我是怎样跟师学习扶阳医学的——桂枝法大起底(五)

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我是怎样跟师学习扶阳医学的――桂枝法大起底(五)

我是怎样跟师学习扶阳医学的――桂枝法大起底(五)
【方解】:
此法乃xx术xx,加枣仁、伏龙肝
用桂枝开太阳之气,使气化宣通;茯神、枣仁使心脾瘀消而正扶,水土相合;伏龙肝、炙甘草火土相合,上下相通,气血自然流畅;调通三焦,气化乃行,四旁能运转,以化气行水。
【应用要点】:
此法主要应用水湿弥漫中上二焦,所引起的起则头晕目眩,胃脘振水声,心神不宁,纳食不香等。
17、去瘀行血之法
【组成】:
桂枝、贡术、小茴香、炙甘草、生姜、淫羊藿。刺五加皮、川芎、茯神、西砂仁。
【方解】:
本法在桂枝基本法二(即疏肝醒脾法)基础上,加刺五加皮、川芎、茯神、西砂仁。
刺五加皮微寒微酸,有治风痹之能,去寒凝之痛,有健步强身之效。川芎得金土最富,行气化郁,通肌腠,达网膜,为内外通达之良品也。与五加皮合,血管得柔和,血脂可降,脉劲可缓。刺五加、川芎、茯神与砂仁合,正气得纳下归正,污浊随阳行阴化而消,气血畅行,神魂安宁,经脉柔和,气血运行流畅,一切都随砂仁之纳下而归正,随其升动而畅行,经络气血运行阴阳相随,元阴元阳刻刻不离,土也,金也,水也,木也,火也,五行运化皆成轻车熟路,血脉畅通元阻,瘀血污浊自无存留之机焉。
20、引通道路的先锋之法
【组成】:
硃茯神、西砂仁、茅术、桂枝、炙甘草、生姜。秦归、生蒲黄、杜仲、葱白。
【方解】:
用硃茯神拨开膻中,打开意路,君乃得明,下乃得安。秦归润木清风,使风息而木静。桂枝拨开太阳,砂仁纳气易入,阴阳乃能合和。茅术温土燥湿,使桂枝、砂仁再助化源,浊阴易消,微阳易起。蒲黄化瘀分浊,杜仲导经络,使精血容易导达,经络得其柔润。葱白通脉道,气血循行无阻。生姜拨通神明,下与相火相接,中宫得其温暖,生化循环无间。
桂枝法后加附子,进入桂附法领地;(未完待续)
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我对四逆法、桂枝法的思考

我对四逆法、桂枝法的思考

这一阵子我对唐容川发生兴趣,《唐容川医学全书》中《伤寒论浅注补正》四逆汤一条,唐氏引用了陈修园《长沙方歌括》中陈蔚和陈元犀的按语。

我于是就去找《陈修园医学全书》之《长沙方歌括·卷二》四逆汤条原文:四逆汤治下利清谷,三阴厥逆,恶寒,脉沉而微者,此方主之。

此乃温经救阳之峻剂也。

甘草二两,炙干姜一两半附子一枚,生用,去皮,切八片上三味,㕮咀,以水三升,煮取一升二合,去滓,分温再服。

强人可大附子一枚,干姜三两。

【歌曰】生附一枚两半姜,草须二两少阴方,建功姜附如良将,将将从容藉草匡。

【长男蔚按】四逆汤为少阴正药。

此证用之以招纳欲散之阳,太阳用之以温经,与桂枝汤同用以救里,太阴用之以治寒湿,少阴用之以救元阳,厥阴用之以回薄厥。

【次男元犀按】生附子、干姜,彻上彻下,开辟群阴,迎阳归舍,交接十二经,为斩旗夺关之良将。

而以甘草主之者,从容筹划,自有将将之能也。

(陈修园《长沙方歌括·卷二》)这让我想起以前读过的第二届扶阳论坛《刘力红讲四逆法》。

《刘力红讲四逆法》讲他历三年时间从卢火神那里领悟到卢氏心法,归结到四逆法,四逆汤收纳阳气以归伏藏,乾分一气落于坤宫,迎阳归舍。

四逆汤是收工之方,四逆法是纳下之法。

刘力红这样讲四逆汤:那么四逆是怎么去救这个元气呢?这就到了四逆中最重要的附子上,是这个附子上的辛热才能够直补坎中的真阳,这也是郑钦安说的。

附子的辛热能够直补坎中的真阳,即先天乾元之气。

那么干姜是什么?干姜的性温而散。

而附子没有味道,干姜的味道怎么样?很大,所以性温散。

所以后世讲的干姜“守而不走”这个不是很确切。

我跟师的体会,卢门并不一定是这样认识。

因为它很辛散,它怎么会守呢?它肯定也走,反而附子是守的。

干姜性温而散,其所用者,为什么用干姜呢?因为群阴阻塞,祖师爷在这里很清楚地点了附子是什么作用的,它是直接透到极上的一阳,坎中的这一阳,直接去温这个一阳。

可是这个一阳在哪里?这个一阳是在海里,不是在沙漠,所以附子要透下去怎么办呢?往往到了要用这个方的时候,群阴都是弥漫的,阴霾阻隔,附子怎么下去?没法下去,群阴阻塞,附子是不能够直入根底,那怎么办?靠什么?故以干姜涤荡阴邪,迎阳归舍。

我是怎样跟师学习扶阳医学的——桂枝法大起底(2)

我是怎样跟师学习扶阳医学的——桂枝法大起底(2)

我是怎样跟师学习扶阳医学的——桂枝法大起底(2)火神门:师父,从剂量上看,石菖蒲才是君药,为什么不叫做石菖蒲法,而叫做桂枝法呢?文道长:因为桂枝已经形成了一套法的体系,有一个立法用药的基本框架,石菖蒲只是针对你现在的情况,需要用的时候就把它放进去,不需要的时候就把它拿出来,所以石菖蒲不能成为法,你现在需要往下拉,需要50克,也许下一剂药就用到正常量20克,甚至也可以不用了。

火神门:那么贯众呢,为什么要用贯众?文道长:贯众是保鲜剂,一般情况下桂枝法里这味药应该是炙甘草,我针对你的情况把它换成了贯众。

火神门:师父,我为了活命,为了给自己看病,我看过内经,看过伤寒,看过本草,我觉得贯众代替不了甘草,完全是两类不同的药。

文道长:说的没错,但是看看你现在的病情,两只手握起来就象圆圆的馒头,都是死水呀,不是胖,是肿。

再看看你两条小腿也浮肿了,全身都是死水,就象一个死水沟,时间长了就沤了,就臭了。

火神门:这与炙甘草和贯众有什么关系呢?文道长:当然有关系,前阵子师父带你到山上道观去,有没有看见道观厨房里的那口大水缸?那口水缸里的水是从山下挑上来的,道士们能使用一个月之久,缸里的水都不会腐,都不会生虫,为什么?因为水缸里放了两片贯众。

火神门:师父,医书上说贯众是杀虫的,对吗?贯众把水缸里的虫都杀死了。

文道长:不对!杀虫,是有了虫才会去杀,而在水缸里放了贯众,水就不会再生虫,所以贯众是保鲜的,水缸里放贯众,水一直都是新鲜的。

火神门:师父,我满身从头到脚都是死水,都是循环不起来的水湿,还需要保鲜吗?文道长:一般病人不需要用贯众,但是你需要。

桂枝法里正常情况下也不用贯众,你不同,你肾气太弱了,既使用桂枝法行气化水,化淤生新,生出来的新鲜血液,新鲜水,也会被你全身的腐水和死水污染了,所以要用贯众保鲜。

火神门:师父,我明白了,人体70%以上的成分都是水,人体就象道观里的那个水缸,同样需要保鲜。

如果每天新陈代谢,化淤生新,生出来的新水,当然也包括血液,都被过去残留在身体内的死水污染了,就会延长化淤生新的周期,人体死水换成新水的过程就会被拉长,病程也自然被拖延。

我是怎样跟师学习扶阳医学的下完整版

我是怎样跟师学习扶阳医学的下完整版

我是怎样跟师学习扶阳医学的下Document serial number【NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108】我是怎样跟师学习扶阳医学的(下)我是怎样跟师学习扶阳医学的(下)七诊:2008年2月12日处方:制附片75(先煎2小时)、苍术15、法半夏20、朱茯神15、桂枝尖25、陈皮15、石菖蒲20、南山楂20、香白芷15、炙甘草6、生姜60、木蝴蝶20;5付。

八诊:2008年2月20日处方:制附片75(先煎2小时)、生白术15、杭巴戟20、菟丝子20、桂枝尖20、朱茯神15、砂仁15、石菖蒲20、陈皮15、炙甘草6、生姜60;7付。

九诊:2008年3月4日处方一:桂枝尖15、朱茯神15、石菖蒲20、南楂20、陈皮15、砂仁15、白叩15、茯苓15、炙甘草5、生姜20;5付。

处方二:制附片75、生白术15、杭巴戟20、菟丝子20、桂枝尖20、砂仁15、明天麻15、生龙牡各30、熟枣仁15、陈皮15、炙甘草5、生姜60;12付。

十诊:2008年3月22日处方:制附片75g(先煎2小时),苍术15g,黄芪30g,潞党参30g,元胡15,茯苓20g,砂仁15g,广木香15g,郁金15g,陈皮15g,白蔻仁15g,炒麦芽20g,干姜45g;14付。

第七诊的这个方是一个附桂法,就是附子加桂枝法,那么这个附桂法呢,里面用了朱茯神(地火明夷卦,后面为大家讲解)。

为什么要用附桂法呢就是轻取、沉取都由紧象,都紧,也就是说,附桂法它的立法旨证就是表里阴阳脉象都有紧,所以用了附桂法。

那么菖蒲也是一样的,就是肺脉紧;南山楂呢就是膀胱脉也紧。

为什么不直接给我用桂枝法呢因为我的坎中一阳已经不行了,所以在附桂法的条件下来用,就是更保险一些。

而且,通过前面的治疗,桂枝法呀,藿香法呀,我的舌苔也没那么黄了,所以这个时候就用了附桂法。

你看白芷就是把太和之气引向头,木蝴蝶呢就是化燥,木蝴蝶它是降,它是通过金生水来补肾,这是一个说法,第二呢他也可以化燥,那么这个是第七诊。

我是怎样跟师学习扶阳医学的——附子法系列(一)

我是怎样跟师学习扶阳医学的——附子法系列(一)

我是怎样跟师学习扶阳医学的——附子法系列(一)我是怎样跟师学习扶阳医学的——附子法系列(一)彭重善临证心法之附子法系列1、四逆汤法【组成】:附子、炙甘草、生姜。

【方解】:附子大辛、大温、大毒,至刚至烈,且刚中有柔,能内能外,能上能下。

得姜、甘草,使火土有用,阴阳得理,气血得调,健强脾胃,而脏腑而肌腠而皮毛,气血往来有恒,交流无阻,运用有方,身无疾病矣。

【应用要点】:用于一种情况是肾脉沉弱甚,阳虚较显著的;另一种情况是肾脉浮空,不归根,阳要脱,或者阳有外越的现象,应速用。

临床上,常在四逆汤法的基础上,加吴茱萸、人参、安桂、砂仁(最常用)。

2、白通汤法【组成】:附子、炙甘草、生姜、葱白。

【方解】:附子大辛、大温、大毒,至刚至烈,且刚中有柔,能内能外,能上能下。

得姜、甘草,使火土有用,阴阳得理,气血得调,健强脾胃,而脏腑而肌腠而皮毛,气血往来有恒,交流无阻,运用有方,身无疾病矣。

得葱白,下入肾中之阳,上达肺阴,内行冲脉,使百脉通达,气血交流,而营卫得协和,阴阳得以燮理,上安下泰,外清内和,全身自如矣。

【应用要点】:用于当脉沉取洪大或劲或结,但肾脉弱甚,其人或沉睡,或无神不语。

可以用来缓解这些症变,这样的病人病症的变化一般都会很大,或者是神经衰弱的也可用,并可愈。

凡是年稍长、脑力不够用的,可以常服四逆白通汤。

为提高白通汤治疗效果,方中加童便也常用。

3、扶正祛邪法【组成】:附子、桂枝、术、生楂肉、淫羊藿、炙甘草、生姜。

【方解】:本法乃附子加上桂枝基本法一,成为附子桂枝基本法一。

附子大辛、大温、大毒,至刚至烈,且刚中有柔,能内能外,能上能下。

得桂枝为先锋使,领阳循行,由内而中而外,使阳布满全身,能防患于未然。

得白术佐之,为先后并茂,使水土合德,土覆其水,使水制而泛滥不生,而天下太平矣。

得楂肉,化阳分之湿,脾旺而水积可行。

得淫羊藿,引坤土之性与水相合,入肾窍,环精室,启男女氤氲之性,上通天,中达地,水火互助,乾坤反本,脾胃交固,先后永定矣。

“桂枝法”禅释

“桂枝法”禅释

“桂枝法”禅释“桂枝法”禅释(火神门讲座语音释文)第一节禅的依靠~扶阳禅法所谓禅,简单地来说,就是我们人的身心要处于极度专注的状态。

我们人的本能呢,都想躲避痛苦,我们每个人的本能希望不经受痛苦,都想快乐。

于是呢,比较有智慧的人很早就发现了“专注”的特点,什么意思呢?就是专注于某一件事情,就会躲避痛苦。

举个例子,比如在专心切菜的时候切到手,当下可能没有发现,等切好菜,才发现原来切到手受伤了,于是开始感觉到疼痛。

再比如:我喜欢看足球,前不久,广州恒大队的刘健在与北京国安队比赛时被踢断了肋骨,由于他过于专注比赛,没觉得疼,比赛结束后才觉得疼痛,去医院检查才知道肋骨断了,等等。

于是我们可以得出结论,什么结论呢?就是如果我们在专心一致做一件事的时候,就会屏蔽掉很多信号,屏蔽掉各种感受,包括各种痛苦的感受。

于是,禅就这样诞生了,目的就是为了屏蔽掉痛苦的感受,方法就是通过集中精神在特定事物上,忘却(或者说屏蔽掉)感官上的感受,这就是禅。

那么,要让我们完全忘掉六根是很难的一件事,我们静下来的时候,什么都不想几乎也是不可能的,脑海中不断会出现各种各样的念头。

就好像行走的人要找一个安歇的地方,却总是找不到地方一样,一会儿被路边的花吸引,一会儿被树荫吸引,一会儿被溪流吸引。

一直不能安住,思绪万千,心猿意马。

于是呢,我们就需要用一件事情来让自己专注,说白了就是找一件事情来让自己专心地去干。

于是佛教呢,就出现了依止这种说法。

什么叫依止呢,就是你依靠它止住你的念头,止住你乱七八糟的想法,它就是你专注的对象。

理论上来说依止的种类很多很多,我们可以依靠任何一个事物来进行专注。

比如:我们读佛经,可以知道周利盘陀迦是通过扫地悟道的。

有的人呢,是依靠数自己呼吸悟道的;也有的人呢,是依靠观察一朵花悟道的;而有的人呢,是依靠观察太阳月亮的运行规律悟道的,比如伏羲,等等。

当然这些都是手段,重点是通过这件事情,我们专注在这个事情身上,依靠这个专注,而抛弃我们的六根,哪六根呢?就是指六种感觉器官,或认识能力。

卢崇汉桂枝法

卢崇汉桂枝法

卢崇汉桂枝法上周第一次去北京,目的无他,只为参加“第四届扶阳论坛”。

前年我有幸参加了“第三届扶阳论坛”,收获颇丰,论坛去年因故停办,今年又如期举行,我们这些扶阳学子们对此充满了期待,当然也心存疑惑,我斗胆认为此界是“扶阳论坛”的转折点,能否成功、能否获得认同将直接决定论坛的命运。

我作为扶阳法的学习者和实践者,自然不愿放弃这次学习和交流的大好机会,三天的会议下来,既有扶阳理论的巩固学习,又有用药经验的传授,有些印证了自己的观点,有些则和自己的观点相左,特别是第三天的答疑,卢师充分体现了师者的风范,真正做到了“传道、授业、解惑”,总之我对于此次论坛比较满意,对扶阳学说充满了信心,坚定了在扶阳道路上继续前进和探索。

下面我是对此次论坛中卢师的演讲和答疑做了粗略肤浅的总结。

卢崇汉老师重点谈了桂枝、四逆二法立法依据、基本结构、对生命的意义。

虽然是老生常谈,而且很多的内容和“第二届扶阳论坛”中刘力红老师的跟师感悟相似,但从卢师抑扬顿挫的四川话中能品出另一番滋味,那就是二法的重要和珍贵。

卢师认为人身之疾病重点在于太阳、少阴两经,那其对治即是桂枝、四逆二法。

太阳经为人体抵御外邪的第一道屏障,太阳病失治、误治则病邪入里,而且最易侵犯少阴,这就是所谓的“邪实致虚”,其正治非桂枝法莫属,桂枝、生姜辛散开表,二陈宣降肺气、运化中焦,炙甘草和中,配伍其他诸药,能攻能守,对于邪滞太阳的一切病证都能扫除;另外桂枝法还是疏通中土的妙法,对于中焦不畅的病证也有极佳的疗效。

表证解除了,中焦畅通了,就可以放心大胆的运用四逆法,由此可见桂枝法是四逆法的先行官,是方便法门,而四逆法才是真正的目的,才是治病求本的究竟之法。

四逆法是卢师此次授课的重中之重,卢师从三个方面论述了四逆法的功用和意义。

首先、四逆是合一之法。

“合一”指的是阴阳合一,我们通常认为阴阳是对立的,犹如水火之不相容,阴阳如何能合一?卢师指出,阴阳是在“极”上合一,生命之极——“坎”也,坎卦为乾中一气落于坤宫,坎是以坤为体,以乾为用,水中藏有真火,从坎而解,阴阳是合一的,而且是阳主阴从的,通过四逆扶阳即能达到育阴的目的;其次、四逆是纳下之法。

《扶阳修炼笔记》(节选)——黄芪党参综合法

《扶阳修炼笔记》(节选)——黄芪党参综合法

《扶阳修炼笔记》(节选)——黄芪党参综合法@火神门:此文根据火神门在“国际中医论坛微信群”和“会员精品班微信群”进行微信语音讲课释文而成,文章力求保持口语化风格,原汁原味,以期与广大喜爱扶阳医学的朋友们分享。

《扶阳修炼笔记》(节选)——黄芪党参综合法【微信语音释文】2015年3月6日~3月11日各位朋友,大家晚上好。

今天晚上呢,我继续利用微信语音与大家分享学习扶阳医学的体会。

在我学习扶阳医学的过程中呢,总共经历了三个阶段。

第一个阶段呢就是随证加减。

比如,彭师教了我们桂枝基本法:桂枝,术,草,楂肉,姜。

那么,在这个基本法的条件下呢,再针对不同的病人,不同的病情,病情的不同阶段,不同的体质等等,为病人再量身定制一个标准的桂枝法。

什么叫标准的桂枝法呢?就是在一段时期以内,针对这个病人治疗而基本不变的一个法,在这个标准法的基础上,再根据病人不同的症状进行加减化裁。

这就是我一开始呢,学习扶阳医学的方法,也就是随症加减。

因为刚开始学医的时候,我也不懂切脉,也不会切,所以只能是按照病人不同的症状,在标准法上进行加减,这也是我学习扶阳医学的第一个阶段。

那么第二个阶段呢,就是凭脉处方。

比如,脉象轻取紧且阳虚时用桂枝法;脉象沉取紧且阳虚时用附子法;脉象轻取沉取都紧时用附桂法,或者先用桂枝法后再用附子法;其他情况时,用非附桂法。

跟随彭师学习了三年的扶阳脉法以后呢,在临床上也就有了抓手,在立法和处方的精确度和准确率上,有了非常大的提高,特别是大病难病和没见过、没治过的病,凭脉处方能够屡屡收到奇效。

这是我学习扶阳医学的第二个阶段,也就是凭脉处方。

第三个阶段呢,就是医易互通。

比如,桂枝尖为什么定位在山水蒙卦,为什么桂枝能引坎中之阳交于太阳;硃茯神为什么定位在地火明夷,为什么硃茯神能引离火交于坤土等等。

在易理上,医理上融汇贯通,使自己的立法水平,处方水平更进一步的提高。

这是我学习扶阳医学的第三个阶段。

过去我们在公众号上(FY0909CC)祥细讲解了藿香法,桂枝法,附桂法和附子法。

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我是怎样跟师学习扶阳医学的——桂枝法大起底(五)
@火神门按:扶阳流进你的心田,温暖留在我们心间。

今天是个伟大的日子,摘下星星送给你,拽下月亮送给你,桂枝法大起底(五)送给你,让月亮每天为你升起,让我们每天为你加油。

中天皓月明世界,遍地笙歌乐团圆。

从本次月圆时开始,火神门人将好事不断!送一个圆圆的饼,献一颗圆圆的心,寄一份圆圆的情,圆一个圆圆的梦。

有一种幸福和期盼凝在月光中,待我们十月十日弟子班相聚时一同守望。

明月本无价,人间皆有情,愿你的生活就像中秋的月亮,团团圆圆!愿您和您的家人健康永远!彭重善临证心法之桂枝法系列
15、治湿疹皮疹之法
【组成】:
桂枝、茅术、小茴香、甘草、生姜。

蛇床子、地肤子、香白芷、花椒、茯神(苍耳子、陈艾)。

【方解】:
本法在桂枝基本法二(即疏肝醒脾法)基础上(未用淫羊藿),加蛇床子、地肤子、香白芷、花椒、茯神。

蛇床子气平味辛,引血润燥,清肌腠中之燥湿,解皮肤之风
痒。

地肤子化皮肤中之垢浊,消肌腠中之凝瘀,开太阳、阳明通达之路。

白芷辛香之品,入肺络而通皮毛,化清中之浊,清阴中之秽,凡气血中有留污,瘀积肌表肌腠之滞,皆可化之。

三者联袂而用,开太阳阳明之道路,皮肤肌腠鬼门皆开,瘀滞肌表肌腠之邪浊污秽,随太阳而化之汗,随阳明大肠降为便而出;借花椒之开通阴阳之性,但凡内外纤维之空穴之处,其邪气污浊均经其内服外洗而消之。

更借茯神宁心神而导湿浊分化,一切皮肤肌腠非常人之物皆能随阴阳运行,渐渐化为乌有矣。

【应用要点】:
此法指皮疹、白屑风、湿疹及皮肤上生籽籽(痤疮),周身发痒之病。

病重者,或服数剂未愈者。

可加用陈艾、苍耳子。

苍耳子不用多服,易令人呕吐或不适。

甘草宜生用。

16、去湿通经治痹法
【组成】:
桂枝、茅术、小茴香、炙甘草、生姜、(淫羊藿)。

威灵仙、羌活、松节、茯苓、全葱。

【方解】:
本法在桂枝基本法二(即疏肝醒脾法)基础上,加灵仙根、松节、羌活、茯苓、全葱。

威灵仙以根最佳,微苦微辛,擅于通行十二经络。

与松节同
用,骨节酸痛凝滞之病可解,筋脉之瘀痛可通。

与羌活同用,化风湿之凝滞,脉调而筋畅,使气血交流于肌腠之间。

与茯苓合,分利水湿之力,通达于十二经络内外,皆能使之随阳行而阴化。

再借全葱,其青白相间,通经通络,通达内外,宣清窍,化浊阴,使九窍无阻,百脉可调,肌腠网膜得其润泽,五郁得化,并能导阴阳往来顺利,使营卫气血得调,唯助生生化化之机,一切痹阻之邪气,皆可随其通导之性而化为乌有矣。

【应用要点】:
此法是治疗风寒湿杂聚而为痹病的初始之法,尔后尚需附片、川乌等法,才能治痹病使之痊愈。

根据病情,法中可加用生杜仲,广台乌、石楠藤、西砂仁,或益智仁。

当脉紧里寒而非太阳证外邪时,方可用此法,以免引邪入里,反而加重病情。

广台乌用于病疼痛,或体弱者不可用羌活者;四肢痛者加用石楠藤;腰、经络伤痛者可用杜仲。

17、去瘀行血之法
【组成】:
桂枝、贡术、小茴香、炙甘草、生姜、淫羊藿。

刺五加皮、川芎、茯神、西砂仁。

【方解】:
本法在桂枝基本法二(即疏肝醒脾法)基础上,加刺五加皮、
川芎、茯神、西砂仁。

刺五加皮微寒微酸,有治风痹之能,去寒凝之痛,有健步强身之效。

川芎得金土最富,行气化郁,通肌腠,达网膜,为内外通达之良品也。

与五加皮合,血管得柔和,血脂可降,脉劲可缓。

刺五加、川芎、茯神与砂仁合,正气得纳下归正,污浊随阳行阴化而消,气血畅行,神魂安宁,经脉柔和,气血运行流畅,一切都随砂仁之纳下而归正,随其升动而畅行,经络气血运行阴阳相随,元阴元阳刻刻不离,土也,金也,水也,木也,火也,五行运化皆成轻车熟路,血脉畅通元阻,瘀血污浊自无存留之机焉。

【应用要点】:
此法去瘀行血,对血管趋于硬化,血脂高,以及高血压,局部皮下血瘀可用。

其脉滞而劲。

此法可加附片。

18、抽爻换象之法
【组成】:
桂枝尖、茅术、广皮、炙甘草、生姜。

淫羊藿。

【方解】:
此乃为麻黄汤法未用楂肉,加淫羊藿。

茅术与广皮合,分湿浊,调金木,借桂枝升达之性、透达太阳之力,使邪气从太阳皮毛而出,经润后鬼门而解;与淫羊藿合,则开合有度,随阴阳开合之性而动,使汗出不过,纳
不闭汗,自然皮毛与肺之呼吸相通,一吸一呼而开合皆可成自然之机动也。

桂枝得淫羊藿,一出一入,一开一合,以引阳入阴,以宣阳而化阴,使内外宣通,阴阳协合,而营能守中,卫能护外,人身内外如一,百脉畅调,周身舒达矣。

【应用要点】:
此方为元气将复之际,寒气闭寒毛窍,使营卫协和之机被阻,为风寒伤及太阳阳明之界限,借仲师桂枝法,协助太阳,拨转肌腠,使太阳阳明转输有路,而营卫得以协和,寒邪可解,六气可复。

此际不宜攻伐,藉此协和营卫,引通去来,不必用桂枝全方。

此为抽爻换象之妙法也。

19、化气行水法
【组成】:
桂枝、茅术、茯神、炙甘草。

枣仁、伏龙肝。

【方解】:
此法乃桂苓术甘汤法,加枣仁、伏龙肝
用桂枝开太阳之气,使气化宣通;茯神、枣仁使心脾瘀消而正扶,水土相合;伏龙肝、炙甘草火土相合,上下相通,气血自然流畅;调通三焦,气化乃行,四旁能运转,以化气行水。

【应用要点】:
此法主要应用水湿弥漫中上二焦,所引起的起则头晕目眩,胃脘振水声,心神不宁,纳食不香等。

20、引通道路的先锋之法
【组成】:
硃茯神、西砂仁、茅术、桂枝、炙甘草、生姜。

秦归、生蒲黄、杜仲、葱白。

【方解】:
用硃茯神拨开膻中,打开意路,君乃得明,下乃得安。

秦归润木清风,使风息而木静。

桂枝拨开太阳,砂仁纳气易入,阴阳乃能合和。

茅术温土燥湿,使桂枝、砂仁再助化源,浊阴易消,微阳易起。

蒲黄化瘀分浊,杜仲导经络,使精血容易导达,经络得其柔润。

葱白通脉道,气血循行无阻。

生姜拨通神明,下与相火相接,中宫得其温暖,生化循环无间。

甘草奠安中土,使运化通达四旁,阴阳之往来即成轻车熟路。

是为引通道路之先锋法也。

【应用要点】:
此法可以看成是硃茯神为君药法,也可以看成为桂枝汤法加味而成。

此法能使经络顺柔,气血循环无阻,利于以后用药。

一般用于血症初始之时,包括吐血。

附:桂枝法系列歌诀
桂枝法系列歌诀之一:
桂枝法有基本方,桂枝术草楂肉姜;伤风有汗用贡术,伤寒无汗苍术良;苍术配加生陈皮,卢门名曰麻黄汤;贡术配加广陈皮,无需发汗用此方;流汗不止加淫羊,勾通阴阳功能强;内外镇风加天麻,又治伤风降压良;
桂枝法系列歌诀之二:
基本法加茯苓神,化气行水第一方;血尿炮姜或蒲黄,蓄尿菖蒲茱萸汤;苓夏菖蒲祛痰湿,厚朴化燥嗓不痒;苍术配合骨碎补,牙龈肿痛消溃疡;肺燥咳嗽怎么办,贝母化燥紫菀帮;夏砂菖蒲祛肺寒,天明地朗肺气强;
桂枝法系列歌诀之三:
基本法加大麦芽,外邪脉紧建中汤;砂仁白蔻来助阵,能纳能化中宫强。

头痛防风加天麻,再加白芷升清阳。

鼻炎过敏花辛夷,眼睛干涩密蒙花。

茯苓官桂五灵脂,再加麦芽胃肠行。

桂枝综合复法好,夏砂菖蒲都用上。

桂枝法系列歌诀之四:
桂枝法又基本方,楂肉换成小茴香。

肝腹疼痛吴茱萸,舒肝醒脾公丁香。

佛手青皮舒肝气,肝气郁滞广郁金。

肝区痛甚玄胡索,破坚化凝最可行。

肝胃不和呕吐逆,公丁藿香吴茱萸。

玄胡良姜菖蒲行,心腹急痛尽可去。

桂枝法系列歌诀之五:
月经腹痛脉紧滞,引血归经法来治。

蒲黄青皮砂仁神,脉紧外邪法桂枝。

宫寒疼甚加吴萸,味道很苦利于病。

月经七八天不净,再加杜仲续断医。

配加陈艾治崩漏,生姜炮姜全都用。

当归桑螵随症加,女子月信病可清。

桂枝法系列歌诀之六:
带症阴痒气味异,治疗化浊法来主。

伴有外邪脉若紧,桂枝法里祛湿凝。

桑螵配加乌贼骨,滋肝润脾气血行。

檀香洁脏又去污,化精化气水气温。

脉象有紧用砂仁,纳气归脏又归肾。

脉象不紧益智仁,着重纳下最有神。

桂枝法系列歌诀之七:
肌腠皮肤有寒湿,满脸痘痘长籽籽。

基本法中用苍术,再加茯神香白芷。

肌腠有燥又隐疹,蛇床花椒地肤子。

酌加陈艾苍耳子,多吃易吐要先知。

过敏通常是阳虚,桂枝法后加附子。

卢门此法太神奇,百发百中治籽籽。

桂枝法系列歌诀之八:
以上诸法各有功,桂枝法里真好用;桂枝法象一个筐,诸药诸病都能装;
大法常法法中法,辨证对了才出方;
一个禁忌三纲领,八不可汗要牢记;
桂枝法后加附子,进入桂附法领地;(未完待续)
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