中国历史要籍介绍.
中国历史要籍介绍与选读
中国历史要籍介绍与选读一、甲骨文甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。
甲骨文主要指殷墟甲骨文，又称为“殷墟文字”、“殷契”，是殷商时代刻在龟甲兽骨上的文字。
甲骨文的内容大部分是殷商王室占卜的记录。
二、金文金文是指铸刻在殷周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。
金文应用的年代，上自商代的早期，下至秦灭六国，约1200多年。
三、《尚书》《尚书》又称《书》、《书经》，为一部多体裁文献汇编，是中国现存最早的史书。
《尚书》是中国最古的皇室文集，是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。
四、《诗经》《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇，又称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
分“风、雅、颂”三部分。
《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。
《诗经》多以四言为主，兼有杂言。
五、《国语》《国语》是中国最早的一部国别史著作。
记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。
上起周穆王十二年（前990）西征犬戎（约前947年），下至智伯被灭（前453年）。
优缺点：（1）首创国别体。
（2）与《左传》互相参证补充，史料价值高。
（3）缺点：文风、语言不统一。
六、《战国策》《战国策》是一部国别体史书。
主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。
七、《左传》《左传》原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。
《左传》实质上是一部独立撰写的史书。
它起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁悼公十四年（前453年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。
八、《资治通鉴》《资治通鉴》，简称“通鉴”，是北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年告成。
它以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代的后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。
中国历史要籍介绍及选读
《中国历史要籍介绍及选读》勘误一、上册74~110页《史记》节选，参考本：岳麓书社出版的《史记》2001年9月第二版。
①《秦始皇本纪节选》原文：廷尉斯等皆曰：‚昔者五帝地方千里，其外侯服、夷服诸侯或朝或否，天子不能制。
今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，①海内为郡县‛，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。
改正：下划线上的双引号应去掉。
②廷尉李斯议曰：‚②周文武王所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如……，周天子弗能禁止。
改正：下划线上的“文武”之间应加顿号，即为“周文、武王”。
③博士齐人淳于越进曰：‚③臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。
改正：下划线上殷周之间加顿号即为“臣闻殷、周之王千馀岁，”④《汉兴以来诸侯王年表序》原文：而内地北距山以东尽诸侯地大者或五六郡，连城数十，臵百官，④宫观僭於天子。
改正：下划线上的应该为“置百官，宫观，僭於天子。
”⑤吴楚时，前后诸侯或以谪削地，⑤是以燕代无北边郡，吴、淮南、长沙无南边郡，齐、赵、梁、楚支郡名山陂海咸纳馀汉。
改正：下划线上应为“是以燕、代无北边郡，”二、下册162~180页《资治通鉴》节选，参考本：岳麓书社出版的《资治通鉴一》。
原文：《党锢之祸》[延熹九年秋七月]，初，帝为蠡吾侯，受学於甘陵周福，及即位，擢福为尚书。
时同郡河南尹房植有名当朝，乡人为之谣曰：‚天下规矩房伯武，①因师獲印周仲进。
‛②譏二家宾客，互相譏揣，遂各树朋徒，渐成尤隙。
由是甘陵有南北部，③党人之议，自此始矣。
汝南太守宗资以范滂为攻曹，南阳太守成以岑为功曹，皆委心听任，使之褒善纠违，肃清朝府。
滂尤刚劲，疾恶如雠。
④滂甥李颂素无行，中常侍唐衡以属资，⑤资用为吏，滂寝而不召。
资迁怒，捶书佐朱零，零仰曰：‚范滂清裁，今日宁受笞而死，滂不可违。
‛资乃止。
郡中中人以下，莫不怨之。
于是二郡为谣曰：‚汝南太守范孟博，南阳宗资主画诺；南阳太守岑公孝，弘农成但坐啸。
‛太学诸生三万余人，郭泰及颍川贾彪为其冠，与李膺、陈蕃、王畅更相褒重。
中国历史要籍介绍
中国历史要籍介绍1、《尚书》“尚”即“上”，《尚书》即是上古之书，是中国现存最早的一部上古历史文件的汇编。
战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”。
因是儒家亓经之一，又称《书经》。
其内容分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。
现存版本中真伪参半。
一般认为《今文尚书》中《周书》的《牧誓》到《吕刑》十六篇是西周真实史料，《文侯之命》、《费誓》和《秦誓》为春秋史料，所述内容较早的《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》反而是战国编写的古史资料。
今本《古文尚书》总体认为是晋代梅赜伪造，但也存在争议。
“尚”即“上”，《尚书》意即上古之书。
相传由孔丘编选而戏，传本有些篇是后人追述补充进去的，如《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》等。
西汉则存二十八篇，用当时通行文字书写，即《今文尚书》。
另有相传汉步帝时在孔丘住屋壁中发现的《古文尚书》，已佚。
东晋梅赜(一作梅颐、枚颐)又伪造《古文尚书》。
后来《十三经》中的通行本，即《今文尚书》与梅氏伪书的吅编，宋人开始怀疑梅氏伪书，至清渐戏定论。
今文各篇内容包含商周等代的一些重要史料，如《盘庚》反映商代奴隶社会的情况、《禹贡》记述战国时黄河、长江两流域的地理等。
《尚书》的目录如下●虞书·尧典·舜典·大禹谟·皋陶谟·益稷●夏书·禹贡·甘誓·亓子之歌·胤征●商书·汤誓·仲虺之诰·汤诰·伊训·太甲上·太甲中·太甲下·咸有一德·盘庚上·盘庚中·盘庚下·说命上·说命中·说命下·高宗肜日·西伯戡黎·微子●周书·泰誓上周书·牧誓·步戏·洪范·旅獒周书·金滕·大诰·微子之命·康诰·酒诰·梓材·召诰·洛诰·多士·无逸·君奭·蔡仲之命·多方·立政·周官·君陈·顾命·康王之诰·毕命周书·君牙·冏命·吕刑·文侯之命·费誓·秦誓2、《逸周书》班固认为是周代的史书，刘向则认为是周代的“诰誓号令”文献集。
中国历史要籍介绍与选读
《中国历史要籍介绍与选读一、《尚书》：是现存史书中最古者，主要是记录古代帝王的言论。
东汉王充解释《尚书》的名称说：《尚书》者，上古帝王之书，或以为上所为，下所书，故谓之《尚书》。
地位和作用：相传为孔子所整理，选编成一百篇，后经秦代焚书坑儒，损失很大。
要职：1、在明仁君治民之道 2、在明贤臣事君之道。
对后代的作用：1、《尚书》实际上是二十八篇，每篇有一个标题，在一个标题下，记一个完整的人或事件，它是纪事本末体的萌芽。
2、是我国编年史的开端 3、作为最早的一篇地理志，又为后世书志体开先例。
严格的说过《尚书》不是一部成熟的历史著作，只是一部古代历史文献汇编，是我国史籍的雏形，有很高的史料价值。
二、《春秋》：是西周、春秋时期编年史书的统称，周王室和一些诸侯国都著有《春秋》。
这里所要介绍的《春秋》是孔子根据《鲁春秋》修改而成的，其体例是编年体。
编年体：是按年月日顺序记载历史事迹，起源于春秋时代。
优点：便于考察历史事迹发生的具体时间，易于了解历史事件之间的联系，并可以避免重复论述。
缺点：记事按年月分列杂陈，不能集中叙述每个历史事件的全部过程;难以记载不能按年编排的事迹，以致详政治事件而忽略经济和文化情况。
《春秋》是春秋时期孔子根据鲁国史官编写的《鲁春秋》并修改周王室及各诸侯国史官的记载编成，是现存最早的编年史。
地位和作用：1、《春秋》是我国古代流传下来的最早的一部编年史，对中国史学体例的发展有重要的贡献2,、孔子是私人修史的开创者，开后世私人修史的先例，是我国史学史上的一件大事。
3、孔子也是私人办学的开创者，4、孔子的《春秋》记事以明义，垂言以立教。
三、《左传》：是《春秋左氏传》的省称，原名《左氏春秋》。
作者：左丘明体例特点：1、同《春秋》一样，同属编年体2、用史实疏证《春秋》3、叙事，不只详明当时事件的原委，还记载人物对话当中，集录了很多有关春秋以前的史料，是研究春秋以前历史的重要资料。
成就：1、保存了大量史料，是研究春秋时期最重要的史书。
中国历史要籍简介
10《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。
11《尔雅》是我国最早的一部解释词义的专著，也是第一部按照词义系统和事物分类来编纂的词典。作为书名，“尔”是“近”的意思（后来写作“迩”），“雅”是“正”的意思，在这里专指“雅言”，即在语音、词汇和语法等方面都合乎规范的标准语。《尔雅》的意思是接近、符合雅言，即以雅正之言解释古语词、方言词，使之近于规范。
汉代司马迁著《史记》称周文王的作品为《周易》。现存《周易》皆附“彖辞”与“象辞”，是否文王所为？尚待考证。
东周孔子及其弟子将“君尊臣卑，男尊女卑”等夏商周礼教规范 写入《文言》，《系辞》，编入“周易”。汉末儒生将“周易” 改称《易经》并冠以“孔夫子作品”。包含《文言》，《系辞》，《说卦传》等杂货的“易经”，并非正宗《周易》，应当称为〈儒学易〉。其详情，请看以下诠释。
8《孝经》中国古代儒家的伦理学著作。传说是孔子自作，但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝，注解者及百家。现在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。全书共分18章。
中国历史要籍介绍
导言： 本课程的过去与今天
1、本课程的开设
（1）20世纪20年代陈垣的《史学名著选读》《评论》 （2） 20世纪60年代周予同《中国历史文选》 （3） 20世纪80年代十多部《要籍》、《文选》
周予同《中国历史文选》在前言中说： “它的主要目的在于培养学生阅读并运用一般文言文史料的能力， 也向学生介绍有关中国史料学和史学发展概况的常识。”
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●虞书·尧典 ●虞书· 舜典 ●虞书· 大禹谟 ●虞书· 皋陶谟 ●虞书· 益稷 ●夏书· 禹贡 ●夏书· 甘誓 ●夏书· 五子之歌 ●夏书· 胤征 ●商书· 汤誓 ●商书· 仲虺之诰 ●商书· 汤诰 ●商书· 伊训 ●商书· 太甲上 ●商书· 太甲中 ●商书· 太甲下 ●商书· 咸有一德 ●商书· 盘庚上 ●商书· 盘庚中 ●商书· 盘庚下 ●商书· 说命上 ●商书· 说命中 ●商书· 说命下 ●商书· 高宗肜日 ●商书· 西伯戡黎 ●商书· 微子 ●周书· 泰誓上
·
二、诗经的主要内容
《诗经》共分风、雅、颂三大部分。是依据音乐的不同。《风》包括15部分，大部分是黄河流域的民间乐歌， 称作“十五国风”共160篇。《雅》分为《小雅》和《大雅》是宫廷乐歌，共105篇。《颂》包括《周颂》《鲁 颂》和《商颂》是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌，共40篇。
三、
《尚书》的史学地位 《尚书》的注本
（1）保存上古珍贵的史料：上起尧下至秦穆公尤其是西周初年的史料。 （2）它的编撰方法有深远的影响：记事本末体；编年体；书志体。
（1）唐· 孔颖达《尚书正义》（ 13经注疏本） （2）清· 孙星衍《尚书今古文注疏》
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中国历史要籍介绍及选读
纪事本末体：是以事件为中心的著史体裁。
它与编年体、纪传体，合称为古代三大史体。
纪事本末体裁，每事一题，为一专篇，把分散的材料，按时先後加以集中敍述，兼有编年体和纪传体的优点，详於记事，方便阅读。
其优点是每一历史事件独立成篇，各篇按时间顺序编写，能够完整地反映历史事件的全过程，可补编年体与纪传体之不足。
缺点在于不能表明同一时期各个历史事件的联系。
《春秋》：是中国现存的第一部编年体史书，按年记载了春秋时鲁国从隐公元年到哀公十四年或十六年间（前722-----前481或前479）的历史大事。
该书略有残缺，尚保留一万六千多字。
其纪年依据鲁国，但记述范围却遍布当时整个中国。
内容包括政治军事经济文化天文气象物质生产社会生活等诸方面，是当时时有准确时间地点人物的原始记录，但其记述事件简约。
《今文尚书》：儒家经典《尚书》的一种，我国上古历史文件的汇编。
古《尚书》经秦焚书亡失。
汉初秦博士伏胜传二十九篇。
后学者递相授受，分大小夏侯及欧阳三家。
因其以汉隶书写，区别于古《尚书》，故称今文尚书。
是中国上古历史文件和部份追述古代事迹著作的汇编。
内容涉及原始公社末期、奴隶社会和封建社会初期的史实。
《古文尚书》：西汉武帝时鲁共王从孔壁中发现，因其由古字写成，故称《古文尚书》。
相传有二十九篇，其中包含《尧典》《禹贡》《洪范》《微子》《金滕》等诸书。
今本《古文尚书》总体认为是晋代梅赜伪造，但也存在争议。
5 《后汉书》：由我国南朝刘宋时期的历史学家范晔编撰，是一部记载东汉历史的纪传体史书，“二十四史”之一。
《后汉书》是继《史记》、《汉书》之后又一部私人撰写的重要史籍。
与《史记》、《汉书》、《三国志》并称为“前四史”。
《后汉书》全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（公元25年），下至汉献帝建安二十五年（公元220年），共195年的史事。
《后汉书》纪十卷和列传八十卷的作者是范晔，此书综合当时流传的七部后汉史料，《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例，但在成书过程中，范晔根据东汉一代历史的具体特点，则又有所创新，有所变动。
中国历史要籍介绍及选读
中国历史要籍介绍与选读第一章中国古代史籍的雏形第一节 《尚书》介绍《尚书》的编订及主要内容《尚书》是我国最古的史书之一。
属于最早的几个王朝的历史文件汇编。
……上起唐、虞之际，下至秦繆（p5、8），……“惟殷先人，有典有册，殷革夏命。
”相传为孔子编订。
《尚书》所记内容，上起尧舜，下讫春秋中叶的秦穆公，时间约前2200年至前600多年，分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四部分。
今传本58篇，其中有25篇为“伪古文”。
具体內容主要是敬天法祖与讨伐逆命，即“国之大事在祀与戎”。
尚书的体裁《尚书正义》：六种说：典、谟、训、诰、誓、命；典是追述圣王的言事；谟即谋议，君臣的讨论纪要；训、诰是发布的教诫文告；誓是作战誓辞；命为君对臣发布的使命文告。
《禹贡》、《洪范》一类为因事命篇。
十种说：典、谟、训、诰、誓、命、征、贡、歌、范。
《尚书》的主旨其一，明仁君治民之道。
其二，明贤臣事君之道。
《尚书》的地位和作用 1对研究奴隶制时代乃至封建初期的社会政治状况宗教、文化等观念，有很高价值。
2《尚书》是纪事本末体的萌芽；3《尚书》开编年体之先河4《尚书·禹贡》是我国最早的一篇地理志，开书志体之先例。
今、古文《尚书》及其真伪问题尚书 今古文之争：《尚书》自西汉初年分为今文、古文两种版本。
今文传自伏生壁藏《尚书》，从文辞来看，他是用汉代通行隶书写成，但艰涩难懂，佶屈聱牙，与商周以后文辞迥然不同，可见其真实性，所以《今文尚书》是真《尚书》《古文尚书》出于孔子壁中，孔安国得之。
以其用古字写成，故称《古文尚书》。
武帝时未列于学官，但在私下传授，且世代相传。
东汉时古文经学盛行，贾逵所授《古文尚书》据清代学者考证，即是孔安国所传授的《古文尚书》今古文尚书西晋均已佚散失传 所谓伪《尚书》指东晋元帝时豫章内史梅赜所献的《古文尚书》即十三经注疏本《尚书》。
此书比伏生多二十五篇，又析伏生书为三十三篇，并序共五十九篇。
宋吴棫、朱熹皆疑其伪，清初阎若璩撰《古文尚书疏证》一书，遍举其作伪的证据，这才定案，断为伪《尚书》。
中国历史要籍介绍及选读课件
清代阎若璩、惠栋判定为伪造，世称“伪古文尚书”。
三、重要参考书
唐孔颖达《尚书正义》（十三经注疏本） 清孙星衍《尚书今古文注疏》，中华书局点校本。 刘起釪《尚书学史》，中华书局，1989年。 刘起釪《尚书源流及传本考》，辽宁大学出版社，2019年。 顾颉刚、刘起釪《尚书校释译论》，中华书局，2019年。 鲁惟一（M. Loewe）主编《中国古代典籍导读》，英文版，
是秦记；汉代部分用《楚汉春秋》、当时的国家档案和自己游历 采访所得的材料。 2、三家注： 刘宋裴骃《集解》，之前有晋末宋初人徐广的《音义》。 唐司马贞《索隐》 唐张守节《正义》 日本 瀧川资言（泷川龟太郎）《史记会注考证》
四、《史记》的成就：
开创纪传体史书体裁；中国第一部通史；秉笔直书的优良传统； 进步的史学思想和观点；史学与文学价值兼具。
王学典、孙延杰《顾颉刚和他的弟子们》，山东画报出版社， 2000年。
第二讲 《春秋》及其三传
一、《春秋》：
春秋各国各有史书：晋：乘；楚：梼杌；鲁：春秋。亦为通称。 周王室派史官到各国记录历史：“崔杼弑其君”；王官之学。 礼崩乐坏时代，孔子开始私家撰述，笔削鲁之《春秋》成一部诸
夏的国际史，有天下一统观念。
杨向奎：“古史的分化演进说”，就是层累造成的古史未必都是一线单传， 后来居上而形成的，也会有不同的分支分别演进，最后被人为汇合成一个东 西的情况。
汇编成七册的《古史辨》，从1926年到1941年陆续出版。1982年由上海古籍 出版社影印再版。海南出版社，2019年。意义。 《古史考》，海南出版社， 2019
导言：古籍目录与分类
一、中国古代典籍的分类：
经、史、子、集四部。
《汉书·艺文志》：六艺、诸子、诗赋、兵书、术数、方技 →《隋书·经
中国历史要籍介绍及选读
中国历史要籍介绍及选读一、名词解释。
1、《隋书》：《隋书》，唐修五代史中的一部，其记事内容上起北周静帝三年（581年）篡周，建立隋朝，下至隋恭帝义宁二年（618）隋灭亡。
全书共八十五卷，由魏征等人分两阶段修纂而成，是研究隋代历史的重要史料，其中的书志为独立的典制体史书奠定了基础，但由于成书众人之手，也存在前后不一，互相矛盾等缺点。
2、《通志》：《通志》是宋代郑樵私人编修的纪传体通史。
其记事内容自上古至隋朝，全书共二百卷，实际上主要分为纪、传、年谱、略、世家、载记六体，其中以二十略最为有名，它是继《史记》后的又一部纪传体通史，其中的二十略有着发凡起例的作用，为研究以前历代典章制度沿革提供了参考，就全书而言，一些观点有所偏失，不够公允。
3、《资治通鉴》：《资治通鉴》是我国古代一部杰出的编年体通史，由宋代司马光编纂。
其记事内容上起周威烈王二十三年（前403）三家分晋，下讫五代周世宗显德六年（959）。
全书共二百九十四卷，加上目录、考异各三十卷，共三百五十四卷。
该书所记内容十分广泛，且较为真实可靠，是我们研究战国到五代时期历史的重要资源。
4、《通典》：《通典》是一部专门记载历代政治制度、经济制度沿革变迁的典章制度通史。
唐杜佑编纂，全书共二百卷。
其记事内容上起传说中的黄帝，下讫唐天宝末年。
它为我国的史学发展开辟了一条新的路径，把历史与现实结合，力图为政治服务，对后世影响深远，保存了大量的史料，比新旧唐书更可靠，而且所列之书为今很多书所不存，作者的一些进步观点，对后世史学的发展有促进作用，但材料取舍、内容详略、节目编排上仍存在一些不足。
5、《文献通考》：《文献通考》也是一部记载历代典章制度沿革的史书。
全书以杜佑的《通典》为蓝本，共三百四十八卷，元马端临著，其记事内容从上古到南宋宁宗嘉定末年。
该书材料丰富，是研究古代，特别是宋代典章制度不可缺少的一部重要史籍，另外其编纂方法也比较好，在他的基础出现了一大批的续作。
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《春秋》与《左传》《国语》
一、孔子作《春秋》
二、
《春秋》的主要内容与史学价值 三、 《春秋》 三传 四、 《左传》 作者；内容体例；史学价值；注本 五、《国语》 作者；内容体例；史学价值；注本
2018/10/12
《战国策》与《世本》
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《国语》
《国语》是中国最早的一部国别史著作。记录了周朝王室和鲁国、齐国、 晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。上起周穆王西征犬戎 （约前967年），下至智伯被灭（前453年）。 国语按照一定顺序分国排列，在内容上偏重于记述历史人物的言论。这 是国语体例上最大的特点 。共21卷
●周书· 牧誓 ●周书· 武成 ●周书· 洪范 ●周书·旅獒周书· 金滕 ●周书· 大诰 ●周书· 微子之命 ●周书· 康诰 ●周书· 酒诰 ●周书· 梓材 ●周书· 召诰 ●周书· 洛诰 ●周书· 多士 ●周书· 无逸 ●周书· 君奭 ●周书· 蔡仲之命 ●周书·多方 ●周书· 立政 ●周书· 周官 ●周书· 君陈 ●周书· 顾命 ●周书·康王之诰 ●周书·毕命 ●周书· 君牙 ●周书· 冏命 ●周书· 吕刑 ●周书· 文侯之命 ●周书· 费誓 ●周书· 秦誓
四、诗经的注本
《诗经正义》西汉毛亨传，东汉郑玄笺，唐朝孔颖达疏 2018/10/12
国风· 豳风· 七月(
周兴起中的豳)
七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？三 之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。 七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔 桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。 七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨。以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣 鵙，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。 四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨萚。一之日于貉，取彼狐狸，为公 子裘。二之日其同，载缵武功。言私其豵，献<豕幵>于公。 五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀， 入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。 六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。 七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗。食我农夫。 九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同，上 入执宫功。昼尔于茅，宵尔索綯，亟其乘屋，其始播百谷。 二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十 月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊，跻彼公堂。称彼兕觥：万寿无疆！
2、本课程的研究对象及目的
3、本课程的学习意义
4、本课程的学习方法、目标 5、参考文献
拓宽“心中的世界”；增强素质上的“用”；利于专业知识、能 力的提高。
（1）参考书目：高振铎；赵淡元；张大可。工具书（王力 《古汉语常用字典》》）;繁体字表（网上） （2）有关刊物：综合类（社科，学报）；专业类；文摘类 (综合类；专业类)电子类（中国学术期刊网、超星数字图书馆）。
周书· 牧誓（武王伐纣形势）
武王戎车三百两，虎贲三百人，与受战于牧野，作《牧誓》。 时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。 王左杖黄钺，右 秉白旄以麾，曰：“逖矣，西土之人！” 王曰：“嗟！我友邦冢君御事，司徒、司邓、司空，亚旅、 师氏，千夫长、百夫长，及庸，蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮 人。称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。” 王曰：“古人有言曰：‘牝鸡无晨；牝鸡之晨，惟家之索。’ 今商王受惟妇言是用，昏弃厥肆祀弗答，昏弃厥遗王父母弟不 迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫 卿士。俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。今予发惟恭行天之 罚。 今日之事，不愆于六步、七步，乃止齐焉。勖哉夫子！ 不愆于四伐、五伐、六伐、七伐，乃止齐焉。勖哉夫子！尚桓 桓如虎、如貔、如熊、如罴，于商郊弗迓克奔，以役西土，勖 哉夫子！尔所弗勖，其于尔躬有戮！”
2018/10/12
诗
经
颂商天
命 玄 鸟《玄 》诗 鸟 —
· 商降
而 一、诗经的产生与流传 生 《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。 谁将这些诗歌编纂成书的呢? 1、孔子删诗说。《史记· 孔子世家》 《汉书· 艺文志》说：“孔子纯取周诗。上采殷，下取鲁,凡三百五篇。” 2、王者采诗说。 《汉书· 食货志》曰：“孟春之月(阴历正月)，群居者将散，行人振木铎徇于路，以采诗。” 3、周朝太师编定说。今人朱自清《经典常谈》中指出《诗经》的编审权很可能在周王朝的太师之手。 秦代焚书，《诗经》仅有320篇。汉初305篇。传授《诗经》的共有四家：齐之辕固鲁之申培，燕之韩婴，简称 齐诗、鲁诗、韩诗。三家属今文经学，是官方承认的学派。后来赵之毛亨、毛苌，也授诗。毛诗属古文经学， 是民间学派。但到了东汉以后，毛诗反而日渐兴盛，并为官方所承认；前三家则逐渐衰落，到南宋，就失传了， 仅存《韩诗外传》。而今天毛诗为唯一的传本。
三、诗经的史学价值
《诗经》是一部诗歌总集，但它保存了商周社会史料具有史学价值。胡适的《中国哲学史大纲》以此为信史。 《诗经》可以与《荷马史诗》相媲美。 1、 《诗经》描绘商周王朝兴起与发展历史，如· 商颂 · 玄鸟，尤其是“大雅”‘，有史诗之称。 2、 《诗经》反映统治者政治军事活动。如周公东征。 3、 《诗经》揭露社会丑恶，反映人民的不满。如，《魏风· 伐檀》 《魏风· 硕鼠》 4、 《诗经》反映农民社会生产生活。如， 《豳风· 七月》 5、 《诗经》反映青年人婚姻爱情。如， 《关雎》 《氓》
西汉宫廷密室所藏战国史料，分别名为《国策》、《国事》、《短长》、《事语》、《长书》、《修书》， 刘向以国别划分，把6种书的资料，分别编入12国中。因这些材料大多是记述战国时游说之士的策谋和言论， 所以刘向将其定名为《战国策》。
二、 《战国策》的内容体例
1．《西周策》1篇，分为17章。2．《东周策》1篇，分为22章。3．《秦策》5篇，分为64章。4．《齐策》 6篇，分为57章。5．《楚策》4篇，分为52章。6．《赵策》4篇，分为66章。7．《魏策》4篇，分为81章。 8．《韩策》3篇，分为69章。9．《燕策》3篇，分为34章。10．《宋卫策》1篇，分为14章。11．《中山策》 1篇，分为10章。以上共33篇，486章
周颂· 闵予小子之 什 鲁颂· 駉之什
商颂
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《左传》
《左氏春秋传》，又称《春秋左氏传》,或者称《左氏春秋》它起自鲁隐公元年 （前722年），迄于哀公27年（前468年）255年。书末附悼公4年14年智伯灭亡 事实 。以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目， 是儒家重要经典之一。西汉时称之为《左氏春秋》，东汉以后改称《春秋左氏 传》，简称《左传》 。 按照鲁国十二公的顺序，记录了当事各方面的历史，共18万字。 1.隐公11年（公元前722年——前712年） 2.桓公18年（公元前711年——前694年） 3.庄公32年（公元前693年——前662年） 4.闵公2年（公元前661年——前660年） 5.僖公33年（公元前659年——前627年） 6.文公18年（公元前626年——前609年） 7.宣公18年（公元前608年——前591年） 8.成公18年（公元前590年——前573年） 9.襄公31年（公元前572年——前542年） 10.昭公32年（公元前541年——前510年） 《春秋左传正义》晋杜预注唐孔颖达正义。 11.定公15年（公元前509年——前495年） 《春秋左传诂》，清洪亮吉撰。 12.哀公27年（公元前494年——前468年） 《春秋左氏传旧注疏证》，清刘文淇等。 13.书末附悼公4年及智伯灭亡 《春秋左传注》，杨伯峻撰。
五、《世本》的内容体例（P62）（山海经，地理书）
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周南 召南 邶风 鄘风 卫风 王风 郑风
鹿鸣之什 南有嘉鱼之什 鸿雁之什 节南山之什 谷风之什 甫田之什 鱼藻之什
雅
风
齐风
魏风 唐风 秦风 陈风 桧风 曹风 豳风
文王之什
生民之什 荡之什 周颂· 清庙之什
颂
周颂· 臣工之什
三、
《尚书》的史学地位 《尚书》的注本
（1）保存上古珍贵的史料：上起尧下至秦穆公尤其是西周初年的史料。 （2）它的编撰方法有深远的影响：记事本末体；编年体；书志体。
（1）唐· 孔颖达《尚书正义》（ 13经注疏本） （2）清· 孙星衍《尚书今古文注疏》
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四、
目 录目 录目 录目 录
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一、《尚书》的编订
性质；名称；内容；作者
二、
《尚书》的今古文之争
（1）今文尚书：伏生（晁错）；隶书；28篇（书序）欧阳、大、小夏侯传授 （2）古文尚书：孔壁；孔安国整理44篇（多16）蝌蚪文；武帝时未立官。 （3）伪古文尚书：东晋梅赜；自称古文；58篇；13经注疏本；33篇今文
·
二、诗经的主要内容
《诗经》共分风、雅、颂三大部分。是依据音乐的不同。《风》包括15部分，大部分是黄河流域的民间乐歌， 称作“十五国风”共160篇。《雅》分为《小雅》和《大雅》是宫廷乐歌，共105篇。《颂》包括《周颂》《鲁 颂》和《商颂》是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌，共40篇。
• 周语3卷 • 鲁语2卷 • 齐语1卷 • 晋语9卷 • 郑语1卷 • 楚语2卷 • 吴语1卷 • 越语2卷
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三皇五帝
三皇8种：影响最大的是:天皇、地皇、泰皇。 五帝3种：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜；伏羲（太 昊）、神农、黄帝、少昊、颛顼；少昊、颛顼、帝 喾、尧、舜。
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●虞书·尧典 ●虞书· 舜典 ●虞书· 大禹谟 ●虞书· 皋陶谟 ●虞书· 益稷 ●夏书· 禹贡 ●夏书· 甘誓 ●夏书· 五子之歌 ●夏书· 胤征 ●商书· 汤誓 ●商书· 仲虺之诰 ●商书· 汤诰 ●商书· 伊训 ●商书· 太甲上 ●商书· 太甲中 ●商书· 太甲下 ●商书· 咸有一德 ●商书· 盘庚上 ●商书· 盘庚中 ●商书· 盘庚下 ●商书· 说命上 ●商书· 说命中 ●商书· 说命下 ●商书· 高宗肜日 ●商书· 西伯戡黎 ●商书· 微子 ●周书· 泰誓上