基于苏霍姆林斯基道德教育的中小学思想政治教育的方法借鉴
基于苏霍姆林斯基道德教育的中小学思想政治教育的方法借鉴作者：郗厚军来源：《青年与社会》2014年第13期【摘要】道德是照亮全面发展一切方面的光源，同时又是人的个性的一个个别的、特殊的方面。
前苏联教育家苏霍姆林斯基十分重视学生的道德发展，并在帕夫雷什中学的实践中形成了一套比较完善的道德教育理论体系。
基于对他的德育思想、道德教育内容、道德教育方法进行审视和研究，对目前我国的中小学思想政治教育有着重要的启示和借鉴意义。
【关键词】苏霍姆林斯基；道德教育；中小学思想政治教育；借鉴苏霍姆林斯基是前苏联卓越的思想家和教育家，时至今日，他的教育思想在我国仍广为传播。
如众所周知的《给教师的一百条建议》、《把整个心灵献给孩子》、《帕夫雷什中学》、《我把心给了孩子们》、《公民的诞生》等。
这些著作集中反映出了他的教育思想和道德教育的方法，并且他总结提出的教育理论在很多方面都有着开创性的价值。
如他的德育观，即德育在形成全面发展的个性中起主导作用的同时，还与共产主义教育诸因素有着相互联系。
这可以说是世界的首创，也为以后我国社会主义教育的研究提供了许多可借鉴和学习之处。
他的许多教育思想，特别是培养中小学生德育的方法，对促进当下我国中小学思想道德教育的立体化发展具有着重要的指导意义。
一、苏霍姆林斯基的道德教育思想简述苏霍姆林斯基非常重视中小学的道德教育，认为它在全面和谐发展教育中应该处于核心地位。
智育、体育、劳动教育和美育都不能脱离或忽视思想政治教育和道德品质教育。
教育，全部教育的总任务在于造就完美的新人。
在长期的教育实践活动过程中，他始终认为思想教育和道德教育起主导的支配作用，学校的一切工作都要服从并服务于思想道德教育。
苏霍姆林斯基的德育观的主要思想可以概括为两点：一是他强调德育在形成全面发展的个性中起主导作用的同时，坚持共产主义教育诸因素的统一与相互联系；二是他反对极端道德教育的教学和“生活即教育”的思想，强调德育必须坚持理论与实践的统一。
苏霍姆林斯基认为道德教育应提炼为三个方面的培养，即道德素养的培养、道德品质的培养和道德情感的培养。
他认为造道德教育的目的便是要在未来公民身上培养公民精神，学校的任务是把学生培养成有社会主义觉悟、有理想、有才能并有丰富的精神生活的合格的公民。
而只有真正地让孩子参与到生活中，体验道德情感，使道德认知向道德信念转变。
关于道德教育方法，苏霍姆林斯基则总结出了学科教育、氛围教育、集体教育和自我教育四种不同教育主体的德育方法。
苏霍姆林斯基认为，这四种方法即利用中小学生周围的一切教育环境感化受教育者的心灵、改造他们的无意识，最终完善个人道德修养。
二、我国中小学思想政治教育的现状简析中小学思想政治教育，是德育的一个重要组成部分，是实施素质教育的重要内容，而中小学德育工作主要就是由思想政治教育来完成。
自《公民道德建设实施纲要》颁布以来，各级各类学校纷纷加强对中小学学生的思想政治教育，教育和引导学生树立中国特色社会主义理想和正确的世界观、人生观和价值观，养成高尚的思想品德和良好的道德情操，进而促进其全面发展。
进入新世纪，随着改革开放的不断深化，西方价值观的传入及其新媒体的不断出现，对中小学思想政治教育带来些许契机和挑战。
因此，有必要了解我国中小学思想政治教育的现状，从而更好地加强中小学学生的思想政治教育和有针对性地改进思想政治教育工作。
（一）中小学思想政治教育取得的成绩近些年来，国家越来越重视思想政治教育在学校中的地位和作用，并且下发了关于学校思想政治教育方面的文件予以指导学校在理论和实践层面的思想政治教育工作。
在中小学，按照党中央相关会议、文件精神要求，组建了以学校领导、教导处主任、班主任、班团干部为成员的思想政治教育队伍，统筹、协调和实施学校思想政治教育工作。
通过各方面的努力，初步形成了一套系统的德育课程体系，比如小学的品德与社会课、中学的思想品德课等，来对中小学学生进行思想政治教育，使其能够感受到身边社会和生活的丰富多彩性，进而激发学生们争取自己幸福生活的积极性、主动性和创造性。
通过组织多种样式的思想道德实践活动，诸如“传、帮、教”活动、学习雷锋小组、校园文化竞赛、参观场馆等活动，来提高中小学学生的思想道德素养和水平。
（二）中小学思想政治教育现存的问题在实际的教学过程中，学校和家长比较重视学生的智育发展，忽视学生的德育发展，导致许多当地政府和学校为了提高升学率和获得家长的好评而仅仅把“德育为先”停留在口头上，只重视思想政治教育的形式，不顾其实际效果。
在学校思想政治教育目标上，提出了统一化的德育教学目标，忽视了学生的思想道德的层次性，用统一的道德标准来衡量每一个学生的思想道德发展状况，以期每一个学生都达到此教学目标。
在思想政治教育内容上，德育教材枯燥乏味，教育者对思想政治教育内容的逻辑认识不清，学生在课堂上照本宣科、死记硬背，甚至把榜样人物神圣化，要求自己都要成为“完美之人”。
在思想政治教育方法上，虽然倡导启发输导、实践锻炼等方法的施用，但大多数学校和教师仍然采用“填鸭式”的课堂灌输形式，忽视了学生这一主体所具有的感情，这样只能使中小学学生的德行理想化而非现实化。
三、苏霍姆林斯基道德教育方法的借鉴苏霍姆林斯基教育的理想是使所有的儿童都成为幸福的人，使他们的心灵由于劳动的幸福而充满快乐。
可以说这也是全世界儿童教育的最终理想与目标。
可是基于对目前我国中小学思想政治教育的现状分析，发现我国中小学教育之路走的并不是那么的平坦，距离实现使所有儿童都成为幸福人的这一理想还为之甚远，所以我们仍需从苏霍姆林斯基的教育理念中汲取营养，借鉴方法。
（一）学科教学下的道德教育苏霍姆林斯基认为，道德教育要有独立的教学大纲、长远的规划和专门的教材，但又反复强调，道德教育不能孤立进行，还要将课堂教学中传授的各种知识转化为学生的信念，各科教师都应该充分利用本学科的内容和特点，对学生进行道德教育和世界观的教育。
因此，我国中小学思想政治教育必须在各学科的交融中进行道德教育，即道德教育应该渗透到各学科的教学中去。
一方面，各科教师要达到教养与教学的有机统一。
学科教师要有针对性的备课，讲课时要针对学生的思想感情和精神世界，唤起他们对自己遇到的问题的思考，而非让学生作为一名陌生的听众来听讲。
例如，历史教师在讲解历史的过程中不应该当只是把它当做历史的必然，而应该把它当作善和恶的斗争，当作人们在其中充满爱憎喜忧的斗争来阐述。
这样，学生在历史课上才能够感受到活生生的人物形象，并为他们为真理和正义而战斗的激情所感动，自然而然地就会激发起内心的同情、善良、憎恨邪恶的感情，从而提高自己的思想道德水平。
另一方面，要防止学生死记硬背。
苏霍姆林斯基曾指出“人们不知何故忽视了教学过程中的一个重要特点，就是不论课堂上所学的教材包含着多么丰富的政治思想和道德思想，学生却把认识目的放在首位，这样的话知识转化为信念的效率就越低，知识与学生的思想感情就会脱节，进而无法达到教书育人的目的。
”因此，各学科教师不仅要注意课程内容的思维性，而且还要关注学生的精神状态，关心每个人的情感，防止学生死记硬背，防止学生不假思索地“生吞”课本知识，从而保证知识能够有效地转化为学生的信念，并形成一种良好的道德行为品质。
（二）家校联盟下的综合教育教育学应当成为所有的人都懂得一门科学——无论教师或家长都应该懂得它。
因此，我们努力是每一位家长都能掌握最低限度的教育学知识，为此我们开办了“家长学校”。
苏霍姆林斯基在帕夫雷什中学的“家长学校”的成功经验证明：思想政治教育的效果往往取决于学校和家庭教育影响的一致性，如果没有这种一致性，那么学校的道德教育就会像纸做的房子一样倒塌下来。
对此，学校必须领导家庭与家长形成统一认识并形成教育合力，进而提高中小学思想道德素质和水平。
首先，家长要重视对中小学学生从小就进行思想道德教育。
通过家长的言传身教影响和感染学生从养成基本文明习惯、关心周围的一切日常小事做起，进而提高了他们的思想道德认识和思想道德水平。
家长还要养成购书的好习惯，以便满足和发展学生的求知欲，使学生养成好读书、读好书的良好习惯。
其次，学校在完备自身思想政治教育体系的同时，更加突出学校领导家庭、教师领导家长的思想政治教育的构建。
基于教育学和心理学的基础上在中小学开设小学组、中学组家长学习班，由专职教师定期、定点开展对家长关于中小学生心理发展及其对他们正确地认识问题、解决方法等方面的教育和教学，尽量做到让每一个家长都能在家长学校里学到理论知识，能够跟自己孩子的精神生活联系起来。
最后，组织家校联盟文化活动，形成一种生动、活泼、良好的思想政治教育氛围，让中小学学生在潜移默化的实践活动中认识自己、认识他人和认识社会，使得他们都能成为具有崇高理想的人，成为心肠炽热、聪颖，善于以伟大的公民生活为生的人。
（三）教师言语中的关怀教育苏霍姆林斯基认为，教育中最困难的就是教会学生自己去体察他们周围的各种感情，中小学学生的心理发展越快，教师就越难以触动他们的心弦。
学校里许多结果很糟糕的冲突，往往是由于教师不善于跟学生说话引起的。
因此，中小学要高度重视教师言语在学生思想政治教育工作中的正确使用，要让学生感觉到教师的思想政治教育是对他的一种关心和关怀。
首先，教师不仅应当善良、富有同情心，还要严格要求自己且深信自己的每一句话，并把思想的正义性和语言的鲜明、有力、生动有机结合起来。
其次，教师在对中小学学生进行思想政治教育的时候，要做到语言诚挚、不虚假，言语表达富有感情、发自内心，自然而然地倾吐出来。
在课堂上教师要与学生知心交底的沟通和交流，让学生自觉地接受教师的思想道德教育，从而使其自觉地践行社会发展所要求的各种道德规范和原则。
最后，教师在课堂教学过程中要对中小学学生多一些称赞、少一些批评。
称赞或表扬一个学生或是一个集体是一种巨大的教育力量——受到表扬的学生，其自尊感必然大大增强，从而产生作出做得更好的愿望。
当然，教师要谨记一条原则，即真正的教育技巧是使人们做好事而不指望表扬。
只有这样，中小学学生才会体会到教师言语中的关怀情感，进而激发起他们参与思想政治教育实践活动的积极性、主动性和创造性。
（四）劳动实践中的自我教育苏霍姆林斯基说过，“一个少年，只有当他学会了不仅仔细地研究周围世界，而且仔细地研究自己本身的时候；只有当他不仅认识周围的事物和现象，而且努力认识自己的内心世界的时候；只有当他的精神力量用来使自己变得更好、更完善的时候，他才成为真正的人”。
由此可见，道德感的建构必须源自于学生内心主动的构建，道德教育的最终目的是让学生从他律逐渐走上自律，从被动地接受外在规范走向形成自己的良心法则。
显然，在这个过程中，学生的自我教育就摆在了教育的首要地位，而学生的劳动实践就成了中小学学生自我教育的一个重要载体。
苏霍姆林斯基的道德教育思想研究
苏霍姆林斯基的道德教育思想研究苏霍姆林斯基是前苏联著名的教育实践家和教育理论家，他的教育思想在世界范围内产生了深远的影响。
在他的众多教育理念中，道德教育思想占据着极其重要的地位。
苏霍姆林斯基认为，道德教育的首要任务是培养人的善良情感。
他强调，善良情感是道德行为的源泉，一个人只有具备了善良的情感，才能够真正关心他人、尊重他人，并愿意为他人付出。
在他看来，善良情感的培养需要从儿童时期开始，通过家庭、学校和社会的共同努力，让孩子在充满爱与关怀的环境中成长。
例如，父母应该以身作则，用自己的善良行为影响孩子；教师应该关心每一个学生，给予他们充分的尊重和信任。
他还指出，道德教育要与劳动教育相结合。
劳动不仅能够培养人的实践能力和创造力，更能够塑造人的道德品质。
通过劳动，人们能够体会到付出与收获的关系，懂得珍惜劳动成果，学会尊重劳动人民。
在学校中，应该为学生提供参与劳动的机会，让他们在劳动中培养责任感、团队合作精神和吃苦耐劳的品质。
苏霍姆林斯基主张道德教育要注重个体差异。
每个学生都是独一无二的，他们的性格、兴趣和成长背景各不相同。
因此，道德教育不能采用一刀切的方法，而应该根据每个学生的特点，制定个性化的教育方案。
教师要善于观察学生，了解他们的需求和困惑，及时给予帮助和引导。
对于那些在道德方面存在问题的学生，教师要有耐心和爱心，不能简单地批评和指责，而要帮助他们分析问题的根源，引导他们改正错误。
在道德教育的方法上，苏霍姆林斯基提倡通过阅读优秀的文学作品来培养学生的道德观念。
他认为，文学作品能够生动地展现人类的美好品质和道德困境，让学生在阅读中产生共鸣，从而受到启发和教育。
此外，他还强调榜样的力量。
教师和家长要成为学生的道德榜样，用自己的言行举止影响学生。
同时，也要引导学生向社会上的优秀人物学习，从他们身上汲取道德的力量。
苏霍姆林斯基的道德教育思想还强调了环境的重要性。
他认为，学校、家庭和社会都应该营造一个良好的道德氛围，让学生在潜移默化中受到熏陶。
苏霍姆林斯基自我教育思想对高校思想政治教育的启示
苏霍姆林斯基自我教育思想对高校思想政治教育的启示作者：钟芸来源：《农村经济与科技》2017年第22期[摘要]苏霍姆林斯基独树一帜的自我教育思想，既包含着他对人的本性和教育的本质的深刻洞见，又显示了他在实践上对人的自我完善和教育方式方法改进的积极探索。
这一思想对我国高校思想政治教育最直接的启示在于：高校思想政治教育应该将大学生自我教育的需要和能力纳入到自身的目的中去，并且作为其中的一个核心要件。
因此，高校思想政治教育必须为自己设定形式的和实质的双重教育目的，必须始终坚持教育与自我教育相结合的基本原则。
当前高校思想政治教育面临的主要问题和挑战之一是：如何在新的历史条件下，通过可调控的各种实践活动引导大学生进行自我教育，让这种自我教育最终导向思想政治教育根本目的的实现。
[关键词]自我教育；高校思想政治教育；形式的教育目的；实质的教育目的[中图分类号]G641 [文献标识码]A自我教育的理论与实践在人类教育活动中，尤其是在思想政治教育活动中可谓源远流长。
20世纪苏联著名教育家苏霍姆林斯基的自我教育思想独树一帜，既包含着这位教育家对人的本性和教育的本质的深刻洞见，又显示了他在实践上对人的自我完善和教育方式方法改进的积极探索。
这一思想对当前我国高校思想政治教育的改进具有重要的启示意义，值得我们进行深入理解和把握，并在实践上予以借鉴。
对此，本文从以下三个方面进行分析和探讨。
1 高校思想政治教育应该将大学生自我教育的需要和能力纳入到自身的目的中去，并且作为其中的一个核心要件苏霍姆林斯基在其教育学名著《给教师的建议》中明确提出：“只有能够激发学生进行自我教育的教育，才是真正的教育。
”他从教育的目的和使命，即从培养什么样的人的高度来显明自我教育对教育的意义和作用，这让我们认识到自我教育的能力是高校思想政治教育工作的更本质的目标。
高校思想政治教育的目的一般理解为提高大学生的思想品德和政治素质，把他们培养成中国特色社会主义建设者和接班人。
苏霍姆林斯基道德教育思想对高校思想政治教育的启示
思政研究苏霍姆林斯基道德教育思想对高校思想政治教育的启示桂兵（重庆医科大学马克思主义学院，重庆400016）摘要：道德教育思想，是苏霍姆林斯基教育理论体系的重要组成部分，对同是社会主义制度的中国有着深刻启示。
其思想的主要特质，包括注重情感教育、注重劳动和劳动教育、注重通过多学科进行道德教育、注重公民教育、重视学生的主体地位等方面。
当前，我国高校思想政治教育，应充分发挥实践活动和各学科在高校思想政治教育过程中的作用，充分利用课堂加强对学生的思想政治教育，充分尊重学生的身心发展特点，增强高校思想政治教育的针对性。
关键词：苏霍姆林斯基道德教育高校思想政治教育启示党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央对高校思想政治教育高度重视，并对此作出了一系列重要指示。
当前,高校思想政治教育坚持把立德树人作为中心环节，加快推进高校思想政治教育的改革创新，广泛汲取和借鉴世界各国在思想政治工作领域的有益做法。
作为苏联著名的教育实践家和教育理论家，苏霍姆林斯基用40多年的教育为苏联的教育事业做出了的。
苏霍姆林斯基的教育思想，在世界各国教育界有的力。
其中,道德教育思想是苏霍姆林斯基教育理论体系的重要组成分，对度的中国有示。
一、苏霍姆林斯基道德教育思想的主要特质苏霍姆林斯基认为，道德是人的个别的、特殊的方面，是“的一的”。
道德教育作为苏霍姆林斯基教育理论的，要以为以：1.注重情感教育。
苏霍姆林斯基：“情感——这是道德信念、原则性和精神力的核心和；没有，道德成｛无的，道德习惯的实在人的为心的，的是”叫苏霍姆林斯基为在由道德、道德道德、道德为习的中，道德作用。
道德，道德道德成坚的道德，树立坚的道德，成坚果敢的道德为实践。
此见，教育在苏霍姆林斯基道德教育思想中占有其重要的地位，是实现道德教育目标必少的环节。
2.注重劳动和劳动教育。
苏霍姆林斯基在教育实践中非常重视劳动和劳动教育的作用。
他的教育著作《给教师的建议》《帕夫雷什中学》中有很多关于劳动和劳动教育的论述，曾指出：“劳动带给孩子的愉快多，够珍惜自己的荣誉,越清楚在工作中自己所做出的努力、荣誉。
从苏霍姆林斯基教育思想中获得的教学启示
的概念 、结 论 、推理 不 是 通 过 对 现 象 和事 实 的 研 究 形 成 的 ，不 是
没有 记住 这 些知 识 ，往 往 教 师 会 大 发 雷 霆 ，或 者 是 感 到 失 望 。为 来 源 于实 践 ，不 是 基 于对 事 实 的 分 析 ，而 是 靠 死 记 硬 背 获 得 的 。
Ｉ 重 视脑 力 劳动 与科 学智 育
较 和对 比 ，把我 各种 现象 间 的联 系 ，需 要深 入 思 考 这 些 现 象 的 实
劳动分为体力劳动和脑力劳动，随着生产力的发展 ，人 的手 质 。这种 方 法类 似于 杜威 的探 究性 学 习 方法 。对 自然 现象 、生产 、
脑进 一步 分 工 ，造 成 体 力 劳 动 和 脑 力 劳 动 的分 离 。 记得 中学 老师 人 的实 践恰 当地 采取 这种 研 究 方 法 ，能 促 使 学 生 在 思 维 过 程 中 努 和我 们说 过 为什 么 会 好好 学 习 ，就 是 因 为 家里 的农 活 太 重 了 ，不 力 从实 践 中获得 更多 的事 实和 材料 。 想 以后 于农 活 ，这 意 味着儿 童从 小 习惯 把 体 力劳 动 看 作 是 不愉 快 、 劳动 多 了 ，体 力 劳动 就 少 了 ，这 就 产 生 了体 力 劳 动 与脑 力 劳 动 的
中学 思想 政治 课 注 重 知 、行 、信 的统 一 。不 仅 要 解 决 知 与不
么都没有学会。为什么会这样 呢？是 因为教师对智育没有很好地 知、行与不行的问题 ，还要解决信与不信的问题。苏霍姆林斯基 理解 ，第一 种情 况 教 师在 开始 讲 之 前 没 有 向 学 生 交 代 清 楚 ，什 么 认 为我们 要信 任 孩 子 ，深 深 地 信赖 他 人 ，也 能 使 人 成 为有 教 养 的 是 必须 弄懂 的 ，思 维 过程 应 该 达 到 什 么 目的 ，只有 思 维 和 思 考 有 人 。孩子 失去 信任 是 一 件 很 恐 怖 的 事情 ，他 会 变 得 冷 漠 无 情 ，爱
苏霍姆林斯基的教育伦理思想及对当代德育的启示
苏霍姆林斯基的教育伦理思想及对当代德育的启示作者：李雪妍来源：《环球市场信息导报》2013年第04期瓦·阿·苏霍姆林斯基在教学实践过程中形成了以人道主义为基本原则，以教师职业道德为核心内容，以全面发展为终极目标的教育伦理思想。
这些思想至今仍值得我们去研究借鉴。
该文引言部分简要介绍了苏霍姆林斯基教育伦理思想产生的背景，第一部分作为该文的重点，阐述了苏霍姆林斯基教育伦理思想的主要内容，第二部分则在此基础上分析了其教育伦理思想对当代德育的借鉴意义及启示，以推动当代德育的进一步发展。
任何伟大思想的产生都不是偶然的，它不仅要有深刻的历史渊源，还要有丰富的思想理论来源。
苏霍姆林斯基的教育伦理思想就是在苏联的一位伟大的教育家——马尔连柯的教育思想的基础上发展而来的。
马儿连柯将自己毕生精力全部奉献给了教育事业。
苏霍姆林斯基把马尔连柯视为自己的导师，并根据马尔连柯的观点提出了要培养全面和谐发展的人的教育观点，这一观点被视为世界教育界的重要理论之一。
苏霍姆林斯基对于马尔连柯认为纪律教育要讲求方法的论断十分认同，他提倡的纪律教育绝不是强迫这种劣等的教育方式。
霍姆林斯基对马尔连柯的对学生的仁爱精神以、对事业的无私奉献精神等等诸多方面都进行了继承与发扬。
此外，苏霍姆林斯基的教育伦理思想不仅与他的成长、教学经历有关，还受到当时苏联整个社会大背景的影响，深刻反映了那个时期教育的特殊社会需要。
可以说，他的教育思想是独特而全面的。
下面将就其教育伦理思想的主要内容及对当代德育的启示进行重点阐述。
苏霍姆林斯基教育伦理思想的主要内容坚持人道主义原则。
苏霍姆林斯基指出，人学是教育学的基础，并把人道主义作为其教育伦理思想的基本原则。
他认为人道主义是全体公民都应当遵守的、整个社会和谐运行的最基本的道德规范。
他在日常教学中一直告诫学生要主动爱护、关心他人。
苏霍姆林斯基明确指出：“教育学的人道主义精神就在于要是一个在绝大多数儿童来说能够胜任而偏偏在他看来不能胜任的儿童，不要感到自己是一个不够格的人，要使他体验到一种人类最崇高的乐趣——认知的乐趣、智力劳动的乐趣、创造的乐趣。
让教育处处闪耀苏霍姆林斯基的教育理念之光
一直很欣赏并身体力行苏霍姆林斯基的教育理念，潍坊市教育局开展全市中小学教师“教师读书计划”以来，我对苏霍姆林斯基的《给教师的建议》进行了认真研读，并付诸于教育教学实践，自己的思想得到了升华，教育质量得到了大幅度提高。
一、这本书案例众多，贴近教育实际，可操作性强，可有效地指导我们在教育工作中注意案例积累，由“事”得“是”。
苏霍姆林斯基处处借用生动鲜活的“事例”给我们讲道理，这正是我们一贯倡导的“实事求是”。
例如关于学困生的问题，这是任何教育工作者不可回避的问题，我们应该如何正确对待学生之间这种“差异”？如何做好后进生工作？苏霍姆林斯基在实践中以小费佳为实验对象，寓习题于孩子喜欢的故事中，结果调动起了小费佳的学习兴趣，成绩得到了大幅度提高，后来费佳成长为一个高度熟练的技师。
受到这个案例的启发，我在承认学生之间差异存在的前提下，注意开发兴趣这个“最好的教师”，调动起了学生的学习兴趣，力量无穷，班级里出现了一大批语文综合能力、阅读、写作强的学优生。
面对学困生，苏霍姆林斯基还告诉我们：学生学习越困难，在脑力劳动中遇到的困难就会越多，这时候阅读是对学困生进行智育的重要手段。
针对这个观点，我在语文教育教学中有选择有指导着力扩大地进行阅读教学，启发学困生思考，让思考真正变成激发智力的利器，学生思考的越多，他对知识的感受性就越敏锐，就象感光力弱的胶卷需要更长的感光时间一样，不是无休止的补习，不是让人逆反的“督促”，而是有计划的增加阅读量和阅读时间，起到了良好的效果。
二、广泛汲取苏霍姆林斯基人的全面和谐发展的理论精髓，有效地指导我们的教育教学实践，为素质教育的深入实施助推。
苏霍姆林斯基认为：教育的目标就是要把学生培养成为全面和谐发展的人，即集丰富的精神生活、纯洁的道德、健全的体格和谐结合在一起的人。
要实现这样的目标，就必须把教育看作是德、智、体、美、劳等有机联系相互渗透的统一体。
以这一理论为指导，我在新课程理念下的初中语文教育教学中，充分将教育教学目标落实到知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观上，形成了语文学科综合性的学习统一体。
苏霍姆林斯基给教师的建议读书心得体会（精选16篇）
苏霍姆林斯基给教师的建议读书心得体会（精选16篇）苏霍姆林斯基给教师的建议读书篇1重温教育家苏霍姆林斯基的《给教师的建议》比之前有了更接近自己教学工作的亲切感。
每读到一条建议，比之前理解和认识更深了一些。
有感于“请记住：没有也不可能有抽象的学生。
”作者用一个形象的比喻让我们明白了学习上的成就这个概念本身就是一种相对的东西：对一个学生来说，五分就是成就的标志而对另一个学生来说三份就是了不起的成就。
这不就是我们说的教学评价的多样化吗？教师要善于确定：每一个学生在此刻能够做到什么程度，如何使他的智力才能得到进一步发展。
能否保护每一个学生的自尊感，就取决于我们对这个学生在个人成绩的看法。
不要向儿童要求他不可能做到的事情。
正如作者说的如果你强迫一个身体虚弱的孩子一定要提够20桶水，就会损害他的力气，到明天他就什么也干不成了。
所以，更理解了“任何一门学科的任何教学大纲只是包含一定水平和一定范围的知识，二没有包含活生生的儿童。
不同的儿童要达到这个知识水平和范围，所走的道路是不相同的。
”因此，教学和教育的技巧和艺术就在于要使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中成功的乐趣。
这使我对从儿童兴趣出发来教学有了更多的认识。
不光要从学科本身的兴趣点，更要关注儿童认知的兴趣点，针对每一个不同的儿童个体的原有认知水平，来组织教学。
即我们所说的“一把钥匙开启一把锁。
”这样做的好处就是教师和学生关系有相互信任，学生可以坦率自己，真正把学习当成自己该做的事情，发自内心，树立起自己的尊严。
让每一个孩子在学习中都能取得成就，如同燃起了生命的火花和一条蹊径。
这对于我们教师来说弥足珍贵，一定要爱护好这条蹊径和这点火花。
曾几何我们因为自己的急于求成，因为没有足够的耐心，让这些火花散失，让我们所谓的差生就那么一天天落后下去。
那如何让每一个孩子在课堂上都能有成就感呢？那就是分层次地布置学习要求。
善于把学生引进一种力所能及的、向他们预示着并且使他们得到成功的脑力劳动中去。
苏霍姆林斯基教育案例(2篇)
第1篇一、背景介绍苏霍姆林斯基是20世纪苏联著名的教育家，他的教育理念对世界教育产生了深远的影响。
苏霍姆林斯基认为，教育的目的是培养全面发展的人才，使学生在德、智、体、美等方面得到全面发展。
本文将以苏霍姆林斯基教育理念为指导，结合具体案例，探讨如何培养全面发展的人才。
二、案例介绍1. 案例背景我国某中学为了培养学生的全面发展，借鉴苏霍姆林斯基的教育理念，开展了一系列教育活动。
该校共有3000名学生，分为初中和高中两个年级。
学校领导深知，只有全面发展的人才才能适应未来社会的需求，因此，他们致力于打造一所具有全面发展人才培养特色的学校。
2. 案例实施（1）德育教育学校将德育教育贯穿于教育教学的全过程，注重培养学生的道德品质和社会责任感。
具体措施如下：① 开展主题班会，引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观。
② 举办校园文化活动，如演讲比赛、辩论赛等，提高学生的思辨能力和表达能力。
③ 组织学生参加社会实践活动，如志愿服务、社区服务等，让学生在实践中学会关爱他人、服务社会。
（2）智育教育学校注重培养学生的创新精神和实践能力，开展以下措施：① 创设多样化的教学环境，激发学生的学习兴趣。
② 引入项目式学习，让学生在实践中学习知识、解决问题。
③ 开展学科竞赛，激发学生的学习热情，提高学生的综合素质。
（3）体育教育学校重视学生的体育锻炼，开展以下措施：① 开设丰富多彩的体育课程，满足学生的个性化需求。
② 举办校运动会，提高学生的竞技水平。
③ 组织学生参加各类体育比赛，培养学生的团队精神和拼搏精神。
（4）美育教育学校注重培养学生的审美情趣和艺术素养，开展以下措施：① 开展美术、音乐、舞蹈等艺术课程，提高学生的艺术素养。
② 举办校园文化艺术节，展示学生的艺术才华。
③ 鼓励学生参加各类艺术比赛，培养学生的自信心和创造力。
三、案例效果通过实施苏霍姆林斯基教育理念，该校取得了显著的教育成果：1. 学生德育素质得到提高，社会责任感增强。
苏霍姆林斯基的人道主义德育思想
苏霍姆林斯基的人道主义德育思想作者：王丽娟来源：《中小学德育》2013年第11期摘要：苏霍姆林斯基的人道主义德育思想在强调以人为本的今天，仍有许多值得借鉴之处。
他非常重视保护孩子的自尊心，认为只有在自尊心的基础上，个体才会产生丰富的精神生活，才是真正的人道主义。
以自尊心为出发点，积极推动学生的自我教育，是德育的最佳途径。
具体来说，需要特别注意知识的载体作用以及集体的氛围营造等方面的功用。
关键词：教师德育专业化；苏霍姆林斯基德育思想；人道主义中图分类号：G41 文献编码：A 文章编号：2095-1183（2013）11-0017-03苏霍姆林斯基是前苏联最伟大的教育家之一。
在一所普通的农村学校里面，他以人道主义价值为基础，开展人道化的教育教学试验，创造了独树一帜的人道主义教育教学体系。
“全部的学校生活都应当渗透人道主义精神”——这不仅是苏霍姆林斯基对自己教育工作经验的总结，还是他整个教育思想体系的核心。
在苏霍姆林斯基看来，所有的道德智慧都建立在对人性的理解和对人的关怀的基础之上。
从理解苏霍姆林斯基的核心教育理念——人道主义出发，能够帮助我们理解真正“以人为本”的蕴含。
或许，正如苏霍姆林斯基反复强调的，道德教育的以人为本，其实质就是充分重视学生的自我教育力量。
在强调以人为本的今天，我们仍然可以借鉴苏霍姆林斯基的德育思想。
一、以人为本——细心呵护孩子的自尊心人道主义原则贯穿于苏霍姆林斯基的整个教育思想之中。
他说：“在我们的教育工作实践中，占首位的是培养学生对人的人道主义的态度。
个人的精神生活丰富与否，主要看他对高尚的人道主义思想的理解和感受的深刻程度。
”[1]苏霍姆林斯基坚信教育的力量：每一个孩子都有他独特的潜力，能够接受教育，成长为高尚的人、优秀的公民。
他强调教师对孩子的爱，相信爱的教育力量。
这些都是他所持有的人道主义情怀的表现。
培养学生的人道主义情感，是造就学生人格和尊严极为重要的条件之一。
培养学生的人道主义思想首先要用人道的精神对待学生。
苏霍姆林斯基的德育思想及其在当代德育中的价值
苏霍姆林斯基的德育思想及其在当代德育中的价值陈新宇（《贵州教育学院学报：社科版》2004年2004月10～13页）一、引言瓦·阿·苏霍姆林斯基(1918-1970)是前苏联著名的教育家，他以其长期的、创造性的中小学教育实践和理论探索，形成了“以人的全面和谐发展为主导的教育思想体系”[1]，并以此指导自己在帕夫雷什中学长达20多年的教育教学实践，取得了令人震惊的教育效果；在苏联乃至世界的教育领域中独树一帜，影响深广。
70年代末，苏霍姆林斯基的教育思想伴随我国的改革开放传入我国，引起了我国广大校长、教师的共鸣，产生了广泛和积极的作用。
现在，20多年过去了，世界的格局发生了巨大的变化，人类进入了一个新时代，我国整个教育领域的改革也开始向纵深发展。
在这新的情势下，苏霍姆林斯基的教育思想是否还对我们的教育教学有借鉴和指导的作用？本文仅就苏霍姆林斯基的德育思想及其在当代德育中的价值进行探讨。
二、苏霍姆林斯基的德育思想在苏霍姆林斯基的教育思想体系里，学校教育的理想就是要使受教育者达到个性的全面和谐发展，成为社会进步的积极参与者，而在这个全面及和谐发展里“起决定作用的、主导的成分即是道德”[2]，因此道德教育在苏氏的教育思想体系中起到核心的作用。
统观苏霍姆林斯基的德育思想体系，“人”、“精神”与“美”构成了支撑整体的3个基本点，是苏霍姆林斯基德育思想里的最核心的概念。
1.关于人苏霍姆林斯基非常明确地将其德育培养目标界定为普普通通的人。
他认为，学校培养出来的人才，不管其今后的事业成就、社会地位如何，他们都首先应是具有高尚道德的人，不论自己的学生日后是成为将军、教授、市长，还是集体农庄的拖拉机手，都要具有美的心灵。
他认为：要让孩子们头脑中出现一种思想：“每个人是否都能成为美好的人？我能成为美好的人吗？”[3](P76)教育者要给予明确的正面回答。
正因为苏霍姆林斯基真正面向全体的学生并且瞄准“人”这一目标，因此其德育思想特别注重具体学生的特性。