阳医学的(下)我是怎样跟师学习扶阳医学的(下)七诊:2008年2月12日处方:制附片75(先煎2小时)、苍术15、法半夏20、硃茯神15、桂枝尖25、陈皮15、石菖蒲20、南山楂20、香白芷15、炙甘草6、生姜60、木蝴蝶20;5付。

八诊:2008年2月20日处方:制附片75(先煎2小时)、生白术15、杭巴戟20、菟丝子20、桂枝尖20、硃茯神15、砂仁15、石菖蒲20、陈皮15、炙甘草6、生姜60;7付。

九诊:2008年3月4日处方一:桂枝尖15、硃茯神15、石菖蒲20、南楂20、陈皮15、砂仁15、白叩15、茯苓15、炙甘草5、生姜20;5付。

处方二:制附片75、生白术15、杭巴戟20、菟丝子20、桂枝尖20、砂仁15、明天麻15、生龙牡各30、熟枣仁15、陈皮15、炙甘草5、生姜60;12付。

十诊:2008年3月22日处方:制附片75g(先煎2小时),苍术15g,黄芪30g,潞党参30g,元胡15,茯苓20g,砂仁15g,广木香15g,郁金15g,陈皮15g,白蔻仁15g,炒麦芽20g,干姜45g;14付。

第七诊的这个方是一个附桂法,就是附子加桂枝法,那么这个附桂法呢,里面用了硃茯神(地火明夷卦,后面为大家讲解)。

为什么要用附桂法呢?就是轻取、沉取都由紧象,都紧,也就是说,附桂法它的立法旨证就是表里阴阳脉象都有紧,所以用了附桂法。

那么菖蒲也是一样的,就是肺脉紧;南山楂呢就是膀胱脉也紧。

为什么不直接给我用桂枝法呢?因为我的坎中一阳已经不行了,所以在附桂法的条件下来用,就是更保险一些。

而且,通过前面的治疗,桂枝法呀,藿香法呀,我的舌苔也没那么黄了,所以这个时候就用了附桂法。

你看白芷就是把太和之气引向头,木蝴蝶呢就是化燥,木蝴蝶它是降,它是通过金生水来补肾,这是一个说法,第二呢他也可以化燥,那么这个是第七诊。

第八诊呢,就是把填精的药加进去了,所以说这里面就没有用南山楂了。

为什么呢?膀胱脉不紧了,但是轻取还有紧,所以还要用桂枝和菖蒲,用菖蒲说明肺脉也是紧的。

我是怎样跟师知识学习扶阳医学的(下)

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我是怎样跟师学习扶阳医学的(下)我是怎样跟师学习扶阳医学的(下)七诊:2008年2月12日处方:制附片75(先煎2小时)、苍术15、法半夏20、硃茯神15、桂枝尖25、陈皮15、石菖蒲20、南山楂20、香白芷15、炙甘草6、生姜60、木蝴蝶20;5付。

八诊:2008年2月20日处方:制附片75(先煎2小时)、生白术15、杭巴戟20、菟丝子20、桂枝尖20、硃茯神15、砂仁15、石菖蒲20、陈皮15、炙甘草6、生姜60;7付。

九诊:2008年3月4日处方一:桂枝尖15、硃茯神15、石菖蒲20、南楂20、陈皮15、砂仁15、白叩15、茯苓15、炙甘草5、生姜20;5付。

处方二:制附片75、生白术15、杭巴戟20、菟丝子20、桂枝尖20、砂仁15、明天麻15、生龙牡各30、熟枣仁15、陈皮15、炙甘草5、生姜60;12付。

十诊:2008年3月22日处方:制附片75g(先煎2小时),苍术15g,黄芪30g,潞党参30g,元胡15,茯苓20g,砂仁15g,广木香15g,郁金15g,陈皮15g,白蔻仁15g,炒麦芽20g,干姜45g;14付。

第七诊的这个方是一个附桂法,就是附子加桂枝法,那么这个附桂法呢,里面用了硃茯神(地火明夷卦,后面为大家讲解)。

为什么要用附桂法呢?就是轻取、沉取都由紧象,都紧,也就是说,附桂法它的立法旨证就是表里阴阳脉象都有紧,所以用了附桂法。

那么菖蒲也是一样的,就是肺脉紧;南山楂呢就是膀胱脉也紧。

为什么不直接给我用桂枝法呢?因为我的坎中一阳已经不行了,所以在附桂法的条件下来用,就是更保险一些。

而且,通过前面的治疗,桂枝法呀,藿香法呀,我的舌苔也没那么黄了,所以这个时候就用了附桂法。

你看白芷就是把太和之气引向头,木蝴蝶呢就是化燥,木蝴蝶它是降,它是通过金生水来补肾,这是一个说法,第二呢他也可以化燥,那么这个是第七诊。

第八诊呢,就是把填精的药加进去了,所以说这里面就没有用南山楂了。

为什么呢?膀胱脉不紧了,但是轻取还有紧,所以还要用桂枝和菖蒲,用菖蒲说明肺脉也是紧的。

扶阳医学讲义要点

扶阳医学讲义要点

扶阳医学讲义要点扶阳医学是中医领域中的一个重要流派,其核心理念在于重视阳气,强调扶阳以治病养生。

以下将为您详细阐述扶阳医学讲义的要点。

一、阳气的重要性在扶阳医学的理论体系中,阳气被视为生命的根本动力。

人体的正常生理功能和健康状态都依赖于阳气的充足与运行通畅。

阳气就如同太阳,给人体带来温暖、活力和生机。

若阳气不足,就如同天空中的太阳失去了光芒,人体便会出现各种病症。

阳气具有温煦、推动、防御、固摄等多种重要作用。

它能温暖身体,保持正常的体温;推动气血津液的运行,使营养物质得以输送到全身各个部位;抵御外邪的入侵,增强人体的免疫力;还能固摄体内的津液、血液等物质,防止其无故流失。

二、导致阳气受损的因素生活中的许多因素都可能导致阳气受损。

首先,不良的饮食习惯是常见的原因之一。

过多食用生冷寒凉的食物,如冷饮、冰淇淋、生鱼片等,会直接损伤脾胃阳气。

其次,过度劳累也是阳气的“杀手”。

长期的体力或脑力劳动过度,使得身体得不到充分的休息和恢复,阳气也会随之消耗。

再者,情志失调,如长期的焦虑、抑郁、愤怒等不良情绪,会影响气血的运行,进而损伤阳气。

此外,环境因素也不可忽视。

长期处于寒冷潮湿的环境中,阳气容易被寒湿所困,导致其无法正常发挥作用。

三、扶阳的方法1、饮食调理选择温热性质的食物是扶阳的重要一环。

比如,适当食用羊肉、鸡肉、桂圆、生姜等具有温补阳气作用的食物。

同时,要避免食用过多生冷、寒凉的食物。

2、运动锻炼适度的运动可以促进阳气的生发和运行。

像散步、慢跑、太极拳等有氧运动,有助于增强体质,提升阳气。

但运动也要注意适度,避免过度疲劳损伤阳气。

3、起居有常保持规律的作息时间,早睡早起,有利于阳气的潜藏和升发。

特别是在冬季,要注意保暖,避免阳气外泄。

4、中药调理在扶阳医学中,常用一些温热性的中药来扶助阳气。

比如附子、干姜、肉桂等,但使用这些药物需要在医生的指导下进行,严格掌握剂量和用法。

5、艾灸疗法艾灸是一种有效的扶阳方法。

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我是怎样跟师学习扶阳医学的下Document serial number【NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108】我是怎样跟师学习扶阳医学的(下)我是怎样跟师学习扶阳医学的(下)七诊:2008年2月12日处方:制附片75(先煎2小时)、苍术15、法半夏20、朱茯神15、桂枝尖25、陈皮15、石菖蒲20、南山楂20、香白芷15、炙甘草6、生姜60、木蝴蝶20;5付。

八诊:2008年2月20日处方:制附片75(先煎2小时)、生白术15、杭巴戟20、菟丝子20、桂枝尖20、朱茯神15、砂仁15、石菖蒲20、陈皮15、炙甘草6、生姜60;7付。

九诊:2008年3月4日处方一:桂枝尖15、朱茯神15、石菖蒲20、南楂20、陈皮15、砂仁15、白叩15、茯苓15、炙甘草5、生姜20;5付。

处方二:制附片75、生白术15、杭巴戟20、菟丝子20、桂枝尖20、砂仁15、明天麻15、生龙牡各30、熟枣仁15、陈皮15、炙甘草5、生姜60;12付。

十诊:2008年3月22日处方:制附片75g(先煎2小时),苍术15g,黄芪30g,潞党参30g,元胡15,茯苓20g,砂仁15g,广木香15g,郁金15g,陈皮15g,白蔻仁15g,炒麦芽20g,干姜45g;14付。

第七诊的这个方是一个附桂法,就是附子加桂枝法,那么这个附桂法呢,里面用了朱茯神(地火明夷卦,后面为大家讲解)。

为什么要用附桂法呢就是轻取、沉取都由紧象,都紧,也就是说,附桂法它的立法旨证就是表里阴阳脉象都有紧,所以用了附桂法。

那么菖蒲也是一样的,就是肺脉紧;南山楂呢就是膀胱脉也紧。

为什么不直接给我用桂枝法呢因为我的坎中一阳已经不行了,所以在附桂法的条件下来用,就是更保险一些。

而且,通过前面的治疗,桂枝法呀,藿香法呀,我的舌苔也没那么黄了,所以这个时候就用了附桂法。

你看白芷就是把太和之气引向头,木蝴蝶呢就是化燥,木蝴蝶它是降,它是通过金生水来补肾,这是一个说法,第二呢他也可以化燥,那么这个是第七诊。

第八诊呢,就是把填精的药加进去了,所以说这里面就没有用南山楂了。

为什么呢膀胱脉不紧了,但是轻取还有紧,所以还要用桂枝和菖蒲,用菖蒲说明肺脉也是紧的。

然后,因为我肾脉太弱,所以把杭巴戟、菟丝子也加进去了。

再看第九诊,第九诊是一个桂枝法,这个时候可能是填精之后有点底气了,有点本钱了,所以用了一个桂枝法。

其实这就是一个治感冒的方,用南山楂表明膀胱脉紧了,用菖蒲表明肺脉也紧了,这个时候有一点感冒,所以用这个方来清理一下。

那么白蔻呢就是吃饭不香,吃不下的时候用上去。

用茯苓呢就是因为舌苔很润,脉象上有湿滞,小便量少,就加用了茯苓。

处方二呢就是用第一个方清理一下拨太阳之后,紧接着就用附桂填精。

那么为什么没有用四逆填精,而用了附桂填精呢为什么要用桂枝说明我有一点点表症,或者说有太阳证的长期携带,就像我的乙肝病毒长期携带一样(第二方)。

第十诊呢,就是过渡到了附片+黄芪党参综合法里面来了,是今天我要与大家重点分享的一个法。

我的病主要是靠这个法的加减变化进行收功的,所以呢建议大家一定要掌握。

在这个十诊的综合法里面呢,首先有一个黄芪党参法的基本结构。

这个黄芪党参法的基本结构是根据我当时的状况而制定的,其构成就是:黄芪+潞党参(二君)、苍术、广木香、茯苓、砂仁、陈皮、姜、(桂枝尖)。

这个基本法里有时也可以加用桂枝,轻取脉有紧的时候就用桂枝,脉不紧就不用。

因为呢,脉不紧的时候就不需要引坎中之阳交于太阳。

关于桂枝及其桂枝法的使用呢,大家可以参看火神门公众号上的那篇文章~《山水蒙》。

另外呢,这个基本法里也没用甘草,因为我湿重,多用甘草无益。

甘草呢是本经里土性最厚的一味药,蓄水性很强,现在要把湿邪排出去,为什么还要用甘草去挡住水的去路呢所以呀,张仲景他老人家在五苓散这个治水的方子里也没用甘草。

在下面的系列处方里,有很多方子都没用甘草,即使有的处方用到了甘草,量也很小。

同时呢,在这个黄芪党参基本法的基础上还加了舒肝的药,即:广木香,佛手,元胡,郁金,从而构成了黄芪党参舒肝法。

这个处方里还可以加用熟枣仁,如果病人睡眠不好而且心率偏快,就可以加用熟枣仁。

熟枣仁会压慢心脏的心率,所以心率偏快的人才可以用,心率正常的话就最好不用,否则把心率压的过慢对病人不好。

最后呢,在这个黄芪党参综合法里加用附子做君药,就构成了第十诊的附片+黄芪党参综合法。

这个法也是几位师父传给我的,而且经过了大量的临床实践,效果是非常好的。

特别是病人在大病初愈,阳气微复起来的时候,病人的脾胃是非常非常弱的,精神也很差。

精神差,脾胃弱,脉微或脉弱,也就是说脉没有力气,那么这个时候呢,用黄芪党参法进行过渡,效果就比较好。

这个法,文师经常用,卢太师在《卢氏医学临证心法》中的引精上营之法呢,也有这个黄芪党参法的意。

另外,我们的经后气血法,也是这个附片+黄芪建中填精法的扩充。

但是要注意,有哮喘和支气管炎的病人不能用,高血压的病人要注意黄芪的剂量,轻剂上升,重剂下降。

曾经到过黄芪的产地,我记得当时把那个黄芪上面用剪刀剪下来一点,然后把黄芪里面的水,吸了一口在嘴里,吸过以后咽下去,结果三天都不渴,都不需要再喝水。

那说明一个什么问题呀说明这个黄芪它是直通黄泉啊,黄泉就是阴曹地府,地府就是黄泉,直通黄泉就是把九泉之下的水,把地底下的水,把少阴之地,坎中一阳的真水给吸出来了。

所以呀我只吸了一口,三天都不会再渴,这个水就是真水,真正的水。

这个真水是养火的,是生火的,别人说水克火,我们说是水养火。

什么样的水是克火的呢五行中的水才是克火的,比如大河水,井水,自来水,雨水,这些水才是灭火克火的。

而地底下的水,也就是土中的水(脾液),那可不是灭火克火的,正相反,它是养火的。

为什么埋在土里的树能发芽,能生长呢就是因为有这个地下水。

这个地下水呢,在风水上称之为龙脉,有龙脉的地方才会有森林履盖大地,树木才会枝叶茂盛,而没有龙脉的地方则是一片焦土,一片老黄土。

比如大西北的黄土高坡就是这样的,在大西北,任由你怎样的去植树造林,树木还是长不出来呀,既使用五行里的水去灌溉,用后天之水去补先天真水,补进去的也很有限,树木的生命力也很弱,也长不成参天大树。

所以呀,看风水找龙脉可不是迷信,不但不是迷信,反而是科学呢。

现在我们继续说黄芪党参法,卢铸之太老师说,黄芪能引坎水上达于颠顶。

所以呀,黄芪引的坎水就是真水,是地下水,也就是海底的水。

怎样理解呢既然说黄芪能引坎水上达于巅顶,那么黄芪应该走的就是人体的中脉,只有中脉才是由海底直达巅顶的脉。

密宗讲三脉是三条气脉,即中脉、左脉及右脉,最重要的一条就是中脉。

中脉由巅顶至海底,海底即肛门前的一片三角形地带,中医里叫做会阴穴,密宗又称之为生法宫,如果是女性的话,海底就是子宫。

巅顶呢就是百会穴,学密宗的叫顶轮,也就是从额头的发际开始,往后横拼四指的距离处。

从生理解剖的观点上来说呢,三脉是看不见的,只有在作静定的功夫时,气脉通了,自己才会见到它们。

中脉起动的时候,先是从腹腔内自下而上生出一根直直的,有小手指般粗细的圆管形气脉,形状及轮廓呢都清晰可见。

这根气脉由会阴向上啊,呈螺旋状一边旋转一边冉冉升起着,有点暖暖的感觉,结构是空心的,颜色呢是蓝色的。

我在闭关笔记里呢,将这条圆管形的气脉称之为“中脉管”。

这根“中脉管”刚刚出现的时候啊,它的高度或者说它的长度呢,只有从会阴到肚脐那么个高度和长度,中脉刚刚发动的时候就是这个样子的。

这根“中脉管”在小腹内转呀转呀,一边旋转一边往上生长着,当它从海底会阴穴旋转生长到巅顶百会穴的时候呢,就将海底至巅顶完全连接起来了,整个人啊,从上到下好像安装了一根旋转着的中间轴。

这根中间轴呢,旋转的速度并不是很快,但也并不慢,转速非常均匀。

这时候的“中脉管”已经将百会和会阴连接起来了,如同从巅顶直接插入一根管子到会阴海底。

这根管子就像黄芪一样啊,直入海底,直伸无屈且无旁支呀。

所以呢,我在闭关笔记里,又将这根旋转着的“中脉管”,也就是我刚刚说的中间轴,直接称之为“黄芪中脉管”。

我们第一期博士弟子班呢,有二十几位学员也在跟着我们练打坐,虽然练功时间不长,但都有了长足的进步。

有的还不到一个月的时间,静坐时就能出现全身剧烈震动,有的已经中脉起动,从海底轮升起了灵蛇,更有的学员已经可以看见经络,具有透视和遥视功能了。

好了,修炼的事情我们不再深讲了,现在呢继续谈黄芪。

卢太老师说,黄芪这味药呢能引坎水由海底直达巅顶,学瑜珈的把海底会阴穴呢又称之为灵蛇、灵热、灵能,人体的生命能量啊就深深埋藏在这个海底里面。

所以呀,大家可千万不要小看了这个黄芪,更不要小看了这个黄芪党参综合法。

黄芪能够引坎水沿着会阴和百会这条中脉,一上一下、一消一息、一升一降激发出人体无限的生机,你们说这个黄芪历害不历害呢!南怀谨老师也说呀,婴儿幼小的时候,巅顶百会这个地方会扑通扑通的跳动,为什么会跳动呢因为在巅顶封口以前呢属于先天范畴,那时婴儿是不会说话的,但表情却又非常丰富,大家想想看是不是这样。

为什么呢因为那时的婴儿还处在形而上的境界,与过去的神的境界还没完全断了联系,也就是还没完全脱离先天的世界。

所以呀,婴儿有时会看见成人看不见的东西,会莫名其妙的受惊吓,会哭闹。

等到巅顶封口以后呢,婴儿就会说话了,这时婴儿就开始进入了后天的生命范畴,也就是形而下的世界了。

我们巅顶的百会穴呢,道家称为泥洹宫,密宗称为顶轮,虽然名称不同,其实都是有形的上窍,而上面讲的会阴穴呢,讲的海底轮呢,它是有形的下窍。

婴儿刚生下来以后啊,这个时候巅顶上窍,也就是顶轮是没有封闭的,这个婴儿的神还与天地相通。

上面顶轮一封掉,婴儿才开始说话,那就是后天生命的开始。

上窍百会巅顶一闭呀,下窍会阴海底就打开啦,人就开始向下走了,男女的情欲也就慢慢的来了。

所以呀,在这个世界上的人们呢,都是从男女两性的下体延续下去而生生不息的,大家说是不是呢那么修炼的人呢,修炼的人就是要修到把开了的下窍重新关闭,从海底窍开始,炼精化气,炼气化神,到了炼气化神时的阶段呢,上窍就打开了,修密宗的就叫做开顶了。

所以呀,我们大家都要非常重视这个黄芪,我上次在会员精品班微信群里与大家做分享的时候已经说了,如果大病之人能够正常的服用这个法,服这个法期间三焦不堵,喝药很舒服,精神一天一天的好起来,那么这个病人就快有救了。

为什么呀,因为黄芪可以引坎水上达于巅顶,而这个黄芪党参综合法呢,就是海底轮与顶轮的纽带,生命之机就沿着由海底至顶轮,就这么一上一下、一消一息、一升一降的运转不息呀。

另外,要提醒大家的是,我当时治病时的黄芪党参标准法的基本结构是:黄芪+党参(二君)、术、广木香、茯苓、砂仁、陈皮、姜。

大家看看在本医案随后的系列处方中,是不是所有法的变化和用药的化裁,都是在这个标准法的基础上进行加减得来的呢加用附片就叫做附子黄芪党参法;加用杭巴戟菟丝子等填精药呢,就叫做黄芪党参填精法;加用佛手元胡郁金等舒肝药呢,就叫做黄芪党参舒肝法,等等。

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